Бутпарастык жөнүндө уламыштар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Кээде өзүбүз байкабай туруп, кылымдардан бери келе жаткан бутпарастык ишенимдердин таасиринде экенибизди далилдейбиз: биз жышаанга ишенебиз, балдарга жомок айтабыз, Shrovetide үчүн куймак бышырып алабыз, Рождество убагында болжолдойбуз, бирок ошол эле учурда биз эске алабыз. Өзүбүз атеист же ишенген христиандар болуп, чиркөөгө барсак, биз дубаларды окуйбуз. Диний кызматкерлер өздөрү да ушуну айтышат: «Орус чиркөөсүнүн тарыхы» көп томдугунун автору архиепископ Макарий (Булгаков) «христиандардын көбү иш жүзүндө бутпарастар бойдон калышты: алар ыйык чиркөөнүн сырткы ырым-жырымдарын аткарышты, бирок каада-салттарды жана ырым-жырымдарды сактап калышты. аталарынын». Академик Виктор Николаевич Лазарев дагы: «Византиянын салымы бутпарастардык маданияттын күчтүү катмарында болгон» деп айткан.

Биздин ата-бабаларыбыз орустун чөмүлтүлүшүнө макул болгонбу? Ооба, жок дегендей. Анткени, биз өзүбүздүн азыркы жашообузда бутпарастар жөнүндө бир топ күлкүлүү жана кызыктуу нерселерди билебиз: тойлордо ийгилик үчүн табактарды сындырабыз, салам айта албайбыз же босогодон бир нерсе өтө албайбыз деп ойлойбуз, мышыкты көбүнчө үйгө киргизебиз. жаңы үйдү алгач билегине кызыл жип байлап, оңго-солго түкүрөбүз, ар бир мүмкүнчүлүктө макал-лакаптарды чачабыз…

Көптөгөн он эки христиан майрамдарынын ритуалдык жагы, табиятка болгон урмат-сый менен мамиле кылуу, тумарларга, тумарларга, жышаандарга ишенүү - мунун баары жана башка көптөгөн нерселер биздин бутпарас маданиятыбыздын бүгүнкү күндө да, үчүнчү миң жылдыкта да укмуштуудай жандуулугун күбөлөндүрөт. Чындыгында, бүгүнкү күндө биз эки ыймандуубуз: бир эле учурда христиандар да, бутпарастар да, жана көбүрөөк деңгээлде бутпарастар. бутпарастар биздин күнүмдүк жашообузга жана жашообузга көнүп калган.

Чындыгында, Ыйык Россияда белгиленүүчү бардык он эки христиан майрамы негизинен христиан, бирок ритуалдык жагынан алардын көбү бутпарастардын салттары менен бекем байланышкан: Рождество (Рождество ким?, «christovka» же «isusovki» эмес), жолугушуу, Масленица, Благовений, Красная Горка, Троица, Покров ж. Табиятка болгон мындай урмат-сый менен мамилеси бутпарастыктан болбосо, анын табият кубулуштарына сыйынуусунан кайдан келип чыкты? Бул бутпарастыктан эмеспи - Киев Русиндеги көп күмбөздүү храмдар (Киев Софиясы - 13 бөлүм, Ондук чиркөөсү - 25ке жакын), архитектурадагы жаныбарлар стили, диний имараттарды долбоорлоодогу өсүмдүк рельефи, кийинки мезгилдеги орус архитектурасынын чатыр стили ?

Ильмен көлүнөн Волхов аккан Новгород шаарынын курулушунун эң башында орус бутпарастарынын жоокерлери сыйынган байыркы славян кудайларынын – Перун менен Велестин бутпарастардык ыйык жайы бар экени аныкталган. Перин трактатында ачык асман астында, планы боюнча тегерек, курмандык чалынуучу жай жана борборунда буркан бар атайын ыйык жай болгон. Анын айланасында обочолонгон оюктарда сегиз от жагылып турду. 1635-жылы Новгородго барган Адам Олеариус Перун бурканынын айланасында эмен жыгачынын түбөлүк оту жөнүндөгү уламыштарды сүрөттөйт. Ошентип, 1635-жылы (жана расмий версия боюнча, Россия чөмүлтүлгөндөн кийин алты жүз жыл өткөндөн кийин) дагы эле ыйык от күйүп турган бутпарастардын ыйык жайлары болгон.

Бул жерде Новгород казууларынан алынган расмий археологиялык маалыматтар.

Сакалчан адамдардын кичинекей жыгач фигуралары үй культуна байланыштуу болгон. Аларда сиз күрөңдөрдүн, ата-бабалардын же ата-бабалардын сүрөттөрүн көрө аласыз. Браиндин фигуралары X-XI кылымдардын катмарларында көбүрөөк кездешкен, бирок алар XII-XIII кылымдардын катмарларында да кездешет.

Таякчаларды салттарды аралаштыруунун маанилүү көрсөткүчү деп атоого болот. Эң байыркы таякчалар, перундуктардын атрибуту, бутпарас доорундагы адамдын башы менен аяктаган. Христиан дининин кириши менен алардын ордуна бүркүт, өрдөк, ит, багыштын баштары пайда болгон. XII-XIII кылымдардын аягында. формада акыркы өзгөрүү бар: таякчалар геометриялык кесилген чоң шар менен гана бүтөт. Ал эми XVI кылымда. сакалчан адамдын баштары кайра пайда болот. Мындан тышкары, ошол эле учурда антиклерикалдык көз караштардын көрүнүштөрү, ал тургай, бутпарастык идеяларга кайтуу да байкалат. Бул XVI кылым.

Ошол эле учурда, орус айылы андан кийин узак, узак убакыт бою бутпарастык болгон. Бул мезгилдеги айыл дөбөлөрүнүн материалдарында христиан динине тиешелүү нерселер өтө аз. Бирок бутпарастардын белгилеринен улам көптөгөн жасалгалар бар.

Кулон-тумар өзгөчө кызыгууну жаратат. Алар сыйкырчылык менен байланышкан. Стилдештирилген канаттуулар жана жаныбарлар түрүндөгү кулон. Жырткычтардын тиштеринин жана тырмактарынын элеси жамандыктан сактануу үчүн кызмат кылган. Тумар-крест ооруларга каршы тумар болгон жана көп учурда ыйык айкаш менен бирге көкүрөккө тагылган.

Славяндардын ритуалдык фольклору календарлык жана календарлык эмес майрамдар менен тыгыз байланышта болгон. Кыштын жолугушуусун белгиледи - Коляда жана коштошуу - Масленица. Красная-Горка менен Радуницанын майрамы - жаздын жолугушуусу, ал саат жетиде узатылган. Жайкы каникулдар болгон - Русалия жана Купала. Жаз жана жайкы майрамдардын арасында үч өзгөчө эл арасында урмат-сыйга ээ болгон - Semik, Trinity жана Ivan Kupala. Үчилтик ушул күнгө чейин Пасхадан кийинки 50-күнү белгиленип келет, ал эми Семик бир күн мурун - бейшемби күнү белгиленип келген. Пасхадан кийинки жетинчи жума болгондуктан, майрам "жети" деп да аталды. Ал жаратылышка сыйынуу менен байланышкан. Үйлөр, короолор, храмдар бул күндөрү гүлдөр жана дарактардын бутактары, негизинен кайың менен кооздолгон. Россияда үчилтик жумалыгы "жашыл" деп аталды. Бул күндөрү кыздар эң сонун кийимдерин кийип, кайың багына барышып, жаш сулуу кайыңды таап, анын бутактарын ороп, ленталар жана гүлдөр менен кооздоп, тегерекче бийлеп, кайыңды даңазалаган ырларды ырдашты.

Жалпысынан бутпарасчылык, атап айтканда, славяндык бутпарастар жөнүндө кээ бир уламыштар бар, келгиле, аларды кененирээк карап көрөлү.

Миф: бутпарастык ажырагыс түшүнүк катары жок

Бир жагынан алганда, бутпарастык чындыгында католиктердин арасында Рим папасы сыяктуу бир борбор же лидерге ээ эмес жана Ыйык Китеп же Куран сыяктуу жалпы таанылган ыйык тексттердин коду жок. Бирок мындай полиморфизмди алсыздык катары эмес, ийкемдүүлүк жана күч катары кабыл алууга болот. Чынында эле, өзгөрүп жаткан дүйнөнүн эң татаал суроосуна кээ бир бутпарастык агымдары, албетте, татыктуу жооп табат. Бирдиктүү идеологиялык агымдардын бузулбас структурасы өткөндөгү стабилдүүлүк мезгили үчүн жакшы.

Миф: Бутпарастык өнүккөн цивилизациянын мүмкүнчүлүктөрүн четке кагуу, таш дооруна жана анын баалуулуктарына карай жылып кетүү

Бутпарастыктагы кээ бир консервативдүү жана экологиялык тенденциялар прогресстен коркот. Бирок бул көз карашты түшүнсө болот - коом жаратылышты жана планетаны бузуп жатат. Бирок бул адамдар экологияны жок дегенде азыркы формада сактоону жана адамдын сыноодон өткөн жашоо жолуна кайтып келишин жакташат. Жалпысынан алганда, бутпарастык илимдин жетишкендиктерин танбайт, тескерисинче, бул баалуулуктар системасы адамзаттын космостук келечеги үчүн идеалдуу болушу мүмкүн.

Бутпарастардын арасында консерваторлор үстөмдүк кылат деп ойлобогула. Бирок алардын көз карашы маанилүү, анткени прогресс жолунда мүмкүн болгон кыйынчылыктарга баа берүүгө болот. Ал эми прогресстин жактоочусу катары анын көптөгөн жетишкендиктерин өтө натыйжасыз пайдаланып жатканыбызды танууга болбойт. Студентке эмне жакшы болмок - компьютерде убактысын өлтүрүү же таза абада кепеде эскиче жашоо?

Азыркы бутпарастыкта прогрессорлордун позициясы абдан күчтүү. Алар бир жолу темир согуу менен бирге жыгач үй куруу жогорку технологиялык өнүккөн технологиялар экенин түшүнүшөт.

Бутпарастарды реенаторлор байыркы материалдык маданияттын ошол үлгүлөрүн кайра жаратууга аракет кылышат, ал эми прогрессивдүү адамдар чындыкты кабыл алышат. Алар азыркы замандын шартында байыркы ата-бабаларыбызда болгон турмуштун духун жана философиясын тарбиялоого аракеттенип жатышат. Ошентип, биз мурункулар баштаган эстафетаны улантып, төлөп жатабыз. Кесиби менен илимди алдыга жылдырган бутпарастардын адистери арбын экендигин айта кетели. Булар программисттер, физиктер жана инженерлер.

Миф: Бутпарастык - бул келесоолук, биздин убакта Перунга сыйынган жана жыгач буркандарга жүгүнгөн ким?

Заманбап бутпарастар өздөрү бул сөздүн бир бөлүгү менен талашпайт. Перунга сыйынуу чындыгында келесоолук, бирок поп-идолдорго жана шоу-бизнес, кино, заманбап диний системалардын жылдыздарына сыйынуудан өткөн келесоо эмес.

Бутпарастардын көз карашы кеңири тараган, алардын кудайларына сыйынуу эмес, жөн гана сыйлоо керек. Ооба, күчтүү, кайраттуу кудайлар, алар үчүн басынтылган адамдарды көрүү жагымсыз болмок. Анткени, биз алардын кулу эмес, уландысы, студенттерибиз. Бутпарастар өздөрүнүн кудайларынын ар биринде шылдыңдап, ага таазим кылышы керек болгон тиранды эмес, байыркы тууганын жана ата-бабасын көрүшөт.

Кудайлар биздин ата-бабаларыбыз

Бул жагынан алганда бутпарастардын ишеними диндердин планетада тигил же бул доордо жашаган чыныгы адамдардын сыйынуусунан келип чыгышы жөнүндөгү материалисттик көз караш менен толук шайкеш келет.

Анда мүрзө түрүндөгү изи да калбай, байыркы маданияты сакталып калган ата-бабаларды сыйлоонун эмнеси жаман?

Бутпарастар үчүн негизги нерсе - адам менен кудайлардын ортосунда эч кандай чечилгис жана түпкү айырма жок экенин түшүнүү. Бул ишеним жогорку жандыктардын эркин аткарууга эмес, кудайлар ээ болгон сапаттарды өрчүтүү менен өзүн ишке ашырууга чакырат.

Демек, кимдир бирөө жыгач буркандардын алдына жыгылып кетсе, анда бул адамдын жеке психикасына байланыштуу. Ушундай жол менен бирөөгө сыйынууга муктаж болгон инсандар бар, бирок бутпарастардын буга кандай тиешеси бар? Бул жерде кудайларды чыгармачылык, билим, достук, сүйүү, балдарды тарбиялоо жана көңүлдүү оюндар менен даңктоо салтка айланган.

Миф - Эне тилибизде сүйлөй албаган чет элдиктерди бутпарастар деп аташкан

Андайлар үчүн таптакыр башка «немец» (дудук, сүйлөй албаган) деген сөз бар болчу. «Лингвал» деген сөздүн өзүн «Мен» жана «Зычный» сын атоочторуна (катуу, үндүү, курч) бөлүп кароого болот.

Адамдар жаныбарлардан эмнеси менен айырмаланат? Адам жаныбарлар дүйнөсүндөгүдөй басат, тамактанат, уктайт жана көбөйөт, адамдардын да шыгы, инстинкти болот, бул да жаныбарларга окшош. Бирок булардын баарынан тышкары адамдардын тамгалардан, сөздөрдөн жана сүйлөмдөрдөн турган Акыл Тили бар.

Тил бизди курчап турган дүйнөгө физиканын көз карашынан кандай таасир этет? “Жазма тилди” эмес, оозубуздан чыгып, үнгө айланган “оозеки” тилди карап көрөлү. Үн – механикалык термелүүлөрдүн катуу, суюк же газ түрүндөгү чөйрөдө серпилгич толкун түрүндөгү таралышы болгон физикалык кубулуш. Тар мааниде үн бул термелүүлөрдү билдирет, алар жаныбарлардын жана адамдардын сезүү органдары тарабынан кабыл алынышына карата каралат. Үн толкундары термелүү процессинин мисалы болуп саналат. Ар кандай термелүүлөр системанын тең салмактуулук абалынын бузулушу менен байланышкан жана анын мүнөздөмөлөрүнүн тең салмактуу маанилерден четтөө менен, андан кийин баштапкы мааниге кайтып келүү менен чагылдырылат.

Бутпарастык интегралдык түшүнүк катары жок, анткени сөз жеке элестер жөнүндө болуп жатат. Бир жагынан алганда, бутпарастык чындыгында католиктердин арасында Рим папасы сыяктуу бир борбор же лидерге ээ эмес жана Ыйык Китеп же Куран сыяктуу жалпы таанылган ыйык тексттердин коду жок. Бирок мындай полиморфизмди алсыздык катары эмес, ийкемдүүлүк жана күч катары кабыл алууга болот. Чынында эле, өзгөрүп жаткан дүйнөнүн эң татаал суроосуна кээ бир бутпарастык агымдары, албетте, татыктуу жооп табат. Бирдиктүү идеологиялык агымдардын бузулбас структурасы өткөндөгү стабилдүүлүк мезгили үчүн жакшы. Ал эми полиморфтук дүйнө үчүн полиморфтук идеологиядан артык эч нерсе жок.

Бутпарастык өнүккөн цивилизациянын мүмкүнчүлүктөрүн четке кагуу, таш дооруна жана анын баалуулуктарына карай жылып кетүү. Бутпарастыктагы кээ бир консервативдүү жана экологиялык тенденциялар прогресстен коркот. Бирок бул көз карашты түшүнсө болот - коом жаратылышты жана планетаны бузуп жатат. Бирок бул адамдар экологияны жок дегенде азыркы формада сактоону жана адамдын сыноодон өткөн жашоо жолуна кайтып келишин жакташат. Жалпысынан алганда, бутпарастык илимдин жетишкендиктерин танбайт, тескерисинче, бул баалуулуктар системасы адамзаттын космостук келечеги үчүн идеалдуу болушу мүмкүн.

Бутпарастардын арасында консерваторлор үстөмдүк кылат деп ойлобогула. Бирок алардын көз карашы маанилүү, анткени прогресс жолунда мүмкүн болгон кыйынчылыктарга баа берүүгө болот. Ал эми прогресстин жактоочусу катары анын көптөгөн жетишкендиктерин өтө натыйжасыз пайдаланып жатканыбызды танууга болбойт. Студентке эмне жакшы болмок - компьютерде убактысын өлтүрүү же таза абада кепеде эскиче жашоо? Азыркы бутпарастыкта прогрессорлордун позициясы абдан күчтүү. Алар бир жолу темир согуу менен бирге жыгач үй куруу жогорку технологиялык өнүккөн технологиялар экенин түшүнүшөт. Эгерде викингдер ушул күнгө чейин аман калышса, анда алар күчтүү суу астындагы кайыктарда кампанияларын улантмак.

Бутпарастарды реенаторлор байыркы материалдык маданияттын ошол үлгүлөрүн кайра жаратууга аракет кылышат, ал эми прогрессивдүү адамдар чындыкты кабыл алышат. Алар азыркы замандын шартында байыркы ата-бабаларыбызда болгон турмуштун духун жана философиясын тарбиялоого аракеттенип жатышат. Ошентип, биз мурункулар баштаган эстафетаны улантып, төлөп жатабыз. Кесиби менен илимди алдыга жылдырган бутпарастардын адистери арбын экендигин айта кетели. Булар программисттер, физиктер жана инженерлер.

