Жандын реинкарнациясы. Эмне үчүн өткөн өмүрдү эстебейбиз?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Кимдир бирөө сурашы мүмкүн, эмне үчүн сиз муну билишиңиз керек жана анын эмне кереги бар? Пайдасы чындап эле чоң. Биз билимге болгон умтулууну жана каалоону, өзүбүздү жана бизди курчап турган дүйнөнү таанып-билүүгө болгон кызыгууну четке каккандайбыз. Анткени, ар бир адам өзүнө суроо бериши керек: мен киммин, эмне үчүн жашап жатам жана андан ары эмне болот? Адамдар жашоо деңгээлинде өздөрүнүн физикалык муктаждыктарын канааттандыруудан да тереңирээк жашоонун маанисин көрүшү керек. Адамдын жашоосу жөн эле өсүмдүк эмес, алар бизге сиңирүүгө аракет кылып жатышат. Адамда ушундай табигый кызыкчылык жана суроолор бар, ал ага жан дүйнөсүнүн түпкүрүндө жооп издейт, бирок социалдык чөйрө муну ишке ашырууга жол бербөө үчүн колдон келгендин баарын жасайт.

Демек, «Кийин эмне болот?» деген суроого. жооп берет, анын ичинде реинкарнация сыяктуу кубулуш. Тагыраак айтканда, ал өз алдынча жоопту чагылдырат, бирок жооптун башка булактары бар. Негизи ар бир динде мындай жооп бар. Жандардын реинкарнация феномени Индиянын көпчүлүк диндеринде каралат, бирок мен индустар бул тууралуу билимди кайдан алганына жана алар кандай сапатка ээ болгонуна көңүл бургум келет. Индустар өзүлөрү Ведалар жөнүндөгү билимди, анын ичинде реинкарнация жөнүндө аларга түндүктөн келген ак адамдар тарабынан берилгенин билишет. Индустар бул тууралуу ар бир кадам сайын кыйкырышпайт, тескерисинче, аны өзүнүкү катары өткөрүүгө аракет кылышат. Ал эми Индиянын түндүгүндө кайсы мамлекет жайгашкан жана алар кандай ак адамдар, менимче, аны болжолдоо кыйын эмес. Көрсө, бул реинкарнация жөнүндөгү билим бизге жат эмес экен.

Адам өлгөндөн кийин эмне болору жөнүндө башка диндер эмне дейт? Мисалы, христиан динин алалы. Бул динде бул суроого жооп: адам өлгөндөн кийин же тозокко же бейишке барат, б.а. ушуну менен, физикалык денедеги жашоо, христианчылыктын концепциялары боюнча, бүтүп, рух татыктуу болгон жерге жетет. Ал эми реинкарнация идеясы мурда христианчылыкта болгон жана 1082-жылы кийинки Экуменикалык Кеңеште анын доктринасынан алынып салынганын аз эле адамдар билет.

Мисалы, бул жерде Жакандын Инжилинин 9-бөлүмүнүн 2-аятынан үзүндү келтирилген:

«Бир жолу ийбадаткананын босогосунда сокур адамды көрүп, шакирттери Ыйсанын жанына келип: «Устат! Анын сокур болуп төрөлгөнү үчүн ким күнөө кылды, анын ата-энесиби?

Мындан Ыйсанын шакирттери адамдын жашоосунун сапаты келечектеги инкарнацияга таасир этээрин, ал эми жандардын реинкарнацияланышы табигый процесс экенин билишкени келип чыгат. Көрсө, мурда реинкарнация идеясы бүтүндөй болбосо да, дүйнөнүн көпчүлүк бөлүгү тарабынан кармалып келген. Анда эмне үчүн алар ошол эле Христианчылыкта бул түшүнүктү капысынан алып салышты? Реинкарнация феномени ушунчалык жараксыз болуп калганбы, баары аны унутуп коюшканбы? Чындыгында муну колдой турган эч кандай далилдер жокпу? көп бар. Маселен, Ян Стивенсондун «Мурунку инкарнациялардын эскерүүлөрүнөн алынган аң-сезимдин аман калганынын күбөлүктөрү» китебин алалы. Автор бул маселе менен отуз жылга жакын убакыттан бери алектенип, көптөгөн фактыларды чогулткан. Көрсө, мурда дүйнө элдеринин реинкарнацияга ишенүүгө негизи болгон экен, азыр бул “феномендин” далилдери арбын. Анда эмне үчүн бизге так карама-каршы сунуш кылынат - адам бир гана жолу жашайт, анан эң жакшысы бейишке же тозокко?

