Мазмуну:

Айылдын башка жагы. Уландысы
Айылдын башка жагы. Уландысы

Video: Айылдын башка жагы. Уландысы

Video: Айылдын башка жагы. Уландысы
Video: 뉴욕 브루클린 벼룩시장 갔다가 접시 왕창 언박싱하고 봄기운 가득 브라이언트 공원 산책한 미국 일상 브이로그 2024, Май
Anonim

Бул жерден башта:

Айылдагы балдар тууралуу материалга бир катар сын-пикирлер келип түшкөн. Таасирдүү сөздөр. Келгиле, кээ бирлерине жооп берели.

Абдан типтүү жана өтө адашкан жооп "баарыңар калп айтып жатасыңар, мен өзүм айылда жашайм, бизде дагы балдар үчүн бассейн бар, тез жардам балдарга 7 мүнөткө барат" деген стилде болот. Кандай деп ойлойсуң - ал тургай бассейни бар кандай айыл? Сиз окуйсуз, анан, ооба, шаардан 7 чакырым алыстыкта ушундай “айыл” бар, алар бул шаарга бассейнге барышат, ал жактан тез жардам унаасы кетет. Мырзалар! Эгерде сиз шаардан 7, атүгүл 15 километр алыстыкта жашасаңыз, анда чындыгында сиздин “айылыңыз” шаардык агломерациянын бир бөлүгү болуп саналат. Ооба, жаман жери, ооба, турак жай арзаныраак жана шарттары начар болгон бөлүгү - бирок дагы эле бир бөлүгү. Биздин штаттарда чет жака деп аталган нерсе - бул чет жака. Шаардын инфраструктурасынын болушуна байланыштуу шаар четтери жакшы болот. Экология, демек, "шаардагыдай" жөнүндө да. Негизи мындай «айылдын» бирден-бир артыкчылыгы – ал жакта турак жай арзаныраак (анткени эч кимге тарак керек эмес, ооба). Айыл турмушун даңазалоонун кажети жок, жөн эле айтсак – “борборго акча жетпей калды”. Ал эми кайсы жерде экология начарбы, шаардабы же ушундай «айылда» деген суроо шаардагы таштандылардын жайгашкан жерине жана шамалдан көз каранды. Мындай айылдарда көбүнчө начар. Полигондун же аэрация талааларынын сайтындагы коттедж кыштактары бүгүнкү күндө кеңири таралган нерсе, ооба.

Кийинки жана ошондой эле таасирдүү комментарий - "ойлонгула, бала ошол жерде жыгылып же жаман тамактанып жатат, буту буту же кийинчерээк ортопедге же логопедге чуркап баруу үчүн йод жана жаркыраган жашыл бар деп айта баштайт. бардык учурлар үчүн жетиштүү ". Эмне десем болот. Балдарым мен үчүн кымбат. Балам ымыркай кезинде начар семирип кеткенде, клиникага барып, педиатр менен сүйлөштүм (көрсө, баары жакшы). Биздин бөлүмдүн педиатрынын кабыл алуу жолу мага жакпай калгандыктан, мен поликлиникага арыз жаздым жана башка педиатрга бара баштадык. Кээ бир досторум начар сүйлөгөндүктөн баланы логопедке алып барышты. Башкалары ортопедге кайрылышат - буту. Дээрлик бардыгы балдарга массажистти жалдашты. А ооба - жеке клиникаларга да тааныштар кайрылышат, керек болсо. Себеби менин досторумдун балдары сүйүктүү. А бул жерде чындыгында эле “оо, фельдшердик пунктта фельдшер бар, мас болбосо айыгат” деген пикирлер бар. Рахмат Доктор Эвил, кеңешиңиз үчүн рахмат. Элбетде, ол логопед болуп ишлейэр, диш чекйэр, куртлара анализ берйэр. Дарыгерди тандоо мүмкүнчүлүгү шаардын чоң артыкчылыгы. Эгерде сиздин балаңыз каалабаса жана сүйбөсө, анда йод жетиштүү болот.

Ооба, параллелдүү ааламдын пикирлери да бар - «айыл жергесинде медицинанын орношуна эмне тоскоол болууда?». Мейли, кантип айтайын – балким, талап кылынган адис айылга барбай, айылдык ооруканада стоматолог же ортопедге тарифтер жок болушу мүмкүн.

Ооба - кантип орусфобиянын авторун айыптабаш керек? Автор айылда асан-үсөн менен тезек кылган эльфтер жашайт деп жазбаса, анда ал ксенофоб, айылдын балдарын жек көрөт. Ошентип, балдар жөнүндө. Акылдуу балдар көп, акылсыз балдар дагы бар. Кадимки ата-эненин балдары бар - люмпендин балдары бар. Шаарда да бар, айылда да бар. Алардын айыл менен шаардан айырмасы айылда баары чогуу окууга аргасыз. Ал эми шаарда тандоо бар. Жеке бала бакча - же жалпы (жана тандоо менен жалпы бир нече бар). Айылдагы бардык адамдар үчүн коомдук мектеп. Шаардагы ондогон мектептерди тандоо, Ал тургай, шаардык мектепте бир эле параллелдүү класстардын деңгээлинде математикалык тентектик менен класс түзө алат - алсыз балдар үчүн класс (жаман окуган). Ал эми айылда математик менен артта калгандар кандай болгон күндө да бир партада отурушат.

Ошондой эле наркоман баланын шаарында эмне кыла аларын жазышат. Мырзалар! Жазуучунун класстын жарымы мектептен чыккандан кийин эле ичип өлүшкөн. Бул сөз жүзүндө 50%. Баңгизат жок.

Ал эми бул жерде абдан жакшы пикирлер бар - “Мен айылда чоңойгом жана бактылуу болчумун. Ырас, 80-жылдары болгон. Эли жакшы, баары бири-бирин билет. Сүйүктүү мугалимдер. Мен өз колум менен көп нерсе кыла алам». Бул абдан сонун жана ачык пикир. Анткени мен да 80-жылдары чоңоюп, анан 90-жылдары өзүмдү таптым. Анан ал адам эмне жөнүндө жазып жатканын түшүнөм. 80-жылдары жумуш, колхоздор дотацияда болгон. 80-жылдары эл иштеп, иш аларды сактап калган. 90-жылдары колхоз-совхоздор кыйрап, айылда иш абдан начар болуп калган. Эң акылдуулар кетип, люмпендер калды, акылдуулардын көбү өздөрү ичип, люмпен болуп калышты. Жакшы адамдар аман калышты. Муну таппагандар сүйүктүү жана тааныш адамдар менен болгон азаптуу балалыкты эстешет. Аларды тапкандардын эсинде бир аз башкача болот.

Айыл чарба жумуштары боюнча да пикирлер бар: «Баса, бизди колхоз талаасына алып чыкканда жакты. Аягында таттууларды алып келишти, анан биз картошка бышыруу үчүн көчөткө бардык». Дагы айта кетейин, Орусиядагы ондогон досторумдун ичинен бирөө да айыл чарба иштерин жактырган эмес. Баары жек көрүштү - мамлекеттик да, жеке да. Анан калса менин дагы бир орус эмес таанышым бар, өзбекстандык. Бул жерде дал ушундай эле терминдер менен адам балдардын пахтага жасаган эмгегин - кордоо менен айтат.

Альтернативдик чындыктан пикирлер да бар. «Туполев, Мигель де Сервантес жана уста Йода айылда чоңоюп, ошонун аркасында атактуу инсандар болуп калышты». - Мүмкүн алар айылдан кеткени үчүн дагы деле атактуу инсан болуп калышкандыр? Ал эми Туполев айылда калганда картошка айдамак.

Анда мен дагы экология, айылдагы кылмыштуулук жана кар тазалоо жана ата-баба уясынын чыныгы салты жөнүндө бир аз айтып берейин. Уландысы бар.

5-бөлүк - Шаардагы медицинага караганда айылдагы экология жакшыбы?

Көрүнбөгөн айылдар бар. Сүйкүмдүүлөрү бар. Жана укмуштуудай сулуулары бар. Бул айыл фотошоптун сүрөтүндөй эле. Тоо арасындагы тайгада бир нече үй. Мен бир аз таң калып, аны карап токтоно албай турдум. Бир топ убакыттан кийин мен Балинин күн батышын, Патагониянын мөңгүлөрүн, Килиманджародо күндүн чыгышын жана Бразилиядагы Игуазу шаркыратмаларын көрдүм, бирок ушул күнгө чейин мен ал тайга айылын дүйнөдөгү эң кооз жерлердин катарына кошом.

Мен ал жерде бир нече күн жумушумда болуп, мүмкүн болушунча басып, суктанууга аракет кылдым. Анан эмнегедир, жергиликтүү кесиптешим менен маектешип, суктанганымды билдирип, мен мындай жооп уктум: «Ооба, абдан сулуу. Бирок экологиясы начар окшойт. Адамдар тез-тез ооруп, эрте өлүшөт, көбү рак менен оорушат».

Анан мен аны сынсыз кабыл алдым. Ооба, экология начар. Бир аздан кийин мен ойлодум - эмне үчүн? Демейки боюнча зыяндуу эмиссиялар жок жерде эмне үчүн жаман экология болушу мүмкүн? Айылда унаа көп эмес. Айылда өндүрүш жок. Ал эми жок дегенде 100 километрдин тегерегинде өндүрүш жок (бирок, тескерисинче, андан көп). Ал жерде бир гана ГЭС бар. Бирок ГЭС зыяндуу заттарды чыгарбайт.

Туулуп-өскөн айылымда дал ушундай окуя болгон. Айыл эң жакынкы шаардан жүз километр алыс болчу. Анын үстүнө - жөн гана жүз километр эмес, жүз километр, көптөгөн дөбөлөр менен толтурулган. Башкача айтканда, шаардын зыяндуу газдары так жетпеши керек болчу. Анын үстүнө жакынкы шаарда да атайын өндүрүш болгон эмес. Айылда бир гана завод бар болчу. Балык заводу. Башкача айтканда, мүмкүн болгон экологиялык жактан эң таза өсүмдүк, балык өстүрүүчү завод. Башкача айтканда, экология - мындан жакшыраак элестете албайсың. Ал эми адамдар ооруп, эрте өлүштү.

Балким, биздин климат анча жакшы эмес деп ойлогом. Бул түштүк эмес, кышы катаал, ошондуктан дене туруштук бере албайт. Бирок жубайым Краснодар крайынан. Айылдан. Ошондой эле, эч кандай өндүрүш, эч нерсе ууландыруучу жаратылыш. Дал ошол эле окуя - көп адамдар ооруп, эрте өлүшөт. Кострома облусунун туугандары - жана сүрөт таптакыр бирдей. Айылдар жана экология болсо да, көрүнөт.

Бирок мунун баары лирика жана субъективдүүлүк, дейсиң. Мен өзгөчө иштерди алып, аларды жалпы деп өткөрүп берем. Макул, статистикага кайрылалы. Анан эмнени көрүп жатабыз? Шаар калкынын өмүрүнүн узактыгы (капысынан) айыл калкынан жогору. Кээде мындай деп айтууга болбойт - бирок эки жыл. Шаарда кир аба жана реактивдерди азиялык дворниктер тротуарга куюшса да, айылда таза сүт (айылда үй болгону жакшы!) Ал эми абаны жок дегенде бычак менен кесип, жалпысынан сактоо кылымдарды карыткан негиздер жана ата-бабалардын осуяттары.

Сүрөт
Сүрөт

Айыл-кыштактагы турмуштун пайдалуулугу женундегу буткул бул ыр биздин елкеде еткен кылымдан бери уланып келе жатат. Статистика көрсөткөндөй, Кавказ тоолорунда көп боорлор бар. Кийинчерээк советтик окумуштуулар Памирде жүз жылдыктын көптөгөн адамдары дагы эле бар экенин аныкташкан (америкалыктар алар Перунун жана Пакистандын тоолорунда да бар экенин аныкташкан). Анткен менен белгилүү британ окумуштуусу Жорес Медведев (биз аны поп-тарыхчы катары да билебиз) кургак жерден белгилегендей, «тоолордун узак жашоо теориясы олуттуу илимий экспертизага туруштук бере алган жок». Медведев өзү Грузияда төрөлгөн, ошондуктан ал теманы жакшы билип жазат. Адам согушка баргысы келбейт, каза болгон атасынын (чоң атасынын) документтерин алат, азыр ал кызматка алынбайт, пенсиясы да бар (Медведев антисоветтик деп айтасың – жакшы, деп жазган. мисалы, Эквадор кыштагынын жүз жылдыктары жөнүндө дал ушундай нерсе).

Бирок Медведев ким? Мүмкүн ачуусу келгенинен калп айтып жаткандыр? Ооба, бул жерде расмий грузин статистикасы - жашоонун узактыгы 72 жыл. Бирок Москванын статистикасы - - жашоонун узактыгы 76,7 жыл. Башкача айтканда, расмий грузин маалыматтарына караганда, бул өнөр жайы жок, абасы таза республикада адамдар газ менен булганган Москвага караганда 5 жылга аз, иш жүзүндө Россиядагыдай узак жашашат (71,4). Медведевдин айтымында, Кавказда жана 70-жылдары жашоонун узактыгы Орусияга караганда азыраак болгон жана бардык жетишкендиктер жөн гана документтерди жасалмалоонун жеңилдигинин кесепети.

Жыйынтыктоо үчүн. Экрандан айылда үй болгону жакшы, айылдын экологиясынын тазалыгы жана Кавказдын (Альп) шыпаалуу тоонун абасы эч нерсеге чыкпаганын айтышканда, айылдын экологиясы, шарты канчалык экенин айтууну унутуп коюшат. жашоо үчүн пайдалуу. Экология ушунчалык пайдалуу, айылдын жашоосу (картошка казып, күрөк менен кар ыргытуу, ооба) ушунчалык пайдалуу болгондуктан, айыл эли жок дегенде бир-эки жылга аз жашашат. Ал эми Москвадагы газдын булганышы адамдарды ушунчалык өлтүрүп жатат, ал тургай расмий маалыматтар боюнча, алар Грузиянын тунук тоолоруна караганда беш жылга көп жашашат.

Анда мен дагы эле айылдагы кылмыштуулук, кар тазалоо жана ата-баба уясынын чыныгы салты жөнүндө айта кетейин. Уландысы бар.

6-бөлүк - "Сен эмне, эркек эмессиңби же эмне?"

Айылдын жашоосу тууралуу чакан цикл рецензияларды алат. Мен атайын бөлүмчө катары бөлүп турган сын-пикирлердин тобу бар. Анан аларды: «Силер эмнесиңер, эркек эмессиңерби же эмнесиң?

Мисалы - “ооба, айылда карды тазалоо керек. Ооба, көпчүлүк, ооба, күрөк менен. Бирок мен тазалап жатам! Карды өзүң тазалай албайсыңбы, сен эркексиңби же башкабы?

«Ооба, айылда жылуу даараткананы өзүң уюштурушуң керек. Бирок мен уюштурам. Ооба, бул бизнес, чуңкур казуу, химиялык заттарды толтуруу, түтүктөрдү тартуу, шаарга караганда жакшыраак. Мен казып алам, колум менен иштегенден коркпойм. Эмнеден коркосуң, сен эркек эмессиңби же эмне?”

«Ооба, айылдын билими жаман. Бирок мен өзүм жана балдарым жеке программа боюнча окуйбуз, алар азыр галактикалык олимпиадалардын жеңүүчүлөрү. Алар үчүн молекулярдык химияны окуу, байыркы грек адабиятын үйрөтүү жана кытай тилин үйрөнүү кыйын эмес, мен эртең мененки тамакта ядролук физика жөнүндө айтып жатам. Мага кыйын деле эмес, мен эркекмин. Сага кыйынбы?"

«Ооба, айылдын жолдору бок экен, ооба, биз өзүбүз да, эркектер да шагыл төктүк, анан асфальт төшөөчү заказ бердик, акчаны майдалап, асфальтты сатып алып төгүп койдук, жол мурункудан да жакшы. шаар. Эмне үчүн муну кыла албайсың, бул эркек же башка эмеспи?”.

«Ооба, айылдын медицинасы бок, бирок жакшы медицинанын уюштурулушуна эмне тоскоол болууда? Масондор, же эмне? Бул кыйын эмес. (Уюштурмакмын, мен эркекмин, бир гана мен бош эмесмин, форумдарды чаап жатам) ».

Ооба, жана дагы көптөгөн бирдей баалуу билдирүүлөр. Эмнегедир мен эрксизден Советтик армиянын макалын эстедим – «курулуш батальонунун эки жоокери экскаваторду алмаштырып жатышат». Айылдагы бир дыйкан, мындай жарандардын жеке арыздарына караганда, экскаваторду жана дагы ондогон адистерди: дворникти, врачты, мугалимди, сантехникти ийгиликтүү алмаштыра алат.

Эми айылдан бир аз четтеп, бир-эки эски окуяны эстейли. Биринчи окуя атактуу саякатчы Тур Хейердал жөнүндө. Тур байыркы адамдардын жолун кайталап, камыштан жасалган сал менен Атлантика океанын сүзүп өтүүнү чечкенде, кээ бир зээнчилер ага: «Бирок сен байыркы адамдардай эмес, керосин мешинде тамак жасайсың», - деп айтышат. Буга экскурсия мындай деп жооп берди: «Мен салда сүзүп жүрөм. Бул кыйын жана коркунучтуу. Мен бир эле учурда сүрүлүү аркылуу от жагуу үчүн машыгуунун маанисин көрбөй жатам ».

Дагы бир окуя Генри Форд жөнүндө. Форд анын ишинде чыныгы эркектер татаал жана уникалдуу операцияларды жасап жатканын байкаган – ар бири бир убакта. Форддун оюна ар бир адам кичинекей гана аймакты жасай алат экен. Маалым болгондой, эмгек бөлүштүрүлүп, конвейерди ишке киргизүүнүн натыйжасында заводдун өндүрүшү көбөйүп, жумушчулардын айлыгы да көбөйгөн (конвейер деген ыплас сөз болсо да, ооба).

Ал эми айылда дыйкан эмне кылышы керек деген суроого кайрылып. Мен карды жок кыла алам - мен эски эмесмин жана абдан натыйжалуумун. Мен долбоорду изилдеп чыккандан кийин ажаткана казып алам, ал эми меш, балким, кандайдыр бир сыноо жана катадан кийин, толугу менен бүктөлүп калат. Мен португал тилин түшүнүүгө жана балдарыма үйрөтүүгө убакыт бөлөм. Ал эми жолдун курулушуна да макул болсом керек, белгилүү бир сумманы чогултуп алып. Мен өзүм аппендицитти жок кыла албасам, күмөн бар.

Бирок! Мен дагы бир нече нерселер менен жан багып жатам. Мен бул нерселерде жакшымын. Мен ушул жылдар аралыгында профессионалдуулуктун бүгүнкү деңгээлине жеттим, бул деңгээлди сактап калуу жана өнүктүрүү мага убакытты жана күч-аракетти талап кылат. Талыкпай иштейм – адис катары суроо-талап бар. Ошол эле үчүн, кар ыргытуу үчүн - бул үчүн мен да, азиялык дворник да жетиштүү. Азиялык дагы мыкты болот - анын тажрыйбасы көбүрөөк. Ал эми анын башы жумуш учурлары менен алек эмес (мени менен дээрлик дайыма эле).

Дал ушундай жол менен мен картошканы отургузуп, казып алам - бирок бүгүнкү күндө мен башым менен бир нече эсе көп табам жана дүкөндөн картошка сатып алам. Ооба, ооба - иш картошка казууга көп убакыт калтырбайт. Бул комментаторлордун баары - алар такыр иштебей жаткандай. Ал эми сиз жакшы көргөн нерсеңиз менен алектенгениңиздин абалын элестетесиз, ал тургай сийип, тамактанууга да убакыт жок. Ал эми карды бир-эки саатка калтырып, анан чуңкурларды казып, анан калдык принцибинде иштегенди жактырбайт. Ооба - мен ден-соолуктамын. Эгерде мен пенсияга чыксам, картошка казуу да азап - каргыш болмок эмес. Пенсионерлер жана жалгыз бой аялдар үчүн айылда жашоо өтө кыйын.

Ал эми физикалык активдүүлүк үчүн - ооба, картошка казуу түрүндөгү физикалык активдүүлүк мени тартпайт. Стадиондо чуркоо пайдалуу жана ырахаттуу. Картошка казуу - жеке мен мындан ырахат албайм. Ошондой эле мекендештердин басымдуу көпчүлүгү. «Ленинград» тобунун ырында ырдалгандай:

Бул ырда адамдын трактордун ролунда иштөөгө болгон бүт мамилеси камтылган. Адам дагы эле кээ бир нерселерге адистешүүсү керек. Ал эми мышыктарды түшүрүүчүлөрдөн үлгү алып, натуралдык экономикада жашоо үчүн - жашоодо өзгөчө кызыкчылыктарыңыз болушу керек. Эгер сизде андай кызыкчылык жок болсо, картошка казганды, ажаткана казганды жактырбасаңыз, анда бул туурабы?

Анда мен дагы айылдагы кылмыштуулук жана үй-бүлөлүк уялардын чыныгы практикасы жөнүндө айта кетейин. Уландысы бар.

Сунушталууда: