Джордано Бруно жана чиркөөнүн негизги сыры

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Окумуштуулар жакында Уинстон Черчиллдин жарыяланбаган макаласын табышты. Анда ал экзопланеталар жана башка жылдыз системаларындагы тирүү жандыктардын пайда болуу ыктымалдыгы тууралуу сөз кылат.

Саясатчы азыркы илимпоздордой эле «Коперник принцибине» таянган, ага ылайык, ааламда адамдар анын көлөмүн эске алганда жалгыз акылдуу жандыктар экенине ишенүү кыйын. Черчилль дээрлик 80 жыл мурун жазгандай, көп клеткалуу жашоонун пайда болушунун негизги шарты суунун болушу.

Бирок 80 жыл мурун келгиндерге болгон илимий негизделген ишеним суктанууну туудурса, 400 жыл мурун бул коюмга алып келген.

1600-жылы февралда Джордано Бруно өлүм жазасына тартылган. Кимдир-бирөө аны Коперниктин жаңы астрономиясына берилгендиги үчүн каза болгон илимдин шейити, кимдир бирөө – акылман ой жүгүртүүдөн алыс сыйкырчы жана бутпарастар деп эсептейт. Бирок Джордано Бруно эмне үчүн өрттөлгөн?

Келгиле, аны аныктап көрөлү.

1925-жылы гана Ватикандын жашыруун архивинин префекти 37 жыл мурун ал жерден Брунонун инквизициясынын делосуна табылганын билип, бирок андан кийин Рим папасы Он үчүнчү Лео ишти жеке өзүнө өткөрүп берүүнү буйруган жана документтерди жашырган. Папкаларды табуу үчүн дагы 15 жыл талап кылынып, экинчи дүйнөлүк согуш учурунда гана иш басылып чыккан. Андан кийин биринчи жолу Брунонун эң чоң "ереси" Ааламдагы көптөгөн адамдар жашаган дүйнө идеясы экени айкын болду.

Бирок бул идея эмне жана эмне үчүн католик чиркөөсү ага мынчалык кас болуп жатат?

Дүйнөлөрдүн чексиз жыйындысынын бар экендигин Демокрит менен Эпикур да моюнга алышкан – көптөгөн жерлер, айлар жана күндөр. Плутархтын «Айдын дискинде көрүнгөн бетинде» диалогунун каармандары Айда өсүмдүктөр, бак-дарактар жана жаныбарлар барбы же ал адамдардын өлгөндөн кийин жан дүйнөсү тынчтык таба турган акырет жашоосун билдиреби (алардын кандайча денелер жерге көмүлгөн). Бирок, Цицерон жана Плиний, башкалардын арасында, бул акылсыздык деп эсептешкен. Аларга биринчи чиркөө аталары кошулган, алар үчүн көптөгөн дүйнөлөр абстракттуу философиялык чындык эмес, бутпарастык ишенимдердин атрибуту болгон – мисалы, жандардын көчүшү жөнүндөгү окуу. Ошентип, пифагорчулар адамдардын жаны Саманчынын жолу аймагынан, ал эми жаныбарлар - жылдыздардан келет деп үйрөтүшкөн.

Бир аз убакыт өткөндөн кийин, дүйнөнүн, башкача айтканда, Жердин, же көптөгөн ааламдардын уникалдуулугу жөнүндө талаш-тартыштар жаңы күч менен от алды. Александриялык Афанасий дүйнө бир, анткени Кудай бир деп ырастаган. Башкача ойлоо ыймансыз, абсурд жана абийирсиздик эле, бирок али еретик эмес. Кыйынчылык улуу теолог Оригендин айынан болду, анын кээ бир ойлору чиркөө четке кагылды - жөн гана жандардын көчүп кетиши жөнүндөгү ойлор. Ал эми акыркы формулировканы өзүнүн энциклопедиясында негизги адашууларды санаган Севильялык Исидор берген. Христиан бидъаттарынын тизмесинин аягында, бутпарастардан мурун, ал мындай деп белгиледи: «Башка бидъаттар да бар, алардын негиздөөчүсү жана таанылган аты жок… кимдир бирөө адамдардын жаны жиндерге же айбандарга кирет деп ойлойт; башкалары. дүйнөнүн абалы жөнүндө талашып-тартышып, кимдир бирөө дүйнөлөрдүн саны чексиз деп ойлойт.

Орто кылымдардагы чиркөөнүн абалын чиркөөчү Руперт Дойцтун мисалынан көрүүгө болот. Кереметтүү жандыктарга толгон дүйнөнү жараткан Кудайды даңктап: «Көптөгөн дүйнөнү кеп кылган бидъатчылар-эпикурчулар, өлгөндөрдүн рухун башка денелерге өткөрөбүз деп жалган айткандардын баары өлсүн» деп жазат. Көптөгөн дүйнөнүн идеясын Латын орто кылымдарынын башкы теологу Фома Аквинский да четке каккан. Ооба, Аллахтын кудурети чексиз, демек, чексиз сандагы ааламдарды жарата алат. Бул аргумент андан кийин Джордано Бруно тарабынан колдонулат.

Бирок, Томас улантат:

Бирок ага каршы айтылат: Ал аркылуу дүйнө боло баштады, анда дүйнө бир гана дүйнө бар сыяктуу, жекеликте айтылат.

Демек, дүйнөлөрдүн көптүгүн дүйнөнүн себебин кандайдыр бир иреттүү акылмандык эмес, кокустук деп эсептегендер гана моюнга алышы мүмкүн: мисалы, Демокрит, бул дүйнө, ошондой эле чексиз сандагы башка дүйнөлөр деп ырастаган. атомдордун туш келди айкалышынын натыйжасында пайда болгон».

Тыюу салынган китептердин индекси жана инквизиция сотторунун системасы пайда болгондон кийин, көптөгөн ааламдар жөнүндөгү ересия өзүнүн сериялык номерин (Августиндин тизмеси боюнча 77) алган. Рим папасы Григорий XIII тарабынан түзүлгөн чиркөө мыйзамдарынын жаңы кодексинде (1582-ж.) атайын пункт бар: "Аты аталбаган башка адашуулар бар, алардын арасында … чексиз сандагы дүйнөгө ишеним". Ошол эле формулировка аны Инквизитордук колдонмого киргизген.