"Малахит хроникасынын" жаңы сырлары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

"Бүткүл дүйнө" журналы

Табышмактуу малахит плиткасынын ачылышы тууралуу менин макалам жарыялангандан бери бир жарым жыл өттү, анда белгисиз Урал устасы микротехнологиянын жардамы менен Кэтриндин убагындагы адамдардын кеңири портреттик галереясын берген жана, сыягы, шифрленген. ошол кездеги көптөгөн окуяларды, биринчи кезекте Пугачев көтөрүлүшүнүн тарыхын («Бүткүл дүйнө» 1970-ж. №8). Көптөгөн каттарда изилдөөлөр кандай жүрүп жатат, бул боюнча адистер кандай ойдо, белгисиз устаттын аты-жөнү аныкталдыбы деген суроолорду беришет. Мен бул суроолорго жооп берүүгө аракет кылам.

Биринчиден, журналдын окурмандарына басмага көңүл бургандыктары үчүн ыраазычылык билдирем. Мен жүздөн ашык кат алдым.

Жумушчулар, журналисттер, окумуштуулар, колхозчулар, инженерлер - бир соз менен айтканда ар турдуу кесиптеги адамдар жазышты. Каттардын басымдуу көпчүлүгүндө мен көптөгөн баалуу кеп-кеңештерди, сын-пикирлерди, ой-пикирлерди алдым, бул, албетте, ишке жардам берди.

Болгону эки-үч "өтө турган" жооп болду, бирок, башка окурмандар кечире турган болсо, мен эң ырайымсыз сынга сереп салуудан баштайын, анткени бул мага мурункуну окубагандарды дароо жаңыртууга мүмкүндүк берет. макала.

Деструктивдүү жооптордун мааниси төмөнкүдөй. Малахит - таң калыштуу таш. Бирок сыянын даагы да аюуга же, айталы, Наполеондун силуэтине окшош болушу мүмкүн. Демек, малахит плиткаларында тартылган кандай портреттерди, сценаларды талкуулоого болот? Мунун баары элестетүү оюну!

Бул сын так түшүнбөстүккө негизделген. Мурунку макалада мен ультрафиолет нурунда, инфракызыл нурларда жана электрондук микроскоптун астында малахит плиткаларын талдоо бетинен чыккан малахит плиткалары такыр малахит эмес экенин көрсөттү деп жазган элем - бул табигый таштан таптакыр башкача түзүлүшкө ээ, ал ультра кызгылт көк нурда жаркырайт, ал малахитте жок жана ал эки катмарлуу - көрүнгөн сүрөттөлүштүн астында көзгө көрүнбөгөн, инфракызыл нурларда гана жеткиликтүү. Ошентип, плитканы жабуу болуп саналат эмаль сыяктуу бир нерсе Малахитке окшоп тымызын жасалмаланган. Сыягы, сынчылар макаланын бул жоболорун жөн эле байкабай коюшкан окшойт, антпесе «фантазия» теориясы өзүнөн өзү жок болуп кетмек.

Малахит тактары менен чебер шифрленген сүрөттөрдүн анча-мынча бөлүгү гана көзгө жеткиликтүү. Алардын көбү плиткаларды микроскоптун астында карап көрүүгө болот. Бул жагдай да сынга кабылды. Биринчиден, алар мага физикалык жактан адамдын мынчалык кооз чийүү жана жазуу мүмкүн эмес экенин далилдешти (макалада мен микроскоптун астында чиймелерден тышкары плиткалардын үстүндө жазуулар бар экенин айттым). Экинчиден, мүмкүн болсо да, минтип чийип, жазгандын эмне кереги бар? Анткени, ал кезде микроскоптор жок болчу, эч ким эч нерсени көрүп, окуй алчу эмес.

Бул жерде сынчылар фактылык ката кетиришкен – 18-кылымдын аягында микроскоптор болгон; алар биздин өлкөдө 1716-жылы Петр Iдин сотунда жасала баштаган. Бирок кеп анда эмес. Азыр Киевде көрүнүктүү микротехник Н. Сядристи иштейт, ал легендарлуу Левша жасаганды кантип жасоону билет - жана андан да көп. Ал жакында эле микротехнология боюнча китебин басып чыгарды, анда адам микроскопсуз да, жүздөгөн, миңдеген эсе чоңойтуу менен гана айырмаланчу сүрөттөрдү кантип, кантип жана кандай каражаттар менен түзө аларын түшүндүргөн!

Бирок ошого жетет. Бул жерде мен көптөгөн баалуу кеп-кеңештерди жана сын пикирлерди алган, бирок пайдалуу комментарийлерди алган дагы бир каттын үлгүсү. Маселен, мен медициналык кызматтын полковниги И. П. Шинкаренконун катын келтирип жатам:

«Урматтуу Анатолий Алексеевич! Мен сиздин «Малахит хроникасы» деген макалаңызды кунт коюп окуп чыктым. Албетте, сиз келтирген маалыматтардын бардыгы искусство таануучулар үчүн да, искусствого кызыккан адамдар үчүн да чоң кызыгууну туудурат.

Бирок, бул «хрониканын» 18-кылымда жаралганынан күмөн санаганымды белгилей кетүүм керек. Чындыгында, мен эски орус армиясы үчүн ар кандай формадагы кийимдер жаатында белгилүү бир билимге ээ экенмин. Баса, бул мага Лермонтовдун эки портретинин атрибуциясына белгилүү бир тактык киргизүүгө мүмкүндүк берди, алардын бири «жалган Лермонтов» болуп чыкты.

Ошентип, «хрониканын» фрагменттеринин биринде сакалчан офицер, кокарда кийген калпак тартылган. Бул сүрөтчүнүн 19-кылымдын аягына чейин «хроника» жарата албаганын көрсөтүп турат, мына ушундан улам. Калпак төш белгилери Россияда 1840-жылдардын башында гана киргизилип, офицерлер Александр III тушунда гана сакал коё башташкан. Ага чейин офицерлерге фальбер, ал эми 1832-жылдан тарта мурутчан гана кийүүгө "уруксат" берилген.

Эгер бул сизди кызыктырса, мен сизге изилдөөңүздө колдон келген жардамды берүүгө кубанычта болом."

Мойнума алам, адегенде бул кат мени абдан капалантты. Көрсө, плитка дээрлик биздин күндөрдө жаралган! Демек менин бардык гипотезаларым туура эмес! Бул кат менин макалам басылган журналдын көчүрмөсүн почта аркылуу жеткире электе Москвадан келгендиктен, мен бир нече жагымсыз күндөрдү баштан өткөрдүм.

Акыры журнал келди. Полковник И. П. Шинкаренконун айткандарынын баары мен текстти иллюстрациялаган кайра сызууга тиешелүү. Демек, сүрөтчү жаңылганбы?

Фотограф экөөбүз офицердин жүзүн такыраак түшүрүүнү чечтик. Анын сакалы барбы? Андай болсо сакалга ишениш керекпи? Калпакчада значок барбы? Сүрөтчү мунун баарын кайра чийүүдө туура чагылдырганбы?

Сүрөттөр карт кожоюндун офицердин жүзүнүн жарымын гана сүрөттөгөндүгүн ачык көрсөтүп турат. Сакалдын жана кокарданын аймагы малахиттин айрым бөлүктөрүнүн жарака-желимине кирип кеткен. Желимдөөдө бөлүкчөлөр сакал менен кокарданын бүдөмүк контурларын гана көрө тургандай жайгаштырылат. Сүрөтчү аларды күчтөндүрдү, бирок мен ага көңүл бурган жокмун. Чоңойтулган сүрөттөр офицердин сакалы жана кокардасы жок экенин көргөзгөн. Кокарда зонасында кичинекей крест жана үч таяк пайда болду. Алар эмнени билдирет? Азырынча жооп бере албайм.

Ооба, полковник Шинкаренко толук туура айтты. "Эркин кайра тартуу", жана биздин учурда аларды болтурбоо абдан кыйын, таптакыр кабыл алынгыс болуп саналат. Шинкаренко менин катамды убагында көрсөттү.

Ал үчүн мен аны искусство таануучулардан эле алдым. Мен үчүн искусство жаатындагы ышкыбоз, албетте, алардын пикирин угуу маанилүү болчу. Окумуштуулар кеңешинде менин билдирүүмдү угууну биздин көрүнүктүү искусство таануучубуз, СССР илимдер академиясынын мүчө-корреспонденти, искусство тарыхы институтунун директору Владимир Семенович Кружковдон сурандым. Лекцияга алдыцкы адистер - Лидия Владимировна Андреева, Генрих Николаевич Бочаров, Наталья Александровна Евсина, Татьяна Павловна Каждан, Ирина Александровна Крюкова жана кээ бир башкалар келишти.

Баяндамага даярдануу менен мен сүрөтчү менен иштөөгө көп убактымды арнадым. Ал мага сүрөттөрдүн майда-чүйдөсүнө чейин эскиз кылып берди. Ал эми сүрөттөрдө чийме толугу менен ачык-айкын болбогон жерде, сүрөтчү өзүнүн 20-кылымдын адамынын психологиясынын көз карашынан болжолдогон. Бул сүрөттөр негизинен кээ бир угуучулардын терс көз карашын түздү.

Талкуу сындуу болсо да ишкердуу болду. Айрыкча изилдөөлөрдү улантуу керектиги, изилдөө предмети абдан кызыктуу, бирок кайра чийүүгө барбоо керектиги айтылды. Мага кийимдин деталдарын жана айрым жазуулардагы тамгалардын контурларын талдоого өзгөчө көңүл бурууну сунушташты, анткени бул бизге малахит плиткасынын жаралуу убактысын так аныктоого мүмкүндүк берет.

Кээ бир искусство таануучулар талкуудан кийин мага жардам бере беришкен.

Мен палеографиялык анализдин маанилүүлүгү боюнча кеңешти кабыл алдым. Азыр микросүрөт тартуу жана жеке тамгаларды изилдөө менен алекмин. Бирок, палеографтар Урал чеберлеринин курсак жазуусу боюнча так түшүнүккө ээ эместигин, бул ишти бир топ татаалдаштырып жатканын белгилей кетейин. Анын үстүнө ар бир тамга менен санды микро-портретке түшүрүү стили малахит сүрөтчүнүн чеберчилигинде үстөмдүк кылган.

Чиймелерде көрсөтүлгөн кийимдерди талдоо плиткаларды жасоо убактысы чындап эле 18-кылымдын аягына туура келгенин барган сайын айкын көрсөтүп турат. Мен күткөндөй тез болбосо да, алдыга жылып, портреттерди чечмелеп, аларды ошол кездеги чыныгы жүздөр менен аныктадым. Бул жерде бизди чоң сюрприздер күтүп турган.

Бир миниатюраны терең изилдөөнүн алдында телефон чалышкан. Уфадан философия илимдеринин кандидаты Д. Ш. Валеев телефон чалды. Макалада мен башкалардын арасында 18-кылымдын экинчи жарымына мүнөздүү бийик калпак кийген улгайган адамдын портретин аныктоого жетишкенин айттым. Адамдын бетинде: «Юлаев» деген жазуу көрүнүп турду. Пугачевдун бул шериктешинин портреттери сакталып калган эмес. Валеев бул сүрөткө өзгөчө көңүл бурууну өтүндү, анткени бул чындап эле Юлаевдин портрети болсо, анда анын баасы жок.

Башында баары түшүнүктүү көрүндү. Ал жерде адамдын сүрөтү бар, бул Юлаев экенин тастыктаган колу бар. Бирок, андан аркы изилдөө көрсөткөндөй, мен плитканын белгисиз жаратуучусунун "конспиратордук жөндөмдөрүн" баалабай койдум.

Чоңойтулган сүрөттөр портреттин синтетикалык экенин көрсөттү. Ал бир нече микро-портреттерден чогултулган. Андай портреттердин биринде башкырдын сүрөтү даана чагылдырылган жана ал «Юлаев» деген жазуунун астында жайгашкан. Демек, бул эмне - «Юлаевдин жана анын жолдошторунун» топтук портрети, чегине чейин жамынган? Тапшырма татаалдашып кетти, бирок экинчи жагынан… Эгер бул чындап эле топтук портрет болсо, анда Юлаевдин плиткада тартылган адамдар менен чыныгы өнөктөштөрүн аныктоо үмүтү бар. Ийгиликке жетишсек, малахит черепицасындагы «Юлаев» чынында башкыр баатырынын образы экендигине ынандырарлык далилге ээ болобуз. Азыр бул иш менен эле алекмин.

Малахит плиткаларын жараткан агайдын өзүнүн "инкогнитосун" декоддоо мүмкүнчүлүгү жөнүндө кыйыты бар эле. Мен кат жазышып баштаган искусство таануу илимдеринин кандидаты В. И. Рабинович 18-кылымдын экинчи жарымында жашаган өтө кызык, козголоңчул адам Ф. В. Каржавин тууралуу бир катар кызыктуу изилдөөлөрдү жарыялаган. В., И. Рабинович менин көңүлүмдү бир нече маанилүү жагдайларга бурду. Биринчиден, малахит плиткаларындагы чиймелерде крепостнойдун камчысын чабуу көрүнүшү бар. Ушундай эле сүрөт Ф. В. Каржавиндин альбомунда да бар экен. Экинчиси: «малахит галереясынын» автору «Урал темасы» менен эле чектелбеген; Аларга Радищевдин элеси берилген окшойт деп жаздым эле. В. И. Рабинович, мисалы, атактуу Баженов менен байланышып турганына караганда, Каржавиндин тааныштарынын чөйрөсү кеңири экенин байкаган. Үчүнчүдөн: малахит плиткаларындагы сүрөттөргө мүнөздүү болгон чиймелерди классификациялоо ыкмасы ошол доорго жана, атап айтканда, Каржавинге мүнөздүү болгон. Демек, балким, плитка Каржавиндин таасирисиз, атүгүл катышуусусуз жаралгандыр?

Албетте, бул салыштыруулар жана эскиздер, тескерисинче, ээнбаштык. Бирок мен бул жерде чечилген маселе жөнүндө эмес, изденүү кандай багытта жүргүзүлүшү керектиги жөнүндө айтып жатам.

Малахит плиткалары боюнча материалдар жарыялангандан көп өтпөй дагы бир телефон чалды. Мени (дареги айтылды) келип, "кызыктуу бир нерсе" көрүүнү суранышты. Бул «бир нерсе» малахит жумурткасы болуп чыкты. Андагы малахиттин оюму жасалма көрүнгөн. Жумуртканын бир жарымы ачык жашыл, экинчи жарымы кочкул жашыл. Жарык бөлүгүндө жарым аралдын планына окшош үлгү көрүнгөн. Караңгы бөлүгү малахитте кездешпеген сызыктарды камтыган.

- Сиз бул кайдан билет?

Ал эми малахит жумурткасынын ээси - пенсионер сүрөтчү - бул нерсе дыйкандар бошотулгандан кийин (1861-жылдан кийин) Казан соодагеринде сатуучу болуп иштеген, анын чоң атасына таандык экенин, ал Казандагы жашыруун монастырларды тамак-аш менен камсыз кылганын айтты. Уралдагы эски ишенгендер. Бул скейттердин бири Таватуй көлүнүн аймагында жайгашкан.

Tavatui! Бул аты менин плиткамда жазылган …

Мен жумуртканын ийри бетинен жогорку сапаттагы сүрөттөрдү алуу канчалык кыйын болгонун айтпай эле коёюн. Алардын айрымдары гана ийгиликке жетишкен. Бирок бул андагы сырдуу белгилерди ачуу үчүн жетиштүү болуп чыкты, малахитке ТАРТЫЛГАН!

Мына 9X12 сантиметр елчемундегу рамкалардын бири. Бул бир чарчы сантиметрден аз аянтка туура келет. Сандардын саптары жарыкка чыкты. Үстүнкү сапта сиз көрө аласыз: 331, 35, 33, 25, 23, 58, 22, 23; түбүндө - 32. 25, 25 … Сандарды курч нерсе менен чийип, анан боёк менен сүртүшкөн. Алар үлгүнүн ачыктан караңгы сызыктары менен чектелет.

Ушул эле өлчөмдөгү дагы бир кадрда, ошондой эле сызыктуу 10 гана жолу чоңойтуудо чийилген жана өчүрүлбөгөн бештиктер көрүнөт. Алар эч кандай мыйзам ченемдүүлүксүз чийме боюнча чачырап жатышат.

Үчүнчү рамкада ноталар малахит үлгүсүнүн сызыктары боюнча жазылган! Өсүп бара жаткан шкала тартылат: туз, туз, до, туз, ми, до, ми.

Кыязы, бул жашыруун жазуу. Өзгөчө. Урал. Буга чейин эч кимге белгисиз.

Бул белгилер эмнени билдирет? Билбейм. Аларды чечмелөө үчүн дагы көп иштер жасалышы керек.

Эң негизгиси, боёлгон белгилерди камтыган ЭКИНЧИ малахит буюму табылды!

Малахит жумурткасындагы жашыруун шифрдин сандарын тапкандан кийин, мен малахит плиткаларымдагы окшош белгилерди табууга көп аракет жасадым. Мен бул максатта тартылган чексиз сандагы сүрөттөр жөнүндө айтпай эле коёюн. Бул учурда эмес. Көрсө, плиткаларда да санариптик шифр бар экен! Бирок ал супермикротехниканын жардамы менен жасалат. Шифрдик сандар 500 жана 1000 эсе чоңойтулганда ачылат! Бул микро-аймактардын биринен көрүүгө болот: 14, 47, 276, 13 238, 327… жана башкалар, микро-сандардын чексиз тизмеси.

Азыр мен плитканын Сандар тилкелери эң жакшы көрүнгөн жерлерин аныктоо менен алекмин. Мен аларды ransomware программасына өткөрүп берем. Дешифрлөө эмнени көрсөтөт - мен билбейм.

Дагы бир жолу баса белгилейм: дүйнөдө мындай эч нерсе учураган эмес. Биз басылбаган жолдор менен жүрүшүбүз керек. Бул арада мен сырдуу белгилерди жана чиймелерди тартуу үчүн колдонулган көркөм каражаттардын бүтүндөй комплексин УРАЛ ЛИТОСТИЛЬ деп атоону болжолдуу түрдө сунуш кылам.

Уралдык литостиль мурда бизге белгилүү болгон эмес. Жоголгондорду аныктоо зарыл. Балким, бул стилдеги жаңы көркөм чыгармалар пайда болот? Аларды көңүл бурулбай калган байыркы калдыктардын арасынан издөө керек.

Ал эми кийинки изилдөөлөрдүн дагы бир кезеги - элдик жомоктор менен байланыш. Бул багытты искусство таануу илимдеринин кандидаты Н. Корутундусунда ал жаңы материалдар менен «малахит кутусу» жөнүндөгү өлбөс жомоктордун автору, жазуучу П. П. Бажов кыскача баяндаган нерселердин ортосундагы байланышты карап чыгууну сунуштайт. Мен Н. И. Капландын корутундусунун бул бөлүгүн толугу менен келтирейин:

«А. А. Малаховдун кол жазмасын окуганда П. П. Бажовдун тексттери менен укмуштуудай параллелдер көп кездешет. Албетте, Уралдын жомокчулары Бажовго малахит жана малахит кутулары жөнүндө көбүрөөк айтышчу; бул аңгемелерде муундан-муунга өтүп келе жаткан тааныш терең сыр бар эле – чеберчиликтин сыры жана балким, А. А. Малаховго да ачылган сыр. Көп нерсе кыйытмалар менен берилип, кайталанып айтылып жатты. Ошентип, П. П. Бажов таш гүл жөнүндө, жез тоонун кожойкеси жөнүндө, малахит кутусу жөнүндө уккан. Таш гүл ага айымдын жер астындагы бөлмөлөрүндө скульптуралык көлөмдүү гүл катары көрүндү … Малаховдун малахит кутучасынын ортосунда таш гүл көрүнүп турат - скульптура эмес, чийилген. Оралдык жомокчулар тигил же бул гүлдү айткысы келсе керек.

Тоо устасынын кызы Таня атасына Жез тоонун кожойкеси белек кылган малахит кутусун сактайт. Таня агайдын башка балдарына окшобойт - ал Жез Тоо кожойкесинин кызы жана сыртынан анын көчүрмөсү. Кыдыргычтын кейпин кийип алып баруучу аял аны зыяратка келип, ажырашып жатканда ага сыйкырдуу, бакшы баскычын берет… Таня кнопканы карап, кереметтерди көрөт: ал Жез Тоо айымын көрөт жана өзүн сонун көйнөкчөн жана малахит менен капталган залда бийик чач жасалгасы менен; кыйшык коёнго окшош мырзаны көрөт. Танюшканын аянлары А. А. Малаховдун плиткада көргөндөрүн кызыктай эске салат. Уралдын эски жомокчулары П. П. Бажовго бүбү-бакшынын күзгүсү, бакшы баскычы (балким, лупа же Малахов айткандай, микроскоп) менен куралданган кутучанын капкагынан көптөгөн көрүнүштөрдү көрүп, билүүгө болот деп айтышкан окшойт. көптөгөн окуялар. Бирок карыялар бул жөнүндө жарым-жартылай кыйытып айтышты, а Бажов аларды толук түшүнгөн жок; ал өзүнчө бардыгы менен аяктады - куту, таш гүл, топчу, Танюшканын аяндары.

Мунун бардыгынан кандай жыйынтык чыгарууга болот?

Сыягы, А. А. Малахов 18-кылымда, балким, 19-кылымдын биринчи жарымында жолуккан жана айткан искусствосу Урал малахиттеринин арасында кыйла кеңири таралган. Бул шифрленген жазуулар менен жумуртка менен тастыкталат, жана Урал эски ишенгендер менен бул нерсенин байланышы. Ырас, бул бүдөмүк, бирок "Малахит кутусунда" П. П. Бажов ар дайым таштын үлгүлөрүн түшүнүү керек деп баса белгиленет. Миниатюралык живопистин техникасы, тагыраак айтканда, микротехнология дагы башка элдик кол өнөрчүлүк сыяктуу эле малахит буюмдарын жасалгалоодо муундар тарабынан өркүндөтүлгөн. Кожоюндар, кыязы, алардын таш гүлүндө эмнени айтса болот деп тамашалап, сыймыктанышса керек, ал эми мырзалар чындыкты эч качан билишкен эмес. Дыйкандар согушунун окуясы да бир нускада болгон болушу мүмкүн эмес; бул, алар айткандай, бардыгы коллективдуу, кайталанган, варианттуу болгон элдик чыгармачылыкта кездешпейт.

Демек, алдыда дагы көп иштер турат. Көп нерсе дагы эле туман каптап турат, ал чексиз сыноолордун жана каталардын баасы менен кыйынчылык менен тарайт. Бирок биз туура жолдо баратабыз окшойт, буга «Вокруг Света» газетасынын окурмандары кеп жагынан байланыштуу.

Редактордон. Албетте, эч кандай татаал издөө жылмакай жана ырааттуу иштейт; анын курулган негизи маанилуу. А. А. Малаховдун өзү макаласында белгилегендей, терең изилдөө, сын жана адистердин жардамы алгачкы корутундуларда жана божомолдордо көп нерсени оңдоого, иштин багытын тактоого, жаңы кызыктуу жагдайларды аныктоого жардам берди. Макаланын корутундусунда А. А. Малаховдун иштин абалына берген баасы бизге туура көрүнөт. Биз изилдөөнү улантып, А. А. Малахов жана башка илимпоздор «малахит плиткасы» менен байланышкан нерселердин бардыгын акырында так аныктоого жетишет деп үмүттөнүшүбүз керек.

Басма сөздө «малахит плиткасына» карама-каршы баа берилгендигине байланыштуу А. А. Малаховго сөз бердик (Мисалы, А. А. Малаховдун концепциясы «Советская культура» гезитинде 1972-жылдын 27-январында сынга алынган).