Заманбап аскердик кинематографиянын тузактары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Чынында, бүтүндөй постсоветтик аскердик кино Солженицындын "Гулаг архипелагынын" үзгүлтүксүз сюжеттик линиясы. Кино элдин менталитетинен 31 жылга артта калып, 1989-жылы тыгылып калгандай. Цензура уюлду өзгөрттү, бирок кармаганды эмес. Биздин кино архаизмге айланып, янтардагы чымындай кайра курууда тоңуп калды. Техникалык өркүндөтүү абсурддук идеологиялык поза менен толукталат.

Согуш тууралуу заманбап тасмаларды тартуу өтө кыйын. Бул жерде жалпы кабыл алынган клишелер жана клишелер эбак эле калыптанып калган, анын чегинен чыгуу өзүн белгиленген курстан четтетүү жана кинодо иштөөнү улантуу перспективасынан ажыратуу дегенди билдирет.

"Баштар" тасмасынан цитата. Директор. Александр Атанесян. 2006. Россия

Режиссерлор карама-каршы талаптардын кырдаалына туш болушат: советтик идеологиянын мазмунун ачыкка чыгарбоо, аны эң маанилүү сыр катары унчукпай коюу, кыйыр белгилер менен системаны ачыктан-ачык терс көрсөтүп, саясаттан алыс баатырларга тилектеш болуу. Ошентип тымызын жана жумшак пропагандаланган идеологиянын жоктугу – либерализмдин негизги жобосу. Ооба, жок дебе, ак-караны алба.

Эң кызыгы, Батыш менен “тарыхты кайра жазууга жол берилбестик” боюнча талаш-тартыш уланууда.

Совет адамдары вакуумда эмес, идеологиялык курч кырдаалда жашашкан. Ал революциядан жана эки согуштан (Биринчи дүйнөлүк жана жарандык) чыккан. Ал жаңы согуштарга жана курмандыктарга даярдалып жаткан жана бул курмандыктар эмне үчүн керек экенин түшүндүрүү керек болчу. Бул абстракттуу патриотизм эмес, советтик патриотизм, идеялык. «Мекен үчүн» дегени «Сталин үчүн» дегени, культу бар адам үчүн эмес, социализмдин символу.

Кызыл патриотизм ак патриотизмге жана монархисттик патриотизмге кас болгон. Алар Ата Мекенди, анын тагдырын башкача көрүштү. Ошол себептүү алар ошол согушта фронттун карама-каршы тарабында болушкан. Азыр согуш болсо, элибиз «Мекен» деген сөзгө эмнени коёт? Биздин тарыхыбызды айтпаганда да, коронавирус темасында алар катуу талаш-тартыштарды жаратып жатканын эске алсак?

Биздин кинодо ал доор Сталиндин портреттери жана фон ураандары менен белгиленген. Башка эч нерсе. Ар бир сценарийде совет адамдарынын дүйнөсү толугу менен саясаттан ажырап, тарыхый контексттен тышкаркы, күнүмдүк жагдайлар, негизинен башаламан сүйүү жана бийлик менен болгон чыр-чатактар аркылуу - биздин замандаштарыбызга жакын жана көрүүчүлөрдүн өзүн-өзү идентификациялоосун жеңилдеткен темалар аркылуу ачыкка чыгышы керек. баатырлар.

Кинонун каармандарынын өжөрлүгүнүн жана мобилизациясынын себеби катары советтик идеологиянын мазмунун кайталап айтууга, байкабай эле азыркы көрүүчүлөрдүн симпатиясын жаратпаш үчүн тыюу салынат. Ошол согушта коргонууну уюштурууда комсомолдун жана коммунисттердин ролу жана авторите-ти женунде бир ооз соз айтууга болбойт. Болжол менен «Андрей Рублев» тасмасында христиан динин айтууга тыюу салынып, кыздардын жуунуп, чөп чаап, саякатка чыкканын гана көрсөткөндөй.

Согуш жөнүндөгү бүгүнкү кино ошол кездеги Ата Мекенибиз тууралуу ошол кездеги жана азыркы душмандардын пикири менен бөлүшүп, алардын биз менен кагылышынын себебин кандайдыр бир жол менен түшүндүрүшү керек. Бул үчүн эки коомдук системанын тарыхый кагылышуусун Сталин менен Гитлерди жинди психопат жана патологиялык садисттер катары көрсөтүүгө чейин кыскартуу керек.

Болгону “нормалдуу демократия” болбогондо эки “жаман” эки өлкөдө бийликке келип, эбегейсиз элди адаштырды. Көркөм фильмдерде историзм принцибине (өткөндү азыркы замандын позициясынан эмес, азыркы замандаштардын көз карашынын позициясынан чечмелөө) катуу тыюу салынат.

"Диверсант" телеканалынан цитата. Директор. Андрей Малюков. 2004. Россия

Тарых өткөнгө айланган саясат бойдон кала берет, ал эми тарыхтын өзүн тарыхчылар эмес, саясий жеңгендер жазат. Натыйжада, согуш тууралуу фильмдер үгүттөөнүн вульгардык артефакты болуп саналат, эгер Голливудда алар Американын идеологиялык критерийлерине каныккан болсо, Орусияда ошол эле америкалык критерийлерди орусиялык режиссерлор өздөрү аткарып жатканын көрөбүз.

НКВД менен Кызыл Армиянын ортосундагы кагылышууда биздин кино Нюрнберг сотторундагы немецтик пропаганданын кадамдарын көчүрүп алат: СС менен Вермахттын ортосунда кагылышуу болгон дешет. Вагондо Штирлиц менен болгон диалогдогу генералдын тезисинин эсиңиздеби? Алар ССти өрттөштү, биз согуштук. Буга Штирлиц жүйөлүү каршы чыкты: «Алар өрттөлбөстөн жана курмандыктарсыз күрөшүүнүн башка жолун ойлоп табыштыбы?

Немецтер ездерунун дарагын ушунчалык каалашкандыгы тушунуктуу, бирок чындыгында совет эли учун вермахт менен ССтин ортосунда эч кандай айырма жок эле. Бирок Германиянын позициясы жаңы орус элитасы үчүн ушунчалык жагымдуу жана жемиштүү болуп чыкты, ал түзмө-түз калька астында көчүрүлдү. Армияны идеологиядан арылтып, либералдык системаны коргоого үндөшү керек болчу. Армияга атайын кызматтагыдай айыптарды коюу менен бул мүмкүн болгон жок.

Ошондуктан биздин кинодо ССтин ордун НКВДнын айбан офицерлери, ал эми вермахттын ордун Кызыл Армиянын солдаттары жана офицерлери ээлешти. Оппозициялык “жаман атайын кызмат – жаман, бирок жакшы армия” дегенди жүгүртүүгө гана штамптабастан, биздин заманга да алып келген. Либералдардын үстөмдүгү үчүн ФСБ менен Коргоо министрлигинин ортосундагы конфликт абдан пайдалуу. Бул жерде силовики бук-бяктын бир түрү катары ашкерелеп, армияны атайын кызматтар менен тилектештиктен сактап калууга болот. Бөлүшүп, алар үстөмдүк кылышат. Анда Сталин менен Гитлер эгиз бир тууган эмес экенине “урматтуу орустарды” ынандыргыла!

"Кудайдан кийинки биринчи" тасмасынан цитата. Директор. Василий Чигинский. 2005. Россия

Ошону менен бирге саясий инструкторлор согуштук участоктордон такыр эле жок болушту. НКВД менен Кызыл Армиянын ортосундагы салгылашта алар жок. Атайын офицерлер толугу менен маньяктар жана кан соргучтар, ал эми аскерлер тоталитаризмдин курмандыктары жана идеологиясы жана партиялуулугу жок рыцарлар, жөн гана партиянын балкасы менен НКВДнын тишинин ортосунда калган.

Атайын офицер - бул жазалоочу, солдат - курмандык, аны эки тараптан тосмо отряддары жана фашисттер кысып, алардын ортосундагы айырма барган сайын жоголуп баратат. Биздин армия элден болгондуктан, НКВД менен Вермахттын ортосуна түшкөн жоокер Сталин менен Гитлердин ортосуна түшкөн адамдар. Бул түздөн-түз катуу айтылган эмес, бирок көрүүчүлөргө сунушталган нерсе.

Чынында, бүтүндөй постсоветтик аскердик кино Солженицындын "Гулаг архипелагынын" үзгүлтүксүз сюжеттик линиясы. Кино элдин менталитетинен 31 жылга артта калып, 1989-жылы тыгылып калгандай. Цензура уюлду өзгөрттү, бирок кармаганды эмес.

Биздин саясый элитанын концепциялары менен тарыхка кеч кайра куруу доорунун версиясы боюнча көз карашты эбак жеңип, жашап өткөн элдин концепцияларынын ортосундагы ажырым күчөп, тереңдеп баратат. Анткени, биздин кино дагы деле формалдуу түрдө тыюу салынган, бирок катуу аткарылган либералдык идеологияга кызмат кылууда. Башка идеологиялык позициялар боюнча тасма тартууга аракет кылыңыз – ошондо идеологияга тыюу салуу жөнүндөгү конституциялык пункттун элестүүлүгүн түшүнөсүз.

Биздин кино архаизмге айланып, янтардагы чымындай кайра курууда тоңуп калды. Техникалык өркүндөтүү абсурддук идеологиялык поза менен толукталат. Анткени, 2014-жылдан кийин согушту идеологиялык көрсөтүүдө Батышты туураганыбыз кандайдыр бир деңгээлде өзгөрүшү керек экени так эле көрүнүп турат.

Цитата т/с "Штрафбат". Директор. Николай Достал. 2004. Россия

Бүгүнкү күндө НКВДнын имиджин жокко чыгаруу азыртадан эле мамлекетти коргоо боюнча бирдей функцияларды аткарган азыркы Улуттук гвардия менен ФСБга сокку катары кабылданууда. Анткени, кабар ушундай кино ачык көрүнүп турат - биздин атайын кызматтар демократияны муунтуп, адам укуктарын бузуп жатат. Эгерде Россия СССРдин мураскору болсо, анда атайын кызматтар улантууну сактайт.

Биздин кинонун падышалык тергөөнү жана контрчалгындоону реабилитациялоо, бирок ошол эле учурда НКВДны каралоо аракети күлкүлүү көрүнөт. Биздин ар бир штатта атайын кызматтар күзөттө турушат. Аларды кылмышкерге айландыруу душманга иштеп жатат. Голливуд эч качан ЦРУну кылмыштуу уюм катары көрсөтпөйт. Жеке кылмышкерлер болушу мүмкүн, бирок кылмышкерлерди таап жазалоочу бүтүндөй уюм эмес.

Глобалдык психологиялык согушта Голливуддун ээлеген ордуна баа берсек, искусствонун эң негизгиси болуп кала берген кинодо тарыхыбыздын үстүнөн идеологиялык согуш уланып жатканда, патриоттуулуктун негизиндеги тарыхтын уландысы жана консенсус кандай болушу мүмкүн. Горькийдин суроосун биздин адам жанынын инженерлерине бергим келет: «Силер ким менен биргесиңер, маданият чеберлери?».