Гипербореяны издөөдө НКВДнын жашыруун экспедициясы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

1922-жылы Барченко жана Кондиаин башчылык кылган биринчи экспедиция Мурманск областынын Сейдозеро жана Ловозеро райондоруна барды. Ал жакка адистерди жөнөтүү идеясын Феликс Дзержинский өзү колдогон. Азыр экспедицияга кандай максаттар коюлганын аныктоо кыйын. Илимий гана эмес: кийинчерээк бул жерде сейрек кездешүүчү элементтердин чоң запастары табылган. Ал кайтып келгенден кийин Лубянкада экспедициянын материалдары изилденген. Ошол эле учурда анын жетекчилери кулпу астында кармалып турган.

Александр Васильевич Барченко (1881, Елец - 25. 4. 1938, Москва) - оккультист, жазуучу, телепатия изилдөөчүсү. 1920-жылдардын башында Кола жарым аралынын борборуна, Ловозеро жана Сейдозеро аймактарына экспедицияны жетектеген. Массалык гипнозго окшош "ыйлоо" феноменин изилдөө максаты болгон. Барченконун илимий иш-тери женундегу Мээ институтунда отчёттук докладынан кийин 1923-жылдын 27-октябрында Главнаука тарабынан илимий консультант болуп ишке кабыл алынган.

Барченконун Кола (Лапландия) экспедициясына келсек, ал официалдуу турде 1922-жылдын августунда Мурманск Губекососу (губерниялык экономикалык конференция) тарабынан жабдылгандыгы белгилуу. Барченко менен бирге анын уч жолдоштору, ошондой эле А. Кондиайн жана кабарчы Семёнов. (Э. М. Кондиайн бул жолу күйөөсүн ээрчий алган жок, анткени анын колунда жаңы төрөлгөн баласы – 1921-жылы күзүндө төрөлгөн уулу Олег бар) чет өлкөгө пландаштырылган командировкага байланыштуу баш тартууга аргасыз болгон.

Александр Васильевич Барченко (1881-1938)

Экспедициянын негизги милдети Лаппс же Сами жашаган Ловозеро көрүстөнүнө чектеш аймакты экономикалык изилдөө болгон. Бул жерде орус Лапландиясынын борбору болгон, бул аймак илимпоздор тарабынан дээрлик изилденбеген. Илгери, байыркы уламыштарга караганда, бул жерди чүд уруусу – «жерге кирген чуд» мекендеген. Барченко чуди женунде Ловозерого бара жатып дагы лаппиштик жаш «сыйкырчы» - шаман Анна Васильевнадан уккан. «Илгери Лапптар Чуд менен салгылашкан. Жеңип, айдап кеттик. Чуд жер астына кирип, эки башы атка минип жөнөштү. Аттар Сеид көлүнүн үстүнөн секирип, ташка урунуп, ошол жерде түбөлүккө ташта калышты. Лопари аларды "Карылар" деп аташат.

Бул шаман менен саякаттын эң башында болгон укмуштуу окуя байланыштуу. «Кечинде алар (экспедициянын мучелеру - А. А.) Анна Васильевнанын чумасына жеткенде, У А. Б. Барченконун жүрөгү катуу кармаган. Аны айыктырууну Анна Васильевна өзүнө алган. Ал жерде жаткан. Ал анын бутуна туруп, узун сүлгү менен жаап, бирдемелерди шыбырады, канжар менен кандайдыр бир манипуляция жасады. Анан курч кыймыл менен канжарды А. Б.нын жүрөгүнө такады. Барченко. Жүрөгүндө коркунучтуу ооруну сезди. Өлүп баратканын сезди, бирок өлбөй, уктап калды. Ал түнү бою уктап, эртеси эртең менен кайра туруп, эки килограммдык рюкзагын жүктөп, түйшүгүн улантты. Кийинчерээк (Е. М. Кондиайн боюнча) Барченконун инфаркттары кайталанган эмес.

А. В.нын кереметтүү айыгуусу. Барченко бардыгына зор таасир калтырды. Ошол убакта Лапптар же самилер жөнүндө өтө обочолонгон болгондуктан, анча-мынча маалымат бар экенин айтыш керек. Бул катаал циркумполдук аймакта эзелтеден бери жашап келе жаткан лаппиш элинин теги кылымдардын, ал тургай миң жылдыктардын караңгылыгында жоголгон. Экспедициянын эң башында эле Ловозерого өтүү учурунда анын катышуучулары тайгада абдан таң калыштуу эстеликке - чоң тик бурчтуу гранит ташка туш болушкан. Таштын геометриялык жактан туура формасы ар кимди таң калтырды, компас да анын негизги чекиттерге багытталганын көрсөттү. Кийинчерээк Барченко менен Кондияйну лапптардын бардыгы православдык ишенимди карманып, бардык чиркөө ырым-жырымдарын өзгөчө ынталуулук менен аткарса да, ошол эле учурда күн кудайына тымызын сыйынып, таш блокторго-менхирлерге кансыз курмандыктарды алып келерин аныктай алышты. сеиддер».

Ловозерону сүзүүчү кайык менен кесип өткөн экспедиция жакын жердеги ыйык деп эсептелген Сейд көлүн көздөй бет алды. Ага чейин мох жана майда бадалдар каптап кеткен тайганын кокту-колотун кесип өткөн түз жол кирди. Ловозеро менен Сейд көлүнүн көрүнүшү бир убакта ачылган жердин үстү жагында дагы бир тик бурчтуу таш бар эле.

«Ушул жерден Ловозеронун бир тарабында аралды – Горн аралын көрүүгө болот, аны лаппиялык сыйкырчылар гана баса алган. Ал жерде мүйүздөр бар болчу. Эгерде сыйкырчы мүйүздөрүн кыймылдаса, көлгө бороон-чапкын болот. Экинчи жагынан Сейд-Көлдүн карама-каршы тик аскалуу жээги көрүнүп турат, бирок бул аскалардын үстүндө Ыйык Исаак соборунун эбегейсиз чоң фигурасы даана көрүнүп турат. Анын контурлары ташка чегилгендей караңгы. "Падмаасана" позасындагы фигура. Бул жээктен алынган сүрөттө, аны оңой эле айырмалоого болот."

Лапландия экспедициясы А. В. Барченко (1922). Солдон оцго: Лапп гид, А. В. Барченко, Н. Барченко, Л. Н. Шишелова-Маркова, Ю. В. Струтинская, А. А. Кондияин, белгисиз адам, Семенов («Известиянын» кабарчысы). Кондиин үй-бүлөлүк архиви

Аскадагы фигураны эске салган Э. М. Индус йогунун кондианы, бул Лаппиш легендасындагы «Чарт адам» («Карт адам», же башка вариант боюнча Куива): Бирок, азыркы изилдөөчү В. Н. Демин андан дагы бир нерсени – крест сымал сунулган колдору бар адамды көрдү.

Экспедициянын мучелеру Сейд-көлдүн жээгинде Лапп чатырларынын биринде түнөштү. Эртеси эртең менен алар сырдуу фигураны жакшыраак көрүү үчүн жардын четине чейин сүзүүнү чечишти, бирок Лапптар кайыкты берүүдөн кескин баш тартышты. Жалпысынан саякатчылар Сейд көлүндө бир жумага жакын болушкан. Бул убакыттын ичинде алар лаппалар менен достошуп, аларга жер астындагы өтмөктөрдүн бирин көрсөтүштү. Бирок зынданга кирүү мүмкүн болгон жок, анткени анын кире бериши кайрадан сырдуу тик бурчтуу таштар менен капталып, кылдат топурак менен капталган. Экспедиция «ыйык көлдүн» жанынан Лаппиянын байыркы мезгилинин дагы бир нече эстеликтерин, анын ичинде таш «пирамидасын» таап, бардыгын кызыктырган.

Кондиандардын үй-бүлөлүк архивинде Александр Александровичтин «Астрономиялык күндөлүгүнүн» бир нече беттери кереметтүү түрдө экспедициянын бир күнү тууралуу баяны менен сакталып калган, аны бул жерге алып келүүгө татыктуу:

10 / IX. «Карылар». Мотовская булуңунда аска-зоодогу таза жерди эске салган ак, тазаланган фондун алдында анын караңгы контурларында адамга окшош алп фигура көзгө урунат. Мотовская эрин укмуштуудай кооз. Туурасы 2-3 верст болгон кууш коридорду элестетүү керек, оң жана сол жагы 1 верстке чейин алп тунук аскалар менен чектелген. Эрин менен аяктаган бул тоолордун ортосундагы ылдыйда укмуштуудай токой, карагайлар - кооз, сымбаттуу, бийиктиги 5 - б га чейин, жыш, тайга карагайындай. Бардык тоолордо. Күз боз-жашыл түстөгү тактар, кайың, көктөлөк, албердин жаркыраган бадалдары менен кайчылаш дарактардын капталдарын кооздоду; алыста, жомоктогудай амфитеатрдай капчыгайлар бар, алардын арасында Сеид көлү бар. Капчыгайлардын биринде биз сырдуу нерсени көрдүк – скелеттердин жанынан, тигил жерде, бул жерде капчыгайдын боорлорунда жаткан тактарда алп шам сыяктуу сары-ак мамычаны, анын жанынан куб ташты көрдүк.. Тоонун аркы тарабында, Nдан, сиз 200 ярд чоң үңкүрдү көрө аласыз жана анын жанында дубал менен курчалган крипт сыяктуу бир нерсе бар.

Табылгандардын бири курмандык чалынуучу жайдын ташы. Кондиин үй-бүлөлүк архиви

Күн түндүк күздүн жаркыраган сүрөтүн жарык кылды. Жээкте 2 вежи бар болчу, аларда чиркөөнүн короосунан балык уулоого көчүп бара жаткан лапптар жашайт. Алардын бардыгы бар, Ловозеродо да, Сейд көлүндө да, болжол менен. 15 адам. Бизди, адаттагыдай эле жылуу кабыл алып, кургак жана кайнатылган балык менен сыйлашты. Тамактан кийин кызыктуу маек болду. Баардык көрсөткүчтөр боюнча биз ак чач жашоонун эң жандуу чөйрөсүндө турабыз. Лопари жаратылыштын балдары. Кереметтүү өзүнчө айкалышат

Христиандык ишеним жана байыркы ишенимдер. Алардын арасынан биз уккан уламыштар жаркын өмүр сүрүшөт. Алар “карыядан” коркуп, сыйлашат. Алар мүйүз жөнүндө айтуудан коркушат. Аялдар аралга да барбашы керек – алар мүйүздү жактырышпайт. Дегеле, алар сырларын айтуудан коркушат жана өздөрүнүн ыйык жерлери жөнүндө абдан тартынуу менен айтышат, билбестик менен актанышат. Бул жерде кемпир бакшы жашайт, 15 жыл мурун каза болгон бир сыйкырчынын аялы, анын бир тууганы али карыганда Умб көлүндө ырдап, шаманчылык кылат. Данилов карыяны сый-урмат менен айтып, ооруну айыктырат, зыянды жиберет, аба ырайы бузулат деп коркушат, бирок ал өзү бир жолу шведдерден (тактап айтканда Чудиден) бугулар үчүн депозит алып, сатып алуучуларды алдаган, б.а. болуп чыкты - кыязы, аларга жинди жиберип, күчтүү сыйкырчы.

Бүгүнкү Lapps бир аз башкача түрү болуп саналат. Алардын биринде бир аз ацтек касиети бар, экинчиси монгол. Жаак сөөктөрү көрүнүктүү, муруну бир аз жалпак, көздөрү жайнаган аялдар. Балдар орус түрүнөн азыраак айырмаланат. Жергиликтүү Лапптар ундиндерге караганда алда канча жакыр жашайт.

Орустар менен Ижемцылар аларды аябай таарынтышат. Алардын дээрлик бардыгы сабатсыз. Мүнөздүн жумшактыгы, чынчылдыгы, меймандостугу, таза балалык жан - Лапптарды айырмалап турган нерсе.

