Аборт - бул медициналык көйгөй эмес, экономикалык өкүм

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Ажырашуу, талкаланган тагдырлар болбошу үчүн, пендечилик менен үй-бүлө үчүн, балдардын төрөлүшү үчүн. Бирок бул субъективдүү көз караш. Эгерде сиз андан жогору көтөрүлсөңүз, аборт көйгөй эмес, көйгөйдүн олуттуу кесепети экени айкын болот. Аборттон кутулуунун же аны минимумга түшүрүүнүн бир гана жолу бар – экологияны, аялдардын да, эркектердин да жашоо шартын өзгөртүү.

Кайталап айтам, бул ар кимге жеке көз каранды эмес, өзүңөр билгендей, аң-сезимди аныктаган жамааттык болмуштан көз каранды.

Капитализмде абортко тыюу салуу сойкулукка тыюу салгандай эле эффективдүү. Бир колубуз менен дарыласак, экинчи колубуз менен майып болуп жатабыз. Бирин ийнеге салабыз, экинчисин жеке наркологиялык клиникаларды ачабыз. Бири саламаттыкты сактоо тармагын менчиктештирсе, экинчиси Германияда операция жасатуу үчүн теледен кайыр сурап жатат. Бири менен биз пенсиялык системаны кыскартып жатабыз, экинчиси менен коммерциялык карылар үйлөрү менен хоспистерди кубаттайбыз.

Бул эки жүздүүлүк, кара ниеттик жана алдамчылык.

Жакырчылыктын, теңсиздиктин үстүнө курулган коомдо аялдар баладан кутулат, балдарын сатат, соода кылат, анткени адам өмүрү товар жана кымбат эмес. Эненин жашоосу да товар. Бул жерде эч кандай намаз, эч кандай тыюу, жеке абийирге кайрылуу жардам бербейт.

Айылдык балдар амбулаториясынын алдына дин кызматкерлери «Турмушка кам коргула!» деген зор плакатты илип коюшту. Кумбез, апасы толмоч баланы эмизип жатат. Ал эми 300 метрде солгун бомждор бар, алардын арасында ансыз деле М-ны Ж. айырмалоо мүмкүн эмес. Булар жергиликтүү жумушсуздар, бул жерде алар көп. Кошуна совхоздордун баары эбак эле бычак астында калып, жер оңду-солду сатылып жаткандыктан алар жумушсуз. Райондун калкы кышында 3000 адам болсо, жайында 30000ге чейин көбөйүп, бай эс алуучулардын эсебинен. Ал эми бул жерде мас жергиликтүү тургундар жакшынакай балдары бар кымбат баалуу унааларды, анан куполдуу плакаттарды карашат. Сиз абортту жазалоо менен жазалай аласыз, бирок эч нерсеге жетише албайсыз.

Тескерисинче. Тыюу салынган ырайымсыздык каршы каарды гана пайда кылат. Адегенде элди кордоп, азыр да шылдыңдап жатасыңбы, малдан тыйып жатасыңбы?

Мен бир жолу Нью-Йорктун жакыр райондорунда бала кутучалары (табылган балдар үчүн кутулар) жөнүндө окуяны тартканмын. Квинстеги он үч жаштагы кыздын баласын таштанды челекке салганы жана ага окшогон дагы бир кыз түйүлдүктү ажатканага агызууга аракет кылганы эсимден кетпейт. Мен Гарлемдин борборундагы Маркус Гарви сейил багын унутпайм, анын капталдары түшкөн жалбырактар сыяктуу, колдонулган презервативдер менен чачылган. Бул жергиликтүү өспүрүмдөрдүн жакырчылыгы үчүн бирден-бир сооротуу, бул андан чыгуу мүмкүн эмес болгон тымызын чөйрө.

Демек, ар кандай көйгөй, анын ичинде аялдын өз денесин башкаруу укугу, биринчиден, жеке көйгөй эмес, социалдык маселе. Башкача айтканда, экономикалык.

Демографиялык маселенин чечилиши биздин аялдардын басымдуу бөлүгү (көнгөн – эч кандай дискриминация – акылга караганда жүрөккө көбүрөөк ишенүүгө көнүп калган) ушул жөнөкөй идеяны түшүндүрө алабы, ошого жараша болот. Адамды эмес, системаны өзгөртүү керек. Мыйзамдын тамгасы эмес, экология.

Эркек болобу, аял болобу, жашоону каалашы керек. Сүйүүнү каалашы керек (байкагыла, биз азыр сүйүүнү сойлоп өтүүгө аргасыз болгон мүлк-мүлктүн тосмолору менен кантип бөлүнгөнбүз). Эмне үчүн жашаш керек, эмне үчүн жашоо керек? Эмне үчүн балдары бар, эмне үчүн аларды тарбиялайт? Так жооп болушу керек – баланы кандай келечек күтүп турат, эмне үчүн азап чегип, кыйынчылыктарга чыдаса болот? Адамдын тукумдун жана фамилиясынын өз алдынча көбөйүшүнө биологиялык жообу аз. Ага намаз жетишсиз.

Капиталисттик дуйненун тумчугуучу жана умутсуз атмосферасында адамдар (жеке сиз эмес, статистикалык елчемдегу адамдар) ездеру учун гана жашай алышат жана жашай беришет. Бул эч кандай күч аларды башка, эң кичинекей, али төрөлө элек адам жөнүндө ойлондурбайт дегенди билдирет.