Мектеп - биороботтордун конвейери

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-01-11 06:30

Мектептеги билимди өзүнөн өзү айкын бата, заманбап цивилизациянын кыймылдаткычы катары кароо жалпы кабыл алынган. Оорулуу студенттер, окуу жүгү жана билим сапаты боюнча даттануулар үчүн мектептин өзүнө карата масондук идеяны сынга алуу дээрлик мүмкүн эмес, анткени ал аркылуу көптөгөн муундар өткөн …

Ата мекендик билим берүү системасын куруу жана башкаруу саясатында Россия Федерациясынын Билим берүү министрлиги жана аймактык башкармалыктар батыштын «жалпы адамдык» тажрыйбасына жана баарынан мурда АКШнын тажрыйбасына басым жасай башташты. Албетте, аларда биз ишибизде эске алышыбыз керек болгон көп нерселер бар. Ушуга байланыштуу Илич Иван жана Джон Тейлор Гатто сыяктуу нукура мугалимдер жана дүйнөнүн жарандары тарабынан жасалган билим берүүнүн дал ушул “универсалдуу” моделинин талдоолору жана корутундулары олуттуу изилдөөгө татыктуу.

Анан алар мектепти шайтан айткандай кылышты.

Бала жаратылышты сүйгөндүктөн, аны төрт дубалга камап коюшкан.

Бала анын ишинин кандайдыр бир мааниси бар экенин билгенди жакшы көрөт, ошондуктан анын иш-аракети эч кандай пайда алып келбей тургандай кылып уюштурулган.

Ал кыймылсыз тура албайт - ал кыймылсыздыкка аргасыз болгон.

Ал колу менен иштегенди жакшы көрөт жана алар ага теорияларды жана идеяларды үйрөтө башташты.

Сүйлөгөндү жакшы көрөт – унчукпоого буйруду.

Түшүнүүгө умтулат – жатка үйрөнгүлө деп айтышкан.

Ал өзү илим издегиси келет - алар ага даяр берилген …

Анан балдар башка шарттарда эч качан үйрөнө албаган нерселерди үйрөнүштү. Алар калп айтканды үйрөнүштү. Мына ушундай болду. Шайтан каалагандай, кээ бир адамдар соолуп, летаргиялык жана пассивдүү болуп, жашоого болгон кызыгуусун жоготушту. Алар бакытынан жана ден соолугунан ажырап калышты. Сүйүү жана Боорукердик жок. Ойлор куурап, боз болуп, жандары карып, жүрөктөр ызаланды.

Ал эми шайтан ушунчалык акылмандык менен ойлоп тапкан мектеп талкаланды.

Адольф Ферриер, швейцариялык педагог

Ильич Иван «Мектептен бошотуу»:

Мектеп дүйнөлүк динге айланды… Улуттук мамлекеттер бул динди кабыл алып, бардык жарандардын окуу программасына кызмат кылууга универсалдуу чакырыгын камсыз кылышты, ырааттуу түрдө инициация жана сыйынуунун байыркы ырым-жырымдары сыяктуу дипломдорго алып келди. Биз баарыбыз мектептен тышкары билгендерибиздин көбүн үйрөндүк… ар бир адам мектептен тышкары жашаганды үйрөнөт. Сүйлөгөндү, ойлонгонду, сезгенди, ойногонду, тилдегенди, саясат менен алектенип, иштегенди мугалимдин кийлигишүүсүз үйрөнөбүз… Жетим, акмак, мугалим уулдары билгенинин көбүн атайын пландалган “тарбиялоо” процессинен тышкары үйрөнүшөт. алар үчүн.

Пуэрто-Рикодо Ангел Кинтеро жүргүзгөн эксперименттер көрсөткөндөй, көптөгөн өспүрүмдөр, эгер мотивацияланса, программалар жана жабдуулар менен камсыз кылынса, өз курдаштарын өсүмдүктөрдү, жылдыздарды жана заттарды изилдөө менен тааныштырууда, алардын иштешин изилдөөдө көпчүлүк мектеп мугалимдерине караганда жакшыраак. жана радио.*

* Ред: макалага комментарийлерден Ким эртең менен мектепке барат …:

Балдарым, жээндерим да үйдөн окушчу, бирок Нипадиде иштешчү. Бирок ал кезде биз жалпысынан окууну таштачубуз (алыскы айылда турабыз). Биздин үйгө башкы мугалим менен соцпедагог келишти, көндүрүштү. «Ии, бул мектепке балдарды кантип окутабыз, бир жерде урушуп, сөгүнүшөт!» дейбиз. Кандай социалдык. Мугалим мындай деп айтты: "Силердин саныңар абдан көп, силер муну көтөрө аласыңар. БУЛ БИЗДИН БААРЫБЫЗДЫН БАЛДАРЫ". Биз жакшылап ойлонуп, … мектепке бардык. Башкалардын балдары жок.