Мына ушундай орчундуу суроолорго жооп издеп, дүйнө таанымына тигил же бул даражада аралашкан атактуу инсандар эмне дейт, көрөлү. Бул тууралуу жазуучу Вольтер мындай дейт:

«Реинкарнация түшүнүгү абсурд да, пайдасыз да эмес. Бир эмес, эки жолу төрөлгөндө таң калыштуу эч нерсе жок."

Бул жерде Артур Шопенгауэрдин сөздөрү:

«Эгер сиз мени азиялык катары Европаны аныктап бериңиз деп сурасаңыз, мен мындай деп жооп беришим керек болот:» Бул адам жоктон жаралган деген укмуштуудай адашуу үстөмдүк кылган дүйнөнүн бир бөлүгү жана анын азыркы төрөлүшү биринчи жолу болуп саналат. жашоого."

Бул адамдардын сөздөрү бизди реинкарнацияны түшүнүү же четке кагуу жөнүндө ойлонууга түрткү берет. Реинкарнация бар экенин билип, адам аң-сезимдүү түрдө өзүнө эң жакшы сапаттарга ээ болуп, топтойт, кийинки жашоодо дагы да алдыга жылыш үчүн позитивдүү тажрыйбага, жаңы билимге жана түшүнүккө ээ болууга умтулат. Ал эми тескерисинче, четке кагып, сабатсыз адам жыгачты сындырышы мүмкүн, ал үчүн кийинчерээк ал кийинки инкарнацияда төлөшү керек же алтургай инкарнациялар чөйрөсүнөн чыгып кетиши керек, бул көбүнчө өзүн-өзү өлтүрүү жана башка жаратылыш мыйзамдарын бузуу менен болот.. Мыйзамды билбегендик жоопкерчиликтен бошотпойт дегендей.

Ал эми бул жерде: «Мунун кимге пайдасы бар?» деген суроону коюу керек. Өмүрдү текке кетирүү менен жашап, өзүн жана тагдырын түшүнбөй, көп учурда өздөрү үчүн көйгөйлөрдү иштеп чыгуудан ким пайда алып келет? Идеология кара колдун эң күчтүү куралы экенин унутпайлы. Мамлекеттердеги бийлик алмашкан сайын идеология өзгөрүп, тигил же бул башкаруучуга пайдалуу болгон идеология орноду. Эл көп учурда кимдир бирөө алар үчүн эмнени чечсе, алар көбүнчө күч менен таңууланып, акырындык менен адамдар эскинин баарын унутуп, сыйкырдын күчү менен тескерисине ишене башташты. Ошентип, бара-бара адам билген жана ишке ашырган бардык маанилүү нерселер, анын ичинде реинкарнация идеясы бара-бара унутулуп калган.

Мен ошондой эле реинкарнация эмне үчүн бар экенине, анын кээ бир механизмдери эмнеге негизделгенине көңүлүңүздү бургум келет. Сыягы, жан, башкача айтканда, маңыз, физикалык денеге өнүгүүнүн белгилүү бир этабында тажрыйба топтоону талап кылат, антпесе, маңызы кайра-кайра инкарнацияланбайт болчу. Бул жерде жаңы денеде төрөлгөн адам эмне үчүн мурунку инкарнацияларын эстебей калганы кызык. Кимдир бирөө биздин эс тутумубузду жаап салган имиш, биз сабалган жол менен барбайлы, бирок жаңы жолго түштү, анткени мурунку жол анчалык деле туура эмес болуп чыкты. Көрсө, табияттын өзү да бизди өнүгүүгө ушул учурга салып турат экен.

Николай Левашовдун «Маңыз жана акыл» китебинин 2-томунан үзүндүнү карап көрөлү:

«Белгилей кетчү нерсе, көпчүлүк учурларда мурунку инкарнациялар тууралуу маалымат адам жашоосунда жеткиликтүү эмес. Бул маалыматты жазуу субъекттин сапаттык түзүмдөрүндө пайда болгондугу менен шартталган. Жана бул маалыматты «окуу» үчүн жаңы инкарнациядагы адам мурунку же мурунку жашоосундагы эволюциялык өнүгүү деңгээлине жетиши керек. Ал эми адам жашоосунда эволюциялык жол менен мурунку жашоосуна караганда алда канча өнүккөндө гана, жандыктын бүткүл тарыхы боюнча топтолгон маалыматтын баарын таап, окуй алат».

Бирок адам өзүнө керек экенин билбесе, тагыраак айтканда, шыктандырылган болсо, кантип андан ары алдыга жылат. Биз бир жолу жашайбыз деген иллюзия өнүгүү процесси үчүн кыйратуучу. Ошентип, ар кандай манипуляциялар жана тузактар үчүн түшүмдүү топурак түзүлөт. Айрыкча жаштар үчүн эркиндик түшүнүгүн алмаштыруу тайгаланып, аны бузукулук, жол берүүчүлүк катары ашкерелөөдө. «Кийинчерээк эстегенде уялып калгыдай жашоо керек» деген сыяктуу ураандар дүйнөгө болгон көз караштын, жаратылыштын мыйзамдарын түшүнүүнүн натыйжасында пайда болгон коомдук оорунун кесепети. “Биз бир жолу жашайбыз – бардыгын жасашыбыз керек” деген логикага таянсак, түшүнүгү жок жана туура тарбиясы жок адам ырахатка, көңүл ачууга, кыялданган бакытка умтулуп бүт жолго барат. Ал эми бакыт дагы деле келбейт жана келбейт.

Мунун баары жеке адамга эле эмес, жалпы коомго терс таасирин тийгизет. Адамдар көптөгөн азгырыктарга каршы турууга жардам бере турган өзөктөн атайылап ажыратылган. Адамдар пассивдүү болууга үйрөтүлгөн. Жалгыз жашоо идеологиясы менен өлүм коркунучу, көйгөйлөргө туш болуу коркунучу, жумушунан, акчасынан, үйүнөн ажырап калуу коркунучу үстөмдүк кылат, бирок адам реинкарнация жана карманын мыйзамдары жөнүндө билсе, анда кырдаал кескин түрдө өзгөрөт. өзгөртүү. Өлбөй, абийир, намыс сыяктуу түшүнүктөрдү басып өтүү коркунучтуу. Адам кылмыш кылуудан мурун дагы бир жолу ойлонот, анткени андан кийин ал кийинки инкарнацияда иштеши керек болот. Анткени, тообо менен абал оңолбойт жана адамзаттын бардык күнөөлөрүн жууй турган эч ким жок. Элестеткиле, эгерде коомдо туура дүйнө тааным үстөмдүк кылса, коом кандай болмок.

Ошондо адам өз жашоосу үчүн жоопкерчиликтүү болуп калат. Коомдогу адилетсиздик кимдир-бирөөнүн жазасы же сыноосу катары эмес, адам өзү көтөрүүгө укугу бар нерсе катары кабылданууда. Ошол эле учурда жамандыктарыңды алыскы кутуга салбай, алардан баштап, өзүңдү жана өз келечегиңди, элиңдин, жалпы коомдун келечегин өзгөрт. Адам өзүнүн ар бир иш-аракети жана ойлору үчүн жоопкерчиликтүү болуп калат. Ошол эле учурда өзүнө гана эмес, келечектеги урпактарына да көйгөй эмес, жакшылыктарды калтырууну каалаган жакшы сапаттарды аң-сезимдүү түрдө өстүрөт. Бирок мунун баары болгондон кийин, биз аны эстеп, түшүнүшүбүз керек. Сөзүмдүн аягында Эдуард Асадовдун сөзүн келтирейин:

Төрөлүү аздык кылат, алар дагы эле болуш керек.

Владимир Абрашкин

Ошондой эле окуңуз: Өткөн өмүрүн эстеген балдар

Тасма: Реинкарнацияга далил