Чиркөөнүн экономикасы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Азыркы чиркөөнүн экономикасы алардын ата-бабаларынан алыс эмес. Бүгүнкү күндө ROC үч киттин үстүндө турат жана алардын биринин да жок болушу катастрофалык. Бул киттер ишенгендер, чиркөө буюмдарын кайра сатуу жана мамлекеттин колдоосу.

РККТс - жумушчу жана дыйкандардын кызыл чиркөөсү

Мындан 27 жыл мурун, Советтик империя кулап, диний кайра жаралуу башталганда Чиркөөдө 6500дөй приход болгон, алардын үчтөн экиси Украинада. Мына ошондо азыркы РОКтун негизги көйгөйү келип чыкты: динди жана анын институттарын кайра жандандыра турган эч ким жок болчу. Анткени, бардык чиркөөчүлөр бир класс катары жок кылынган жана сөз айкашы "Дин эл үчүн апийим" СССРдин бардык граждандары билгичтик менен жылмаюу менен келтиришти. Чиркөөдөгү эң жакшы көргөн суроо: – Эмне үчүн Гагарин сенин кудайыңды көргөн жок?

Бүгүнкү күндө Орус православ чиркөөсүндө 36 миңден ашык приход бар, алардын 25 миңге жакыны Орусияда. Монастырлардын саны миңден ашты - революцияга чейин мындай сан болгон эмес. Мунун аягы көрүнбөйт: күн сайын үч жаңы чиркөө ачылып жатат.

«Өсүү темпи өтө чоң. Бирок мен айткым келет - кантип рак шишиги, - деп эсептейт мурдагы ыйык кызмат кылуучу Ата Николай, анын түзүлүшү жөнүндө чындыкты айтуу аракетинен улам чыр-чатактан кийин Чиркөөнү таштап кеткен мурдагы дин кызматчы.- Анткени ички чөйрө эч нерсе менен даярдалбаган же камсыздалган эмес. Биринчиден, ошол эски чиркөөнүн тирүү салты жок кылынды. Ал эми биз реставрация менен эмес, кайра куруу менен алектенип жатабыз. Биз - лидерликте жана приходдордо, епископто жана ал тургай Патриархатта тургандар - дин кызматкерлеринин үй-бүлөсүнөн эмеспиз. Жана момундардын үй-бүлөлөрүнөн да эмес.

РОКтун таралышынын азыркы ылдамдыгы интеллектуалдык жактан да, кадрлар менен да, салттар менен да камсыз кылынган эмес. Каалоо менен гана - келгиле, дагы бир монастыр жасайлы, дагы бир чиркөө жасайлы. А биз аны рулга отургузабыз – ал катуу үнүн чыгарып ырдайт. Ошого жараша кадрлар кандай - мунун кесепети ушундай.

90-жылдардын башында, Орус православие чиркөөсүн кайра куруу мезгилинде, православие китебине трагедиялык утопизм орнотулган: дүйнө тартарларга түшүп жатат, ал көпкө болбойт, алдыда үчүнчү дүйнөлүк согуш турат, бул үчүн зарыл. куткарылсын - жана кыйраган үй-бүлөлөрдүн бир бөлүгү жакыр адамдар, эгер жакшы жашоо болбосо, балдарын бузукулуктан, ичкиликтен, баңгизаттан, сойкулуктан кайдан сактап калабыз деген ой менен монастырларга агылды.

Ошондо монастырлар дагы эле Томмасо Кампанелла («Күн шаары» китебинин автору, В. И. Лениндин айтымында, илимий социализмдин алдыңкыларынын бири) утопиялык жамааттары болгон жана православияны эмес, аскерий коммунизмди билдирген. Адамдардын баары Советтер Союзунан чыгып, алардын көз алдында колхозду үлгү катары алып кетишкен. Бул апостолдук коомчулук эмес, алар аны курушту.

Демек, Кудайдын үйлөрү эмес, ошол эле колхоздор, колдорунда Инжилди гана алышкан. - Бессарабиядан жана Украинанын түштүк-чыгышынан келгендер өзгөчө бааланды. Жана өзүнөн-өзү православиелердин бардыгынан биз дыйканды кура баштадык. Кайрадан бардык натыйжалары менен - табигый чарбаны жана дыйкандардын маданиятын енуктуруу менен, ошондой эле шаардык турмуштан баш тартуу менен. Эмне үчүн дыйкандарга паспорт керек? ИНН? Китептер? Cards? Чет өлкөгө сапарлар? Дыйкандар дайыма натуралдык чарба менен жашап келишкен! Ооба, башкача айтканда, мындай дыйкан практикалык.

Мына ошондо РОКтун азыркы кыйынчылыктарынын тамыры түптөлгөн – ушундай болгон Россиядагы монастырдык, кара диний кызматкерлер салттуу түрдө эң аз билимдүү ак диниятчыларга караганда. Бул, мисалы, католиктерден айырмаланып, биздин өзгөчөлүгүбүз: алардын монахтары приход дин кызматчыларына караганда билимдүү.

Ошондон бери, чиркөө кайра жаралган учурдан тартып, монастырдык ант берген адамдар жинденген мансапка киришти. Чагылган тез. Ак чиркөөчү жер айдап, жер айдап, кызмат кылып, кызмат кылышы керек болгон жерде каралар эки жылдын ичинде өздөрүн колунан келгендин бардыгы менен кооздоп, жөнөкөй дин кызматчысы түшүнө да кирбеген кызматтарды ээлеши мүмкүн.

Ошого жараша чүпүрөктөн байлыкка, билими жок - тиешелүү стажсыз - алдыга. Булар дагы Сталиндин шумкарлары, Жумушчу-Дыйкан Кызыл Армиясынын генералдары болгон сержанттары, алар “учуу – десант – согушууга даяр” принциби боюнча окуган.

Мунун өзү өкүнүчтүү, бирок андан да жаманы, бул сталиндик шумкарлар өздөрү жаңы дин кызматчыларды окута башташкан – массалык түрдө ачылып жаткан семинарияларда диний көз караштагы акылдуу мугалимдерди ала турган жер жок болчу, ал жакка чиркөө дин кызматчылары жиберилген, алар өздөрү студент болчу. "реенаторлордун" - дейт Николай атасы.

Жыйынтыгы кейиштүү.

«Азыркы дин кызматчылардын көбү жарым өңүн сезишпейт»,- дейт дин кызматчы Михаил ата. Ал 17 жыл ар кандай чиркөөлөргө кызмат кылган. Орус православ чиркөөсүнөн көңүлү калып, министрликтен кеткен дүйнөгө кайтуу. - Алардын билим квалификациясы өтө төмөн, жогорку светтик билими жок, жогорку чиркөө билими өтө төмөн сапатта. Бул адамдар көңүл чөгөттүк менен депрессиянын айырмасын түшүнүшпөйт. Психикалык ооруну таблетка менен дарылоо керек экенин түшүнүшпөйт, бир гана Намаз аракечтиктен жана баңгиликтен айыктыра албайт.

Бирок эмне Азыркы дин кызматчылары бул кийинки чиркөөнүн ачылышынан каржылык пайда экенин абдан жакшы түшүнүшөт. Анткени, ал чиркөөнүн экономикасы калыптанган мамилелердин татаал чынжырынын жаңы звеносу болуп калат.

Немдин жамбашын алмаштырууда …

Орус элдик оозеки чыгармачылыгында 16-кылымдан баштап дин кызматчыларга олуттуу бөлүгү берилген. Ал эми бөлүгү абдан жагымдуу эмес. Александр Сергеевич Пушкиндин кептеген чыгармалары сыяктуу эле дыйкандардын уламыштарынан тамыр алган «Дин жана анын жумушчу Балда женундегу повестин» эстесек жетиштуу болот. XXI кылымда бекеринен эмес Чиркөө бул өлбөс чыгарманын – «Соодагер жана анын жумушчу Балда жөнүндөгү жомогу» боюнча эл каттоого дээрлик жетишти.

Элдик макал-лакаптар жыйнактарында «Динге – суур, диконго – түлкү, секстонго – боз коён, балкага – коён кулак», «Диндин курсагы» сыяктуу ондогон накыл кептер кездешет. түбү жок, аны толтура албайсың”, “Тир менен өлүк менен ким күрөшөт? Поп!"

Азыркы чиркөөнүн экономикасы алардын ата-бабаларынан алыс эмес. Бүгүнкү күндө ROC үч киттин үстүндө турат жана алардын биринин да жок болушу катастрофалык. Бул киттер ишенгендер, чиркөө буюмдарын кайра сатуу жана мамлекеттин колдоосу.

Россияда расмий каттоодон өткөн ар кандай диний уюм сыяктуу эле, ROC да артыкчылыктарга ээ, бирок алардын ар бири негизги. Кошумча нарк салыгын (КНС) жана киреше салыгын төлөөдөн (Россия Федерациясынын Салык кодексинин 149-беренесинин 3-бөлүгү), мүлк салыгын төлөөдөн (Россия Федерациясынын Салык кодексинин 251-беренесинин 27-бөлүгү) толугу менен бошотулган. жана жер салыгы (Россия Федерациясынын Салык кодексинин 395-беренеси), ошондой эле мамлекеттик алымдар (Россия Федерациясынын Салык кодексинин 333.35-беренеси). Башкача айтканда, РОК бюджетке таптакыр эч нерсе төлөбөйт

Россия Федерациясынын Салык кодексинде так белгиленген: бошотуу диний ишмердүүлүктөн гана болуп саналат, ал эми бардык коммерциялык, ал тургай Орус Православие чиркөөсү жүргүзгөндөр да милдеттүү түрдө салык салууга тийиш. Ошондуктан, маалыматтарга караганда, чиркөө эч кандай коммерциялык иш жүргүзбөйт. Ал эми муну менен талашып-тартышуунун кереги жок. Ырас, орусиялык жогорку даражалуу аткаминердин айтымында, алар жөн эле чиркөөгө аралашкылары келбейт.

«Дин кызматчылар азыр жергиликтүү парламенттерден баштап, ар кандай коомдук кеңештерге жана байкоочу комиссияларга чейин – министрлик жана федералдык башкаруунун бардык деңгээлдеринин бардык шайлануучу органдарына кирет. Бул, албетте, туура, бирок алар үчүн комиссияны чакыртып алуу үчүн же аныкталган кемчиликтерге көз жумуп коюу үчүн жөн эле ыйлай турган ар кандай даражадагы жетекчилерге эшик ачат. Мага ишениңиз - чиркөөчүлөр муну колдонушат. Анын үстүнө, анын жетекчилигинин түздөн-түз көрсөтмөсү боюнча , - деп түшүндүрөт ал.

Канчалык парадоксалдуу угулса да, бирок мамлекеттик колдоо РОКтун бүтүндөй экономикасын кара кылат. Же боз - баары бир чиркөө эч кимге жооп бербейт. Аларды Чиркөөнүн өзүнөн башка эч ким текшербейт. Ал эми бул жерде көп жылдык тажрыйба көрсөткөндөй, кол колду жууйт. Анын үстүнө, дүйнөдө да, Чиркөөдө да бардыгы ынанышат: бийлик баарын билет жана болуп жаткандын баары алардын (бийликтин) батасы менен жасалат.

Мисалы, 2017-жылы Москва патриархатынын изилдөө комиссиясы Владимир теологиялык семинариясына текшерүү үчүн келгенде, дээрлик кокустан он чакты кадыр-барктуу профессорлордун ичинен экөө гана формалдуу түрдө иштегени аныкталды - ректор жана биринчи проректор.. Ал эми калгандары көп жылдар бою каттоосу, эмгек китепчеси жана Пенсиялык фондго чегерүүлөрү жок иштешкен. Айлыгын конвертке салып алышып, ушундай болуш керек деп ойлошкон. Чындыкты билип, патриархатка таазим кылууга бардык. Анан ошол жерде: пенсияны жаңы эле окуткандар төлөйт дешти. Чындыгында, иштин тормозуна түшүп калган. Адамдар иштен кетишти, бирок откон жылдардын ордун эч ким толтурбайт - стаж боюнча да, милдеттуу чегеруулер боюнча да. Ал эми бул мугалимдердин бара турган жери жок - РОК руханий билимге монополияга ээ.

«Бүт чиркөөнүн экономикасы абдан өзгөчө, - дейт Николай ата. - Бул сектанттык принцип менен уюштурулган. Билесиңби, мындай сөз бар: "дин кызмат кылуучу нем өзгөрөт". Биздин агаларыбыз акча төлөгөндү жактырышпайт. Ошондуктан, мунун баары - бата, Машаяк үчүн, белек алып кел. Экономикалык мамилелердин системасы атайылап кылмыштуу - кара жана боз айлыктар менен. Бул бекер иштеген адамдардын алдамчылыгы, эл бат эле көнүп кетет. Сиз төлөшүңүз керек эмес: силер мен үчүн эмес, Кудай-Теңир үчүн иштеп жатасыңар. Эмнеге эс алуу керек, эмнеге регистрация керек, эмнеге айлык керек?

