Кавказдыктар жөнүндө Кавказ

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Согуш аяктагандан кийин алар кайда барат деген суроо риторикалык.

Газ камералары же депортация. 1-бөлүк

Кечээ киного билет алуу үчүн кезекке турдум. Менин алдымда кыздуу жигит, жаш татынакай жубайлар. Алар жакшы маанайда бир нерсени активдүү талкуулап жатышат. Анан кыз капысынан артына бурулуп, мени бир карап, жүзүн өзгөртүп, дароо сумканы кармап, анын ордунда экенин текшерет. Сумка жабылганын сезет. Анан жигити менен шыбырайт. Жүрүм-туруму толугу менен түшүнүктүү: артында бир хач бар, анын биринчи ойлору келип, мени карап, азыр анын жулуп ала турган бир нерсеси болот.

Заманбап жаш үшүк алган кавказдыктарга келсек, маймылдын бул жүрүм-туруму мени аз эмес кыжырдантат. Бирок ого бетер кыжырымды келтирип, мени алар менен аралаштырып, ошол эле кабыл алган учур.

Жакыр үй-бүлөлөрдөн чыккан жаш кавказдыктар уурулук, тоноо, коргоо жана унаа уурдоо аркылуу өздөрүнө акча табуунун бирден-бир мүмкүн болгон жолун көрүшөт. Ал эми панамерлери, акчасы барлар, демекчи, ата-энелери берген (а ата-энелери болсо өз кезегинде «Кавказга субсидиядан» алышат) бул акча менен маймылдай көргөзүшөт. Жана бул тажатма.

Мен өзүм да аларды бул жерден, бир тоолуу айылдан көчүрүп эле тим болбостон, аларга эң катаал чараларды көрүүнү каалайм! Балким, аларга бир нерсе жетет. Алардын эволюциясы камчы ыкмасы менен тездетилет.

Менин орус досторум мага такай ушундай суроолорду беришет, эмне үчүн алар акыл-эси соо адамдардай болуп ойлоно алышпайт. Эмнеге өзүн толук айбандай алып жүрөсүң. Ресторан жана клуб бизнесинде иштеген досторум көп. Эгерде кимдир-бирөө ресторан же клуб ачса, анда алар фейс-контролдон мурун белгилеген биринчи эреже (сөзмө-сөз келтирем): "Кара, хач жана жырткычка жол бербе!" Анын үстүнө жүргүнчүлөрдүн эң көп тынчын алганы биринчи кезекте чечендер менен дагестандыктар.

Москвада Кавказга кирүүгө уруксат берген саналуу гана кымбат мекемелер бар жана алар башка кавказдыктардын таанышы же тууганы болсо гана жетет. Айтмакчы, бул биргелешип уюштуруучуларга бир топ кыйынчылыктарды жаратат. Себеби, «эми уулдарым сага келишет, туулган күнүңдү белгилешет» деген сериалдагы «үй-бүлөлүк байланыштарынан» улам аны киргизбей коё албайт. Бирок кийинчерээк мушташка айланып, кыйкырык, лезгинка, өжөрлүк сөздөр, аялдарды куугунтуктоо жана мекемеден кардарлардын агып чыгуусу байкалат. Бул жерде таасирдүү тааныштар жана туугандар менен болгон тууганчылык бизнес менен кызыкчылыктардын кагылышына алып келет. Ал тургай биргелешип уюштуруучулар да түшүнүп, натыйжада бул жырткычтын баарын жок кылууга аракет кылып жатышат. Уруксат болсо, анда эң жакын тааныштардын же туугандардын уулдары.

Бул жүрүм-турум кыжырдантат. Ал эми жергиликтүү калктын ар кимди өз өлкөсүнөн кууп чыгууга болгон табигый реакциясын жана каалоосун түшүнөм. Үйүңө келгенде эч ким жакпайт, түкүрүп, каада-салттарын таңуулашат. Анан мунун баарын туура эмес, орой мамиле кылышат. Аларды кубалап же газ камерасына түртүп, ууландыргысы келгени таң калыштуу эмес. Менде мурунтан эле "коноктор комплекси" бар, менден акылсыз жаныбардын мүнөздүү жүрүм-турумун күтүшөрүн көзүмдөн көрөм. Бирок бир аз убакыт өткөндөн кийин адамдар калыпты бузушат. Хач окшойт, татуировка кийип жүрүп, ак байпак менен мокасин кийип жүрбөйт. Түшүнүксүз жүрүм-турум жана агрессивдүү ишараттар жок окшойт, алгач шектенүүлөр пайда болот. Ал эми баарлашкандан кийин абал толугу менен разглаживается, адамдын негативные шарлары чыгарылат жана рулетки расслабляется. Мен адамдарды убара кылбайм, өзүмдү чочкодой алып жүрбөйм, "ух, ук, Вася, алып кел, кел… - мени убара кылба!". Мындай мамиле эч качан болгон эмес. Бирок, тилекке каршы, Кавказ тууралуу пикирди азчылык эмес, тескерисинче түзүүдө.

Жарандык согуш

Жогору жактан муну чекиталдык кагылышуулар катары керсетууге аракеттенип жатышат, бул жерде кандайдыр бир улуттук кастык женунде айтуу туура эмес дешет. Баары жымжырт. Чындыгында, бардыгы ушундан келип чыкканын ар бир адам эң сонун түшүнөт. Менталитеттин, жашоого болгон мамилесинин айырмасы. Өзүңдү үшүк алган чочкодой алып жүрсөң, жада калса кечеде да, эч кимге жакпайт.

Мунун баары тигил же бул формада жарандык согуш болоору менен бүтөт. Тесак (Максим Марцинкевич) жана башка улутчул жигиттер уламдан-улам колдоочуларды чогултуп, эртеби-кечпи малды карагайдай эзип, ордунан жылдыра башташат. Алар жөн эле азчылык эмес, бир сокку менен жок кылынарын түшүнүшпөйт. Кайноо чекити каалаган убакта келиши мүмкүн.

Мен алардын кандай ой жүгүртүп жатканын түшүнөм. Бир жолу акча жана менттер же мамлекет менен кандайдыр бир байланыш бар. деъгээлинде, алар ар дайым сатып алат же маселени өз пайдасына чечет. Азыркы учурда болгон бул көз ирмемдик күч өзүнө ишенимди берет. Бирок чындыгында мунун баары алысты көрө албаган нерсе. Бул айбандык кылык-жорук каалаган учурда токтотулушу мүмкүн. Анан калса, эл көтөрүлүп, бийликке ушуну көрсөтсө, бийликтен кол жууп калбаш үчүн биринчилерден болуп сиңирип коюшат.

Бирок баары аны тегиздөө үчүн аракет кылып жатканда. Ошентип, абал курчуп баратат. Же, балким, алар жөн гана кырдаалдан чыгуунун жолун билишпейт, ошондуктан баары өзүнөн өзү кетет. Бирок эртеби-кечпи бензин менен ширеңке тийип, жарылуу менен өрт чыгат. Мунун кесепети кандай болору белгисиз, бирок болот. Орус жигиттеринин маанайы көтөрүлүп жатканын көрүп турам, чындап эле баары жакпайт. Кавказдан келгендер менен кызматташкан күндө да, мунун баары акча үчүн жасалган симуляция. Чынында, мамиле абдан категориялуу. Ал эми бул категориялык жек көрүүчүлүккө айланып баратат. Деги эле булардын эмне кереги бар, тоолоруна барышсын, ошол жерде көргөзсүн.

Гейдар Жемал сыяктуу эки жүздүүлөр да бар. “Мунун баары атайын кызматтын провокациясы” деп ким айтып жатат. Айтчы, кавказдыктар тынч койлор, алардын бардык иштери биздин элесибиз. Жемал бирөөнүн чоң энесин иштетип жаткандай сезим. Акылдуу адамдын философиялык темаларда абдан кызыктуу сүйлөшөрүн, терең казганын байкоого болот. Бирок исламга жана Кавказга келсек, анда кандайдыр бир болбогон нерселер бар. Стереотиптүү конспирация теорияларын айнытуу. Мен билбейм, провокация үчүн, чындап эле ишенип жатабы, же иштеп жатабы. Ал эми чыныгы жашоодо ушунун баары менен байланышта болгондор, бул жомоктор аларга таасир этпейт. Алар мусулмандардын жана кавказдыктардын өздөрүнө гана таасир этет, алар өздөрүнүн баары сонун экенине ынанышат. Айтчы, молодец Жемал, чындыкты алып жүрөт!

«Атайын кызматтын провокациясы» деген эмне! Эч кандай провокациянын кереги жок, мээси жок кезде эволюциялык көз караштан артта калып, кээ бир байыркы араб жомокторуна ишенишет, мыйзамдар сакталбайт. Алар өздөрүн архаикалык жапайылардай алып жүрүшөт, бул жерде эч кандай провокациянын кереги жок, бардыгын өздөрү жасашат. Жана мунун баары азыркы дүйнөдө. Кадимки заманбап коом мунун баарын кантип кабыл алат?

Аларды күч менен эмес, көзөмөлдөө мүмкүн эмес. Анткени рак оорусуна чалдыккан Пекинге чейинки маданияттуу жүрүм-турумга чейин бар. Мындан ары күтүү мүмкүн эмес. Социалдык жарылуу аларга кантип жашаш керек экенине караганда эртерээк болот. Аларды күч менен башкарыш керек.

Албетте, аларды уруп-согуп, кууп баштаганда түшүнүү менен кабыл алам. Эгерде жарандык согушка окшогон нерсе башталса, мен дагы аларга терс мамиле кылган башка нормалдуу жигиттер кандай болгон күндө да бөлүштүрүүнүн астында калам деп түшүнөм. Анткени ал жерде алар мындан ары бул кадимки хачпы же жапайы үшүк алган маймылбы деп сурашпайт.

Эми мен мунун баарын кавказдык, карама-каршылыктарды башынан өткөргөн, баарын түшүнгөн, бирок жакын чөйрөсүнөн улам өзү моюнга албаган жигиттерге жеткирүүгө аракет кылам. Ал жерде жигитке туугандары тарабынан таасир этет. Дүйнөнүн бул чыгыш сүрөтү бала кезинен бери курулган. Башында суроо, кандайдыр бир шарт жок болсо, адам казып алат, кызыкса, анда ал ушундай жапайы бойдон кала берет. Балким кээ бир жигиттерге жетет, алар кырдаалды кайра карап чыгып, тыянак чыгарып, жапайычылык менен цивилизацияны тандап алышкан. Анткени жигиттер бар, бирок алар өтө аз, алар да абдан тажатышат. Туугандарына чыдаш керек, анткени алардан түз же кыйыр көз карандылык бар. Ал эми жаман оюнга жакшы жүзүн коюшат.

Эми мага “ар бир улутта акмактар жетиштүү, бардык жерде жакшы да, жаман да бар” деп жазышат. Жок, ачык айталы. Ооба, бардык жерде акмактар бар, бирок Чыгыш маданиятында, Кавказда жана Жакынкы Чыгышта жапайы бандиттердин саны пропорционалдуу эмес. Ал жерде, алардын саны мурунтан эле масштабдуу эмес. Миңден бирөө окууну окшоштурса, жүз миңден бирөө чындап үйрөнүп, бир нерсеге жетишсе, калгандарынын баары жапайы мезгилде жашагандай, азыр 21-кылымда да клуб менен жапайылардан айырмасы жок. Кавказ улутундагы бул жапайы жырткыч баардык кадимки адамдарды жаманатты кылат, бирок алардын саны аз. Акырында баарына бирдей мамиле жасалып, бул жек көрүүчүлүк күчөйт. Мунун аягы жакшылык менен бүтпөйт.