Бутпарастык – бул келесоолук, биздин убакта ким Перунга сыйынып, жыгач буркандарга таазим кылат? Заманбап бутпарастар өздөрү бул сөздүн бир бөлүгү менен талашпайт. Перунга сыйынуу чындап эле келесоолук, бирок поп-идолдорго жана шоу-бизнес, кино жылдыздарына сыйынуудан кем эмес келесоолук. Бутпарастардын көз карашы кеңири тараган, алардын кудайларына сыйынуу эмес, жөн гана сыйлоо керек. Ооба, күчтүү, кайраттуу кудайлар, алар үчүн басынтылган адамдарды көрүү жагымсыз болмок. Анткени, биз алардын кулу эмес, уландысы, студенттерибиз. Бутпарастар өздөрүнүн кудайларынын ар биринде шылдыңдап, ага таазим кылышы керек болгон тиранды эмес, байыркы тууганын жана ата-бабасын көрүшөт. Бул жагынан алганда бутпарастардын ишеними диндердин планетада тигил же бул доордо жашаган чыныгы адамдардын сыйынуусунан келип чыгышы жөнүндөгү материалисттик көз караш менен толук шайкеш келет. Анда мүрзө түрүндөгү изи да калбай, байыркы маданияты сакталып калган ата-бабаларды сыйлоонун эмнеси жаман?

Бутпарастар үчүн негизги нерсе - адам менен кудайлардын ортосунда эч кандай чечилгис жана түпкү айырма жок экенин түшүнүү. Бул ишеним жогорку жандыктардын эркин аткарууга эмес, кудайлар ээ болгон сапаттарды өрчүтүү менен өзүн ишке ашырууга чакырат. Демек, кимдир бирөө жыгач буркандардын алдына жыгылып кетсе, анда бул адамдын жеке психикасына байланыштуу. Ушундай жол менен бирөөгө сыйынууга муктаж болгон инсандар бар, бирок бутпарастардын буга кандай тиешеси бар? Бул жерде кудайларды чыгармачылык, билим, достук, сүйүү, балдарды тарбиялоо жана көңүлдүү оюндар менен даңктоо салтка айланган.

Миф - Эне тилибизде сүйлөй албаган чет элдиктерди бутпарастар деп аташкан

Андайлар үчүн таптакыр башка «немец» (дудук, сүйлөй албаган) деген сөз бар болчу. «Лингвал» деген сөздүн өзүн «Мен» жана «Зычный» сын атоочторуна (катуу, үндүү, курч) бөлүп кароого болот.

Адамдар жаныбарлардан эмнеси менен айырмаланат? Адам жаныбарлар дүйнөсүндөгүдөй басат, тамактанат, уктайт жана көбөйөт, адамдардын да шыгы, инстинкти болот, бул да жаныбарларга окшош. Бирок булардын баарынан тышкары адамдардын тамгалардан, сөздөрдөн жана сүйлөмдөрдөн турган Акыл Тили бар.

Тил бизди курчап турган дүйнөгө физиканын көз карашынан кандай таасир этет? “Жазма тилди” эмес, оозубуздан чыгып, үнгө айланган “оозеки” тилди карап көрөлү. Үн – механикалык термелүүлөрдүн катуу, суюк же газ түрүндөгү чөйрөдө серпилгич толкун түрүндөгү таралышы болгон физикалык кубулуш. Тар мааниде үн бул термелүүлөрдү билдирет, алар жаныбарлардын жана адамдардын сезүү органдары тарабынан кабыл алынышына карата каралат. Үн толкундары термелүү процессинин мисалы болуп саналат. Ар кандай термелүүлөр системанын тең салмактуулук абалынын бузулушу менен байланышкан жана анын мүнөздөмөлөрүнүн тең салмактуу маанилерден четтөө менен, андан кийин баштапкы мааниге кайтып келүү менен чагылдырылат.

Биздин денебиз көбүнчө суудан турат жана үн анын түзүлүшүнө чоң таасирин тийгизет, илим терс сөздөр суунун молекулаларына терс таасирин тийгизип, алардын түзүлүшүн жана формасын бузуп, тескерисинче оң сөздөр оң таасирин тийгизээрин далилдеген эксперименттерди жүргүзгөн. Бул абдан ачык видеодо көрүүгө болот Айтылган сөздүн таасири.

