Тарыхы Россияга каныккан Европа

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Үч Даанышмандын алп мүрзөсү катары курулган Кельн соборунда анын негизги храмы - Үч сыйкырчынын же Ыйык Падышанын сандыгы сакталып турат. Бирок Матайдын Инжилинде айтылгандай, төрөлгөн Иса Машаякка табынуу үчүн келген чыгыштан келген бул сыйкырчылар кимдер?

Орус руху бар…

Германиянын жүрөгү болгон Кельн шаарындагы собор анын символу болуп саналат. Расмий түрдө храм Ыйык Петр жана Мариямдын собору деп аталат жана Кельн архиепископунун отургучу болуп саналат. Бул дүйнөдөгү эң чоң чиркөөнүн фасады. Анын узундугу 144,5 м, туурасы 86,5 м. Бул чиркөөгө бир эле убакта 20 миңден ашык адам бата алат. 157 метр бийиктиктеги эгиз мунаралары менен укмуштуудай кооз ГОТИК имараты асманга созулуп турат. Алар шаардын каалаган жеринен көрүнүп турат.

Келечектеги ийбадаткананын пайдубалына биринчи таштар, кереметтүү архитектура 1248-жылы коюлуп, 1322-жылы анын негизги курмандык чалынуучу жайы ыйыкталган.

Собордо анын негизги храмы бар - Үч сыйкырчылардын же Ыйык Падышалардын сандыгы. Бул собордун өзү үч магиянын чоң мүрзөсү катары ДОЛБООРЛОР ЖАНА КУРУЛГАН. 1164-жылы Рейналд фон Дассел жеңиш менен Кельнге реликтерди алып келген. Он жыл бою алар үчүн күмүш, алтын жана асыл таштардан атайын саркофаг жасалган - Бетлехем жылдызынын жарыгын биринчилерден болуп көргөн жана ымыркай Машайакка белектерди алып келген Үч Падыша-Магинин рагы - бири. христиандыктын эң баалуу храмдарынын бири.

Райбалыктардын көкүрөгүнүн трапеция сымал алдыңкы тарабы алынуучу. 6-январда үч даанышмандын майрамы күнү ал алынып, келгендер тордун артындагы сандыкта сакталган АЛТЫН ТАЖЫ БАР ТААЖЫ БАР үч баш сөөктү көрө алышат.

Райбалыктардын рельефтери Ыйсанын, Апостолдордун чөмүлтүлүшүн, Машаяктын ЭКИНЧИ келишин, ошондой эле сыйкырчылардын сыйынуусун чагылдырат. Кельнге дүйнөнүн ар тарабынан келген зыяратчылар Үч Даанышманга сыйынуу үчүн агылып келишти, ал эми императорлор ТААЖ КИЙИНКЕН КИЙИН КУРМАНДЫК ЧАЛУУ үчүн келишти.

Сандык 1000 асыл таш жана бермет менен кооздолгон. Ага 300дөн ашык антиквардык асыл таштар жана камолар орнотулган, алар ошол кездеги эң баалуу зергерлик буюм катары эсептелген. Даярдоодо эң баалуу материалдар гана колдонулган.

Жогоруда айтылгандардан көрүнүп тургандай, көп убакыт бою Үч сыйкырчынын же Ыйык Падышанын сандыгы атүгүл императорлор зыярат кылган расмий храм болгон. Анда эмне үчүн, кийинки убакта, христиандар үчүн бул ыйык жер, эгер унчукпаса, бул жөнүндө таптакыр унчукпайт. Бул материалды окуп жаткандар ММКлардан же жогорку даражалуу дин кызматчылардын сүйлөгөн сөздөрүнөн сыйкырчылардын көмүлгөнү жөнүндө уккан беле?

Маги сырлары

Келгиле, Инжилдерди эстейли. Матай сыйкырчылар төрөлгөн Ыйса Машайакка табынуу үчүн чыгыштан Иерусалимге келишкенин айтат. Ыйык Китептин орусча басылышы сыйкырчыларды акылман деп атайт. Марк менен Жакандын Инжилдеринде сыйкырчылар жөнүндө эч нерсе айтылбайт. Лука, сыйкырчылардын ордуна, кээ бир койчулар жөнүндө айтып берет. Алардын ысымдары атала элек.