Айтмакчы, америкалыктар өздөрүнүн таза коммерциялык максаттарын көздөшсө да, Жакынкы Чыгышта “демократияны отургузуп” жаткандарын жасап жатышат. Ал жерде маселенин баасы абдан көп курмандыктар болсо да, тарыхый жактан бул пайдалуу болушу мүмкүн. Ар бир согуштан кийин америкалыктар баш аламандыкты гана калтырары анык. Бирок, жок эле дегенде, кырдаал туруксузданып, тынч убакта башын көтөрө албаган ойлонгон азчылык өзүн көрсөтө алат деген үмүт бар, анткени алардын айланасында каада-салт, үрп-адат, туугандар бар, алар чириген жана өздөрүнө жол бербейт. өздөрүн көрсөтүшөт. Жана бул туруксуздуктун учурунда алар жок дегенде бир нерсени жакшы жакка өзгөртүүгө мүмкүнчүлүк алышат.

Газ камералары же депортация. 2 бөлүк

Интернетке кеңири тараган биринчи бөлүктөн кийин (мен күткөн эмесмин) жеке билдирүүлөр көп болду. Ыраазычылык жана жакшы каалоолордон тышкары (мындан ары мен күткөн эмесмин) “Улуттар аралык кастыкты козутуп жатканыңызды түшүндүңүзбү?” деген сериалдагы суроо эң көп болгон.

Жок, балдар, мен эмес. Кавказдык менталитетти ичинен билип, мен сизге конкреттүү рецепт берип жатам. Бирок сен аны түшүнгөн жоксуң. Макул, мен башка сөз менен түшүндүрөм. Менин бир айта турган окуям бар.

Вася байке

Мен 13 жашта элем, бул 90-жылдардын ортосу болчу. Менин Кавказдан келген курбум бар эле. Ал экөөбүз Вася байкеден Москванын борборундагы коммуналдык батирдин бир нече бөлмөсүн ижарага алган улуу агаларына көп барганга барчубуз.

Вася байке 50 жашта болчу, эки жогорку билими бар, бир убакта ал суу астындагы кемеде кызмат кылган, ал реалдуу эмес кызык байке болчу.

Бирок адам катары ал мага гана кызык болчу. Менин досумдун улуу агаларынын арасында ал таза коммерциялык кызыкчылыкты жаратты. Тагыраагы, анын Москванын борборундагы беш бөлмөлүү батири, ага бир нече кавказдыктар көчүп келишкен. Адегенде алар ага бөлмөлөрдү ижарага алуу үчүн ай сайын төлөп турушкан. Ошондо алар Вася байкенин омурткасы жок экенин, анын тууган-туушканы жок экенин, ага жардамга эч ким келбей турганын түшүнүштү. Алар төлөбөй коюшту, бир гана тойгузушту. Бардыгы анын акы төлөнбөгөнүнө, чындап эле тамактанбаганына, бирок такай мас болгонуна чейин жеткен. Вася байке өзү да өз батиринде канаттуудай жашай баштады.

Вася байке айдоочулук күбөлүгүн соруп баштаса, аны кабыргасынан алган. Көбүнчө көңүл ачуу үчүн мас болуп, кишендеп, чымчып алчу. Ал кавказдык акцент менен параддан чыгып, «ижарачылардын» ызы-чуусун жаратты. Кээде Вася байке мас абалынан улам сөзүн башкара албай, бошоңдоп, орой сүйлөп же «ооба, сен бул жакка келдиң, а сен дагы эле айдоочулук күбөлүгүңдү силкилдетесиң, сен эч ким эмессиң!» деп айта алчу. Анан аны кайра кабыргасына алды. Ал эси ооп турганда ашыкча эч нерсе айткан эмес, бирок мас болгондо жарылып кеткен.

Көбүнчө мен Вася байкенин бөлмөсүнө жалгыз кирчүмүн. Мен ага барып, жашоо жөнүндө сүйлөшкөндү жакшы көрчүмүн. Ал мага ар кандай философиялык суроолорго даярдуулук менен жооп берчү.

А мен ар кандай суроолорду бергенди абдан жакшы көрчүмүн, дайыма ар нерсеге кызыгып, бала кезимден эле баш аламан болчумун.

