Акыл экономикасы жана жиндилик экономикасы: Кантип чоң акчанын кулу болбоо керек
Акыл экономикасы жана жиндилик экономикасы: Кантип чоң акчанын кулу болбоо керек

Video: Акыл экономикасы жана жиндилик экономикасы: Кантип чоң акчанын кулу болбоо керек

Video: Акыл экономикасы жана жиндилик экономикасы: Кантип чоң акчанын кулу болбоо керек
Video: ЛЮБОВНИКИ ПРИНЦЕССЫ ДИАНЫ# Принцесса Уэльская# Леди Ди#Lady Diana# 2024, Апрель
Anonim

«Ар бир эмгек акы төлөнүшү керек» деген өтө асыл жана өтө утопиялык принцип бар. Бул гуманисттик философиянын экономикага кол салуу аракети. Бул принциптен келип чыгат: эгерде адам иштөөгө бир саат берсе, ал сааттык акы алган. Эки саат - эки саат ж.б.

Кунт коюп уккула: "Мен бердим - алдым". Эмгек деген ар дайым жаныңда жүргөн нан экен. Тамактангың келсе – иштей башта, ошондо бардык жакшылыктарды татасың… Ал эми адамдын иштөөсүнө эмне тоскоол болот? Эч нерсе эмес! Каалоо болмок! Башкача айтканда, кедейлердин баары жөн эле ээн-эркин, бекерчилерби?

Албетте жок. Кептин баары мына ушунда: эмгек езунен-езу материалдык байлыктын булагы эмес, пайда бербейт, продукция чыгарбайт. Көбүнчө ачка болгон адамдын иштей турган жери жок.

Бул анын колдору кесилген дегенди билдирбейт. Бул табигый жана инфраструктуралык ресурстар андан үзүлүп калганын билдирет, ага кошумча эмгек пайда алып келет. Ресурстук базага кошулбай туруп, эмгек эч нерсе өндүрбөйт жана эч нерсени билдирбейт.

Демек, «ар бир эмгек акы төлөнүшү керек» деген принцип абсолюттук утопия. Керемет угулат, бирок аны иш жүзүндө колдонуңуз!

Адам миномет менен сууну майдалоо үчүн отурат: бир саат түртөт - жана сиз ага бир рубль карызсыз; эки жанчып - сен буга чейин ага эки рублга карыз. Иш айкын көрүнүп турат: булчуңдар чыңалып, тер агып жатат. Бирок минометтун ар бир түрткөн суусун саатына төлөп бере турган коом банкрот болот.

Айтмакчы, бул негизинен советтик экономиканын проблемалары менен байланышкан: пландуу экономика жалпы иш менен камсыз болгон, бирок бул акы төлөнүүчү жумуштун жалпы пайдалуулугу андай эмес.

Мына ушундан улам экономикадагы көйгөйлөр жана дисбаланс. Анткени анын мыйзамы мындай: пайдасыз аракеттердин акысы төлөнбөйт. Алар абдан көп убакытты талап кылган жана кымбат болсо да …

Бирок мында маселе: эмгек - бул факт, аны объективдуу турде жазып алууга болот. Жумушка чыгууну эске алуу ж.б. Кандай пайдасы бар?

Либералдар өзүнүн примитивдүүлүгүнөн улам эффективдүү суроо-талапка ээ болгон нерсени пайдалуу деп айтышат. Бирок алар сиздин сурооңузга жооп беришпейт – бул эффективдүү талап кайдан келип жатат? Эмгекти соттоого, аны жазалоого же рубль менен кечирүүгө укук берилген адамдар кимдер?

Мен сизге эң жөнөкөй мисалдарды берейин.

Мектеп окуучусу мектепти жек көрөт. Мектеп окуучуларын бошоткула - алар чогуу сабакка барышпайт. А эгер алар төлөшсө, сабакка караганда (иш жүзүндө алар коммерциялык окуу жайларында эмне кылып жатышат) келбей калганы үчүн акча төлөгөнгө даяр болмок.

