Эмне үчүн жөн гана жоопкерчиликти алуу жетишсиз?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Салам достор, бул "психодинамика" темасындагы үчүнчү популярдуу макала, эсиңиздерге сала кетейин, акыркы макалада бул сиздин иш-аракеттериңиз үчүн жана жалпы жашооңуз үчүн жоопкерчилик жөнүндө болгон, андан кийин бул жөнүндө ойлонуп көрүү сунушталган. адамдардын жашоосу үчүн жоопкерчиликти алуу үчүн гана жетиштүү. Анан аздык кылат дедим, эми аргументтеримди угууну сунуштайм.

Баштоо үчүн, келгиле, «жоопкерчиликти алуу» деген эмнени билдирерин карап көрөлү? Бул процесстин күнүмдүк мааниси чыныгысынан абдан айырмаланат, ошондуктан алдын ала тактоону талап кылат.

Келгиле, "психодинамика" деген эмне экенин эстеп көрөлү. Кыскасы, бул "ар ким каалаганын кылат, натыйжасы кандай болот" дегенде, сиз мурунку эки макалада "эмне болот" деген деталдуу мисалдарды көрдүңүз.

Менин оюмча, жоопкерчилик адам өзүнүн иш-аракеттери бардык адамдарга таасир этээрин, ал тургай биздин дүйнөдөгү эң эле анча маанилүү эместей көрүнгөн нерселердин да өтө оор кесепеттерге алып келээрин түшүнгөндө башталат, анткени бул иштерди жасаган адамдардын саны көбөйүп баратат…. Жээктеги таштандынын мисалы эсиңиздеби? Бир желим бөтөлкө чынында эч кимге зыян келтирбейт, бирок аны миңдеген туристтерге көбөйтсөңүз, тоодой таштанды аласыз.

Ар бир адамдын жоопкерчилиги, анын бардык иш-аракеттери ДАЙЫМА олуттуу кесепеттерге алып келерин так түшүнгөндө башталат. Биринчиден, алар башка адамдардын окшош аракеттери менен жыйынтыкталгандыктан, экинчиден, эгерде адамдын өзү коомдо олуттуу роль ойносо, анда анын иш-аракеттери өзүнөн-өзү маанилүү болуп саналат.

Бул эки мисалдан тышкары, мезгилге байланыштуу үчүнчүсүн да келтирүүгө болот: бир адам азыр майда үрөн сепкен, кийин чоң түшүм өскөн. Ошентип, көрүнүктүү физиолог Геннадий Андреевич Шичко (сөзмө-сөз эмес) алкоголизм ичкен биринчи стакандан эмес, бала өзүнүн жакындарынын колунан көргөн биринчи стакандан башталат деп айткан.

Жана бул сиздин бир стаканыңыз (бир эле) кээде балдар бекер колдонууга (жана көбүнчө андан да эрте) жеткенде ондогон, жүздөгөн, ал тургай миңдеген стакандарды кийинчерээк колдонууга алып келет дегенди билдирет. Бул сыяктуу: сенин бир мисалы - жана башка адамдардын жүздөгөн жана миңдеген кайталанышы. Дагы бир жолу, сиз кырдаалдын драмасын сезишиңиз үчүн: Сиздин иш-аракеттериңиздин бири же адатыңыз кандайдыр бир жол менен реалдуулукта көбөйүп кеткен формада көрүнөт.

Бирок, бул баары эмес.

Кыймылсыздык да аракеттин өзгөчө формасы болуп саналат, адам аң-сезимдүү түрдө кандайдыр бир иш-аракет жасабоо чечимин кабыл алат. Ошентип, мисалы, ал жамандыкка жол берип, анын болушуна жол бере алат. Эми аракетсиздикти жигердүү эмес адамдардын санына көбөйтсөңүз, "көпчүлүктүн аракетсиздиги азчылыктын жол бербөөчүлүгүн пайда кылат" деген сөздөгү "психодинамика" туюнтмасын аласыз. Бирок, бул жөнүндө билсеңиз, анда кимдир бирөө бир жерди "уурдап кетти" же "бузду" деп арыздануунун кереги барбы? Буга көбүнүн кыйыр түрдө тиешеси бар.

Баналдык жана одоно мисал: үй жаныбарлары шаардын тротуарынан же сейил бактарынан даараткана уюштуруп жатканына эч кандай ыраазы болбойсуз, анын мазмуну көбүнчө бут кийимиңиздин таманында калат.

Бул мисалдагы сиздин жоопкерчилигиңиз, көбүнчө үй жаныбарларынын ээлерине алардын артынан тазалабаганы үчүн комментарий бербейсиз, эгер алар кароосуз калган жаныбарлар болсо, анда аларды көчөдөн алып чыгууга чара көрбөйсүз. Мисалы, кароосуз калган питомниктерге акчаны (же тамак-ашты) кайрымдуулук кылбаңыз, ал эми бул питомниктер жөн эле "өзүнөн" түшүп кетет.