Ошондон бери балдарым жакшы окубастан, ар бири мугалимдин жардамчысы болуп иштеп жатышат. Классташтарга үлгү көрсөтүп, окууга түрткү берет, мындайча айтканда, классты артка түртөт, ал эми мугалим тартат. Бул ишти улуу уулу менен жээни жогорку окуу жайларда улантып жатышат.

Айтмакчы, көрүнүп турат. Класстагы бардык балдар биздикиндей болуп калышат: токтоо, салмактуу, көңүлүн топтой алат, предметти терең изилдей алат. Баары жакшы жана сылык. Кыздар аялдык, балдар эркектик. Жаш мырзалар жана айымдар түшүнүктүү каржылоосу жана окутуусу менен заманбап айылдык мектепте.

Совет доорунда коллективизм идеясы бузулган болсо, бул биз андан баш тарта алабыз дегенди билдирбейт. Ынтымак болбосо орус болуп калбайбыз.

Скаредина Василиса

Мектеп билимди чындыктан жана чыгармачылыктан ажыратып, жаттыкты жашоого даярдайт… Мектеп адамдарды кандайдыр бир институтка ылайыктуу болмоюнча жашоодон алыстатат. Жаңы дүйнөлүк дин – бул апийимдин жеткирүүчүсү жана адамдын өмүрүнүн узакка созулушу үчүн иш орду болгон билим индустриясы. Демек, мектепти боштондукка чыгаруу адамды боштондукка чыгаруу учун ар кандай кыймылдын борборунда турат.

Акысыз жана атаандаштыкка жөндөмдүү практикалык окуу идеясы ортодоксалдык педагог үчүн коркунучтуу фитна. Мектептерден бошотулган коом стихиялуу (формалдуу эмес) билим берүүгө жаңыча мамиле жасайт.

Ушуга байланыштуу 20-кылымда АКШда жүргүзүлгөн педагогикалык инновациялардын жана мектеп реформаларынын көп кылымдык тажрыйбасы Патрисия Ахлберг Грэмдин «Америка мектеп партасында» («The Higher») аттуу монографиясында кеңири баяндалган. Экономика мектеби басмаканасы», 2011), эң жакын изилдөөгө татыктуу.). Бул тажрыйба Джон Тейлор Гатто тарабынан китепте терең жыйынтыкталган жана «Куурчак фабрикасы. Мектеп мугалиминин мойнуна алуулары (М., «Башталыш», 2006), ал интернет аркылуу таратылат.

Массалык мугалимден жана ата-энеден айырмаланып, Джон Тейлор Гэттонун монографиясы – чындап эле дүйнөнүн улуу жараны – жер бетиндеги адамдардын абсолюттук көпчүлүгү үчүн болуп саналган педагогикалык лабиринттерге кирген чыныгы эксперт-ойчулдун мисалы». 7 мөөрдүн артында».

Жон Тейлор Гатто Манхэттендеги мамлекеттик мектептерде 26 жыл окуган. Билим берүүдөгү өзгөчө жетишкендиктери үчүн бир катар өкмөттүк сыйлыктарга татыган. 1991-жылы Нью-Йорк шаарындагы жылдын мугалими деп табылган. Ал учурда Олбани ачык мектебинде иштейт жана Кошмо Штаттарды кыдырып, азыркы билим берүү системасын түп-тамырынан бери алмаштырууга чакырат.

Американын заманбап мектеби жаңы муундарды окутуп, тарбиялап жаткан коом түшүнбөгөн негизги сабактарды автор мына ушундайча сүрөттөйт:

• Биринчи сабак кокустук сабагы. Мындай билим менен эч нерсе эч нерсеге байланышпайт.

• Экинчи сабак – ата-эненин капчыгынын көлөмүнө жараша бардык балдар социалдык иерархиялык топторго бөлүнөт. Артыкчылыктуу мектептерде балдар башкаларга текебер жана текеберлик менен карашат.

• Үчүнчү сабак - кайдыгерликке үйрөнүү сабагы: коңгуроо кагылганда, балдар дароо мурда жасаган иштерин таштап, кийинки сабакка чуркашат. Натыйжада, балдар эч качан эч нерсе үйрөнүшпөйт.

