Байыркы Кытайдын ритуалдык курмандыктары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Байыркы убакта адам курмандыгы асмандагы (же жер астындагы) кеңсеге жетүүнүн эң натыйжалуу жолу деп эсептелген, ошондуктан ритуалдык өлтүрүүлөр дээрлик бардык жерде кеңири таралган.

Кандай болбосун, бардык байыркы цивилизациялар өзүнчө айырмаланган, бирок тизмеде биринчилерден болуп, адатта, Колумбияга чейинки Американын элдери - инкалар, майялар жана өзгөчө ацтектер эскерилет, алар адам курмандыгын улуу ритуалдык спектаклдерге айландырышкан. Экинчи кезекте келттер болушу ыктымал. Алардын артында викингдер жана немистер турат.

Бирок окумуштуулар байыркы Кытайдын аймагындагы курмандык чалуу практикасынын коркунучтуу деталдарын жакында эле билишкен. 1928-жылы Иньхуда (сөзмө-сөз - "Инь мамлекетинин урандылары") казуулар башталганда, иш ондогон жылдарга созулуп, табылгалар түзмө-түз абдан кызыктуу болот деп аз адамдар күтүшкөн.

Иньсу - Кытайды биздин заманга чейинки 16-11-кылымга чейин башкарган Шан династиясынын акыркы борборунун урандылары. Шан - эң байыркы кытай династиясы эмес, анын бар экендиги жазма булактар жана көптөгөн археологиялык табылгалар менен тастыкталган биринчи династия.

Бир убакта Иньхудагы казууларга 1899-жылы бул жерден табылган адаттан тыш экспонаттар себеп болгон: төлгөчү сөөктөр. Тескерисинче, буга чейин бул жерде жазуусу бар сырдуу эски сөөктөр табылган, бирок алар таптакыр башка аймакта - безгектен жана бычактан жарааттарды дарылоодо керемет катары колдонулган.

Өгүз сөөктөрүнө жана таш баканын кабыгына чегилген иероглифтер азыр кытай жазуусунун эң байыркы түрү катары таанылат. Жазууларды чечмелөө Шан династиясынын башкаруучуларынын дарагын толук калыбына келтирүүгө жана башка нерселер менен катар 3100-3600 жыл мурун болгон мамлекеттин жашоосу жөнүндө өтө өзгөчө маалыматтарды табууга жардам берген.

Казуу иштери жүрүп жаткандыктан, окумуштуулар сөөк сөөктөрүнүн мазмунун ошол жердеги археологиялык табылгалар менен салыштыра алышты. Жыйынтыгы таң калтырды.

Археологдор байыркы борбордо тыкан жайгашкан Иньсудан көп сандаган массалык көрүстөндөрдү табышты. Мүрзөлөрдүн көбү 10, 30 жана 50 адамдын сөөктөрүн камтыган. Окумуштуулар белгилүү бир маселе боюнча жогорку күчтөрдүн пикири үчүн адам курмандыкка чалынганда, оозеки сөөктөрдөгү жазуулар ошол эле сандарды эскерерин байкашкан.

Былтыркы маалыматтар боюнча, “Инь урандыларынан” табылган курмандыкка чалынуучу адамдын сөөктөрүнүн жалпы саны 10 миңге жеткен. Акыркы бир жылдын ичинде сандар өзгөрдү: азыр илимпоздор ритуалдык жөрөлгөлөр учурунда өлтүрүлүп, Иньхуга көмүлгөн 13 миң адам жөнүндө айтып жатышат. Албетте, баары бир эле эмес: изилдөөчүлөр бул жерде Шан династиясынын борбору болгон 255 жылдын ичинде мындай сандагы курмандыктар "чогулган" деп эсептешет.

Археолог Кристина Ченг: «Падышалык некрополдун аймагында биз кеминде 3000 курмандык чалынган адамдын сөөгүн таптык, андан да көп – падыша сарайын казуу учурунда

Ал эми бул Шан династиясынын акыркы борбору Иньхуда гана. Окумуштуулар байыркы Кытай мамлекетинин башка шаарларында да кесилген адамдын сөөктөрү менен ушундай эле массалык мүрзөлөрдү табышкан.

Археологиялык табылгаларга ылайык, адамдарды курмандыкка чалуу Байыркы Кытайда миңдеген жылдар бою үч династиянын – Ся, Шан жана Чжоу доорунда бири-бирин алмаштырып келген. Эң активдүү «донорлор» бардык көрсөткүчтөр боюнча Шан башкаруучулары болгон. Орто эсеп менен ар бир курмандык чалуу аземи элүү адамдын өмүрүн алган. Эң чоң курмандык учурунда бир убакта 339 адам каза болгон.

Кристина Ченгдин айтымында, Шан доорунда адам курмандыгынын эки негизги түрү болгон: Реншен жана Ренсун. Ренсун курмандыктарынын мүрзөлөрүнөн археологдор көбүнчө сөөк коюу үчүн эң сонун белектерди табышат жана сөөк коюулардын контексти Ренсундун курмандыктары негизинен маркум аристократтардын жана таасирдүү чиновниктердин кызматчылары же туугандары болгон деп болжолдойт.

Реншен курмандыктарынын калдыктары такыр башкача көрүнөт (бул термин дээрлик түзмө-түз "адам курмандыгы" деп которулат): алардын дээрлик бардыгы өтө кыйратылган, сөөктөрү топ мүрзөлөргө коюлган, көмүлгөн экспонаттар же жок же өтө аз.

Дээрлик бардык Реншенгдер Шан доорунда абдан талап кылынган божомолдордун курмандыгы болушкан.

төлгө сөөктөрү менен адам курмандыктарынын ортосундагы байланыш абдан ачык болбогондуктан, төлгө тартуу процессинин кандайча болгонун так түшүндүрүп берүү керек. Шан династиясынын падышаларынын ар биринде тынымсыз маанилүү суроолор болгон: мисалы, рухтар башкаруучуну чыдагыс тиш оорусунан сактап калабы же мол түшүм бериши керекпи?

Төлгөчү суроону тиешелүү ташыгычка (буканын же пластронун, таш баканын ылдыйкы кабыгын колдонуп) кесип (кийинчерээк жазып алган), андан кийин сөөктү же кабыкты жаракалар пайда болгонго чейин ысытат, андан кийин жаракалардын үлгүсү, рух дүйнөсүнөн жоопту "которулат". Адатта, жооп (жыйынтык), ошондой эле датасы суроо менен ММКда жазылган - баары расмий, ал тургай, күнүмдүк, архив жана отчеттуулук үчүн.

Адамдардын курмандыктары процесстин ажырагыс бөлүгү болгон: алардын саны, ошондой эле рухтарга эң жаккан өлтүрүү ыкмасы (илимпоздор 12 түрдүү жолду эсептешкен, ар бири үчүн өзүнчө термин колдонулган) суроонун өзүндө көп учурда көрсөтүлгөн. Түшүнүктүү болуу үчүн, бул жерде төлгөчү сөөктөрдөн суроолордун айрым мисалдары келтирилген:

- «Таң» ыкмасы менен өлтүрүлгөн жыйырма адамдын өлчөмүндөгү курмандыкты арбактар кабыл алабы? [Жазылган натыйжа] Рухтарга отуз киши сунушталып, жыйынтыгы абдан жагымдуу болду.

- Улуу урматтуу курмандыкка чалынган элдин башын алсын. Атыр жактырабы? [Жазылган натыйжа] Yǐchǒu (дата) күнү Fa ыкмасы менен адам курмандыктары чалынган жана уй да союлган.

- Тирүүлөй көмүлүп өлтүрүлгөн вù (курма) күнү курмандыктар кабыл болобу? [Жазылган балл] bǐngwǔ (дата) күнү жамгыр жаай баштады.

- Биз сурайбыз: эгерде бǐngxū (курма) күнү аялдарды өрттөп курмандыкка чалсак, рухтар жамгыр жаайбы?

- Киши күнү (курмандык) курмандык чалсак, жооп оң болобу?

Айтылган “таң” ыкмасы – адамды сабап өлтүрүү, “фа” ыкмасы – башты кесип алуу (төлгө сөөктөрдөгү жазууларга караганда, баш кесүү эң популярдуу болгон).

Окумуштуулар сөөктөрдү чечмелөө боюнча түзүшкөн курмандыктарды өлүм жазасына тартуу ыкмаларынын толук тизмеси мындайча көрүнөт:

• башын кесүү
• денени экиге бөлүү / кесүү
• кварталдык
• акырындык менен өлүмгө дене мүчөлөрүн кесип
• өлгүчө сабаган
• экссангуинация
• тирүүлөй көмүү
• чөгүп кетүү
• күйүү
• кайнак суу
• күйгүзгөн күндөн өлүм
• Күн астында мурунтан эле өлүп калган ачык денелерди серпилген абалга чейин "кургатуу"

Кошумчалай кетсек, жогорудагы ыкмалардын кайсынысынан болбосун өлүм болгон, андан кийин сөөктөрдү көмүлбөй калтыруу …

Курмандык чалуунун 12 ыкмасынын бирин тандоо адресатка жана максатка жараша болгон. Даректелгендер мамлекеттин, башкаруучулардын, үй-бүлөнүн жана башкалардын ыйык сакчылары жана коргоочулары катары ата-бабалардын арбактары, ал эми табияттын рухтары – алар негизинен аба ырайы жана айыл чарба маселелерине кайрылышкан. Динге өткөндөрдүн статистикасына караганда, Шан доорундагы ата-бабалар культу табигый кудайларга сыйынуудан маанилүүлүгү жана интенсивдүүлүгү боюнча ашып кеткен.

Жаратылыштын күчтөрү, адатта, "табигый" ыкмалар менен өлтүрүлгөн курмандыктарга таянышкан: күйгүзүү (от), сууга чөктүрүү (суу), тирүүлөй көмүү (жер). Ата-бабанын арбактары бата, кырсыктан сактануу, колдоо, бизнесте ийгилик үчүн көбүрөөк кан талап кылышкан. Алар үчүн өлтүрүүнүн эң артыкчылыктуу ыкмалары башын кесүү, дене мүчөлөрүн кесүү, уруп өлтүрүү, буттарын кесип алуу, казан салуу, кайнак сууга кайнатуу, күнгө «кургатуу» жана ушул сыяктуулар болгон.

Аялдар көбүнчө табияттын рухтарына, ата-бабалардын – эркектердин арбактарына курмандыкка чалынган, көбүнчө душман уруулардын туткундары болгон. Ошентип, донор бир эле учурда үч маселени чечти: мисалы, бир нече ондогон туткундардын башын кесип, ал ата-бабаларга татыктуу урмат көрсөтүп, суроосуна жооп алып, душмандарын коркутту. Прагматикалык жана эффективдүү.

Шандар менен согушуп жаткан уруулардын колго түшкөн эркектери менен аялдары төлгө сөөктөрүндөгү тексттерде көп эскерилет, ал тургай көбүнчө урууну көрсөтөт – мисалы: «Цян уруусунун үч кишисинин жана эки уйдун курмандыкка чалынышы рухтарга жагабы? колу-бутунан ажырадыбы?"

Антропологдор Иньсу курмандыктарынын көбү 15 жаштан 35 жашка чейинки эркектерге таандык экенин аныкташкан. Ошол эле учурда, болочок курмандыктар, жок эле дегенде, бир нече жыл Иньхуда киши колдуу болгонго чейин жашашкан - жергиликтүү диета скелеттин майда сөөктөрүнө таасир этиши үчүн жетиштүү, бирок чоңдоруна таасир этүүгө үлгүргөн эмес.

Заманбап эксперттер Байыркы Кытайда өтө ырайымсыздыкты жана адам өмүрүнө толук маани бербегендикти белгилешет - "адамдар жаныбарлар сыяктуу эле курмандыкка чалынышкан, башкаруучу элитанын көз алдында кул менен малдын айырмасы анча деле чоң эмес болчу" дейт эксперттердин бири. лингвисттер төлгө сөөктөрдөгү тексттерди изилдеп жатышат.

Ошол эле учурда, ырайымсыз массалык курмандыктар Шан башкаруучуларынын ашкере такыбалыгы жөнүндө сөз кылат - алардын дүйнөсү жана өз доорунун контекстинде алар такыбалыктын үлгүсүн көрсөтүп, кудайга жаккан (алдын ала жана табиятка жаккан) иштерди жасашкан. жогорку ыйгарым укуктар.

Кытай адистери адатта адамдарды курмандыкка чалуу феномени бардык жерде кеңири таралганын, ал эми байыркы кытай каада-салттары дүйнөлүк практиканын бир бөлүгү гана экенин баса белгилешет. Кандайдыр бир кыйытма: адегенде өзүңүздүн окуяңызды караңыз дешет.

Кытайда массалык ритуалдык курмандыктар биздин заманга чейинки 700-жылдары жок болгон, бирок коомдун адамгерчилигинин өсүшүнөн улам эмес. Төлгө айтуунун жөнөкөй жана кеңири жеткиликтүү ыкмасы пайда болду, ал кан талап кылбайт жана азыр да абдан популярдуу: бул атактуу "Өзгөрүүлөр китеби", миңдеген жана миңдеген адамдардын өмүрүн сактап калган I Чинг. I Чинге ылайык келечегиңди билгиң келсе, биз айткан окуяны эсте.