Тагыраагы, сиздин аракетсиздигиңиздин натыйжасында. Ошентип, дагы бир жолу кайталап коеюн, жоопкерчиликтин дагы бир маанилуу элементи - бул иш-аракетти жасаган адамдардын санына «кобвйтуу» процесси женунде сез болуу гана эмес, ошондой эле езунун аракетсиздигин ошол эле санга «кобвйтуу».

Анын кантип иштээрин жакшыраак түшүнүү үчүн иш-аракеттериңиздин жана аракетсиздигиңиздин мындай “көбөйүшүн” кантип визуалдык түрдө элестете аласыз? Буга чейин бир-эки мисал деталдуу жазылган, бирок аларды жалпы тизмеге киргизели.

- Чоң тыгындарды айрым айдоочулар байкалбагандыктан жаратат. Ар биринин өзүнүн кичинекей унаасы бар жана жалпысынан алар күн сайын ондогон жана жүздөгөн чарчы километр жолду толтурууга жетишип, ошол эле учурда атмосферадагы көмүр кычкыл газынын көлөмүн көбөйтүшөт.

- Пластмассага толгон океан - бул жеке керектөөчүлөрдүн көп жылдык аракеттеринин натыйжасы, алардын ар бири жалпысынан көп таштанды чыгарбайт.

- Көптөгөн адамдар жашаган аймагында таштандыларды (анын ичинде күйгүзгөндө пластик жана башка уулуу калдыктарды) өрттөөгө каршы эмес. Социалдык жүрүм-турумдун бул логикасы «психодинамика» механизми аркылуу өзүнүн материалдык өңүттөгү көрүнүшүн күйгүзүүчүлөр түрүндө алат.

Элестеткиле, өлкөдө бир ишкана жүз миңге көбөйүп, ушундай жекече «таштандыларды күйгүзүүчү жай» бар. Бул кичинекей “өрттөөчү” тамеки чегип, бир саат бою ачуу түтүн менен дем алган кошуналардын жашоосун бузуп жатат. Мындай «өртүүчү жайды» жүз миңге (шарттуу түрдө) көбөйткөндө, жакын жерде жашагандардын жашоосун бузуп жаткан ушундай өрттөөчү бирден алдык. Анткени, завод конуштан алыс эмес же так ичине орнотулушу керек, бирок кантип башкача болмок?

Кантсе да, жеке «откор» да ал жакта баарын өрттөш үчүн алыска талаага барбайт да, туурабы? Дагы, биз жеке катаны көп санга көбөйтүүнү алабыз.

– Бир киши «өзүнүн алачыгы четинде» деп чечти. Натыйжада, бул адам жана аны менен бирге ошол эле адамдар бийликке жамынып алып, баарыбызга жагымсыз аракеттерге жол бергендердин жол берүүсүнө ээ болууда. Чынында эле, бийликке нааразы болгондор аз келгенсип, кайсы жерде туура эмес экенин түшүнүүгө жардам бере турган иш-аракеттерди жасоого көп адамдар аракет кылбайт, демек, алардын пикири эске алынбайт. Ал эми алардын "башкалардын баары жасай баштасын, анан мен жасайм" деген позициясы - бул "психодинамиянын" түздөн-түз ишке ашырылышы, ошондой эле "алар дагы эле бизди укпайт" сыяктуу позициясы.

- Эстүү адамдардын эч кимиси дээрлик сергектик үчүн активдүү күрөшпөйт, аларга бул менен башка адамдар: айрым активисттер, коомдук уюмдар, атүгүл мамлекет да алектениши керек окшойт. Тилекке каршы, мындай активисттер, уюмдар аз, алар көтөрө албайт, мамлекет да көтөрө албайт, анткени ал жалпысынан көпчүлүктүн кызыкчылыгына кызмат кылат, ал эми көпчүлүк ичкиликти, тамеки чегүүнү артык көрүшөт, же жөн эле бул көрүнүшкө лоялдуу.

Натый-жа да ачык эле корунуп турат: адамдардын кепчулугу мас адамдардын кылык-жоруктарынан жана тамеки түтүнүнөн корголгон эмес. Дагы бир жолу, биз сергек жашоо образын карманган мындай адамдардын пассивдүүлүгү, алардын санына көбөйтүлгөндүктөн, алкоголдук жана тамеки менен байланышкан жөнөкөй көрүнгөн көйгөйдү эч кандай жол менен чечүү мүмкүн эмес экенин жана андан АР БИР АДАМ жапа чегип жатканын көрөбүз..