Реликттердин санындагы биринчи дал келбестик. Кемеде 3 эмес, 5. Аты белгилүү: Балтасар, Мельхиор, Каспар, Сет жана Феликс. Собордо туулган Ыйсага белек тартуулоо сюжетинин бир нече көркөм репродукциялары, саркофагдын өзүндө, байыркы витраждардын биринде (1320-жылга таандык) жана башка бир нече жерлерде бар. Дагы бир сюрприз пайда болот - магус-аял, андан тышкары, ал да ханыша, анткени 2 маги-мен сыяктуу эле, ал таажы кийет.

Суроо туулат: эмне үчүн алар сыйкырчылар падышанын үй-бүлөсүнөн болгондугун, алардын бири аял экенин бизден жашырышат, же бул храмдын өзү дагы бир тарыхый алдамчылык? Анда эмне үчүн ал дагы деле ачыкка чыга элек?

Кельн соборунун БАЙЫРКЫ витраждуу терезелеринде көзгө урунган эң биринчи нерсе – бул сыйкырчылардын бири – Цар Балттын славяндардын жаркыраган көрүнүшү, фантазияны таң калтырат. Ал жөнүндө Байыркы Келишимдеги Даниелдин пайгамбарлыгында айтылат, ал жерде ал Бабыл падышасы деп аталат.

Атынан - бул абдан мүмкүн - Балтика падышасы. Балтика деңизи байыркы убакта ВАРЯЖ ДЕНИЗИ деп аталган. Архиепископ Григорий Конисский «История Русский или Кичи Россия» деген эмгегинде мындай деп жазат: «Чыгыш славяндары скифтер же скифтер деп аталган. чак түш (түштүк) - сарматтар жана орустар / Русняктар. Түндүк - Варангиялыктар. Ал эми борбордук райондордо жашаган алардан, ТҮПКҮЛӨР боюнча, Афетовдордун тукумдары, князь Рус, роксоландар жана росс боюнча, - князь Мосохтун айтымында… москвалыктар жана москтар, ошондуктан падышалык кийинчерээк аталып калган. Москванын, кийин орустун…».

Муну башка белгилүү чет элдик тарыхчылар далилдеп турат, мисалы Мавро Орбини Италияда (1601) басылып чыккан жана Петрдун көрсөтмөсү боюнча Россияда (1722) которулган «Славян падышалыгы» китебинде. Ошентип, Балтика - SLAVIC TAR дегенди билдире алат.

Кельн соборунда бар бир нече темага ылайык, үч падышанын адамдары өздөрүнүн туугандарына - Кудайдын Энесине жана төрөлгөн ымыркай Христоско зыярат кылган тарыхый көрүнүштүн сүрөттөрү жөнүндө күчтүү сезим бар.

1311-ж. "Падышалардын терезелери" мозаикасынын маги-маги-падышаларына таазим кылуу сценанын фрагменти.

Ошондой эле бир нече жүз жыл мурун кеме БАШКА КӨРҮНҮШТҮ деген суроолорду жаратат. 1671-жылы жасалган кеменин сейрек учуроочу сүрөтү бар. Бул 17-кылымда Кельн үйүнүн казынасында сакталган эң баалуу буюмдарды чагылдырган эски оюу (мурда собор деп аталган). Көңүл бурсаңар, оюмда кеме менен катар башка дагы көптөгөн реликтер көрсөтүлгөн, алардын айрымдары бүгүнкү күндө кандайдыр бир себептерден улам көргөзмөгө коюла элек.

Белгилүү болгондой, кеме бир нече жолу калыбына келтирилген. РЕСТОРАЦИЯ - сакталып калган чиймелерден жана сүрөттөмөлөрдөн жоголгон же бузулган фрагменттерди калыбына келтирүү. Ошол эле учурда тарыхый чындыкты бурмалап жибербөө үчүн байыркы жоголгон оригиналды мүмкүн болушунча так чыгарууга аракет кылышат. Сыйкырчылардын кемесинин үч сүрөтүн бири-бири менен салыштырууга болот: 1671, 1781 жана заманбап.

1671-жылдагы кеменин сүрөтү.

Саркофагдын каптал дубалдарында 64 фигура 1671-ж. Биринчи жана үчүнчү катарда жыйырма сегиз чоң, экинчи жана төртүнчү катарда отуз алты кичирээк. Жана бул жөн гана кээ бир шарттуу, абстракттуу цифралар эмес. Булар конкреттүү тарыхый каармандар. Алар 1781-жылдагы цифрада да бар.

1781-жылга кеменин жана анын элементтеринин сүрөтү.

Мына ушул жерде биз таң калтырган фактыга туш болдук. Көрсө, азыркы кемеде ЭКИНЧИ ЖАНА ТӨРТҮНЧҮ КАТТАРДЫН БАРДЫГЫ БИР ЖЕРДЕ ЖОГОЛГОН. ОТУЗ АЛТЫ сүрөт! Анын ордуна экинчи катарда жазуусу жок алтын дисктер, төртүнчү катарда аркалуу алтын плиталар бар. Ошондой эле 1671-жылдагы гравюрадагы жана 1781-жылдагы чиймедеги жазууларсыз. Алар так ошол жерде жайгаштырылган - кандай болгон күндө да, 17-18-кылымдарда - кээ бир цифралар болгон.

Биздин доордогу кеменин сүрөтү

Бул сүрөттөр жөнүндө жеткиликтүү илимий басылмаларда жоголгон фигуралардын тагдыры - ТОЛУГУ УНЧУКТУУ. Эмне үчүн саркофагдан сүрөттөрдү бирөө тартып алган? Алар азыр кайда? 18-20-кылымдардын реставраторлорунун карамагында 1671 жана 1781-жылдагы эски чиймелер болгон, бул кемеде дагы 36га жакын сүрөт бар экенин так көрсөтүп турат. Мындай эч нерсе жасалбагандыктан, ЦИФРАЛАР КОКУСТУК ЭМЕС, ТИЙИШТҮҮ ЖОГОЛУП ЖАТАТ деген шектенүү туулат. Алар ЖАПКАН тарыхый маалыматтарды сакташкан.

Ал эми калганын талдай турган болсок, атайылап жоголгон маалыматтын түпкү маңызы тууралуу ой жүгүртүүгө болот. Собордогу Бүбү кызга жана наристеге сыйынуу темасына арналган сүрөттөрдө, мисалы, "Отто" деген жазуусу бар фигура бар. Бул биздин замандын X-XIII кылымдарындагы немец элинин Ыйык Рим империясынын бир нече императорунун аты болгон. Бир нече кылымдар өткөндөн кийин түзүлгөн Скалигер-Петавиустун азыркы тарыхый хронологиясына чейин, көптөгөн даректүү булактар 11-кылымдын биринчи жарымында Иса Машаяктын төрөлүшүн көрсөткөн. Демек, ошол эле тарыхый мезгилдеги каармандын болушу толук мүмкүн.

Магилер менен теотокостордун, кээ бир сүрөттөлүштөрдөгү наристе Исанын баштарында таажы бар, ал эми ИМПЕРАТОР Отто - АНЫН ЖОК. Ошол кездеги иерархияда ал АБАЛЫ ТӨМӨНҮРҮҮ болгон деген тыянак чыгарууга болот. Бул болушу мүмкүнбү жана бул боюнча тарыхый маалыматтар барбы?

Пресвитер Джон падышалыгы

Орто кылымдардагы Батыш Европанын көптөгөн документтери алыскы өлкөлөрдө, Чыгышта күчтүү монарх Пресвитер (диний да, мамлекеттик бийликтин да башчысы) Иоанн башкарган эбегейсиз зор жана күчтүү христиан падышалыгы болгондугу жөнүндө айтылат. Заманбап тарыхчылар, албетте, бул маалыматты жаңылган европалыктардын «миф», «легенда», «жомок» деп эсептешет. Ошентсе да, бул көп сандаган «легендалар» Батыштын реалдуу мамлекеттеринен «жомоктогудай» христиан монархы башында турган «мифтик» падышалыктын фантастикалык байлыгын жана талашсыз саясий артыкчылыгын күбөлөндүрөт.

Китепте Ж. К. Райт "Крест жортуулдары доорундагы географиялык өкүлчүлүктөр" - жазуучу XII-XIV кылымдардагы европалыктардын бул чөйрөсүндөгү билими боюнча кеңири материалдарды чогулткан. Ал мындай деп жазат: «.. Канчалык жаңылыштык болсо да («легендалар» – автор) бул ишеним көпкө чейин сакталып, соңку орто кылымдардагы географиялык теориянын ажырагыс бөлүгүнө айланып, кийинки кылымдарда изилдөөнүн багытына катуу таасирин тийгизген."

Андан ары автор «орто кылымдык фантастика» жөнүндө мындай дейт: «Пресвитер Иоанн падышалыгынын эң кеңири сүрөттөлүшү анын катында, кээ бир кол жазмалар боюнча Византия императору Мануэлге (Комненус), башкалары боюнча - Рим императору Фредерик, үчүнчү боюнча - папага. Эң алгачкы кол жазмасы 1177-жылдан кеч эмес болгон бул катында Жакан байлык жана бийлик жагынан дүйнөнүн бардык падышаларынан ашып түшкөнүн жарыялайт. Үч Индия жана Ыйык Фома мүрзөсү анын бийлиги астында. Анын падышалыгы Вавилон чөлү аркылуу Бабыл мунарасына чейин созулуп, ар бирин падыша башкарган 72 провинциядан турат. Анын аймагынан бир багытта өтүү үчүн төрт ай керек…».

Бул супер-падышалыктын көлөмү жана күчү менен, демек, баары түшүнүктүү. Анын саясий артыкчылыгы эмнеден келип чыгат? Ооба, жок дегенде Жакандын жогорудагы каттарынан. Маселен, император Мануэлге жазган каты: «Пресвитер Иоанн Кудайдын кудуреттүүлүгү жана Мырзабыз Иса Машаяктын бийлиги менен падышалардын падышасы, үстөмдөрдүн өкүмдарлары өзүнүн досу, Константинополь князы Мануэлге чың ден соолук жана береке».

Европанын "падышаларынын" пресвитери Жонго таазим кылуу

Чыныгы Византия императоруна «мифтик» пресвитердин мындай текебер кайрылуусу азыркы тарыхчыны таң калтырбай коё албайт. Мисалы, Л. Н. Гумилёв буга капаланып: «Бул кайрылуунун өзү эле окурманды эскертип коюшу мүмкүн эле, ал тургай бир аз сынга жөндөмдүү, Иоанн өзүнүн вассалдарын падышалар, ал эми эгемендүү суверендүү Мануэль Комненус - Константинополь князы деп атайт. Мындай ачыктан-ачык, эч нерседен улам болбогон урматсыздык союзга, достукка эмес, дипломатиялык мамилелердин үзүлүшүнө алып келиши керек эле. Бирок… католиктик Батышта (бул дарек – автор) кыйыр нерсе катары кабыл алынган…».

Белгилүү болгондой, Рим императору Фредерик Джон (замандаштары эсептегендей – автор) өзүнүн бүткүл империясынан кымбатыраак болгон ташты тартуулаган. Мындан тышкары, ал Фредерикке өз ордосунда сенешал (лат. Senex жана эски немец тилинен. Scalc - улук кызматчы - Европада X-XII кылымдардагы эң жогорку сот кызматтарынын бири) кызматын сунуш кылган. Анын үстүнө бул сунушка ал такыр таарынган жок, тескерисинче, абдан ыраазы болду.

Бардык доорлордо алдамчыларга өтө тез жана катаал мамиле жасалган. Анын үстүнө мамлекеттик бийликтин беделине шек келтирген мифтик каттар жана документтер өлүм жазасына тартылган мамлекеттик кылмышкерлердин көрсөтмөлөрүнөн башка тарыхый архивдерде сакталбайт. Ошондуктан биз бул Батыш европалык документтерди жана далилдерди такыр башкача карашыбыз керек.

Мындан тышкары, пресвитер Джон падышалыгын орус тарыхы менен байланыштырса болот. Чыгыштагы ушундай эбегейсиз зор христиан өлкөсү тууралуу маалыматка ээ болгон соң, аны издөөдө Ата Мекенибизди айланып өтүү кыйын. Ал эми бул багыттагы изденүүлөр абдан жемиштүү болот. Ал гана эмес, анткени ал жөн эле эч жерде анын өлчөмү боюнча башкача жайгаштыруу.

Ошондой эле окуңуз: Европадагы славян артефакттары

Россиядан коркуу пайда болгондо

Европалыктардын орустардан коркуусунун тарыхый тамыры али аныктала элек. Ал эми Батыштын тарыхый булактарынын орто кылымдардагы Россияга карата мамилесин этият деп атоого болот. Сигизмунд Герберштейн, мисалы, 16-кылымдын орто ченинде өзүнүн «Запискаларын» түзгөн орустардын «тымызындыгы» жөнүндө көп айткан. Бирок ал орто кылымдагы чет элдик авторлордун арасында орусфил деп эсептелет.

Мындай мамиле кызык эмес, анткени тарыхтын расмий агымында Россия Улуу Петрге чейинки жабык «аюу» бурчу болгон деп эсептелинет. Ал ошондо кайдан чыкты жана дагы эле “орустар келе жатат!” деген салттуу коркуу бар. Ал эми тарыхый документтер Россияга карата басымдуулук кылган эмоциялар, анын тарыхынын бүткүл мезгили бою, дагы эле коркуу болгондугун айгинелейт.

Православие чындыгында мамлекеттик дин экендиги дагы эле таң калыштуу, ал тургай кыжырданууну жаратууда. Рухий жана светтик бийликти бириктирген чыгыштын жогорку башкаруучусунун титулу халифа же халифа формасында. Орус документтеринде 17-кылымдын. «Алар Папаны биз Халифаны урматтагандай сыйлашат» деген сөздөр бар. Биздин аңгемеде чыныгы каарман да бар - Иван Калита. Эмнегедир аттан кийинки экинчи сөз лакап ат (кошелек, капчык) катары чечмеленет. Бирок эски орфографияда T жана F тамгалары абдан окшош. Демек, аны жөн гана дин кызматчы башкаруучу катары кароо логикага ылайыктуураак эмеспи?

Монгол хандарынын кат алышууларында алар европалык монархтарды да өздөрүнүн вассалдары катары аташат (мисалы, император Фредерик IIге же король Людовик IXга). Чыдабаган окурман сөзсүз суроо берет - МОНГОЛДАР «Ордо моюнтуругунан» башка орустарга КАНДАЙ МАМИЛЕ БЕРЕТ?

XIII кылымдагы "Бёртон монастырынын жылнаамаларында". (Англия), мисалы, Чыңгызхан көптөгөн европалык булактарда аталганы жөнүндө маалымат берилген: Пресвитер Жон, Давид, Цезарь жана башка көптөгөн. Орто кылымдагы Россия татар-монголдор менен оңой байланышта. Байыркы орус башкаруучуларынын наамы кандай болгон? Окуу китептеринде айтылгандай улуу ханзаадалар.

Биринчи орус митрополити Хилариондун эски орусча текстин ачабыз «Мыйзам жана ырайым» деген сөз жана анын Владимир - КАГАН деп атаганын таң калуу менен билебиз. Академик Б. Рыбаков «История культуры древней Русь» деген китебинде Византия падышасы (Цезарь) Улуу княздардын «Каган» деген чыгыш титулун алмаштырган деп жазат. Каган, хан, хан жөн эле "хандын" эң байыркы түрү. Л. Н. Гумилев мындай деп жазган: «Ханами аварлардын, болгарлардын, венгрлердин жана ал тургай орустардын башкаруучулары болгон: бул наамды Ыйык Владимир, Ярослав Даанышман жана анын небереси Олег Святославович алышкан. Дмитрий Донскойдун монеталарынын бетинде «араб» тамгалары да бар, ал Токтамыш хан деп жазылган».

Азыркы хронология боюнча Россия 1480-жылы татар-монголдук "моюнтурукту" ыргытып жиберген. Анда эмне үчүн 1754-жылы Европада жарыяланган картада "Ие Карте де л" Асие, биздин өлкөнүн бардык аймагында Тынч океанга чейин, анын ичинде Монголия, Ыраакы Чыгыш чоң тамгалар менен "Grande Tartarie" (Улуу Тартария) жана үч эсе кичине тамгалар менен "Emperie Russinne"?..

Бул басып чыгаруучулардын катасы же сабатсыздыгы менен байланыштырылышы мүмкүн болгон жалгыз вариант эмес. 18-кылымдын башка карталарында. - ошол эле сүрөт. Демек, мындай эбегейсиз чоң мамлекеттин атын өзгөртүүгө европалыктар 3 кылымга жакын убакыт болгон жокпу? Бирок карталарда «Улуу» дегенден тышкары, башка татарлар да белгиленген: Москва, Батыш Европа мамлекеттерине караганда, Сибирдин бир бөлүгүн кошкондо; көз карандысыз; Кытай, Тибетти кошкондо азыркы бөлүгүн басып алган; Кичинекей - Крым, түштүк жана азыркы Украинанын чыгышы.

«Боориш» агартуучу тарыхчылардын пикири боюнча, бир монархтан экинчи монархка билдирүүлөр, анткени аларда монгол башкаруучулары сыяктуу эле европалык падышаларга өздөрүнүн вассалдары катары кайрылышкан «орус расмий тарыхынан да белгилүү. Алар москвалык суверендерге таандык. Мисалы, Иван Грозныйдын англис ханышасы Елизавета Iге жазган катында биздин заманга оригиналдуу түрдө жеткен.

Ошондуктан КОЛН ҮЙДҮН храмынын мисалында ачык көрүнүп турган дүйнөлүк тарыхтын бурмаланышынын себебин европалыктар узак убакыт бою РОССИЯ МАМЛЕКЕТТИНИН ВАССАЛДАРЫ болуп келгендигинен издөөгө толук негиз бар.

Ошондой эле окуңуз: Россиянын Европадагы күбөлөрү