Орустар дин кызматчылардын эч кандай укугу жок экенин билгенде абдан таң калышат. Ооба, эмгек китептери аларды чыгарууга аргасыз болгон, бирок бардыгында деле жок - ар бир чиркөөдө, ар бир монастырда алар дин кызматчыларынын зарыл болгон минимумуна дайындалган. Бирок эч кимдин эмгек келишими жок. Жада калса стандарттуу формасы да иштелип чыккан эмес. Мындан тышкары, РОК иерархия принциби менен башкарылат. Бул армиядагы автократия менен бирдей. Мына ушундан улам РОСто бир да эмгек конфликти жок - начальник ар дайым туура. Ал эми күнөөлүү дайыма күнөөлүү болот.

Орус дин кызматкеринин айлыгы 20 миңден 40 миң рублга чейин. Кээ бирөөлөр жеке киреше салыгын кармап жатабыз десе, айрымдары салыктан толугу менен бошотулганын айтышат. Аббат алда канча көп алат, бирок анын айлыгынын өлчөмү караңгылыкка капталган табышмак. Мындан тышкары, аббат казынага колун сала алат - алар айтышат, бул бензин үчүн, анткени мен чиркөө иштерине барам, бул менин мобилдик телефонумда, мен приходдун көйгөйлөрү жөнүндө телефон аркылуу да айтып жатам. Жана аны менен эч ким талаша албайт.

Анын үстүнө, иерархиянын шарттарында кадыр-барк маселеси өзгөчө ачык-айкын көрүнүп турат. Ошентип катардагы дин кызматчы эч качан мурункусунан артык машина сатып албайт; аббат епископтон кымбат саатта эл алдына чыкпайт; жана епископто патриархта болбогон сейректик болбойт. Демек, өзгөчөлөнүү каалоосу башкача түрдө көрүнөт.

Кичинекей мисал: 2018-жылдын июнь айында рекрутингдик агенттиктердин бири ыйык монастырдын аббаты үчүн жеке ашпозчу издеп жүргөн. Айлык 90 миң рубль деп убадаланган. Агенттиктин кызматкерлеринин айтымында, аббат өз акчасын төлөмөкчү болгон. Жеке ашпозчунун жогорку кызматтагы кызматкери акыркы тыйынын бербейт деп болжолдоо оңой.

"Мамлекет орус православ чиркөөсүндөгү чыр-чатакты же мыйзамдан четтөөлөрдү жөн эле эсептебейт", - деп түшүндүрөт Николай ата. - Демек, айлыктар кара. Совет доорунда муну кудайсыз бийлик болгон деп актаган. Эми баары эле көнүп, көз жумуп калышты. Бийлик бул маселелерге киришпейт. Алар көтөрүлүүгө аракет да кылышпайт, анткени алар түшүнүшөт: тийсең, ушунча бок кычкыл болот!

Орус православдык чиркөөсүнүн экономикасынын экинчи түркүгү чиркөөнүн керектелүүчү буюмдарын кайра сатуу болуп саналат. Буга көп нерсе кирет: храмдарда жана монастырларда сатылуучу продукциядан тартып келишимдерди жана мамлекеттик контракттарды түзгөн бүтүндөй тармактарга чейин. Мындай буюмдардын баасы минималдуу болуп саналат - алар бекер жумушчулар же эч жерде арызданууга мүмкүн эмес, толугу менен алсыз адамдар тарабынан өндүрүлгөн.

А эгер арызданышса… ИИМ, Улуттук гвардия, ФСБ баш болгон бардык ведомстволордун коомдук кеңештеринде халатчан адамдар арыз-даттанууларды гана билдирбестен, чечимдерге да таасир эте алгандар көп. Көбүнчө - эң төмөнкү суроо-талаптар. Ал эми бул өтүнүчтөрдү дээрлик эч ким четке какпайт.

Мосейцеводо Таня кыздын өлүмү боюнча козголгон кылмыш ишинде жергиликтүү Никитский монастырында иштеген жети чарба катталган. Тергөөнүн версиясы боюнча, аларда ошол эле жумушчулар иштеген – баш ийүүнү бекер аткаргандар ушундай аталышта. Бирок, оперативдуу маалыматтарга Караганда, монастырдын Москва жана Иваново областтарында башка чарбалары бар. Алардын айрымдары енер жай товарларын чыгаруу менен алектенишет.

Оперативдүү жол менен алынган маалыматтар дайыма эле текшерилиши мүмкүн эмес. Маселен, Мосеицеводон бир нече чакырым алыстыкта жайгашкан Григорково кыштагында православдык жамаат бар. Жергиликтүү тургундардын айтымында, анда жашаган темир усталар базарларда товарларын сатып, буйрутма менен жасашкан. Алар дыйканчылык жана мал чарбачылыгы менен алектенишкен, бардык ашыкча тамак-аш жана акча монастырга кеткен. Бирок мунун эч кандай юридикалык же финансылык издери табылган жок.

Бул таң калыштуу эмес, анткени православдар транзакцияларды жазышпайт. Орус православ чиркөөсүнүн экономикасы, негизинен, кара бойдон калууда. Же боз. Бул анын реалдуу көлөмүн эсептөө дээрлик мүмкүн эмес дегенди билдирет. Ал эми православдык дин кызматкерлери «күүгүмдөн чыгууга» шашылбайт. Тескерисинче, алар үчүн көмүскө болуу пайдалуу.

Григорково айылы көп жыл мурун православ коомчулугуна берилген жана ал жерде темир усталар жашайт. Алар приходдун жыргалчылыгы учун иштешет, алардын продукциясы областта жана анын чегинен тышкары жерлерде да белгилуу: сапаттуу, кооз, ишенимдуу… Материалды даярдоо учурунда мен кокусунан ушул айылда болдум.

Мен жолуккан балдардын эч кимиси Мосейцеводогу балдар үйүнүн тарбиялануучуларынан эч кандай айырмаланышкан жок: православдык адабиятты жана Домостройду мыкты билүү, ошондой эле математика боюнча үчүнчү класстын окуу китебинен эч кандай маселени чече албагандыгы. «Александр Сергеевич Пушкин ким? Михаил Лермонтов деген ким? Мен эч качан жооп алган жокмун. Бирок - узун, жарым узундуктагы кийим жана дүйнөнү Антихрист башкарат деген жакшы ишеним. Ошондой эле колдор менен буттардагы эски жана жаңы ириңдеген жарааттар.

Ошентип - эч кандай салык отчетунда Григорково айылы жок.

Көптөр Софрино айылындагы православдык өндүрүш жөнүндө уккан - дал ошол жерде шамдар, иконалар, кресттер жасалган … Ал эми орустардын басымдуу көпчүлүгү чиркөөлөрдөгү сатылган нерселердин баары Россияда, монастырларда жана фабрикаларда жасалган деп эсептешет…

Аттиң, бул алдамчылык. Дүйнөлүк рыноктун дээрлик бардык башка сегменттериндегидей эле, чиркөө идиштерин өндүрүү жана сатуу боюнча Кытай Эл Республикасы алдыда баратат. Чжэцзян провинциясында Иу шаары бар жана анда диний товарларды саткан эбегейсиз чоң дүң соода борбору бар жана алардын жарымынан көбү православдар. Дүң партия шарттуу 100 иконкадан же 1000 кресттен башталат, бирок кара халатчан сатып алуучулар бул көлөмдөн уялышпайт, айрыкча бажы кызматкерлери жана чек арачылар ыйык буюмдарды кезексиз тазалоо өтүнүчүнө тез жана кубаныч менен жооп беришет. Аларды күтүүнүн кереги жок - сиз милдетти албайсыз.

Ошол эле базарда ар кайсы өлкөлөрдөн келген католик дин кызматчылары толуп кеткен. Анан да Россиядан. Эксперттердин айтымында, теспелердин 100 пайызы, католиктердин иконкаларынын 80 пайызы жана шамдардын көбү – католиктер үчүн алар өзгөчө, атайын пластик чөйчөктөрдөгү – Асман империясында жасалган.

Бир жолу мени менен жекече сүйлөшкөндө Сергиев Посад деген монах мактанып, Россияда чиркөөнүн жыргалчылыгы үчүн он миңден ашык православдык жамааттар бар экенин айтты. Ал эми алардын айрымдары эл аралык деңгээлде өткөнүн айтты: Кытай менен жыгач соода. Ал эми тактыкты кытайлардан үйрөнүшөт. Дем алыш күндөрү жумуштан алган акчабызга да Финляндиядан атайын техникаларды сатып алып, азыр өз аймагына айдап кетишет. Тилекке каршы, мен мунун эч кандай ырастоосун тапкан жокмун. Бейрасмий түрдө мага токойду Асман империясына айдаган контрабандисттердин арасында бир нече православдык жамааттар бар деп айтышты. Алардын ар бири кичинекей көчмө пилорамага ээ жана жүздөгөн башкаларынан айырмаланып, укук коргоо органдарына эч качан кыйынчылык жаратпайт.

