Сергиус Радонеж - сырдуу христиан олуя

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Ар бир өзүн сыйлаган дин өзүнүн ыйыктары менен мактана алат. Адатта олуяларга ар кандай кереметтер, жан аябастык, катаалдык жана кичи пейилдүүлүк көрсөтүлөт. Келгиле, библиялык осуятты эстейли: Сен өлтүрбө! Олуялар ушунчалык ак, үлпүлдөк эле. Ал эми православдык христианчылыкта, эгер карасаңыз, христианчылык менен өтө ортоңку мамиледе болгон бир реверенд бар. Биз Радонежский Сергий жөнүндө сөз болуп жатат. Ага эмне болду? Келгиле, аны аныктап көрөлү.

Сергий өз жеринин патриоту эле эмес, активдүү коомдук ишмер да болгон. Ал жетектеген Троица-Сергий монастыры жаш тартиптүү адистерди даярдоо борборуна айланган, ал жерден «Александр» чакыруу белгиси бар жоокер монахтар Пересвет жана «Родион» чакыруу белгиси бар Ослябя монахтары бүтүргөн деген шектенүүлөр бар. Заманбап христиан үчүн бул укмуштай сезилиши мүмкүн… Дин кызматчы… жок, биздин убактагыдай жыртык бизнесменге эмес, согушкерлердин чыныгы устатына, ошол кездеги элиталык бирдикке айланат.. Көптөгөн далилдерге таянсак, Россиядагы православдык христиандык ошол кезде биз азыр элестеткенден таптакыр башкача болгон деп ишенимдүү түрдө жыйынтык чыгарсак болот. Кыязы, христианчылык менен христиандыкка чейинки эски ведалык ишенимдин ортосунда так чектер болгон эмес, бирок бул жөнүндө кийинчерээк көбүрөөк.

Чиркөөдөгү кызмат учурунда Сергий Радонежский көптөгөн шакирттерди тарбиялаган, алар кырк монастырга чейин негиздеген; алардан дагы элүүгө жакын монастырдын негиздөөчүлөрү чыккан. Аларда Сергиев монастырынын үлгүсү боюнча кандайдыр бир деңгээлде аскердик уставга окшош ценобиттик устав киргизилген. Көрсө, байыркы орус монастырь азыркы аскер бөлүктөрүнүн прототиби болгон, анда тартиптин негизги мотивдери мекенчилдик жана өзүн-өзү өркүндөтүү болгон.

Радонежский Сергий Россияда монастырдык диндин өнүгүшүнө гана эмес, ошондой эле потенциалдуу жоокерлер катуу тартип жана аскетизм менен тарбияланган оригиналдуу базаларды түзүүгө салым кошкон. Шашылыш керек болгон учурда алар монахтардан согушкерлерге айланган.

Аббастын доорунда Сергий монахтарга кайыр сураганга тыюу салып, бардык монахтар өз эмгегинин эсебинен жашашы керек деген эрежеге айлантып, бул жагынан өзү үлгү көрсөткөн. Радонеж аббатын абдан сыйлаган митрополит Алексей өлөр алдында аны мураскер болууга көндүргөн, бирок Сергий баш тарткан. Бул анын мансапкор эмес экенинен кабар берет.

Сергий Радонеждин ошол кездеги Россиядагы аскердик-саясий кырдаалга күчтүү таасири бар деп эсептелинет. Эң маанилүү чечимдерди кабыл алуудан мурун ага жогорку даражадагы чиновниктер кеңеш сурап келишкен, б.а., олуя ички жана тышкы саясат боюнча кеңешчи милдетин аткарган.

Мамай жергиликтүү бийликке Генуя менен аймак үчүн анча пайдалуу болбогон келишимди сунуш кылганда, Москва княздыгы генуялыктардын соода колониясына айланбай калганы дал Радонежский Сергийдин аркасында болгон. Бул сунуш көпчүлүк үчүн пайдалуу көрүнгөнү менен, Радонеждик монах Сергий "чет элдик соодагерлерди Ыйык Орус жерине киргизбөө керек, анткени бул күнөө" деп жарыялаган.

Куликово талаасында Дмитрий Донскойду жеңүү үчүн Радонеждик Сергий болгон. Көптөгөн жылнаамачылар монах Мамайдын аскеринин сан жагынан артыкчылыгына карабастан, ханзаадага жана отрядга ишеним артты деп ишенишет.

Куликово салгылашындагы жеңиштен кийин Улуу Герцог Радонеж аббатына ого бетер урмат-сый менен мамиле кыла баштады жана аны биринчи жолу тактыга мураскорлуктун жаңы тартибин: атадан улууга чейин мыйзамдаштырган руханий керээзди мөөр басууга чакырды. уул.

Расмий тарыхтын ачык-айкын позициясына карабастан, Россия татарлар менен кандай мамиледе болгон, кимдер ким менен жана эмне үчүн согушкандыгы азырынча белгисиз. Ушундай эле нерсе Куликово салгылашуусуна да тиешелүү, ага Радонежский Сергий монастырынын бүтүрүүчүлөрү катышкан. Ал эми олуя өзү ага кыйыр түрдө катышкан. Орустардын ийгилигине анын кепилдиктери болбосо, Донскойдун жеңиши эч кимге ишенбейт болчу.

Бул согуштун эң ишенимдүү сүрөттөлүшү катары 17-кылымдын ортосуна таандык эски Ярославль иконасын алалы. Аны минтип атоо адатка айланган: «Радонеждик Сергий. Гагиографиялык сөлөкөт.

Эмне үчүн бул өзгөчө сүрөткө ишенишибиз керек? Чындыгында, салттуу түрдө зыгыр майы менен капталган дээрлик бардык иконалар убакыттын өтүшү менен караңгыланып, болжол менен 100 жылда бир жолу кайрадан негиз менен жабылып, кайра боёлуп турган. Бул сөлөкөттүн жогорку сүрөтүнүн астында жок дегенде дагы бир эски сөлөкөт бар экенин билдирет. Төмөнкү катмар өзгөчө кызыгууну жаратат. 1959-жылы алар үстүнкү катмарларды алып салууга жетишти жана ошентип, реенакторлордун жаргону менен айтканда, анын эң биринчи басылышын “ачышты”.