Дагы бир жолу: атүгүл эң маанилүү эмес аракеттер (жана аракетсиздик), аларды аткарган адамдардын санына көбөйүп, бүтүндөй бир элементке айланат, ал пикирлердин тизмеги аркылуу БАРДЫК адамдарга кайтып келет. Жоопкерчилик бул жөнөкөй чындыкты так түшүнүүдөн башталат.

Ооба, жоопкерчиликти мойнуна алган адам эмне болот? Мисалы, ал башка адамдарды кандайдыр бир иш-аракеттери үчүн уруша албайт, анткени ал адамдарды жасаганына жарым-жартылай өзү да күнөөлүү экенин түшүнөт.

Ал жагдайды кандай болсо, ошондой кабыл алат, болуп жаткан окуяларга кичи пейилдик менен мамиле кылат, анткени ал буга өзүнүн тиешеси бар экенин сезет, акыл-эсинин байсалдуулугун сактап, экологиялык факторду жана андагы ролун адекваттуу аныктоого аракет кылат, дүрбөлөңгө түшпөйт. жана жагдайлар боюнча даттанышат. Бирок жагдайларды кабыл алуу алар менен макул болуу дегенди билдирбейт.

Андай адам бийликти, алардын кошуналарын, деги эле эч кимди уруша албайт. Ал түшүнөт, эгер кимдир бирөө туура эмес болсо, аны үйрөтүүгө аракет кыласың, эгер окута албасаң, анда башка адамдар менен биригип, кээ бир жоболорду мамлекеттик программага киргизгенге чейин чоң бийлик позициясынан окутуу керек. … Эгерде адам муну кылуудан баш тартса, анда менин оюмча, ал өзүнүн балдарын туура эмес үйрөтүп жатканына нааразычылыгын билдирүүгө да акысы жок, анткени ал өзү муну өзүнүн аракетсиздиги, пассивдүүлүгү менен каалайт.

Бирок жогоруда айткандай, жоопкерчиликти алуу аздык кылат. Бул акыркы мисалдан да ачык көрүнүп турат. Демек, адам билим берүү программасы заманбап реалдуулукка адекваттуу эмес экендиги үчүн жоопкерчиликти өзүнө алды, анан эмне болот? Аны кантип оңдоону билбейт.

Менимче, билбестиктен көп катачылыктар кетип жатканы ачык эле көрүнүп турат. Сиз жакшы жана татыктуу адам боло аласыз, сиздин бар болушуңуз кандайдыр бир көйгөйлөрдү алып келерин түшүнүп, аң-сезимдүү иш-аракет кылууга аракет кылыңыз, бирок бул жетиштүү эмес. Демек, мисалы, жакшы жана адептүү адам бул темадагы биринчи макаламда эмне деп жазганымды билбей калышы мүмкүн: кредит алуу менен башка адамдардын баарынан бир аз акча уурдап, экономиканы оорлотуп, инфляцияны күчөтөт.

Анан бул маселедеги сабатсыздыгын жоюп, үстөк пайызы менен кредитсиз жашоого аракет кылышы керек. Маселен, маселени туура түшүнүп, экономикалык жактан сабаттуулугун жогорулатып, пайыз менен кредитсиз сатып алууга шарт түзгөн биргелешкен аманат кооперативин түзгөн жооптуу адамдар болду. Бул сунуш кылынган схеманын реалдуу көрүнүшүнүн мисалы: Мен көйгөйдү көрдүм - Мен жоопкерчиликти алдым (Мен өзүмдүн күнөөмдү түшүндүм) - Билбестикти жок кылдым - Мен маселени чечтим (же аны чечүүгө жардам бердим).

Ошол эле учурда мындай кооператив акчаны абадан басып чыгарбайт, тескерисинче, акча массасы менен иштейт, антпесе, алардын X саатын күтүп турган адамдардын төшөгүнүн астында калат. Дагы мисалдарды келтирели.

Жакшы жана адептүү адам дүкөндүн текчелериндеги продукциянын сапатын жетишерлик билбеши мүмкүн, эмне үчүн ал чын жүрөктөн жана этияттык менен үй-бүлөсүн арам тамак менен багат, анан эмне үчүн балдар көп ооруйт деп таң калышат.

Бул жерде жоопкерчиликти алуу жетишсиз, тамак-аш кантип жана эмне үчүн иштээрин түшүнүп, анан аны туура тандоону үйрөнүп, кийинчерээк, мүмкүн болсо, коомдо дени сак тамак-аштын жайылышына ар тараптан көмөктөшүп, өзүңүздүн дүкөнүңүздү ачыңыз., жана балким, өз продукцияңызды чыгарыңыз., базарга кирип, элди кубандырыңыз.

Шаарынын жана эс алуучу жайларынын тазалыгына жоопкерчиликтүү мамиле жасаган, коомдук жайларга таштанды таштабаган жакшы жана адептүү адам күндө бир кап таштанды ыргытканда жөн эле таштанды ыргыткандан артык эмес деп шек санабашы мүмкүн. жээктеги сууга, бир гана айырмасы, анын бул баштыктары башка жерде, ал көрбөгөн жерде жатып калат же күйгөндөн кийин атмосферага бууланып, топуракка түшөт, бул анча жакшы эмес.

Полигонго ыргытылган таштандынын көлөмүн айына бир килограммга чейин (мен өзүм айтып жатам) жана дагы деле аракет кылсаңыз, андан да азыраак кыскартуу үчүн колдонула турган түшүнүктөр бар экенин ал билбейт. Алардын ичинде, мисалы, «Нөл калдыктары» тибиндеги концепция. Бүгүнкү күндө, аны аз эле адамдар ээ, ошондуктан "туура" таңгак (Россияда салыштырмалуу зыянсыз кайра иштетүү үчүн ылайыктуу) же алар такыр таңгаксыз сатылган дүкөндөрдө табуу абдан кыйын.

Азыр да, албетте, "Нөл калдыктары" жөнүндө биринчи уккан көптөгөн окурмандар мен таштандыларды кайра иштетүү жана аны өзүнчө чогултуу жөнүндө айтып жатам деп ойлошот. Мен бул туура эмес түшүнүккө көп туш болом. Чындыгында, бул концепцияда кайра иштетүү жана өзүнчө чогултуу таштандыны азыраак чыгаруу үчүн жасалышы керек болгон иш-чаралардын тизмесинде акыркы орунда турат. Алгачкы төрт позицияны алда канча натыйжалуу ыкмалар ээлейт.

Эми адам сабатсыздыгын жоюп, бир эле таштанды баштыгын күн сайын эмес, жарым жылда бир ыргыта баштаганда, муну башкаларга үйрөтүп, керектөөсү ысырап кылбаган өзүнүн продуктусун түзө баштайт. же ал тургай тиешелүү багытта бүтүндөй дүкөн ачуу. Бирок “нөл калдык” бар экенин билмейинче, ал чын жүрөктөн жана чынчылдык менен көптөгөн таштандыларды ыргытат жана анын мындан ары ага тиешеси жок деп эсептеп, анын келечектеги тагдырын билбейт.

Эл билбеген, ойлобогон дагы көп нерселер бар. Бул идеялардын жоктугу, азыркы жашоонун кудуреттүү ритми менен айкалышып, терең өзүн-өзү тарбиялоо жана агартуу менен алектенүүгө убакыт жок болуп турганда, «жакшы жоопкерчиликтүү адам» болуу менен жашообузду жакшыртуу мүмкүн эмес.

Күлкүлүү байкоо бар: англис тилиндеги "билбестик" деген сөз "билбестик" сыяктуу угулат, ал өз кезегинде "көңүл бурууну четке кагуу" контекстине ээ болушу мүмкүн, башкача айтканда, АҢ-СЕНдүү активдүү процесс! Мен кайда бара жатканымды сезесиңби? Билимсиздик – бул маалымдуулукту жогорулатуудан ыктыярдуу баш тартуу. Анын үстүнө “жоопкерчилик” деген сөздү “Д” аркылуу жазса болмок: “ЖООПКЕРЧИЛИК”, “Мен билем”, башкача айтканда, “Мен билем” деген сөздөн.

Демек, жөн эле «жакшы иштерди кылуу» аздык кылат. «Дүйнө жөнүндө эч нерсе билбейм» деп моюнга алып, сабатсыздыгымды жок кыла баштасам, туурараак болмок; жөн гана "жакшы бол" эмес, атайылап жана активдүү өз алдынча кайда жана эмнеде жаман экениңизди жана аны кантип оңдоого болорун издеңиз.

Жаңы билимди өздөштүргөндөн кийин, аны өзүңүзгө кысып койбой, бул билимди колдонуу менен коомду жакшыртууга багытталган иш-аракеттерди жүргүзүү керек. Мен муну өзүм үйрөндүм - башкага үйрөт!

Ошентип, достор, мен сиздерди коомубуздун турмушун төмөнкү схема боюнча жакшыртууну баштоого чакырам: өз иш-аракеттериңиз үчүн жоопкерчиликти алыңыз жана биздин дүйнөдө болуп жаткан окуялар сиздин аракеттериңизге (жана аракетсиздикке) кыйыр түрдө кандай байланышы бар экенин түшүнүңүз - өзүңүздүн ишиңизди ишке ашыруу үчүн сизди тынчсыздандырган маселени билбестик - сабатсыздыгыңызды жок кылуу - өзүңүз туура иш кылганды үйрөнүү - башкаларга туура нерсени үйрөнүүгө жардам берүү. Бирок басымсыз, жек көрүүсүз, бирок сабырдуулук менен, жашоону, башка адамдарды жана бул жашоодо өзүңүздү кандай болсо, ошондой кабыл алуу.