• Төртүнчү сабак - көп сандаган трюктардын жардамы менен мектеп балдарды командалык системага өз эрки менен баш ийүүгө өжөрлүк менен үйрөтөт.

• Бешинчи сабак - интеллектуалдык көз карандылыкты тарбиялоо сабагы. Бул жерде кеп балдар чындыгында аларга эмнени жана эмнени гана киргизгендигин механикалык жол менен кайра чыгарууга тийиш экендиги женунде болуп жатат, алар ездерунун баасын бербестен жана ездерунун демилгесин керсетпестен.

• Алтынчы сабак - мектеп балдарга алардын өздүк образы башкалардын пикири менен гана аныкталат деп үйрөтөт.

• Жетинчи сабак - толук көзөмөл. Балдардын жеке убактысы жана мейкиндиги жок.

Натыйжада, Дж. Т. Гатто жазгандай: "Мектеп - бул куурчак фабрикасы, билим берүү системасынын өзөгүндө адамдарды көбүрөөк чектелген, тил алчаак, башкаруучу кылуу каалоосу турат".

Ж. Т. Гаттонун билим берүүнүн «универсалдык» моделине карата жалпылоо жана корутундуларынын өзгөчө социалдык маанисин эске алып, төмөндө алардын эң маанилүүлөрүн келтирейин:

Америка Кошмо Штаттарында билим берүүнүн өнүгүшүнө өсүү жана жетүүнүн бир гана туура жолу бар деген социалдык теория таасир эткен. Бул долларлык купюранын арткы бетинде чагылдырылган, үстүнө көзү бар пирамида катары айтылган байыркы египеттик идея. Ар бир адам пирамидада белгилүү бир позицияга ээ болгон таш. Бул теория ар кандай формаларда пайда болгон, бирок акыры башка акыл-эсти көзөмөлдөө менен алек болгон акыл-эстин дүйнө таанымын, үстөмдүк кылуу идеясын жана алардын үстөмдүгүн сактап калуу үчүн интервенциялык стратегияларды билдирет …

Пирамида сыяктуу борборлоштурулган ортодоксалдык түзүлүштү куруу үчүн куралдар болгондо гана ар бир уу бардык адамдарды ууландырышы мүмкүн деген реалдуу коркунуч бар …

Балдарыбыздын акыл-эсин, кулк-мүнөзүн талкалап, аларды тандоо укугунан ажыратып койдук. Пирамиданы оодаруунун жолу табылса дагы, биз бул кылмыш үчүн дагы жүз жыл эбегейсиз бааны төлөйбүз, чыгым муундар жоголот.

Мектептин концепциясы программа катары эксперттер тарабынан иштелип чыккан, аны ишке ашыруу мамлекетке калкты башкаруу куралына ээ болууга мүмкүндүк берет.

Мектеп балалыкка мүнөздүү бардык терс көрүнүштөрдү өнүктүрөт жана гротескке алып келет… Милдеттүү окуу балдарга кыйратуучу таасирин тийгизип жатканын чынчылдык менен моюнга алууга мезгил жетти… Мектеп бул он эки жылдык түрмө, анда жаман адаттар гана сакталат. алынат. Мектепте сабак берем, ал үчүн сыйлыктарды алам. Мен мурунтан эле билем!

Мектепти кайра чыгарган социалдык туюктан чыгуунун жолу катары, автор Реймс соборунун үлгүсү боюнча жамааттык түзүлүштү сунуш кылат, анын ичинде. үйдө билим берүүгө өтүү.

Биороботтор мектебинин башкы архитектору

Заманбап билим берүү моделинин принциптерин ким, качан жана кандай максатта түптөгөн?

Белгилүү: балдарга билим берүүнүн заманбап «китеп-сциатикалык» моделинин негизин орто кылымдарда жашыруун коомдордун мүчөсү Ян Амос Коменский иштеп чыккан, ал өзүнүн методун ачык эле «машина дидактикасынан» башка эч нерсе деп атаган эмес. азыркы тил менен айтканда). Адамдын жан дүйнөсүнүн улуу «архитектору» мугалимге «дидактикалык машинанын» (биоробот) ролун ыйгарган. Ошол эле учурда автор мындай билим берүүнүн стратегиялык максатын эки ача түрдө көрсөткөн эмес. Төмөндө анын тарбиялоо ыкмасынын – жаңы муундарды калыптандыруунун ыйык маанисин ачып берген көзгө басар цитаталары келтирилген. Я. А. Коменскийдин «…Адамдардын иштерин оңдоо жөнүндө» «бекеттеринен»:

«Биз эмнеден баштап жатканыбызды көрүп жатасыңар! Биз адамзаттын иштерин бүткүл дүйнөлүк, башкача айтканда, бардыгын камтыган жана бүткүл улуттук түрдө оңдоону талкуулайбыз, бул дүйнө жаралгандан бери боло элек».

Жашыруун коомдордун мүчөсү өзү иштеп чыккан, «машина дидактикасы» (б.а. биороботикалык окуу) деп атаган принциптердин жардамы менен «адамдардын иштерин» оңдоону «бардыгын камтыган», бүткүл улуттук «уюштурууну көздөгөн. "жөндөмсүз, бирок аткаруучу", анын сөзү менен айтканда, - мугалимдер. Мен цитата келтирем:

«Билим берүүнүн табигыйлыгы ушунчалык зор, ага болгон муктаждык адамдын табиятына ушунчалык мүнөздүү болгондуктан, билим берүү процесси туура искусство менен машина түрүндөгү иш-аракетке айланышы мүмкүн, бардыгы окууга сааттын саатындай жылмакай өтөт. салмак боюнча кыймыл; өзүнөн өзү иштеген машинаны кароо кандай жагымдуу жана жагымдуу болсо; Акыр-аягы, ар кандай чебердик менен жасалган аппаратта тапса болот, ошол эле ишенимдүүлүк менен. Ошентип, Жараткандын аты менен биз мектептерге саатка эң так дал келген, эң чебер тизилген жана түрдүү аппараттар менен кооздолгон аппаратты берүүгө аракет кылабыз…

Иштей албаган мугалимдер да жакшы ыкма менен жакшы окутат, анткени ар ким өз оюнан материалды жана окутуу ыкмасын анчалык көп чыгарбай, тамчылатып, анан бүтүндөй агымга даяр куюп берет. - жаштардын аң-сезимине билимди, анын үстүнө каражат менен даяр жана маалыматтарды колдогон».

Анын үстүнө автор өзүнүн методун бүткүл билим берүү системасында универсалдуу мамилеге чейин көтөргөн: «Мындай иштелип чыккан дидактикалык машинаны бардык жерде, мейли мектепте, мейли алардан тышкаркы жерде, чиркөөдө, үйдө окутууга колдонсо болот. Бардык жерде, жана, анын үстүнө, талашсыз ийгилик менен."

Улуу Мейсон өзүнүн дидактикасында элдер үчүн катылган стратегиялык максатты койгонун анын мазмундуу формуласы далилдеп турат: «Асмандагы өсүмдүктү али жаш кезинде, өмүрдүн жазында жана мүмкүн болушунча эрте кыркуу керек.. Ушундай жол менен гана биз максатыбызга башка жол менен жетебиз – эч качан».

Я. А. Коменскийдин машиналык программалоо дидактикасы боюнча жалпы билим берүү башталгандан мурунку кылымдагы цитаталар:

• 19-кылымдын башындагы швейцариялык көрүнүктүү педагог Г. Песталоццидин (1805) «Рухтун мектеби – балдардын өнүгүүсү, ал алардын ден соолугун өлтүрөт» деген сөзүнөн.

• Өткөн кылымга чейинки кылымдын орто ченинде билим берүү деп аталган нерсенин таңууланган моделинин таасири астында мектепте балдардын ден соолугунун өнүгүү динамикасын доктор Гийом (Австрия) изилдеген. Бул жерде анын маалыматтары:

Жалпы окуучулар 731

Омуртканын ийрилиги 218

Богок 414

Өнөкөт баш оору 296

Мезгилдүү кан агуу 155

Жалпы ооруган учурлар 1083

Эскертүү: автор аталып өткөн оорулардын бардыгы мектептеги сабактан улам келип чыкканын өзгөчө белгилеген.

• Бирок ошол жылдардагы кадыр-барктуу врач доктор Ламан кандай тыянакка келген эле, ошол жылдары да доктор Ламан мындай жыйынтыкка келген: «… Туура эмес окуу системасы балдардын нерв системасын канчалык бузуп жатат? мектеп курагында өз жанын кыйгандардын саны тынымсыз көбөйүп жатканын көрүүгө болот… Нервдик энергиянын толугу менен төмөндөшү менен, жаман билимдин байкуш курмандыктары өз жанын кыйышат, же жок дегенде бизге физикалык жана психикалык жактан толугу менен сынган адамдардын көрүнүшүн көрсөтүшөт.

• Нижний новгороддук дворяндардын суверенге кайрылуусунан: «Мектеп ага ден соолугу чың - келбети бузулган, тентек, алысты көрө албаган, эч нерсеге жөндөмсүз, эч нерсе билбеген, эрте карыган балдарды ата-энелерине кайтарып берет».

• Д. И. Писарев 1865-жылы «Мектеп жана жашоо» деген макаласын жарыялап, анда төмөнкүдөй корутундуларды жасайт: «Узак убакыттан бери… мектеп балдарга өзгөчө таасир этээри байкалган, ал физикалык жактан көбүрөөк байкалат. шарттары. Бул таасир балдардын мурунку сергектиги, күч-кубаты жана гүлдөп жаткан ден соолуктары летаргия, чарчоо жана оору менен алмашкандыгында чагылдырылат. Кээ бирлери өсүүнү да токтотуп коюшат: көбү мурдагы бейкапар көңүлүн жоготуп, кандайдыр бир муңайым жана коркуп көрүнөт. Бул таасир көбүнчө психикалык маанайда чагылдырылат: балдар көңүлсүз болуп, мурунку талантын жоготуп, анын ордуна кандайдыр бир оорулуу нервдик кыжырданууну пайда кылат - алсыздыктын белгиси. Ошондуктан, мектептин каргашалуу таасири астында адам баласынын бузулушу жөнүндө айткандар такыр жаңылбайт». («Мугалим», 1865, No 9, 316-б.).

• Ф. Ф. Эрисман «Учурда мектептердин калыптанган түзүмү ден соолук үчүн зыяндуу деген түшүнүк кеңири жайылган» («Окуучулардын мээ чарчоосу», 1898).

• Элдерге жогору жактан таңууланган билим берүү системасы жөнүндө улуу ойчул Лев Толстой таамай жана так айткан: мектепте «бардык жогорку жөндөмдөр – фантазия, чыгармачылык, ой жүгүртүү – кандайдыр бир жарым жандык жөндөмдүүлүктөргө орун бошотуп, бардык жогорку жөндөмдүүлүктөргө орун бошотот. Мектептеги коркуу, эс тутумдун жана көңүл буруунун чыңалуусу менен дал келгендердин гана өнүгүүсү.

• Уникалдуу изилдөөлөрдү XX кылымдын 20-жылдарында В. А. Правдолюбов жүргүзгөн. Жыйынтыгында ал ачык-айкын жыйынтыкка келди: «Мектептеги жумуш – бул балдардын тынымсыз азап-тозогу жана акырындык менен өзүн-өзү өлтүрүү».

Жана мындай тыянактарды ad infinitum жасоого болот. Акыры коомдук күчтөрдүн басымы астында Нюрнбергде (1904), Лондондо (1908), Парижде (1912) өткөн мектеп гигиенасы боюнча 1-, 2-, 3-Бүткүл дүйнөлүк конгресстерге дүйнөнүн бардык өлкөлөрүнөн адистер чогулган. Ал жерде эмне айтылганын эч ким, атүгүл бүгүнкү дарыгер да билбейт. Педагогика боюнча окуу китептеринде да, мектеп гигиенасы боюнча окуу китептеринде да, балдардын ден соолугуна байланыштуу окуу китептеринде да бул форумдар жөнүндө эч нерсе айтылган эмес.

Анын үстүнө, эмнегедир ошол жылдары жарык көргөн, бардык убактагы эң актуалдуу болгон материалдар дүйнөнүн дээрлик бардык китепканаларынан жок болуп кеткен. Буга 2010-жылдын октябрында Москвада өткөн эл аралык симпозиумга Федерация Кеңешинен келип түшкөн бул материалдардын суроо-талабы ынанды.

Азыртадан эле ошол жылдары, илим негизги нерсени белгилейт: Омуртканын патологиясы, миопия, жүрөк-кан тамыр системасынын оорулары, психикалык бузулуулар, репродуктивдүү чөйрөнүн деградациясы, эндокриндик патология жана башка көптөгөн нерселер балдардын жат мүнөзүнө таңууланган билим берүү моделине байланыштуу.

Бирок бардык трагедия адамдардын жаңы муундарынын физикалык жана психикалык өнүгүүсүнүн жана ден соолугунун начарлашында гана болгон жок. Бул, биз жогоруда белгилегендей, мектепти кайра чыгаруучу кулчулуктун «кошумча продуктусу» гана.

Лесгафт өзүнүн «билим алуу» мезгилиндеги мектепти кооздогон жаштардын мүнөздүү өзгөчөлүктөрүн мына ушундайча сүрөттөйт:

а) жумшак согулган;

б) мыкаачылык менен сабалган;

в) акыры эзилген.

Бирок 20-кылымдын башында да Тарте ле Вон эскерткен:

эгерде сиз келечек муундарды болочок кулдарга айлантууну кааласаңыз, эл ар дайым бири-бири менен согушуп турган таптарга: мителердин классына – башкалар жараткан малды жегичтерге, кулдар – калганынын бардыгын бериңиз. аларга жана жашоого эч качан пайдалуу боло турган билим жок дегенде бир муун.

Эмне үчүн миллиондогон ата-энелер муну балдары менен жасоого уруксат беришет?

Биринчиден, сөз дененин инерциясынын негизинде тарбияланган рухтун инерциясы менен жарандардын массалык түрдө талкаланышы жөнүндө болуп жатат, муну чоңдор авторитардык педагогика үчүн «педагогикалык өжөрлүк» сыяктуу ыңгайлуу түшүнүк деп аташкан. Ошол «акыл-эстин жана эрктин караңгылыгы», психокөз карандылык, ошондой эле рухтун кулчулугу, албетте, андан келип чыгат.

Экинчиден, сөз жалаң аял педагогикасында жана аял психологиясында уландардын (азыркы эркектердин) кийинки муундарынын тизмегине сиңип калган көбөйүү практикасы жөнүндө болуп жатат. Педагогикада аялдардын адаптивдик-толеранттуу психологиясы үстөмдүк кылган толеранттуулук жана жамандыкка туруштук бербөө. Жамандыкка каршы күрөш үчүн өтө зарыл болгон эркек балдарда кайраттуулукту жана кайраттуулукту өнүктүрүүгө эч кандай орун жок. Бул жерде өзгөчө кыйратуучу ролду календарлык курак боюнча аралаш балдар менен кыздардын тарбиясы алып келген. Мындай шарттарда генетикалык жана руханий жактан жетилгендик боюнча кыздар балдарга караганда дээрлик 2 жашка улуу, демек, рухий жана физикалык жактан өнүккөн жана күчтүү болуп чыкты. Албетте, мындай шарттарда, өнүгүүнүн алгачкы этаптарында кыздар лидерлик орунду ээлей башташты, ал эми балдар өздөрүнүн өнүгүүсүн "образына жана окшоштугуна" ылайыкташтыра башташты.

2015-жылдын 2-февралында Андрей Малаховдун белгилүү "Пусть говорят" программасында биринчи телеканалда төмөнкү атайын жасалган эксперимент көрсөтүлгөн. "Актёрлор" - эл жыш көчөдө жүргөн жаштар кызга карата зордук-зомбулукка үндөшкөн. Ошол эле учурда 90%га жакын жигиттер кыйынчылыкка кабылган кызга жардам берүүгө аракет кылбастан өтүп кетишкен. Бул эркек балдарды аял мыйзамы менен тарбиялоонун фонунда эркектин мыйзамы менен тарбияланышын унутуп коюунун кесепеттери тууралуу ачуу чындык.

Эскертүү: келечектеги эл үчүн мындай кыйратуучу практиканы жоюунун биринчи кадамы - мындан 30 жыл мурда биз сунуш кылган параллелдүү өзүнчө топтордо (класстарда) уландарды жана кыздарды окутуу жана тарбиялоо режими. Жана мындай кадамды аяктоо үчүн өзгөчө эч нерсе талап кылынбайт. Мындай моделди бир нече топтордун (класстардын) реалдуу практикасында элементардык тестирлөө, ошондой эле энелерди жана мугалимдерди аялдардын эгоизминен жана өзүнө болгон ишениминен бошотуу талап кылынат. Кийинки кадам аскердик кызматты өтөп келген жаштарды педагогикалык профилдеги ЖОЖдорго тапшырууга кызыктыруучу чоң мамлекеттик саясаттын деңгээли.

Үчүнчүдөн, кеп энелердин балдарынан терең четтетүү жөнүндө болуп жатат, аларды бийлик амалкөйлөрдүн сунушу менен күч менен «тең» (түшүнүү, тең атаандаштык деп) кесипкөйлүк жумушуна жана эркектер менен карьералык өсүшкө киргизген.

Төртүнчүдөн, мектепте балдардын кадыр-баркына шек келтирип жатканын моюнга алуу – өзүн чоң кылмышка шериктеш катары моюнга алуу; анда балдарды коргоого эрк көрсөтө баштоо керек; бул балдарды мектептен чыгаруу керек дегенди билдирет, бирок алар менен үйдө эмне кыларын эч ким билбейт. Же балдардын табиятына ылайык балдардын өнүгүшүнө жана ден соолугуна зыян келтирүүчү - ден соолукту калыптандыруучу жана сактоочу билим берүүнүн колдонуудагы режимдерин бардык чаралар менен кайра курууга жетишүү зарыл. Бирок бул үчүн эрк керек, ал 10 жыл бою жаш ата-энелердин жашоону «билимдерин» көпчүлүк учурда жоготкон. Бул лабиринттен чыгуунун эң жакшы жолу төө кушту кабыл алуу болду: "Мен мунун баарын көрбөгөндөн кийин өзүмдү ыңгайлуу сезем - мен бул тууралуу эч нерсе айта албайм жана билбейм".

Бешинчиден, атайын жүргүзүлгөн изилдөөлөр, эгерде эне баласын эмизбесе, же бир нече ай гана эмизсе, эреже катары, анын өзүнө, сүйүктүүсүнө болгон сүйүүсү жана көңүл буруусу көбүнчө өз баласына караганда күчтүүрөөк болорун аныкташкан. Мындай шартта ал А. С. Пушкин айткан принцип боюнча жашайт: «Жарыгым, күзгүм, айтчы! Ооба, бүт чындыкты айт: мен дүйнөдөгү эң сүйкүмдүүмүн … . Натыйжада азыркы кыздар менен аялдардын көбү сырткы келбетине көз жумуп коюшат.

Алтынчыдан, белгиленген: тарбия - элдин ар бир муунунун «отуруучу-су» жана «колу жок» тарбиясы - эмбриондук парасимпатикалык мамилелердин үстөмдүк кылуу режиминде тарбиялоо. Бул коопсуздук жана коркуу стратегиясынын үстөмдүгү. Бул эгоисттик жана паразиттик жашоо стратегиясын тарбиялоонун фонунда «сүйүктүүсүнө» терең чегинүү. Демек, улан-кыздардын жеке өзүмчүлдүгү балдарды коргоо үчүн башка ата-энелер менен биргелешип, жамааттык мыйзамдуу иш-аракеттерди жүргүзүү мүмкүнчүлүгүн жокко чыгарат. Балдардын улуу педагогдору жана тарбиячылары Корчак, А. С. Макаренко, Б. П. жана Л. А. Никитин, А. А. Католиков жана башкалар: «Бардык балдар биздики жана биз алар үчүн жооптуубуз!».

Жетинчиден, окутуунун методикасы менен чыгармачылык акыл-эсинин енугушунун жат мунезунен улам жаш ата-энелердин массалык психикалык оорусунун проблемасы эбак эле курч болуп келген. Атап айтканда, Россиянын Медициналык илимдер академиясынын Балдардын ден соолугунун илимий борборунун Балдардын жана өспүрүмдөрдүн гигиенасы жана ден соолугун коргоо илимий-изилдөө институту тарабынан белгиленгендей, азыркы мектептердин бүтүрүүчүлөрүнүн 62-83% психикалык бузулуулардын кандайдыр бир түрү менен жабыркайт (алар мектептен алган (жогоруда караңыз). Алардын кепчулугу эне, ата болуп жатканы талашсыз. Мындай шарттарда калктын психиатриясынын мыйзамдары өзүнөн өзү пайда болот, бул төмөнкүдөй:

1) Жаштар канчалык ылдыйлап, руханий жактан деградацияланса, ошончолук алардын көзүндө Жан-Дь Арктын, Наполеондун, Александр Македонскийдин “синдромдору” сыяктуу психикалык жетишсиздиктин ордун толтуруучу өз алдынчалык, улуулук, генийлик синдрому күчөйт. жана башка колбашчылардын жана элдердин башкаруучуларынын тагдыры. Натыйжада, бул өзүн-өзү ырастоо жана өзүн-өзү көтөрүү үчүн сокур кумарлануу («жылдыздык»). Бирок медиа муну менен кантип "ойношот"! Ал эми бул эволюциялык маанилүү тузак экенин көп адамдар түшүнө бербейт, анын айынан бир нече цивилизация жок болуп кеткен.

2) Өзүнүн жазууларынын биринде улуу Гиппократ психикалык бузулуунун эң маанилүү симптомун аныктаган: бул – далилдер адамга таасир этпей калган жана эч кандай жүйөлүү аргументтер жарактуу болбогон абал.

Эмне кылуу керек?

1) жогорку мамлекеттик бийликтин деңгээлинде:

• Негизги мыйзамды кабыл алуу: «Баланын үй-бүлөгө, адеп-ахлактык, социалдык жана маалыматтык чөйрөгө, ошондой эле эркин, дени сак, адеп-ахлактык, чыгармачыл, психикалык, физикалык жана полиинсандык өнүгүүсүнө болгон укуктарынын бардык укуктардан абсолюттук артыкчылыгы жөнүндө. чоңдордун».

Россия Федерациясынын бардык колдонуудагы мыйзамдары ушул мыйзамга ылайык келтирилиши керек.

• Билим берүү системасынын эң жогорку максаты жана милдети: эркин, чыгармачыл, адеп-ахлактык, көп инсандык, акыл-эс, физикалык өнүгүү жана ден соолук. Негизги бүтүрүү сертификаты – «Чыгармачылык, адеп-ахлактык, көп инсандык, акыл-эс, физикалык өнүгүү жана ден соолук боюнча сертификат».

• Саламаттык сактоо системасынын натыйжалуулугунун критерийлери калктын ден соолук көрсөткүчтөрүнүн динамикасын, анын ичинде эске алуу керек. калктын өнөкөт эпидемиялык эмес оорулар менен ооруп калышы, ооруу жана таралышы.

• Мамлекеттин мамлекеттик жана саясий түзүлүшүнүн натыйжалуулугун баалоонун эң жогорку критерийлери болуп төмөнкүлөр саналат:

элдик маданияттын, музыканын, адабияттын, адептуулук искусствосунун енугушунун децгээли;

элди кайра чыгаруу жана аларды сактоо:

а) ажырашууларга карата түзүлгөн никелердин катышы;

б) жаштардын репродуктивдүү ден соолугуна, ошондой эле жаңы төрөлгөн балдардын өнүгүүсүнө жана ден соолугуна;

в) мектепке чейинки жана мектеп окуучуларынын физикалык, психикалык, чыгармачылык, көп инсандык жана адеп-ахлактык өнүгүүсү жана ден соолугу;

г) дени сак жана жөндөмдүү жашоонун узактыгы;

д) жакырчылыктын деңгээли;

илимдин жетишкендиктери жана илимий-техникалык прогресс ж.

2) Ар бир апанын, атанын, чоң ата, чоң эненин деңгээлинде:

Элди сактап калуу үчүн мамлекеттик деңгээлде көрүлө турган зарыл чараларды санап өтсөңүз болот. Бирок алардын баары кыялдан, жакшы тилектен башка эч нерсе бойдон калбайт. Анан бардык маселе бийликте гана эмес. Бардык маселе биздин массалык жарандык позициябызда, тагыраак айтканда, анын жоктугунда. Бул эмне жөнүндө? Апам чачтарачка барат. Ал жерде кызмат көрсөтүүнүн сапаты боюнча келишимдик принциптердин юридикалык күчүн чек тартат. Бирок эмнегедир миллиондогон энелер балдарын бул үчүн келишим түзбөстөн эле ар кандай медициналык жана билим берүү кызматтарына беришет.

Бул эмдөөлөргө байланыштуу. Бул балдарды мыйзамга ылайык сапаттуу билим берүү жана тарбиялоо кызматын көрсөтүүгө тийиш болгон мекемелерге которууда да болот. Алар мектепке чейинки билим берүү мекемелерине, же омурткасы, көз карашы, психикасы нормалдуу мектепке ж.б. Бир жылдан кийин, расмий маалыматтар боюнча, омурткасы, психикасы, көрүү да начарлаган. Мында, эреже катары, билим берүү мекемеси ата-энелерди гана күнөөлөйт.

Эми негизги жарандык позицияны элестетиңиз. Сиз окуу жылынын башында жана аягында медициналык борбордо организмдин функционалдык системаларынын абалын карап чыктыңыз. Расмий түрдө таанылган билим берүү патологиясы болгон учурда, ата-энелер сотко кайрылууга укуктуу. Чынында, колдонуудагы мыйзамдарга ылайык, билим берүү мекемеси билим берүү процессинде баланын өнүгүүсүнүн жана ден соолугунун сапатын сактоого жана жакшыртууга милдеттүү. Бирок билим берүү мекемесинин жетекчиси бул көйгөйдү колго алышы үчүн сапаттуу кызмат көрсөтүү боюнча жазуу жүзүндөгү келишимдин негизинде гана балдарды ал жакка жөнөтүү зарыл. Ал эми бул келишим элементардык укуктук акт болуп саналат.

В. Ф. Базарный, «Мектеп же биороботтордун конвейери», фрагменттер