Вася байке электроникага абдан жакшы, баарын оңдоп алчу. Ал Россиянын тарыхын абдан жакшы билген. Мен ага кандай суроо берсем, ал жөн эле ачык жооп бербестен, алыстан келип, буттары кайдан өсөт, бул эмне менен байланышы бар жана эмне үчүн тарыхый жактан ушундай болгон, анын алдында кандай окуялар болгон. Ал ар кандай суроого принципиалдуу мамиле кылган.

Вася байке дагы бир жолу мас болуп, менин көз алдымда аны кайра кабыргага чаап жиберишкенде, акыры адилетсиздик сезими менен бүтүп, мен андан жалпысынан сурайын дегем, эмне үчүн тозок мунун баарына жол берди! Эртеси мен бир нече суроо берүү үчүн аны менен сүйлөшүүгө бардым. Мен анын саат канчада ойгонорун билдим, мас боло электе келдим,. Ал бөлмөсүнүн эшигин каккылап, «Кел Амиранчик!» деп боорукердик менен кыйкырды, анткени ал мен экенимди билген, анткени кирер алдында мен гана каккам.

Кирсем Вася байке жатып алып телевизор көрүп жаткан экен. Анын калем үчүн отвертка менен эски ак-кара сыналгы бар болчу. Мен анын столуна отурдум, ал жерде ар дайым жарым-жартылай ажыраган абалда көп түрдүү электр жабдуулары бар болчу, аны дээрлик бардык кошуналар алып келип, үч тыйынга же бир көбүк арак үчүн оңдоп коюшкан.

Экөөбүз сүйлөшүп отурдук. Түздөн-түз сурайын дегем, бирок колумдан келбей, ыңгайсыз абалга салгандан уялып, алыстан кирип келдим:

- Вася байке, кечээги окуя эсиңиздеби?

- Мейли, мен бир нерсени эстедим. – деп каалабай кобурады, көзүмө карабай.

- Чын эле эсиңиздеби? Жагымсыз учур болду. Жана бул кырдаалдан сизде дагы эле издер бар. Бул тууралуу бир нерсе кылгыңыз келеби?

Ал бул суроого жооп берген жок. Ордумдан туруп, тамеки күйгүзүп, терезени ачтым. Мен дагы сурадым. Анткени, кырдаалдын адилетсиздиги мени катуу кыйнады. Ага ал мага "каалабайм, баары жакшы, баары болушу мүмкүн" деди.

Ошондо ал жөн эле менттерди чакырып, арыз жазса, баары тозокко ыргытылат деп таң калдым. Бирок ал кылган жок.

Ошондо гана мен эмнеге экенин түшүндүм. Ал коркуп, ары карай карады. Ошол убакта менттерге бир тыйын төлөшмөк, тез эле суроону тыйып коюшмак. Заман катаал болчу, акча кандай болсо да керек болчу. Анан аны кийин эмне кылмак экени белгисиз. Муну Вася байке түшүнүп, өмүрү үчүн коркуп кетти.

Мындан тышкары, ал өзүн мүрзөгө айдап салган. Эмнеге ичип жатасың деп сурадым. Жашоодо өзүнө орун таба албай калганын айтты. Анда ал өлкөгө керек болсо, азыр ал эч кимге керек болбой калды. Ал тирөөчтөн, жашоонун маанисинен ажырап, уютулуп, толмочуна баштады. 90-жылдары досумдун бир туугандары аман калып, жакшы көнүп калышкан. Айбандык жактан күчтүү болгондор аман калышты. Вася байке өңдүү адамдарды кысып коюшкан.

Бир нече жыл өткөндөн кийин, анын батири кысып чыгып кеткен. Бирок бул башында ойлонулган эмес, баары акырындык менен өнүгүп кетти. Анткени Вася байке бул абалдын өнүгүшүнө жол берген. Башында алар жөн гана аны менен жашагысы келген, андан кийин бекер жашагысы келген, ж.б.

Ал эми Вася байке өзү ичип өлдү.

Күчтүү бол

Амиран Сардаров

Булак: Амиран Сардаровдун блогу

Тема боюнча видео:

Сирияда согушкерлер тарапта 4 миң орусиялык атуул согушууда

Тема боюнча видео: