Жырткыч адамдарга астралдык экспедициялар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Даниел Мееруа: Зоологдор менен кинорежиссерлорду бириктирген бул кыймыл, менин оюмча, өтө маанилүү, анткени ал көпчүлүк адамдар моюнга алгысы келбеген нерсеге, тагыраак айтканда, жаныбарлар дүйнөсү жашоого кайнаган, өзүнчө ойлонгон жана сезген дүйнө экенине көңүл бурат., бул биздин тараптан бардык урмат-сыйга татыктуу дегенди билдирет.

Бул кыймылдын катышуучулары тузген фильмдердин мынчалык зор ийги-ликке ээ болушу кокусунан эмес. Алар биздин эсибизде биз ар дайым билген, бирок кайсы заманбап цивилизация бизди унутуп койгон, өзгөчө Огюст Конттун позитивизминин жана социологиясынын таасири астында, б.а., 19-кылымдын экинчи жарымынан баштап, алар жаныбарлардын сезимдерине шек келтиргенден кийин эсибизге жаңыртышат. оору.

Биздин ата-бабаларыбыз айбанаттар биздикинен айырмаланган болсо да акылга ээ, ал эми акыл сезимдердин, сезимдердин жана акыл-эстин болушун болжолдойт деп так ишенишкен. Бүгүнкү күндө «бутпарастар» деп аталган бардык байыркы салттардын өзөгүндө (мен үчүн бул сөздө эч кандай кемсинтүүчү эч нерсе жок) айбанаттар маанилүү орунду гана ээлеп тим болбостон, адам менен кудайлык күчтөрдүн ортосунда ортомчу катары да кызмат кылган уламыштар бар. табияттын. Киши сокур, дүлөй болуп, тагдырына ортомчулар, котормочулар керек дегендей. Бул уламыштардын ар бири ыйыктыкка киришүү, жакшы кабардын бир түрү.

Батыш өлкөлөрүндөгү адамдардын көбү чындыкты кандай болсо, ошондой кабыл алууга даяр эмес, анын кесепеттери баары бир, бирок дагы эле чоң прогресске жетишилди. Документалдуу кинорежиссёрлор жана алардын зоологиялык жардамчылары жаныбарлардын жүрүм-турумуна сабырдуу жана калыс байкоо жүргүзүү менен чектелип, мурда кабыл алынган антропоморфтук мамиледен качууга жетишти. Мындай тасмаларды жүрөгү ачык, таң калтыра турган, таң калтыра турган нерсе издеген адамдар гана тарта алат. Башка жагынан алганда, көрүүчүлөр аларга даяр болбосо, бул тасмалар мынчалык чоң ийгиликке жетмек эмес…

Ооба, бир топ убакыт жоголду, биздин цивилизациянын жаныбарлар дүйнөсүнө келтирген зыяны, аны эң уятсыз түрдө эксплуатациялоонун орду толгус. Бирок мен дагы эле кечигип ойгонуу абдан маанилүү жана үмүт туудурат деп ойлойм. Мен күтүлбөгөн руханий төңкөрүшкө ишене тургандай жөнөкөй эмесмин, бирок эч качан жана эч качан болбогондон кеч жана жай жакшыраак…

D. M.: Менин методдорумдун шаманчылык менен эч кандай байланышы жок, бирок мен шамандардын пикири менен толук кошулам, тактап айтканда, жаратылыштагы жашоонун ар бир деңгээли өзүнүн акыл формасына ээ, ошондуктан ал биздин урмат-сыйыбызга жана сүйүүбүзгө татыктуу. А түгүл бул дүйнөдөгү биздин ролубуз андагы нерселердин бардыгы менен, болмуштун жана аң-сезимдин бардык формаларынын өнүгүшүнүн таламдарында, эгер кааласаңыз, Жашоонун кеңейүү таламында өз ара аракеттенүү экендигин кошумчалай кетейин.

Албетте, астралдык саякат - же өзгөчө жаныбарлардын руханий дүйнөсүнө кирүү мүмкүнчүлүгүн берген аң-сезимдин проекциясы - шамандар да машыгат. Чындыгында адамдын жаратылыш менен руханий деңгээлде байланышын орнотуунун сансыз ыкмаларынын ортосунда так чек жок. Бардык мистиктер, алардын ыкмаларына карабастан, акыры Рухтун бир эле чексиз ааламын изилдешет.

Мен өзүмдүн тажрыйбамдан ынандым жана бул жагынан кымындай да күмөнүм жок: ооба, жаныбарлар цивилизациясы жөнүндө сөз кылуу адамдыкынан кем эмес мыйзамдуу. Ага кирүү үчүн адамзаттын акылга монополиясы жок экенин эң жөнөкөй түрдө моюнга алуу жетиштүү. Жаныбарлар топтолгон тажрыйбаны жана билимди бири-бирине кантип өткөрүп берүү жөнүндө эмнени билебиз? Эч нерсе… Себеби биз «инстинкт» деген кемсинткен сөздүн тереңдигин түшүнүүгө эч качан убара эмеспиз.

Батыш цивилизациясы бизди «кылымдар бою» жазуу же курулуш болбогон жашоонун бардык башка түрлөрүн жек көрүү менен четке кагууга үйрөттү. Цивилизация деген эмне экенин абдан чектелген жана бурмаланган түшүнүү. Цивилизация ал чыгарган материалдык, материалдык нерселер менен өлчөнбөйт, ал кайсы жерде болбосун топтук аң-сезим, өзгөчө мамиле жана муундан-муунга өтүп келе жаткан руханий тажрыйба пайда болот.

D. M.: Менин иш ыкмасы менин физикалык денемден аң-сезимди бөлүп, аны мен көп жылдык практикада жакшы тааныш болуп калган материалдык эмес мейкиндикке проекциялоодон турат. Материалдык эмес деген материалдык эмес дегенди билдирбейт, бул жөн гана башка деңгээл, материянын бар болушунун башка формасы, башка термелүү жыштыгы, анда руханий чындыкты анын мүнөздүү билдирүү жана байланыш каражаттары менен түздөн-түз кабыл алуу мүмкүн болот.

Менин аң-сезим денемден бөлүнгөндө, мен өзүм турган дүйнө үчүн табигый болгон телепатия автоматтык түрдө менин байланыш каражатыма айланат. Телепатиянын эки түрү бар: үн жана визуалдык. Жаныбарлардын аң-сезими образдарда көбүрөөк көрсөтүлүп, жакшыраак кабыл алаарын байкадым. Башкача айтканда, жаныбарлардын көбү проекцияланган психикалык образдардын жетишерлик так жана бай «тилинде» «сүйлөйт». Бул сүрөттөр сөздүн ролун ойнойт. Эгер сизде мышык же ит бар болсо, ага бир аз сүрөт жөнөтүп көрүңүз, бир аз машыгуудан кийин сиз алардын жүрүм-турумунан бул сүрөттүн кабыл алынганын жана кабыл алынганын байкайсыз. Мен жаныбарлардын жан дүйнөсү менен дал ушундай сүйлөшө алам. Мындай баарлашууга канчалык көп убакыт бөлсөңүз, жөнөтүлгөн жана алынган сүрөттөр айкыныраак болуп, акырында сөздөр менен байланыштырылат.

Адамдар сыяктуу эле айбандар да бири-биринен өнүгүү деңгээли, сезимталдыгы, акыл-эс жөндөмдүүлүгү боюнча айырмаланат. Көбүнчө мен тараткан маалыматты тигил же бул топтун лидерлеринин, тигил же бул айбан элинин жан дүйнөсү кабыл алган. Жаныбарлардын да сүйүктүүлөрү болот, атүгүл алардын кудайы десем болот. Адамдар сыяктуу эле, мунун баары жеке рухий жана психикалык сапаттарга көз каранды. Кудайлар түрдүн эволюциясына, анын барган сайын татаал экологиялык шарттарда аман калышына, адам таңуулаган генетикалык «жакшыртууларга» карабастан анын тазалыгын сактоого жооптуу.

Жаныбарлар дүйнөсү бизди жардамга чакырып жаткандай таасир калтырган жок. Өзүн-өзү сыйлоо жана сыймыктануу биз үчүн түшүнүксүз даражада жаныбарларга мүнөздүү. Алардын бизге болгон жамааттык аң-сезими күтүү жана үмүт менен толгон деп айткым келет.

Алардын руханий лидерлери адамзаттын өнүгүү жолунда туюк чекке жеткенин жана анын жалпы жаратылышка жана өзгөчө жаныбарларга болгон мамилесин кайра карап чыгуудан башка аргасы жок экенин билишет.

Кээ бир ишенбөөчүлүктөрдү эске албаганда, мен өзүмдүн басылмаларыма эч кандай терс реакцияларга туш болгон жокмун. Менимче, бул жерде рухтун ачыктыгына, эркин ой жүгүртүүгө умтулбаган адамдар мындай далилдерге кызыкдар эмес!

D. M.: Бул жөнүндө бир эле китеп жазса болот. Топтун руху жаныбарлардын белгилүү бир түрү үчүн кудайдын бир түрү болуп саналат. Бул жагынан алганда, мышык кудайы, ит кудайы жөнүндө айтсак болот. Бирок алар жаныбарлардын белгилүү бир үй-бүлөсүндө аң-сезимдин өнүгүү деңгээли менен аныкталган табигый иерархиялык пирамиданын бир бөлүгү гана. Мисалы, мышык кудайы мышык кудайдан жогору турат. Кыскасы, жаныбарлардын ар кандай деңгээлдеги жана жоопкерчиликтери бар руханий лидерлери бар. Баардыгы адамдарга окшош, бирок жаныбарлар өзүнүн рухий лидеринин бар экенин дароо сезет, ал эми адамдар өзүн тааныбашы мүмкүн.

Биздин аң-сезимибиз узак өнүгүүнүн натыйжасында азыркы деңгээлине жетти. Алыскы өткөндө ал жаныбарлардын деңгээлинде болгон, андан да мурда - өсүмдүктөр, өтө эле мурда - минералдар. Ошентип, ар бирибиздин жеке жаныбыз өзүн эң түрдүү эгрегорлордун жана жамааттык жандардын бир бөлүгү катары эстейт. Азыр деле топтун кызыкчылыгы үчүн жеке кызыкчылыгыбызды курмандыкка чалганда, мисалы, согушка барууда же демонстрацияга катышууда экинчи планга кетип, таптакыр обочолонгон жок. Чоң көрүнүштүн катарларында адам көбүнчө өз каалоосу менен эч качан аракет кылбагандай кыймыл-аракет жасайт.

Биздин аң-сезимибиз бир кезде айбандык стадияда болгон десем, мен, албетте, азыркы жаныбарларды айткым келбейт. Бул физикалык формада эмес, аң-сезимдин түрү жөнүндө. Биз Кудай деп атаган нерсе, бул чексиз кеңейүү жана Сүйүү күчү миллиондогон жылдар бою жашоонун бардык мүмкүн болгон түрлөрүн башынан өткөрүп келет. Бул тууралуу мен «Кудай кантип Кудай болгон» китебинде кененирээк айтып берем.

КИМ.: Сиз ошондой эле жандардын көпчүлүгү, жашоодон жашоого, инкарнациядан инкарнацияга чейин барган сайын көбүрөөк көз карандысыздыкка умтуларын жана бул адамдарга да, жаныбарларга да бирдей мүнөздүү экенин жазасыз. Бул кээ бир жаныбарлардын биз менен байланышып, үй жаныбарларына айланышынын себептеринин бири эмеспи? Кеп кандайдыр бир баш аламандык, адамды «оорусу» үчүн дээрлик жек көрүү жөнүндө болуп жатат. Сиздин оюңузда эмне бар?

D. M.: Ооба, тиричиликтин бардык формалары, демек, бардык жандар, мейли алар автономиялуу болсо да, же дагы эле жамааттык жанга толугу менен көз каранды болобу, өздөрүнүн өнүгүүсүнө көбүрөөк жана көбүрөөк жеке көз карандысыздыкка умтулушат. Жаныбарлардын тобу өздөрүнүн “насаатчы кудайынан” алыстаганда, аны курчап турган руханий эркиндиктин аурасына тартылып, адамга жакындашат. Адам менен болгон бул жакындашуу көбүнчө үй шартында, ыктыярдуу жана ал тургай изделген формада болот… Бирок, адам мындай учурларда адатта кулдун ээси жана ырайымсыз эксплуататордун ролун аткарат.

Жаныбарлардын кээ бир топтору өз түрлөрүн өнүктүрүү үчүн акы төлөөгө макул болушкан жана мындай жогорку бааны, башкалары аны кабыл алынгыс деп эсептешкен. Тигил же бул чечимдин мотивдерин ар бир конкреттүү учурда топтун жогорку руху гана анын эволюциясынын көз карашынан бул топ үчүн эң жакшы деп билет. Адамдар да, айбанаттар да өз алдынча өнүгөт. Кандайдыр бир мааниде, алхимиядагы нымдуу жана кургак жолдорго окшоштуруп, кээ бирөөлөр Ай жолун, башкалары Күн жолун тандашат деп айтууга болот.

Мышык адамдар өздөрүнүн орто жолун таап алышкан окшойт. Үй жаныбарлары жана адамдарга толеранттуу, мышыктар ошол эле учурда багынбас жана көз карандысыз бойдон калууда.

D. M.: Буга эч кандай шек жок. Мындай цивилизациялар ааламдын ар кайсы жерлеринде абдан көп. Биздин планета өзүн дүйнөнүн борборундагы тоодой элестеткен кичинекей кум даны. Биздин же башка өлчөмдүн кайсы бир жеринде жашоо анын бардык формаларында, биз элестете алган жана биз кыла албаган нерселердин бардыгында бар деп айтууга толук негиз бар.

Мен өзүмдү жаныбарлардын, өсүмдүктөрдүн тибиндеги цивилизациялары бар дүйнөдө таптым. Аларды майда-чүйдөсүнө чейин сүрөттөп бере аламбы, билбейм – биздин дүйнөдө окшош түшүнүктөр жок, демек, аларды туюндурууга сөз жок… Мен бул цивилизациялар укмуштуудай жана жагымдуу деп гана айта алам.. Алар ошондой эле момундукту жана рухтун ачыктыгын үйрөтүшөт.