Жыйынтыктап айтканда, бутпарастар тилдин табиятын түшүнгөн жана билген адамдар жана бул мааниде «колдонуучулар» эмес, «программисттер» болгон деген жыйынтыкка келүүгө болот. Тил - бул биздин жашообуздун программаларын жаза турган код. Биз азыр жөн гана "колдонуучулар" болуп калдык. "Колдонуучунун" "программисттин" айырмасы биринчиси аң-сезимсиз түрдө башкалардын артынан кайталап иш-аракет кылат, ал эми программисттер тилди билген жана түшүнгөндүктөн өздөрүнүн реалдуулугун түзүшөт.

Биздин денебиз көбүнчө суудан турат жана үн анын түзүлүшүнө чоң таасирин тийгизет, илим терс сөздөр суунун молекулаларына терс таасирин тийгизип, алардын түзүлүшүн жана формасын бузуп, тескерисинче оң сөздөр оң таасирин тийгизээрин далилдеген эксперименттерди жүргүзгөн. Бул абдан ачык видеодо көрүүгө болот Айтылган сөздүн таасири.

Жыйынтыктап айтканда, бутпарастар тилдин табиятын түшүнгөн жана билген адамдар жана бул мааниде «колдонуучулар» эмес, «программисттер» болгон деген жыйынтыкка келүүгө болот. Тил - бул биздин жашообуздун программаларын жаза турган код. Биз азыр жөн гана "колдонуучулар" болуп калдык. "Колдонуучунун" "программисттин" айырмасы биринчиси аң-сезимсиз түрдө башкалардын артынан кайталап иш-аракет кылат, ал эми программисттер тилди билген жана түшүнгөндүктөн өздөрүнүн реалдуулугун түзүшөт.

Миф: Азыркы адам бутпарастарга муктаж эмес, анткени бул ишеним системасы такыр башка тарыхый доордо калыптанган

Эгер чындап эле ошондой болсо, бутпарастарды жактагандардын саны кантип көбөймөк? Жакында эле жаштар роботтор менен астронавттарга суктанса, бүгүн эльфтерге, гномдарга, сыйкырчыларга жана хоббиттерге баары кызыгышат. Мындай маданияттын башатында турган Толкиен анын ишине болгон кызыгуунун канчалык чоң болорун ойлогон да эмес.

Славяндык бутпарастар бизге өзгөчө жакын. Биз баарыбыз Баба Яга менен Боз бөрү жомокторунда чоңойгонбуз, натыйжада маданий салт бала кезибизден бизге жакын, түшүнүү үчүн кошумча чечмелөөлөрдү же илимий китептерди талап кылбастан. Заманбап орус адамы үчүн идеялар жана аалам түптөлгөн славян мифтери табигый нерсе. Бутпарастыкты биздин дүйнөнү жана андагы жашоону жактырган жалындуу жашоо сүйүүчүлөрү жараткан. Бул адамдар жаратылыштын сулуулугун баалайт жана аны ушул жерде жана азыр ырдоого даяр, өлгөндөн кийин бакытка үмүттөнбөйт. Кудалардын образдарында легендаларда жогорку деңгээлге жеткирилгени менен чыныгы адамдык сапаттар персоналдашкан. Бутпарастар дүйнөдө адам азыркы дүйнө бай болгон турмуштук кырдаалдарда өзүн кандай алып жүрүүгө болорун көрсөткөн мисалдарды табат. Кошумчалай кетсек, бутпарастардын пантеонунда кудайлар ушунчалык көп болгондуктан, ар бир адам өзүнө кимиси жакын болсо, ошону тандай алат.

Өткөн кылым цивилизация үчүн абдан маанилүү болуп калды. Адамзат эки дүйнөлүк согуштан аман өтүп, асманда жана космосто учууларды өздөштүрүп, башка планеталарга жеткен. Адам жаңы шарттарда кантип жашоону түшүнбөй, кескин өзгөрүүлөргө таң калды. Ошондуктан биз кимбиз, кайда баратабыз деп ойлонууга убакыт жетти. Ата-бабаларыбыз ойлоп тапкан жана сынап көргөн жерлерге токтолуп, кайра карап чыгуу керек. Убакыт ар кандай болушу мүмкүн, бирок методологияга көңүл буруу керек. Илимдин белектерин өздөштүрүү үчүн, түркүн түстүү образдар менен идеяны өркүндөтүп, философ болуу керек.