Бирок Софринодо да коп нерселер чыгарылат. Бул ишкана (расмий аталышы – Орус православ чиркөөсүнүн «Софрино» көркөм-өндүрүштүк ишканасы) атрибутика жасоо системасында биринчи болбосо да, мурдагыдай эле алдыңкы орунду ээлейт жана көп жагынан монополист («Ким берет? кытай намаз китептери же шрифттери? - дейт Николай ата.

Анын жүгүртүүсү чоң, бирок, тилекке каршы, азайып баратат. Ал эми кеп Ыраакы Чыгыш коңшусу менен атаандашууда гана эмес - элдин жакырданышы кирешенин азайышына алып келет. Ошого карабастан 2017-жылы ишкананын кирешеси 2 миллиард 325 миллион 275 миң рублди түзгөн. Ал арада 2007-жылы расмий маалыматтар боюнча Софринонун жылдык кирешеси 60 миллиарддан ашкан.

2018-жылдын 28-июлунда Патриарх Кирилл өз жарлыгы менен Софрино ХППнын 40 жылдык туруктуу директору Евгений Пархаевди кызматынан бошотту. Формалдуу түрдө кызматтан алуунун себеби аталбайт, жарым формалдуу түрдө патриархалдык комиссия анын ишин канааттандырарлык эмес деп тапканын айтышууда. Ал эми расмий эмес түрдө алар Пархаев православдык өндүрүштү талкалап, жеке иштери менен алек болгонун белгилешет. Ошол эле учурда, ал бир эле учурда бир нече кызматтарды ээлеген, чындыгында, Орус православдык чиркөөсүнүн башкы менеджери болуп, бардык тармактарда иштебей, ал үчүн акча төлөгөн.

Кандай болгон күндө да, Софрино жүгүртүүсү түшүп, приходдордун кирешесинин төмөндөшүнө пропорционалдуу эмес. Пархаев өзү журналисттерге патриархтын чечимине макул экенин билдирди: «Мен 77 жаштамын, чиркөөгө 55 жыл кызмат кылам, 40 жылдан бери директор болдум. Мен уже чарчадым.

Бирок бир кичинекей детал бар: жарлыкка кол коюлгандан кийин дароо Патриархаттын өкүлү Москва облусунун Росгвардиясынан Софринону коргоого алууну суранды - "жаңы директор дайындалганга чейин". Муну ал материалдык-техникалык баалуулуктарды жана негизги каражаттарды сактап калуу каалоосу менен түшүндүрдү. Башкача айтканда, директор жөн эле кызматтан алынган жок – алар дароо андан коргонууга киришти. Бул өз ыктыяры менен чыгып кетүү сыяктуу угулбайт.

"Пархаев кеткиси келген жок, ал өзүнүн ыйгарым укуктарын чектөө аракетине катуу каршылык көрсөттү" дейт чиркөө чөйрөлөрүндөгү булак. - Ынтымактуу түрдө 2014-жылы эле татыктуу эс алууга жумшаш керек болчу, эртерээк болбосо. Бирок ал Кириллди шайлоодо чоң роль ойноп, анын колдоосуна ээ болгон. Чынында, ал эски ыкма менен иштеген. Бир жагынан алганда, бул жакшы - анткени канондор катуу сакталган. Экинчи жагынан, мындай иш азыркы экономикалык шарттар үчүн эмес. Ал эми Пархаев, анын үстүнө, барган сайын чиркөөнүн саясий иш-аракеттерине аралашууга умтулуп жаткан ".

Башкача айтканда, Орус православдык чиркөөсүнүн экономикасынын экинчи түркүгү акыркы жылдары бир аз салмак жоготту, бирок дагы эле туруктуу киреше алып келүүдө.

Акыр-аягы, РОК экономикасынын үчүнчү түркүгү - ишенгендер. Чиркөөгө дээрлик ар бир зыяратчы, сөзсүз түрдө ишенген адам, чиркөөгө жок дегенде жүз рубль калтырат. Ыймандуу адам көбүрөөк. Бул шамдар, ден соолук жана тынчтык үчүн эскертүүлөр, иконаларды сатып алуу… Чөмүлтүлүү жана үйлөнүү дагы акча талап кылат, андан тышкары, тиленүү менен китептерди сатып алуу керек.

- Шаардагы кичинекей ибадаткананын ай сайын миллионго жакын кирешеси бар- дейт Николай ата. - 25 пайызын епархияга беребиз, дагы 30 пайызын күнүмдүк чыгымыбыз. Калганы – чиркөө үчүн… Ырас, азыр епархияда дагы талап кыла башташты дешет – жарымына чейин. Тагыраагы, ар бир чиркөөгө план берилген, аны аткарбасаң учуп кетесиң. А эгер муну кылсаң, дин кызматчы жыл сайын машинасын алмаштырып жатканын эч ким көрбөйт.

Айылдардагы чиркөөлөр, албетте, аз табышат - айына 200 миң болсо. Бул жерде паришионерлер азыраак, алар өздөрү, жумшак айтканда, бай эмес. Намазканалардын транспортто жүгүртүүсү төмөн - айына 300-400 миң. Ал эми коттедждик конуштардагы жана аларга жакын храмдар… Дин кызматчылар өздөрү бул жерде орточо киреше он миллиондогон деп айтышат.

Патриарх Кириллдин чиркөө кеңештеринин биринде жасаган билдирүүсү жалпыга маалым. Орус православ чиркөөсүнүн княздарын сынга алып, ал көптөгөн четки приходдор жалпы чиркөө казынасына 200-300 миң рубль гана чегергенин айтты, башкача айтканда, борбордогу эң жакыр чиркөөлөр менен бирдей. А чындыгында ал кол алдындагыларды ач көздүк менен айыптады. Ошол эле сөздө цифралар айтылды: ийбадаткананын кирешесинин 22 пайызына чейин жалпы казынага түшөт. Бул Орус православ чиркөөсүнүн жалпы капчыгы жөнүндө кээ бир тыянак чыгарууга мүмкүндүк берет.

Ал эми РБК журналисттери 2012-2015-жылдары Россиянын түз субсидиялары гана (мисалы, Чиркөөгө кеткен эски чиркөөлөрдү калыбына келтирүү үчүн) 14 миллиард рублдан ашканын эсептеп чыгышкан. Бул дээрлик бардык храмдар донорлордун акчасына кайра курулганына жана мамлекет адатта донорлордун катарына кирбегенине карабастан.

Анын үстүнө ар бир ийбадаткананын өзүнүн демөөрчүсү бар - жеке ишкана бул акча менен жардам берет. Эреже катары, бул аббаттын жеке байланыштарына негизделген. Бул ишкананын жетекчиси көп учурда чиркөөнүн башчысы же коомдук кеңештин төрагасы болуп калат жана эң алгачкы мүмкүнчүлүктө сыйлыктарды алат - анткени, РОКтун өзүнүн ордендери жана медалдары бар. Эгерде сиз, мисалы, Якуниндин төшүндө мындай сыйлыкты көрсөңүз, тартынбаңыз. Бул мамлекеттик ынтызарлык үчүн, демөөрчүлүк үчүн.

«Ушундай акча дин кызматчыларды Кудайдын мыйзамдарын унутуп, чиркөө китептери менен алдап кетүүгө мажбурлайт», - дейт Николай ата. - Кимдир бирөө акчасын өзүнүн өнүгүүсүнө жумшаса, бирөө жеке жыргалчылыгына жумшайт. Албетте, алар аз, бирок алар бар… Бул, өзгөчө, Ооганстандан же Чеченстандан кийин чиркөөгө келген дин кызматчылар үчүн катуу таарынышат – алар дүнүйө жашоосун дал ушул шылуундуктан таштап кетишкен. Ал эми бул жерде - ошол эле профиль.

Кандай болбосун, бирок 2017-жылдын январында чоң чатак коомчулукка белгилүү болду: Красноярск епархиясында ийбадаткананы урандылардан калыбына келтирип, 1995-жылдан бери туруктуу кызмат кылган дин кызматчысы иштен алынган. Дин кызматчы Виктордун (Пасечнюк) өзү айткандай - ал Митрополиттин туулган күнүнө 150 миң рубль чогултуп, епархияга өткөрүп бере албаганы үчүн. Ошол эле учурда алар ыктыярдуу кайрымдуулуктардын «пландуу» мүнөзү тууралуу катуу айта башташты. Бирок… телеканалдардын коомдук кеңештерине мүчө болгон дин кызматкерлери, ошондой эле аймактык жана федералдык маалымат каражаттарынын жетекчилигинин конфессиялары теманы козгобоону абдан суранышты – жана ага блок коюлду.

