Глобализмдин коркунучу

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Глобализм жөн эле көрүнүш эмес, глобализм бул дүйнөлүк кризистин алдында өзүн бул дүйнөнүн күчтүүсү деп эсептеген кээ бир акмактар ушул концепциянын алкагында өз позициясынын бекемделиши жана сакталышын көрүшөт. күч пирамидасынын чокусу, жер шарынын бүткүл аймагында, бирдиктүү жаңы дүйнөлүк тартип. Бул коркунуч капысынан эле пайда болгон жок, дароо эле пайда болгон жок, ал узак убакыт бою бышып жетилди, көптөн бери адамзаттын арасында дүйнөлүк империянын башкаруучусу болууну, буйрук берип, бүтүндөй калктын тагдырын чечүүнү кыялданган бузуку ойлор пайда болду. Тарыхты дүйнөнү жараткан жалгыз адам болуу үчүн жердин. Кезинде Маркс жана анын жолдоочулары 19-кылымдын аягында капитализмди. өзүнүн акыркы этабына - империализмдин этабына кирди, анда бүткүл дүйнө бир нече алдыңкы европалык державаларга бөлүнүп, блокторду түзүп, дүйнөнү биротоло кайра бөлүштүрүү үчүн өз ара дүйнөлүк согушту тутанткан. Бирок, ал жаңылган. Биринчи дүйнөлүк согуш дагы, экинчи дагы акыркы кайра бөлүштүрүүнү алып келген жок жана капитализмдин акырына айланган жок. Дагы бир нерсе болду. Бир же бир нече маданий жакын элдер түзгөн дүйнөлүк империя концепциясынын ордуна башка концепция жана башка жол жеңип чыкты - бүткүл дүйнөгө бирдиктүү стандарттардын сойлоп киришинин жолу, элиталардын тил табышуу жолу, эң негизгиси Эң маанилүү чечимдерди аныктоочу факторлор – бул мамлекеттердин кызыкчылыктары, саясий же идеологиялык көз караштар эмес, дүйнөлүк рыноктун эң маанилүү оюнчуларынын финансылык кызыкчылыктары, айрым өлкөлөрдүн өкмөттөрүнүн эркин баш ийдирүүчү трансулуттук корпорациялардын кызыкчылыктары. элдердин идентификациясы. Глобализм концепциясы өз позицияларын согушсуз таштап кеткен, калкы капиталисттик бейишке айлануу убадаларын сатып алган СССРге да, номиналдуу түрдө коммунист бойдон калса да, капиталисттик рыноктун эрежелери менен көптөн бери ойноп келе жаткан Кытайга да кирип кетти. кубаттуу жана негизги, дүйнөлүк экономикалык системада маанилүү ролду ойнойт. … Бир убакта Фрэнсис Фукуяма бул өзгөрүүлөрдүн таасири астында, жада калса «тарыхтын аягы» жөнүндө да жазган, муну менен неолибералдык батыш моделинин бүткүл планетада биротоло жактырылышы (соңку кездери, бирок ал өзүнүн идеяларын бир аз өзгөрттү)).

Бүткүл планета үчүн бирдиктүү пландын астында курулган глобализм жана батыштык “демократия” коомунун концепциясы эмнеде? Глобализм концепциясы негизделген негизги тезис бул: бардык адамдар бирдей муктаждыктар менен шартталган. Бул тезис, албетте, туура эмес, мен бир нече жолу бул сайттагы башка макалаларда көрсөткөн. Келгиле, бул тезисти бир нечеге бөлүп, алардын жаңылышын өзүнчө карап көрөлү.

1) Адамдар муктаждыктар менен шартталган. Кандайдыр бир мааниде, адамдар эмненин негизинде чечим кабыл алышат, алардын мотивдерин аныктаган жана алар үчүн баалуу болгон нерселердин баары алардын муктаждыктарына жараша болот. Бул тезис таптакыр абсурд жана өтүп жаткан доорго мүнөздүү болгон дүйнөнү эмоционалдык кабылдоосу бар адамдар үчүн гана орун алат. Бирок, ал массалык аң-сезимге ушунчалык терең тамырлап кеткендиктен, мисалы, жалындуу коммунисттер, капитализм соруп, дүйнөлүк революция керек деп адатынча күбүрөнүп, керектөөлөрдүн аныктоочу ролу жөнүндө дал ушул тезисти так кайталап келишет. Келгиле, "зарылчылык" эмне экенин аныктап көрөлү. Муктаждык – зарылдыктын же каалоонун объектиси, ал адамды ачык же кыйыр түрдө объектти алууга түртөт жана ошону менен андагы отуруу муктаждыгын канааттандырат. Муктаждыкты канааттандыруу эмоционалдуу ой жүгүрткөн адамды бактылуу (бактылуу, энтузиаст) абалга алып келет жана ал тарабынан жетишкендик катары кабыл алынат. Адам жеген - бактылуу. Ал муктаждыгын жеңилдетип, курсагын бошотту - ал дагы бактылуу болгон ж.б. Маданияттарда “туура” жана “туура эмес”, бекитилбеген муктаждыктар, ошондой эле муктаждыктарды канааттандыруунун жолдору, мисалы, чиркөө, салт-санаа, ж.б.у.с ар кандай тыюу салуулар болгон. Ар дайым анын муктаждыктарын канааттандырууга умтулат, жана, акыры, сонун Батыш демократиясы ар бир адамга ушундай мүмкүнчүлүк берет - кааласаңыз - кире бериште кара куурай чегиңиз, кааласаңыз - бир жыныстуу никеге кириңиз ж.б. Этаптын аягында эгоисттердин жетегинде кеткен жеке муктаждыктар коомдун кызыкчылыгына карама-каршы келип, аны кыйроого алып барат, муну мен буга чейин 4-деңгээлдик концепцияда жазганмын. Ал эми улуттук маданияттар ж.б. менен шартталган салттардын бул кулашы глобализмге жол ачат. Муктаждыктарга берилүү, муктаждыктар көзөмөлдөнүп, калыптанып, туура багытка багытталып, адамды белгилүү бир муктаждыктарга байлап, муктаждыктардын жиптерин тартып, анын жүрүм-турумун, маанайын, баалоолорун ж… адам камчы ж.б.у.с көзөмөлчү эмес, анын мээсине мүнөздүү болгон муктаждыктары, жабдыктары, чебер педагогдор тарбиялап, аң-сезимге балка чапкан. Мен жогоруда белгилегендей, муктаждыктар менен жашаган жана жашоонун маңызын андан гана көргөн адам кемчиликтүү жана толук эмес. Бул адам, албетте, акылсыз жана айбан сыяктуу. Анткени, мээге мүнөздүү (латенттик) муктаждык эмнеде? Муктаждык - бул бир нерсеге ээ болуу, бир нерсеге жетүү каалоосу, ал жөнүндө маалымат мурунтан эле бар. Адам өзү билбеген нерсени каалабайт. Адамдын каалоолору анын дүйнө таанымынын негизинде гана калыптанат, нерселер жөнүндө ой ж.б.у.с., идеяга жана билимге ээ болгондон кийин адам анан биркаларды илип, плюс жана минустарды коюп, каалап, сүйө баштайт. бир нерсени жек көрүп, экинчисин жек көрөт. Буга чейин көп жолу жазганымдай, эмоционалдуу ой жүгүрткөн, эмоционалдык комфортко умтулган ж.б.у.с. ар дайым жөнөкөй жолдорду издеген адам туура эмес, жөнөкөй жана жагымдуу чечимдерди издейт, ал дайыма элестерге артыкчылык берет. Бул чындыктын ордуна өзүнүн акылга сыйбаган эгосун басат жана Ошентип, эмоционалдуу жырткыч өзү жарнак жана массалык маалымат каражаттарынын түйүндөрүн жайып, алдоо жана аң-сезимди манипуляциялоонун глобалдык тармагын түзгөн кармоочуга чуркап барат.

2) Муктаждыктар универсалдуу. Кандайдыр бир мааниде, муктаждыктар бардык адамдар үчүн бирдей жана жалпысынан табият тарабынан берилиши керек. Бул тезис биринчисинен да абсурд. Мен мурда ошол эле 4-деңгээлдүү концепцияда жазганымдай, цивилизациянын өнүгүшү жетекчиликке алынат жана бул өнүгүүнүн деңгээлин, маданиятын, башкача айтканда, материалдык эмес жетишкендиктердин, билимдердин, нормалардын, идеялардын жыйындысын аныктоочу негизги касиет болуп саналат. кээ бир институттардын, философиялык системалардын, диндердин, илимий теориялардын ж.б.у.с. Маданият - бул адамды биологиялык индивид катары курчап турган дүйнөдө бир нерсени түшүнүүгө, иштөөгө, максаттарды коюуга, ой жүгүртүүгө, жандык болууну каалоого жөндөмдүү адам кылган нерсе. Маданий катмарлар бири-бирин үстү-үстүнө тизип, анын жөндөмдүүлүктөрүн кеңейтүү, билимин жогорулатуу, айрым маселелерди чечүү жолдорун тереңдетүү ж.б.у.с. жагынан аны уламдан-улам ары түртүп жатат. Адамдын муктаждыктары анын башына кагылган маданий жүктүн функциясы, цивилизациянын буткул тарыхынын мурасы болуп саналат. Бул, мисалы, синхрофазотрондорду куруу же аквариум балыктарын өстүрүү сыяктуу татаал "керектөөлөрдүн" бар экендиги жана табигый алдын ала аныкталгандыгы жөнүндө толук келесоо адам гана айта ала турганы айдан ачык. Өзүнчө муктаждыктар жок, бул керектөөлөрдү аныктаган маданият гана бар. Бирдиктүү маданияттын алкагында адамдардын керектөөлөрү тең салмактуу болуп, алар, балким, кээ бирөөлөр үчүн көрүнбөгөндөй, коомдун туруктуу жана нормалдуу иштешин камсыздай тургандай координацияланат, маданияттын бузулушу менен, адамдар өз укуктарын жоготкондо. Кадимки көрсөтмөлөр, жеке муктаждыктарды атомизациялоо жана аларды социалдык максатка ылайыктуулук принцибинен ажыратуу болгондо, коомдун бузулушу жана деградациясы башталат. Глобализм концепциясынын алкагында улуттук маданий системаларды муктаждыктар жөнүндөгү уникалдуу идеялары менен алмаштыруу үчүн бирдиктүү система, тагыраагы, жөн гана керектөөлөрдүн жыйындысы таңууланган, анткени мындай керектөөлөр системасы универсалдуу жана жөнөкөй болууга тийиш. антпесе аны рентабелдүү эксплуатациялоо, пайда табуу жөн эле мүмкүн эмес), эң примитивдүү айбандык инстинкттерге негизделген муктаждыктар колдонулат, массалык маданият феномени калыптанат, стандартташтырылган жана бир типте, анын керектөөчүлөрүнүн тажатуусуна жана деградациясына алып келет..

Глобалисттер тарабынан сунушталган жана универсалдуу муктаждыктар принциптеринде бириккен дүйнөлүк билим берүү мүмкүн эмес. Бул жерде үч пунктту баса белгилесе болот.

1) Убактылуу. Биринчиден, бул эң негизгиси, эски баалуулуктар системасынын алкагында цивилизациянын жана адамзаттын өнүгүүсү үчүн убакыт алкагы чыкты. Мен буга чейин 4-деңгээлдүү концепцияда белгилегендей, белгилүү бир линиянын артында белгилүү бир баалуулуктар системасынын оң жактары, анын конструктивдүү жана бириктирүүчү потенциалы үстөмдүк кылууну токтотуп, бузулуу тенденцияларына орун бошотот. Биздин цивилизация бул чекти эчак эле басып өткөн. Эски баалуулуктар системасынын алкагындагы бардык өнүгүүлөр түгөндү, бул алкакта жаңы көйгөйлөр табылбайт жана табылбайт, жаңы милдеттер коюлбайт. Мурда коомдун стабилдүү абалын камсыз кылган маданий системалар жана каада-салттар кыйрап баратат, муну биз ааламдашуу процессинен кийинки өлкөлөрдөн – Батыш, АКШ жана Батыш Европа мамлекеттеринен ачык көрүп жатабыз, алардын комплекси талкууланууга тийиш. өзүнчө макалада. 1970-жылдардан бери бул өлкөлөр түпкү калктын жок болушуна алып келген туруктуу демографиялык кризисти баштан кечирүүдө, экономиканын көптөгөн тармактарында бул калктын ордун толук басып алган мигранттардын басып кириши Батыш Европа мамлекеттеринин иш жүзүндө өздөрүнүн экономикалык көз карандысыздыгын жоготкон жана айырмалоочу өзгөчөлүгү - Батыш Европага келген мигранттар таптакыр француз, немис, британиялык ж. Бул процесс 1600-1700 жыл мурун Рим империясында анын уятсыз жана кыйраткыч кыйрашы алдында болгон окуяларды дээрлик так чагылдырат. Жок болуу процесси адеп-ахлактык төмөндөө жана чирүү менен коштолот, сойкулук жана баңги затын колдонуу мыйзамдаштырылган, өспүрүмдөр арасындагы кылмыштуулук чыныгы балээге айланып баратат, дин кызматчылар арасында педофилдер кездешет (толук семирүү сыяктуу муктаждыктардын токтобостон өнүгүшүнөн келип чыккан майда көйгөйлөрдү айтпаганда да).).

2) мейкиндик. Дүйнөлүк рынокту түзүү жана өлкөлөрдү соода байланыштары менен байланыштыруу аркылуу адамзатты бириктирүү идеясынын өзү утопиялык. Мен буга чейин жазгандай, мисалы, "улутчулдук жөнүндө" макалада ар кандай баалуулуктар системасынын жана коомдун ар кандай түрлөрүн бириктирүү потенциалы бирдей эмес. Баалуулук системасы канчалык прогрессивдүү болсо, анын потенциалы ошончолук көп болот. Эгерде баалуулуктардын (антик) бийлик системасынын үстөмдүк кылган доорунда адамдардын биригүүсү камсыздалган табигый бирдик шаар (шаар-мамлекет) болсо, анда баалуулуктардын эмоционалдык системасынын доорунда бул мурунтан эле улут. Бирок - улуттан башка эч нерсе жок. Экономикалык рычагдар менен башкарылган баалуулуктардын өзгөрүлбөс эмоционалдык системасынын алкагында коомдун мындан ары улуттун чегинен тышкары кеңейиши эч кандай жакшылыкка алып келбейт. Бул эч кандай түрдө экономиканын эффективдүүлүгүн жогорулатпастан, экинчи жагынан, рынокту туруксуздаштырууга алып келет. Бир, атүгүл салыштырмалуу кичинекей, бирок өнүккөн өлкөнүн алкагында космостук кемелерге жана өзөктүк куралга чейин бардык негизги керектүү товарларды өндүрүүнү камсыз кылган экономикалык системаны жана инфраструктураны түзүүгө толук мүмкүн жана бул экономикалык система кыйла болот. анда туруктуу, туруктуу экономикалык байланыштар болот.. өндүрүш чынжырлары ж. Чыгымдарды оптималдаштыруу боюнча ойлорду жетекчиликке алуу менен ТНКлар акча каражаттарын бир өлкөдөн экинчисине которо башташат. Ар кайсы өлкөлөрдө, АКШда - өндүрүштү уюштуруу үчүн кээ бир шарттар, Россияда - башкаларында, Кытайда - дагы башкаларында бирдей экономикалык кырдаал болушу мүмкүн эместиги айдан ачык. Корпорациялар жана финансылык активдердин ээлери үйүр инстинктине баш ийип, бир өлкөдөн экинчи өлкөгө чуркап бара жаткан балыктардын үйүрү сыяктуу, бул өлкөлөрдө түзүлгөн экономикалык (жана экономикалык эле эмес) кырдаалды туруксуздаштырып, кризистерди, биржалык индекстердин начар болжолдонгон өзгөрүшүн, рыноктун көйгөйлөр ж.б.. Мен жогоруда жазганымдай, глобализациянын кесепеттеринин бири мына ушул жасалма жол менен түзүлгөн теңсиздиктен улам келип чыккан мигранттардын агымынын кескин көбөйүшү жана бул процесстин лидерлеринин бири, тилекке каршы, Россия, келесоосу, жетекчилиги астында. Батыштын бир ууч чыккынчыларынын жана жактоочуларынын, деп аталган бардык жанкечтилик кыймылын көчүрүү. "өнүккөн өлкөлөр. Дүйнөлүк экономика бүгүнкү күндө өзүнүн ачык рыногу менен, ички тосмолору жок Титаникке окшош, бир гана бузуудан кийин чөгүп кетүүгө даяр.

Бирок, кеп экономикага гана байланыштуу эмес. Маданий салттардын маңызын айрым элдердин салттуу керектөөлөрүнүн жана артыкчылыктарынын айырмачылыктары такыр эле түзбөйт, ошону менен бирге пайданын объектилери боло албаган, примитивдүү муктаждыктарга жана каалоолорго кыскартылбаган тереңирээк компоненттерди камтыйт. Көптөгөн элдер акылдуу адамдардан турган коомдо гана толук ишке ашырыла турган жана кабыл ала турган бай маданий потенциалды сактап калышты. Акылдуу мамиленин негизинде гана, чындыктын критерийлеринин негизинде гана бүткүл адамзат үчүн жалпы боло турган жана анын көп жылдык тарыхында топтолгон бардык ар түрдүү жана эң бай резервдерди камтый ала турган маданият калыптанышы мүмкүн. Баалуулуктардын эмоционалдык системасынын, келесоо жаныбар керектөөчү дүйнө таанымынын алкагында ар кандай элдердин маданиятын бириктирүү мүмкүн эмес, аларды өчүрүп салуу, жок кылуу, жок кылуу ж.б.у.с. азыркы учурда биз жана биз байкап жаткан таңуулоо аракети. Интеграциянын ордуна өчүрүү жана стандартташтыруу аракети жасалат, адам инсандыгын күч менен кайра жасоого жана примитивдештирүүгө аракет жасалат, бул өзүнүн потенциалы боюнча табигый тилди Оруэлл сүрөттөгөн «Жаңы сөз» менен алмаштыруудан кем эмес зыяндуу. Албетте, Батыштын мындай саясаты ошол өтө «туура эмес» маданияттарды жана салттарды алып жүрүүчүлөрдүн бардыгынын каршылыгын жаратат жана алар бул согушта жеңишке жетишээрине ишенсеңер болот.

3) Принцибинде муктаждыктарды көбөйтүү жолу менен өнүгүүнүн туюгу. Канчалык көп товарлар болсо, ошончолук жакшы жана натыйжада товар канчалык көп чыгарылса, ошончолук жакшы деген тезистин өзү эле акылсыздык. «Рынок экономикасынын сыны» деген макаламда жазганымдай анын бир өзгөчөлүгү - адамдардын бири-бирине каршы иштеши. Эркин базар экономикасындагы адамдар муктаждыктардын чексиз векторлору менен бири-бирине зыян келтириш үчүн энергияны жана акчаны коротушат. Корпорациялар чыгымдарды кыскартуу үчүн элди көчөгө ыргытат, бирок өкмөт алардын салыктарынан жөлөкпулдарды төлөөгө жана жумушсуздук менен байланышкан кылмыштуулукка, баңгиликке жана башкаларга каршы күрөшүүгө аргасыз болот. Принципи максималдуу пайда табуу болгон экономика абсурд. Ал кардарлардын мойнуна жүктөлгөн, же эч кандай муктаждык жок эле алар тарабынан өз ыктыяры менен сатып алынган ашыкча товарлардын эбегейсиз үймөгүн чыгарат. Товарлардын эбегейсиз чоң көлөмү зыяндуу, бирок аларды өндүрүүгө эбегейсиз зор күч жана каражат жумшалат. Эбегейсиз көп сандагы жасалма жана сапаттуу товарларды арзан алмаштыргычтар чыгарылат, бул чыгымдарды азайтуу каалоосунан башка эч нерсе менен акталбайт. Сатып алуучуну алдоо үчүн бар болгон бардык мүмкүнчүлүктөр, мыйзамдуу жана көп учурда мыйзамсыз, колдонулат жана сапаттуу продуктуну сатуу таптакыр пайдасыз, анын артыкчылыктары боюнча кадимки жөнөкөй карапайым адам жарнама менен зомбиленген жана кооз мискейге тартылган., ал дүкөнгө келгенде аны түшүнбөй калат. Муктаждыктарга берилип кетүү жана өндүрүштү максималдуу көбөйтүү принциби уламдан-улам күчөгөн натыйжасыздыкка жана узакка созулбай турган ресурстардын ысырап болушуна алып келет. Маселе мунайдын жана газдын аздыгында эмес, маселе түшүмдүү жерлердин чектелүү экендигинде эмес, маселе – бул адамдын өз муктаждыктарына текеберлик менен көздөрү жетип, бул жерде гана жашай тургандыгына акылсыздык менен ишенгенинде. аларды канааттандыруу үчүн бардык ресурстар атайылап сарамжалсыз сарпталат, атайылап эч кандай өз алдынча наркты тааныбай, алып жегенден башка, атайылап эмен дарагынын астындагы чочко позициясын ээлеп, бул чочко сыяктуу эч нерсеге баа бербейт. түз пайда көрбөй… Адам акылга сыйбай, өзүнүн акылсыз иш-аракеттеринин утурумдук муктаждыктардан келип чыккан кесепеттерин түшүнбөй, ар бир мүнөт сайын өзүнө ал гана эмес, алдын ала көргүсү да келбеген көйгөйлөрдү жаратат. Көнгөн тактика өз жанын кыюучулук экенин эң сонун түшүнгөн менен, адам керектөөчү ал акылсыз жаныбар болууну токтотуп, өзүнүн «муктаждыктарын» канааттандыруу үчүн аракеттердин кыйратуучулугун түшүнүшү керек деген ойго өтө жаман келет. Маселен, парник эффектисинин феномени белгилүү, ал эми атмосферада көмүр кычкыл газынын топтолушу натыйжасын алдын ала айтуу оңой болгон, бирок Америка Кошмо Штаттары Киото протоколуна кол коюудан баш тартканы аз келгенсип, анын үстүнө Буштун администрациясы атмосферада көмүр кычкыл газынын топтолушунан келип чыккан климаттын өзгөрүшү жөнүндө реалдуу маалыматтарды жашыруу үчүн окумуштуулардын оозун жабуу. Аттиң! Эгер сиз дароо пайда көрүүгө аракет кылып келесоо иш кылбасаңыз, аны түшүнбөгөн жана анын кылган ишинин зыянын түшүнгүсү келбеген акылсыз адам жасайт. Сиз атмосфераны таштандыга таштабайсыз - башкасы аны таштандыга салат. Токойлорду сен кыйбайсың – башкасы кыйып салат. Океанда балык кармабайсың – бир дагы балык калмайынча, аны башка бирөө кармайт. Чийки зат, экологиялык ж.б. кризистер менен бирдикте, керектөөнүн так логикасы менен гана шартталган, Батыш цивилизациясынын табытына акыркы мык кагышат.