Кечинде бир аз эс алгандан кийин Сейд көлүнө бардым. Тилекке каршы, биз ал жерге күн баткандан кийин келдик. Алп капчыгайларды көк туман каптаган. Тоонун ак плафонунда Карыянын контурлары өзгөчөлөнүп турат. Тайболу аркылуу көлгө люкс чыйыр алып барат. Баардык жерде жолдун өтүүчү бөлүгү кенен, ал тургай асфальтталгандай көрүнөт. Жолдун аягында бир аз көтөрүлүү бар. Мунун баары байыркы убакта бул токоюнун корук болгондугун жана жолдун аягындагы бийиктик Карттын алдындагы курмандык чалынуучу жай катары кызмат кылганын айтып турат.

Аба ырайы өзгөрүп, шамал күчөп, булуттар чогулуп жатты. Бороонду күтүш керек болчу. Саат 11лер чамасында жээкке кайтып келдим. Шамалдын ызы-чуусу менен дарыянын агымы жакындап келе жаткан караңгы түндө жалпы ызы-чууга айланды. Көлдүн үстүнөн ай чыгып жаткан. Тоолор сыйкырдуу жапайы түн ичинде кийинет. Кемелге жакындап, мен кожойкебизди коркутуп жибердим. Ал мени абышка деп ойлоду да, катуу кыйкырып жиберди да, ошол жерге барып токтоду. Аны күч менен тынчтандырды. Кечки тамактан кийин адаттагыдай эле уктап калдык. Люкс түндүк жарыктары ай менен жарышып, тоолорду жарыктандырды.

Оңдон солго: дирижер, А. В. Барченко, Н. Барченко, Л. Н. Шишелова-Маркова, Ю. В. Струтинская. Кондиин үй-бүлөлүк архиви

Кайтып бара жатып, Барченко жана анын шериктери Ловозеродогу "тыюу салынган" Горн аралына экскурсия жасоого дагы аракет кылышкан - биринчи аракетти алар эң биринчи жолу жасаган.

жолдун башталышы - бирок, бул жолу да ийгиликсиз болду. Жээктен сүзүп чыгаары менен асманды капысынан кара булут каптады. Куюн келип, ошол замат мачтаны талкалап, кайыкты оодарып кете жаздады. Аягында саякатчылар кичинекей, такыр жылаңач аралга кадалып, сууктан титиреп, түнөп калышты. Эртең менен калактарда биз Ловозерскиге сүйрөп бардык. Горн аралы чындап эле "сыйкырланган" болуп чыкты!

(…)

Барченко Бехтерев атындагы институтта 1923-жылдын башында доклад жасады.(Так датасын билбейбиз.) Ошол эле жылы ага институт тарабынан берилген справкага Караганда, негизинен лаппалык эм-гекчилерди сурамжылоонун на-тыйжаларына арналган бул доклад угуучулардын зор кызыгуусун туудурган. Ошол эле учурда белгилүү болгондой, 1922-жылдын 29-ноябрында А. Кондиайн «Жомоктордун жана сыйкырчылардын елкесунде» деп аталган Лапландия экспедициясы женундегу езунун доклады менен дуйнелук изилдеелер коомунун географиялык секциясынын заседаниесинде чыгып суйледу. Анда ал экспедиция жасаган укмуштуудай табылгалар жөнүндө айтып берди, анын пикири боюнча, бул жергиликтүү лапптар «кайсы бир байыркы маданий расадан» келип чыккандыгын далилдейт. Ал тарабынан керсетулген фотографиялар жана транспаранттар көрүүчүлөргө чоң таасир калтырды.

Барченконун экспедициясы Петрограддын басма сездерунде бир аз чагылдырылган. Ошентип, 1923-жылдын 19-февралында «Красная газета» езунун беттеринде сенсациялуу ачылыш женунде кыскача кабар жарыялаган: «Проф. Барченко египеттик цивилизациянын жаралуу доорунан да эски доорго таандык байыркы маданияттардын калдыктарын ачкан». Мындай далилсиз билдирүү Барченконун кыжырын кайнатып, ал жөн эле гезиттин редакциясына төгүндөө, сапар тууралуу чакан кабар менен кошо жиберди. Он күндөн кийин «Красная газета» Барченконун бул аңгемесин «Бешикте» деген көз жоосун алган баш макаланын алдында жарыялады, аны биз төмөндө келтиребиз.

«Петроградга кайтып келип, Мурманск Губекосонун Кола экспедициясынын начальниги проф. А. В. Барченко биздин кызматкер менен болгон ацгеме-синде Лапландиянын терен жеринде езунун ачкандыктары женунде темендегудей маалыматтарды айтып берди.

Экспедициянын негизги максаты - Россиянын Лапландиясынын борбору Ловозерский чиркөөсүнүн жанындагы аймактын экономикалык маанисин изилдөө. Бул бугу багуунун жана аңчылыктын аймагы, бул жерде деңизге мыкты рафтингге ээ болгон зор токойлор топтолгон. Бирок бул аймак толугу менен аймактын административдик жана экономикалык борборлорунан ажыратылган. Район менен байланыш кыш мезгилинде гана мүмкүн, анткени ушул убакка чейин темир жолдон жөө басуучу жол да жок. Lovozero үчүн жолдор. Экспедициянын отряды бул аймакты деталдуу маршруттук изилдеп чыгып, атайын чыгымсыз эле жайкы жол менен туташтырууга болот экен. Биринчи жолу жөө жол салуу жетиштүү болмок. Бул ишти 10 айда 10 жумушчу аткара алат.

Жолдо, өзгөчө, Лапландиянын эң байыркы тургундары – лапптар тууралуу маанилүү этнографиялык материалдарды чогултууга мүмкүн болгон. Биз изилдеген аймакта 400дөн ашык Лапп жок, ал эми бүткүл Мурманск провинциясы азыр, балким, 1000ден ашпайт. Лапптар жүздөгөн жана миңдеген жылдардан бери келе жаткан өздөрүнүн каада-салттары жана ишенимдери менен таптакыр бөлөк жашашат. Дин боюнча, Лапптар православие болуп эсептелет жана жергиликтүү дин кызматчынын пикири боюнча, алар диний ырым-жырымдарды аткарууда абдан ынталуу. Ошол эле учурда, аралдын түпкүрүндө кимге сыйынасыз деген суроого, сиз дайыма жооп ала аласыз: "күн кудайына". Толук суроо менен, Лапптар дароо эле бул Кудай Ыйса Машайак экенине, аларга ушундай үйрөтүлгөндүгүнө жана башкаларга ынандыра башташат. жана башка.

Баса, Лапптар дагы эле айкелдердин жогоруда айтылган калдыктарына тамак-аш, тамеки жана башкалар түрүндөгү кансыз курмандыктарды алып келери белгилүү болду.

Сеид көлүнөн 5 верстте жайгашкан ыйык дөбөгө чейин Ловозеро - ыйык арал - "Даңк аралы", Кицуэль.

Лопари өтө ырымчыл, сыйкырчылар менен табыптар дагы эле алардын жашоосунда чоң роль ойношот. Массада типтүү истерика, ал тургай жөн эле шылуундар болгон бул каармандардын арасында байыркы уламыштарды, байыркы ырым-жырымдарды, кээде кызык поэтикалык формада кийинген абдан кызыктуу сактоочулар көп.

Ушул убакка чейин Орус Лапландиясынын Лапптары тарыхка чейинки диний борборлордун калдыктарын жана маданиятка жетпеген аймактын булуң-бурчтарында сакталып калган эстеликтерди сыйлашат. Мисалы, темир жолдон бир жарым верст жана Ловозеро чиркөө короосунан 50 верст алыстыкта экспедиция ушундай диний борборлордун бири - ыйык Сейд көлүнүн калдыктарын табууга жетишти - чоң ыйык сүрөттөрдүн калдыктары, тарыхка чейинки аянтчалар бар көл. тың тайболдо (көбүнчө), жарым-жартылай кулаган жер астындагы өткөөлдөр - ыйык көлгө жакын жерлерди коргогон траншеялар. Жергиликтүү Лапптар кызыктуу эстеликтерди кылдаттык менен карап чыгуу аракеттерине өтө жагымсыз. Алар кайыктагы экспедициядан баш тартышты, айкелдерге жакындоо биздин башыбызга жана алардын башына ар кандай кырсыктарды алып келерин эскертишти.

Бир катар авторитеттүү этнографтар жана антропологдор лапптар түндүк кеңдиктерди кийинчерээк таштап кеткен элдердин эң байыркы ата-бабалары экенин белгилешет. Жакында эле, теория да консолидацияланды, ага ылайык, Лапптар дүйнөнүн бардык бөлүктөрүндөгү эргежээл уруулар менен параллелдүү, азыр алда канча бийик ак расанын эң байыркы тукумдары болуп көрүнөт.

Мына ушундан улам биздин түндүгүбүздүн өтпөс калың токойлорунда жана жапайы талааларында жоголгон адамзаттын бешигин изилдөө жана изилдөө эң жогорку илимий кызыгууну жаратат».

Лапландия экспедициясы жасаган ачылыштарга болгон кызыгуу ушунчалык зор болгондуктан, 18-апрелде дуйнелук окумуштуулардын талабы боюнча Кондиайн езунун докладын кайталоого туура келди. Коом тарабынан чакырылган Барченко да окумуштуулар арасында болгон кызуу талкууга катышты. Бирок анын аргументтери жана чечендиги скептиктерди ынандыра алган жок. Талкуунун жыйынтыгын географиялык секциянын секретеры В Шибаев мындай деп жыйынтыктады: «Узакка созулган пикир алмашуу, отряддын начальниги А В. Барченко жана барган жерлерден алынган бир катар транспаранттар оратордун байкоолорун жана ачылыштарын сыпаттоодо объективдуулугунун темендугу женундегу кепчулуктун басымдуу пикирлерин жокко чыгара алган жок, анткени берилген фотосүрөттөр таптакыр карама-каршы тыянактарды чыгарууга мүмкүндүк берет».

1923-жылы жайында шектенүүчүлөрдүн бири, белгилүү Арнольд Колбановский Барченконун жол көрсөтүүчүсү Михаил Распутинди таап, байыркы цивилизациянын эстеликтеринин бар экенин өз көзү менен көрүү үчүн Ловозеро-Сейдозерский аймагына өзүнүн экспедициясын уюштурган. Колбановский менен бирге «объективдуу байкоочулардын» тобу - Ловозерский волосттук аткаруу комитетинин председатели, анын секретары жана волосттук милиционер корголуучу Лапп жерлерине барышты. Колбановский биринчи кезекте «сыйкырланган» Горный аралына барууга аракет кылган, ал жерден «идолдордун көлөкөлөрүн» көрүүгө болот имиш.

3-июль күнү кечинде эр жүрөк жана эң негизгиси ырым-жырымсыз саякатчылардын отряды өздөрүнүн сыйкырчылыктарына карабай Ловозерону сүзүп өтүп, Горн аралына келип конду. Ал эми анын аймагын бир жарым сааттык изилдөө эч кандай жыйынтык берген эмес. «Аралда бороон-чапкын кыйылган бак-дарактар жапайы, эч кандай буркан жок - чиркейлердин булуттары. Алар лаппиштердин уламыштары боюнча, алдыда келе жаткан шведдерди көптөн бери батып кеткен сыйкырдуу мүйүздөрдү табууга аракет кылышкан. Бул мүйүздөр аралга жаман ниет менен (ошондой эле текшерүү максатында) барууга аракет кылгандарга, өзгөчө аялдарга "аба ырайын" жөнөтөт. Колбановский бул калдыктарды таба алдыбы, анын сапары тууралуу отчетто эч нерсе айтылбайт.

Эртеси, тагыраагы, түнү – албетте, өзүнө көңүл бурбоо үчүн – отряд коңшулаш Сейид көлүнө көчүп кетишкен. Алар Карыянын табышмактуу “айкелин” карап чыгышты – ал “өз түрүндөгү адам фигурасын элестеткен алыстан эле тунук аскадагы караңгы катмарлардан башка эч нерсе эмес экен” экен. Сейдозеронун чокуларынын бириндеги «ашпозчунун» фигурасы да баягы элес болуп чыкты. Бирок байыркы цивилизациянын бар экендигинин пайдасына негизги аргументтердин бири катары кызмат кылган таш "пирамида" дагы эле бар болчу. Алыстан көрүнүп турган бул "байыркынын ажайып эстелигине" - Мотканын түштүк жээгинен - Губа, Колбановский, Распутинди ээрчип, анан жөнөдү. Жана дагы ийгиликсиздик: «Биз жакындап калдык. Көзгө тоонун чокусунда шишип кеткен кадимки таш көрүндү».

Колбановскийдин Барченконун бардык ачылыштарын жокко чыгарган тыянактары Мурманскинин «Полярная правда» («Лапландиядагы байыркы цивилизациянын изинде») тарабынан езунун экспедициясы аяктагандан кийин дароо жарыяланды: Ошол эле учурда. газетанын редакциясы езунун комментария-сында Барченконун жана анын «группаларын» ете каустикалык мүнөздөгү «жаңы Атлантидага жамынган тоолордун ишенчээк жарандарынын аң-сезимине киргизилген галлюцинациялар» деп мүнөздөдү. Петроград - Лапландия экспедициясынын жыйынтыктарын дүйнөлүк илимпоздордун талкуулоосуна ачык шылтоо.

Ошондуктан Кондиайндын кайталап сүйлөгөн сөзү боюнча баяндаманы жарыялап, ROLM журналынын редакциясы ага Колбановскийдин сурамжылоонун жыйынтыктарына шилтемени камтыган толук жазууну берүүнү зарыл деп тапты жана андан да маанилүүсү, экспедиция А. Е. Ферсман (1922-жылдын жайында) да «алардан археологиялык эч нерсе тапкан эмес». Мунун баары Петербург окумуштууларынын арасында Барченконун каршылаштарынын позициясын бекемдеген.

(…)

Мына ушуга байланыштуу дагы бир окумуштуунун - Кесиби боюнча геолог Ариадна Готфридовна Кондиайндын (А. А. Кондиайн келини) пикирин келтирейин.

«1946-жылы мен Сейид көлүнүн үстүндө турган Алуив тоосунун аймагында геологиялык экспедицияда иштегем. Мен анда биринчи жылы Олег Александровичке турмушка чыгып, анын атасы менен А. В. Барченко. Көлдү сырдуу аура курчап турса да, мен көлгө түшкөн жокмун. Ырас, биздин экспедициянын мучелеру мен Ленинградга кеткенден кийин эки жолу бул көлдө кайык менен саякатка чыгышкан, эки жолу тең трагедия менен аяктаган - 8 адам каза болгон. Мындан тышкары Сейд көлүнө баруучу капчыгайдагы жер көчкүдөн бир нече адам каза болгон. Lovozero жана Seid көлүнүн аймагы геологиялык жактан абдан кызыктуу. Тактап айтканда, ал Жердин ичегилеринден аномалдык интенсивдүү жылуулук агымы жана адаттан тыш тектердин жайылышы менен мүнөздөлөт. Бул геоморфологиялык жактан да, климаттык жактан да кызыктуу. Көптөгөн уламыштар аны менен байланышкан, ошондой эле Сеид көлү жана анын айланасы тажрыйбасыз келгендер үчүн кооптуу деген маалымат бар.

А. Г. Кондиайн А. В.нын экспедициясы ачкан «таш түзүлүштөр» деген шектенүүнү билдирет. Кола жарым аралындагы Барченко, албетте, «байыркы маданияттын калдыктары».

«Бул боюнча эч кандай ишенич жок, ошондуктан бул калдыктар бир жагынан жалтырак геология, геоморфология, түбөлүк тоң ж. тоо тектеринин петрологиясы жана физикалык касиеттери, ошондой эле … Кола жарым аралынын борбордук бөлүгүнүн геологиялык түзүлүшү менен тереңирээк таанышуу үчүн ».