Анда, Юридикалык жактардын реестрине ылайык, Орус православ чиркөөсү 100дөн аз кызматкери бар компания катары катталган, ал эми башкы директор болуп Кирилл Гундяев дайындалган.

Бирок бул приходдордун санынын өсүшүнө тоскоол боло албайт. 2017-жылдын орто ченинде Россияда миңинчи монастырь ачылып, 2018-жылдын 1-январына карата алардын саны 1010го жеткен. Салыштыруу үчүн: Хрущев куугунтугуна чейин СССРде болгону 14 монастыр (көпчүлүгү Украина ССРинде) болгон., 80-жылдары - төрт (Троица-Сергиус жана Псков-Печерск Лаврасы, Рига Эрмитажы (аял) жана Пюхтицадагы Успен монастырь, Эстония).

Бирок ар бир монастыр да көмөкчү чарба болуп саналат. Кеминде бирөө, ал эми Мосейцево жанындагы Никицкий монастырында алардын жетөө табылган. Чарбалар калкты багуу-га багытталганы менен, ашыкча продуктыларды чыгарып, алар тез эле кошумча наркка айланат: экономиканын закондору бардыгына бирдей.

Россияда 36 миңден ашык приходдор бар. Дагы 600 чиркөө расмий түрдө Орус православ чиркөөсүнүн карамагына өткөрүлүп берилген, бирок же урандылар алдында турат же курулуп жатат. Буткул Советтер Союзунда 6,5 мицге жетпеген приходдор болгон. Алардын ичинен 891 приход жана 56 монастыр өлкөнүн чегинен тышкары жайгашкан. Ал эми калган жарымына жакыны - Урал тоолорунун артында.

РОКта дээрлик 40 миң аксакал, 5 миңден ашык дикон жана 400гө жакын епископ кызмат кылат. Азыртадан эле РОКтун структурасында 356 епархия жана 79 мегаполис бар - бул Россия Федерациясынын субъекттеринен көп.

Приходдордун санын билүү, алар аркылуу өткөн акчанын көлөмүн элестетүү жана жумушчулардын иши жана РОК тартылган боз экспорт жөнүндө оперативдүү маалыматтарга ээ болуу менен анын бюджетин болжолдуу түрдө эсептөө оңой. Анын киреше бөлүгү чыгаша бөлүгүнө дээрлик барабар жана 2017-жылдын баасы боюнча болжол менен 92 миллиард рублди түзөт. Бул мамлекеттин кыйыр субсидияларын жана РОК ага таандык баалуу кагаздардан алган кирешелерди эске албайт, анткени бул бөлүгүн, атүгүл болжолдуу түрдө эсептөө мүмкүн эмес. Мындан тышкары, кымбат баалуу кыймылсыз мүлктү жана бизнес борборлорду курууга, ошондой эле автоунааларды импорттоого РОК салымынын фактылары белгилүү. Бирок Чиркөөнүн бул иши толугу менен кара зонада жатат.

Бир жыл мурун Байкал аймагында иш сапарда жүргөндө күч түзүмдөрүнүн биринин генералы менен бейформал сүйлөшкөм. Кеп ошол аймактын негизги байлыгын керектөөчү чакан өнөр жай ишканаларын, биринчи кезекте жыгач тилүүчү жана жыгач иштетүүчү ишканаларды мыйзамсыз зонадан чыгаруу жөнүндө болду.

«Буйрук өтүп, аларды массалык түрдө мыйзамдаштырууга буйрук берилди», - деди генерал мага. «Биз аларды эсепке албайбыз – каалаган маршрут боюнча патрулдарды жөнөтөбүз, ошондо бардыгы беш-алты көчмө пилораманы же тактай жасаган эки-үч бастырманы табат. Бирок алар мыйзамдаштырылбайт - салыктар ушундай, аны жабуу арзаныраак. Демек, беш-он киши жумушсуз калып, социалдык чыңалуу күчөйт. Жумшак айтканда. Ал эми азыр чиркөөгө аралашуу кымбатыраак. Бирок алар үчүн рацион жана диван үчүн да боштондукка чыккандар иштешет. Жумушсуз калып, алар менин статистикамды бир секундда бузушат. Жок, мен күнөөмдү өз мойнума албайм».