Ошол эле учурда наркоман баңгизатты жакшы көрөт. Эгер наркоман окуучуну алсаң, ал үчүн мугалим – душман, баңги затын түртүүчү – дос.

Жыйынтык: суроо-талапка ээ болгондун баары эле пайдалуу эмес, талап кылынбагандын баары эле керексиз эмес.

Маданий үзгүлтүксүздүктү комплекстүү архитектура катары цивилизация жолу күнүмдүк керектөөчүлөрдүн суроо-талабы менен кескин карама-каршы келет. Жөнөкөй сөз менен айтканда, адамдар зыяндуу коом үчүн төлөшөт. Ошол эле учурда алар коомго эң керектүү жана эң пайдалуу (узак мөөнөттүү келечекте) үчүн төлөөгө ынтызар эмес.

Кандай десек болот, бирок бардык эмгекти саат сайын төлөп берүү эрежеси адаптер, адам менен керектөө буюмдарынын ортосундагы көпүрөнү камсыз кылат. Тамак жегиң келсе, талыкпай иште.

«Пайдалануу» принциби (бул эч кимге белгисиз – бирок өзүнө эмес, башкага экени түшүнүктүү) адам менен продукциянын ортосунда эч кандай көпүрө, байланышты камсыз кылбайт.

керектөө үчүн эмне кылуу керек? иштейби? Эмгек жараксыз деп табылат жана төлөнбөйт. Өз убагында керектүү жерде болуу бактысызбы? Бактылуу болбосоңчу?

1991-жылы тозоктуу «реформалардын» таңында ушундай «бактылуулуктун жана жашоонун кокустуктары» философиясы бизге активдүү түрдө сиңирилген. Публицист М. Золотоносов ызаланып жазган:

«Адилеттүүлүк» жана «Бакыт укугу» (убактылуу жакырчылык менен адилдиктин ордуна бакыт) мифологемалар советтик менталитеттин негизи болуп калды. Эки этап - "Кирпич" тасмасы (1925) жана "Москва көз жашына ишенбейт" …"

Золотоносов жана анын «Знамя» журналы ууруларга жана сойкуларга гана мүнөздүү бакытка болгон «кайра куруунун» деградациясынын көз карашын аң-сезимдүү же аң-сезимсиз түрдө билдирген:

«Жашоо кокустан жана маанисиз… бакытты вексель алууга болбойт, бакыт белек катары гана алынат. Анын татыксыздыгы жана күтүлбөгөндүгү - ажырагыс касиеттери; ал жок болушу мүмкүн, биз өзүбүз жок болушу мүмкүн …"

Ошентип, ийрим жабылды: "Протестанттык иш этикасынын" ордуна жашоонун жана жашоодогу ийгиликтин лотереясына каршы адеп-ахлак күчөдү …

Айла тоголонуп, алдын алышыбыз керек болгон катастрофа болду.

Эми миллиондогон адамдардын (жана планетардык масштабда жана миллиарддаган) жакырлануусунун бул катастрофасы чындыкка айлангандан кийин, биз андан кантип чыгууну ойлонушубуз керек?

Мамлекет жана коом акы төлөнүүчү, пайдалуу иш менен камсыз кылуу системасын ойлонууга милдеттүү. Ошентип, адам: «Мен иштөөгө даярмын, мага акы төлөнүүчү жумуш бергиле, пландоо органдарынын иши эмнеде!» деп айта алат.

Алар акы төлөнүүчү жумушчуларды ишке орноштурууну пайдалуу кыла тургандай компетенттүү болушу керек жана артка кайтарылбай, топту буруп, калбырга суу ташыбайт …

Бул өзгөчө бийликтегилер үчүн өтө ыңгайлуу жана өтө түйшүктүү эмес. Бирок бул система гана керексиз адамдардын өсүшүн токтото алат. Ал эми Улуу Депрессиянын катастрофасы.

Болбосо, эбегейсиз чоң массалар жашоодон толугу менен сыртка чыкмайынча, акы төлөнүүчү катмарга өтө баштайт.

Адамзат муундан-муунга ушунчалык азап менен жашап, жалпы жыргалчылыкка келе албайт, анткени - аттиң! - кээ бир адамдардын ыңгайсыздыгы башкалардын ыңгайсыздыгы менен ажырагыс байланышта.

Өзүңүздүн сантехник, жыгач уста же тигүүчү менен, кандайдыр бир тейлөөчү персонал менен соодалашып жатканыңызды элестетиңиз - ошондо сиз алардын жакырчылыгынан жана буйруктардын жоктугунан түздөн-түз пайда көрүп жатканыңызды көрөсүз.

Тейлөө кызматкерлери канчалык жакыр жана талапсыз болсо, тейлөө ошончолук арзан жана ыңгайлуу болот. Сиз 100 рубль катуу айлык менен мамлекеттик кызматкерсиз дейли. Албетте, сизге сантехник 20, 30 же 40 эмес, 10 рублга иштегени пайдалуураак. Ошол эле учурда ал сиздин заказыңызды жоготуп алуудан корккон үчүн. Аны түшүрүү менен өзүң көтөрүлөсүң. Эгерде анын заказдары көп болсо, анда ал сизге орой мамиле жасап, кызматы үчүн көп (сиз үчүн) акча алат. А эгер ал ачкадан өлүп жатса, анда сен үчүн бир тыйын үчүн, атүгүл башыңда бийлейт!

Экономиканын бул законунун кучу менен калктын айрым катмарлары «арзан жумушчу кучун» абдан пайдалуу деп эсептешет, бул елкеде турмуш децгээлинин жалпы темендешу менен шартталган.

Ар бир иш берүүчү арзаныраак кызматкерлерди табууга умтулат - демек, иш берүүчүлөр эмгек акыны көтөрүүдө эмес, кыскартууда атаандашат.

- Эмне? – дешет алар тундурган кекиртектери менен. - Ишиңди төлөйсүңбү?! Анын пайдалуу экенин сага ким айтты? Мүмкүн, кедейлигиңе моюн сунуп, тизелеп сойлосоң, сураганыңдын жарымын (чейрек, сегизин) төлөп берербиз… Бирок эсиңерде болсун: бизге сен керек эмессиң, сен бизге абдан керексиң… тегеректе он тосмо жатат, андыктан жашоо сиз үчүн кымбат болсо, анда бизге эч нерсе менен карама-каршы келбегенге аракет кылыңыз …

Керексиз адамдардын жумуш берүүчүлөр менен мындай диалогунун натыйжасы классиктер тарабынан кайра-кайра эң кара түстө сүрөттөлгөн капиталисттик эмгектин молоху болуп саналат.

Ал өткөндө калды деп ойлобо. Жердин миллиарддаган тургундары экономиканы өз нугуна алып баруу гана керек экенин тастыкташат - жана ал бүгүн 19-кылымдын бул молочунун майда-чүйдөсүнө чейин кайра чыгарат.

Анткени жумуш берүүчү жумушту пайдалуу же пайдасыз деп таануу укугуна таянып, шантаждан шайтандык менен пайда көрөт. Ар кандай көлөмдөгү эмгек жараксыз деп табылышы мүмкүн - ошондуктан төлөнбөйт.

Бул иш жүзүндө кандай көрүнөт. Жөнөкөй бир мисалды алалы - жер. Айдоо жерлеринин көлөмү (жана жалпысынан кандайдыр бир) Америка ачылгандан бери катуу чектелген. Жаңы континенттер жок. Жана акчанын суммасы? Бул, негизинен, чексиз. Сиз векселдердин каалаган санын жана каалаган сандагы нөлдөрдү басып чыгара аласыз …

Жыйынтык: акчаны өзү же өнөктөштөрү аркылуу басып чыгарган адам бардык жерди сатып алат. Анан калганыбыз эмне кылышыбыз керек? Чоң латифундиянын жанындагы жерсиз дыйкандардын трагедиясы тууралуу биз бардык элдердин адабиятынын классиктеринен окуганбыз!

Жердин ээси жери жокторду кандай гана шартта болсо да ижарага ала турган кырдаал жаралат. Башкача айтканда, аларга кандай гана кыйынчылык болбосун, кемсинтүүчү болсо да, аларга кандайдыр бир шарттарды коюу.

Бирок эмне жөнүндө? бир адамга сатылган сайттын көлөмүн чектөө? Бирок бул ансыз деле рынок экономикасынан чыгуунун жолу, ансыз деле либералдардын каргышы тийген "теӊгээлдөө" жөнүндө эскерүүлөрдү жараткан рынокко каршы негизги мыйзам…

Бул агрардык суроо. Бирок шаарлар менен өнөр жай болжол менен бирдей. Мисалы, металлургия деген эмне? Бул жерде жаткан кен, жерде турган домна. Плюс жер бетинде жүргөн транспорт. Башкача айтканда, ким эмнени айтса да, металлургия - бул Жер, азырынча Марстан эч кандай металл импорттолбойт …

Эгерде ресурстардын көлөмү чектелүү болсо, бирок акчанын көлөмү жок болсо, анда бардык ресурстарды сатып алгандардын (алар үчүн баасы маанилүү эмес) шантаж кылуу мүмкүнчүлүктөрү да чектелбейт.

Марксисттер эзүүчү капиталисттер жөнүндө көп жазышкан, бирок … эзүүчү профсоюздар да бар! Анткени, мындай да болот: өндүрүштүн айланасына чогулган эмгекчи адамдар жумушсуздарды басып, жумуштан (аларды «стрейхбрейктер» деп аташат), кээде одоно зордук-зомбулук менен айдап салышат.

Башкача айтканда, менин теориямдын маңызы жана негизи: эзүүчү капиталисттин өзү эмес; пайдалуу эмгек үчүн зарыл болгон ресурстарды тескөө мүмкүнчүлүгүнө монополия кылып, ресурстардын ээлерин эзүү.

Бирок эмне болот? Мен доминанттар деп атаган калктын кээ бир катмарлары (ошондой эле олколордун, улуттардын) тузден-туз жана ачык-айкын пайдасына умтулуу менен башка, рецессивдуу катмарлардын (елдер, улуттар) турмушун начарлатышат..

Бул рыноктук процесс. Кээ биринин артыкчылыгы башкалардын эсебинен сатып алынат.

Мен формуланы чыгарам: сиз жана сиздин кызматкерлер белгилүү бир өлчөмдө "x" бөлүшөт. Кызматтар үчүн төлөгөн "n/x" мааниси канчалык аз болсо, сиз үчүн ошончолук жакшы, көңүл ачуу жана башка кызматтар үчүн ошончолук көп каласыз. Жергиликтүү калкты жумуш дүйнөсүнөн кууп чыгуу укугунан ажыратылган гастарбайтерлердин иш берүүчүлөрүнүн арасында «популярдуулуктун» сыры ушунда. Тажик славянга караганда жакшы болот деп эч ким айтпайт: бирок тажик арзаныраак алып, (алсыз позициясынан улам) славянга караганда баш ийип каларын баары билет.

Бирок бул эч жакка баруучу жол, Морлокс менен Элойго баруучу жол экени айдан ачык. Адамга жана адамзатка татыктуу чыгуунун бирден-бир жолу - эмгек жана эмгек менен ойноого жол бербеген эмгекти жана эмгек акыны нормалоо, мамлекеттик белгиленген баа.

Советтик система жеткилең эмес болчу, бирок ал аны алмаштырган системалардай тозок эмес болчу. Ал - жогорку сапаттагы кайра иштетүү жана өркүндөтүү, көптөгөн агрегаттарды жана тетиктерди кайра карап чыгуу менен - адамдын нормалдуу келечегин кура алат.

Базар системалары акыры жер бетинде тозокту гана курат…

Сунушталууда: