Санта Клаус - Кызыл, Көк, Ак мурун

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Алардын мурундары гана эмес, тондору да бар - Кызылдын мурду кызыл, Көктүкү көк, Актыкы ак. Бирок кээде Frost White мурун да күмүш менен саймаланган кара тон кийген …

Аяз Көк мурун жалкоолорду муздатат, аязда көк муруну бар, а Аяз кызыл мурун эмгекчилдерди жылытат - аязда мындай жаактар күйөт.

Мейли, Аяз Ак мурун эч кимди аяган жок… Бирөө жолукса, үйгө тирүү кайтып келээри күмөн… Демек тагдыр ушундай… Ак мурун тоңуп өлөт. Аяз Элдик оозеки чыгармаларда ак мурун сейрек айтылат… Балдардын жомокторуна өтө катаал. Өлүм-Марена анын шериги, небереси Аяз кыз эмес…

Бирок анын калган эки бир тууганы – Аяз көк мурун, Аяз кызыл мурун – эл жомокторунда, ырларында көп конок болушат!

Бул жерде, мисалы, белгилүү белорус жомогу "Эки аяз"

Талаадан эки аяз, эки бир тууган - Аяз Көк мурун жана Аяз Кызыл мурун.

Аяз журет, басады, бирин-бири мактайт. Ал эми түн жарык, жарык. Жапайы жаратылышта аяздар үчүн ыңгайлуу.

Жана акырын, ушунчалык тынч, дүйнөдө тирүү жан калбагандай. Талаадан токойду көздөй аяздар чуркады. Алар чуркашат, чыкылдатышат, дарактан даракка секишет, коёндорду коркушат. Токойдон айылга секирип кирдик, чатырларга ок чыгаралы!

- Эй, - дейт Аяз көк мурун, - баары жашынып, короого чыккандан коркушат.

- Жөн эле бирөө чыксын - коркуп берели, - деп жооп берет Аяз кызыл мурун.

Жарык болуп бара жатты. Түтүктөрдөн коюу түтүн агып чыкты. Скважиналар кычырап кетти. Эркектер кепеден чыгышты. Кээ бири эгин чабууга, кээ бири токойго отун үчүн кетип жатышат.

- Бир аз күтө тур байке, - деди Аяз Кызыл мурун. - Кел, сени менен талаада жолдо чуркайлы.

Анан кайра талаага чуркашты. Алар жанаша турушуп, саякатчыларды күтүшөт.

Чана жолдо кычырап кетти. Арка астында бир жерде коңгуроо кагылды.

Дыйкан ат айдап, чанада отурат. Ал эми чана-нын артында ээн араба сүзөт, коңгуроо кагылып жатат.

"Болуптур, бир аз күтө тур" дейт Аяз Көк мурун. - Сен кишиге чуркайсың, а мен табага.

Жана алар саякатчыларды тоңдурууга чуркашты.

Аяз Көк мурун Пан жеткенче көпкө чуркады. Акыры жетип алдым, тондун астына чыктым. Жылуулук ошол жерден чыгып кетет. Көмөч калчылдап, буттары муздап, денеден суук өтүп, мурду көгөрүп кетти. Ал эми Аяз Көк мурун жөн эле күлүп жиберет. Мен Панды тоңуп кала жаздадым!

А Аяз Кызыл мурун айылдашын кууп жетип, тоңдуралы.

- Эй, аяз тамаша эмес, - дейт айылдашы. Чанадан түшүп, буту менен тебелеп, ийинине алакан чапты. Ушинтип жарым чакырымдай чуркашты, кызып кетти. Чанага отурду, минди - көп кайгы жок.

- Мейли, бир аз күтө тур байке: Отун жарганыңызда мен сени жеңем.

Бир киши машина менен токойго кирип кетти. Жана токойдо күткөн Аяз Кызыл мурун аны басып өттү. Дыйкан конистин жабдыктарын чечип, балтаны алып, чабып баштаганда ысып кетти. Мен капкакты таштадым. Ошондо Мороз сүйүнүп кетти: ал корпуска чыгып, ал жерде ак токууларды токуп баштады.

Корпусун кардай аппак кылып…

Бир киши отун жарып, кой терисин көздөй жөнөдү да, башы катып калды.

- Эй, байке, бул жердесизби?

Камчысын алып, кантип бастырды - Аяз Кызыл мурун бир аз тирүү, түз эле токойго секирип кетти.

Аяз Кызыл мурун айылдашына ачууланып, бирок аны менен эч нерсе кыла албайт …

* * *

Санта Клаус эң караңгы байыркы замандан келген

Санта-Клаус - күчтүү орус бутпарастык Кудайы, уламыштарда жана славян жомокторунда ырдалган - орустун кышкы аязынын образы, дарыяларды муз менен тоңдурган темир уста, кышкы жаратылышка жаркыраган кар күмүш чачкан, кышкы майрамдардын кубанычын тартуулаган жана кыйынчылыкта темир сындыра баштаган болуп көрбөгөндөй кышкы суук аба ырайы менен душмандардан коргойт. Аяз адашкан саякатчыларга жол көрсөтүп, жардам берет.

Аяз ата да жылдын биринчи айы – кыштын ортосу менен аныкталган. Жылдын биринчи айы суук жана суук - аяздын падышасы, кыштын тамыры, анын эгемени. Бул катуу, муз, муз, кар мезгили. Январь айы биз аны суук деп аташат.

Дед Мороз дагы классикалык орус адабиятынын баатыры – А. Н. Островскийдин «Аяз кыз», поэмасы Н. Некрасов «Аяз, кызыл мурун», поэмасы В. Я. Брюсов «Тундук уюлдун падышасына».

Үч бир тууган Аяз - Санта Клаустун үч гипостазасы. Ал эми Аяз атанын элеси - бул күчтүү жана акылман Кудай Велестин кышкы гипостазасы.

Санта Клаустун көптөгөн ысымдары жана гипостазалары бар. Ар кайсы убакта, ар кайсы жерде ар кандай жолдор менен пайда болгон. Ал Аяз, Студенец, Карлуу чоң ата, Чоң ата Трескун, Позвист (Ыскырык), Зимник жана Карачун …

Трескун чоң ата сакалчан, орустун аяздарындай катуу мүнөздүү карыя. Ноябрдан мартка чейин жер бетинде эгемен кожоюн. Андан Күн да коркот дешет! Ал катаал Кышкы Маренге турмушка чыккан.

Аяз – баатыр, сууну «темир аяздар» менен кишендеген уста. Штерн, Күн менен Шамалдын коштоосунда жерди басып, жолдо жолугуп калган дыйкандарды үшүккө учуратып (Белоруссиянын «Аяз, Күн жана шамал» жомогунда). Frost кээде катуу кышкы шамал менен аныкталган.

Зимник – ак чачтуу, узун боз сакалчан, башы ачык, ак жылуу кийимчен, колунда темир союл кармаган карыя. Ал өткөн жерден - ошол жерде катаал суук күтөт.

Позвизд - бороон-чапкындын жана жаман аба ырайынын славяндык Кудайы. Башын чайкаса эле жерге чоң мөндүр түшөт. Чапандын ордуна артынан шамал согот, кийиминин полунан кар түшөт. Позвизд бороон-чапкындардын жана бороондордун коштоосунда асманды тез аралайт.

Карачун - славян кудайларынын арасында өзүнүн ырайымсыздыгы менен айырмаланат - өмүрдү кыскартуучу жаман рух. Аязды башкарган жер астындагы Кудай. Кышкы Велестин караңгы гипостазасы. Жылдын эң узун түнү, Кышкы Күндүн түнү Карачун деп да аталат.

Тигил же бул, байыркы замандан бери Аяз ата узун калың тон кийген узун сакалчан, кийиз өтүк, калпак, колготки, таякчасы менен адамдарды тоңдурган боз чалдын образы болгон.

Төмөндө Санта Клаустун образынын салттуу атрибутикасы жана символикасы.

Сакал, чачы коюу, боз, күмүш түстө. Символикалык мааниси күч, бакыт, гүлдөп-өнүгүү жана байлык.

Көйнөк жана шым ак, зыгыр буласынан токулган, ак геометриялык оюмдар менен кооздолгон - тазалыктын символу.

Тери пальто - узун, күмүш менен саймаланган (сегиз бурчтуу жылдыздар, жебелер, башка салттуу оюм-чийим), ак куу же ак жүн менен кооздолгон.

Калпак күмүш жана бермет менен саймаланган. Ак куу же ак жүн менен кыркыңыз. Бети үч бурчтуу кесилген зал - стилдештирилген мүйүздөр. Калпактын формасы жарым сүйрү.

Колдуктар - күмүш менен кооздолгон - анын колунан берген бардык нерсенин тазалыгынын жана ыйыктыгынын символу. Кээде Аяз атанын үч манжалуу мээлейлери болот (чоңунан тышкары сөөмөйү да баса белгиленет - б.а. биздин аскер адамдары кышкысын ушул күнгө чейин кийишет). Бирок анын мындай мээлейлери жумуштун ыңгайлуулугу үчүн эмес, эң жогорку кудайлык принципке таандык экенин көрсөтүү үчүн («үч бармак» - неолит доорунан бери тиешелүү белги).

Кур – оюм-чийим менен ак түс – ата-бабалар менен урпактардын байланышынын символу.

Өтүк - күмүш менен саймаланган.

Таяк ийилген, күмүш ак. Таяк ай (айдын стилдештирилген сүрөтү) же буканын башы (бийликтин, түшүмдүн жана бакыттын символу) менен толукталат. Экөө тең Санта Клаус Велестин гипостазасы экендигинин белгиси.

Аяз атанын спецификалык гипостазасына тондун, баш кийимдин жана мээлейлердин (кээде кийиз өтүктөрүнүн) түсү туура келет: кызыл, көк же ак. Бирок ар кандай түстөгү символизм, бул кийимдер ак түстү сактайт. Ак жана күмүш - айдын, ыйыктын, түндүктүн, суунун жана тазалыктын символу.

Аяз кыз же Аяз кыз, көптөгөн орус жомокторунун каарманы, кар кыз – чоң атасын бардык жерде коштоп жүргөн Аяз атанын небереси – тоңгон суунун, муздун рухунун символу. Бул кыз дайыма ак гана кийинет. Баш кийим сегиз учтуу таажы болуп, күмүш жана бермет менен саймаланган. Түндүк Европа элдери Аяз кызды Кар ханышасы деп аташат …

Ушул күнгө чейин Аяз ата узун тон, кийиз өтүк жана таякчан жүрөт. Жөө же үч ак тепкич тарткан чана менен жүрүңүз. Анын туруктуу шериги - Аяз кыздын небереси. Аяз ата балдар менен «Тоңдурам» оюнун ойноп, жаңы жыл түнү белектерин бактын түбүнө катып коёт.

Майрамдарда Санта-Клаус дароо эмес, майрамдын ортосунда пайда болот. Элдик ишенимдерге ылайык, ар бир конок ар дайым кабыл алынат жана бөтөн дүйнөнүн өкүлү катары сый-урматтын объектиси болууга тийиш. Аяз атаны чакырыш керек, бул ата-бабалардын арбагын чакыруу ырымына туура келет. Санта-Клаус түпкүлүгүндө донор-баба болуп саналат. Ошондуктан аны кары же карыя эмес, чоң ата же чоң ата деп коюшат.

Бирок бул бардык убакта болгон эмес. Кылымдар бою чиркөө Санта Клаустун атын да эстеп калууга тыюу салып келет. Бирок 20-кылымдын башында христианчылык алсырагандыктан, абал өзгөрдү. Кылымдар бою куугунтукталгандан кийин биринчи жолу Санта Клаус 1910-жылы Рождество күнүндө пайда болгон. Бирок бул көпкө созулган жок. 1920-жылдардын орто ченинде эле СССРде динге каршы кампания башталган. Активисттердин аракети менен бир гана бак эмес, Аяз ата дагы «диний реликттердин» катарына киргизилди.

Ал эми 1935-жылы декабрда гана Сталиндин көрсөтмөсү менен СССР Борбордук Аткаруу Комитетинин Президиумунун мүчөсү Павел Постошев «Правда» гезитине макала жарыялап, анда Аяз атанын катышуусунда балдар үчүн жаңы жылдык майрамды уюштурууну сунуш кылган. Балатыны калыбына келтирүү менен бирге укуктары толугу менен калыбына келтирилген Аяз атанын денонсациялары да токтоду. Балдардын «Рождестволук балатыны» уюштуруучуларга демилге көтөрүүгө мүмкүнчүлүк берилди, «Рождество бактарын» жайгаштыруу боюнча рекомендацияларды түзүүчүлөр сценарийлерди жазышты, бул акырында коомдук балдардын «жалпы ырым-жырымын» иштеп чыгууга алып келди. Жаңы жылдык балаты": "Аяз чоң ата… залда күтүлбөгөн жерден пайда болуп, жүз-эки жүз жыл мурун, балким миң жыл мурун болгон сыяктуу, балдар менен бирге балатынын айланасында эски ырды ырдап бийлейт. хор менен ыр, андан кийин балдар үчүн анын сумкасынан белектер төгүлө баштайт.

Кийинчерээк СССРде бул сүрөт акыры канондоштурулган: байыркы славян кудайы Санта-Клаус бүгүнкү күндө эң сүйүктүү улуттук майрамдын - Жаңы жылдын символу болуп калды, ал Христостун туулган күнүн алмаштырып, анын колдоосу менен секулярдык бийлик, чиркөө дээрлик бүт миң жылдык Коляданы камтыган …

Чиркөөнүн Аяз атага болгон мамилеси – бутпарастык Кудайга болгон мамилеси – ар дайым таза кастык мүнөзгө ээ болгон жана азыр деле ошондой бойдон калууда. Буга чейин кээ бир православ христиандары Сталинди Аяз Атаны жок кылбаганы үчүн күнөөлөп келишет. Бирок бүгүнкү күндө, Санта Клаус орустун жоюлгус салтынын ажырагыс бөлүгү экенин түшүнүп, чиркөө мындан ары ага жөн эле тыюу салууга үмүттөнбөйт (Бабу Яга же Деңиз мырзасы сыяктуу), бирок азыр Санта Клаустун эл алдында "чөмүлтүлүшүн" талап кылууда. …

* * *

Жакшы тамаша "Мага аяз баары бир"

Оюн үчүн тандалган аянттын карама-каршы тарабында – “таза талаа” – эки “үй” (эки “айыл”) же “үй” (“айыл”) жана “токой” белгиленип, оюнчулар жайгашкан. токойдо". «Токой» менен «айылдын» ортосундагы аралыктын ортосунда «талаанын» туурасы эки мамы менен чектелет. Уюлдардын ортосундагы аралык эмпирикалык түрдө аныкталат, бирок, эреже катары, ал 10 метрден кем болбошу керек. Уюлдардын ортосунда, айдоочу оюнчуларга каршы турат - Frost Red мурун. Ал мындай дейт: "Мен Аязмын - Кызыл мурун. Силердин кимиңер жолго чыгууга батынасыңар?"

Хорчулар мындай деп жооп беришет: «Биз коркутуудан коркпойбуз, сууктан да коркпойбуз!». (Оюндун таза балалык вариантында: «… а биз аяздан коркпойбуз»).

Андан кийин алар «талаа» аркылуу «үйгө» чуркашат, бирок мамылардын ортосунан чуркашат. Аяз аларды "тоңдурууга" аракет кылат - колу менен же таяк менен тийгизүүгө. Анын үстүнө, анын бүт узундугу эмес, кызматкерлердин эң аягы (тактап айтканда, "снежинка") "иштейт". Оюнчулар башка кызматкерлерге тийе алышат (дене менен, бирок колдору менен эмес!), аны түртүп, четке алып кетишет ж.б. кокусунан оюнчуларды жарадар кылышы мүмкүн.«Тоңуп калгандар» аяз басып өткөн жеринде кармалып калган позада токтоп, тоңуп калышат жана бүт сызыкча аяктагандан кийин Аяз алардын ар бирин таягы менен «тондурганга» чейин ошол бойдон калышат. Ар бир сызыктан кийин кандайдыр бир шарттуу критерий боюнча (мисалы, артка санауунун жардамы менен) "тоңдурулбагандан" жаңы Аяз тандалып алынат жана мурункусу оюнга бардыгы менен бирдей негизде, анын ичинде "тоңуп калышты". Оюн жок дегенде бир жолу «тоңуп» калбаган бир дагы катышуучу калбай калганда (акыркы Аяз атадан башка) аяктайт. Акыркы Аяз ата жеңүүчү деп жарыяланды. Оюндун аягында сиз кайсы Frost көбүрөөк оюнчуну "тоңдурганын" салыштыра аласыз.

Оюн мурункудай эле жүрөт, бирок анда эки аяз бар - Frost Red Nose жана Frost Blue Nose.

Белгилүү жерлердин ортосунда туруп алар: "Биз эки жаш бир тууганбыз, эки тайманбас аязбыз. Мен Аяз Кызыл мурунмун. Мен Аяз Көк мурунмун. Кимиңер жолго түшүүнү чечесиңер?"

Мурунку версиядан айырмасы, Аяз Көк мурунга "тоңуп" калгандар оюндан чыгып, кийинки жарыштарга катышпайт.

Башында 10-15тен ашык адам ойногондо эки аяздуу вариант ылайыктуу.

Белгилердин ортосунда ойногондор эки жолу - "үйдөн" "токойго" жана артка чуркоо керек. Ошол эле учурда, токойго жетип, оюнчу ал жакка кымбат баалуу белекти же "казынаны" (пряник, момпосуй, тыйын ж.б.) алып барат, аны менен "үйгө" кайтып келет. Аяз аны кайра келе жатып тоңдурса, анда “байлык” кайра “токойго” келет. Оюндун аягында жеңүүчү аныкталат - оюнчулардын кимиси эң көп "байлык" чогулткан. Бул версияда Санта Клаус өзгөрбөшү мүмкүн, бирок туруктуу алып баруучу болушу мүмкүн. Калган "байлыктарды" Аяз ата катышуучуларга жана конокторго өз каалоосу боюнча бөлүштүрөт.