Балдар эмнени окуш керек?
Балдар эмнени окуш керек?

Video: Балдар эмнени окуш керек?

Video: Балдар эмнени окуш керек?
Video: Александр Невский — Игорь Данилевский 2024, Май
Anonim

Тигил же бул китептин адамдын жан дүйнөсүнүн өнүгүшүнө тийгизген сиңирген эмгегин баалай билгендерге караганда эбегейсиз көп китептерди окуган адамдарды жолуктуруу алда канча жеңил. Адатта, ал өзүнүн сезимдерин билдирүүдөн же акыркы окулган китепке бир муундуу категориялык баа берүүдөн ашпайт.

Китеп окуу – бул көңүл ачуу же көңүл ачуу эмес, инсандык өнүгүүнүн, турмуштук тажрыйба менен байытуунун каражаты. Бирок, көптөгөн чоңдор үчүн, тилекке каршы, бул биринчи болуп саналат. Же өзүңдү айланаңдагылардын алдында адабий ырахаттардын таза билгичтери катары көрсөтүүгө себеп.

Ал эми азыр болсо көңүл буруу эң негизгиси.

Көркөм адабиятты окуунун эң негизги мааниси жана негизги максаты бир жолу жолуккан адамды таанып-билүү үчүн адамдын жан дүйнөсүн, бөтөн жана өзүнүн жанын, келечекте өз жанын, карама-каршы жыныстын жанын билүүдөн турат. бекем үй-бүлө куруп, жакшы балдарды төрөп, тарбияла.

Китеп жашоонун билимин берет. Жашоону билүү - адамдарды ар түрдүүлүгү жана түбөлүктүүлүгү, ылдыйлыгы жана улуулугу менен таануу дегендик. Китеп окубай туруп, турмушту таанып-билүүгө болот, бирок китептер «тез агып жаткан жашоодогу тажрыйбабызды кыскартат» (А. С. Пушкин. «Борис Годунов»).

Аларды толук түшүнүү үчүн көптөгөн китептер турмуштук тажрыйбаны жана жетилгендикти талап кылат. Ага карабастан, эң маанилүү китептерди 20 жашка чейин окуш керек м, б.а. көз карандысыз жашоонун башталышы. Андан аркы жашоо жашоону өзү үйрөтөт.

Чынында эле, жумуш, үй-бүлө башталганда көркөм адабиятты окуу бүтөт, анткени окууга убакыт жок.

Кийинки жолу окууга сүңгүп кетүү балдар чоңойгондо келет, б.а. 40-50 жашка чейин, жашоонун өткөн бөлүгүн кайра карап чыгуу жана бир нерсени оңдоого мүмкүн болгондо.

Адам карыганда окуйт, бирок бул окуу анын күнүмдүк иштерине, тагдырына дээрлик эч кандай таасир этпейт, болгону башынан өткөргөн нерселерге болгон мамилесин өзгөртөт.

Демек, 20 жашка чейин эң керектүү китептерди окуш керек, бирок ал үчүн 10 жашка чейин телевизордун, компьютердик оюндардын азгырыгына карабай окууга болгон сүйүү, жакшы китептердин табити калыптанышы керек. 10 жашында ата-энелер китеп окуп бүтүшөт. Андан ары алар кеңешчи жана маектеш катары гана иштешет. Бирок бул дагы психикалык күчтү жана чыгармачылыкты колдонууну талап кылат.

“Акылдуу болуу үчүн 10 китеп окуу керек, бул 10 китепти табуу үчүн миңдеп окуу керек” дешет. Ошол эле учурда бул ондон кийин акыры табылганы унчукпайт. Ошол миңдегендерди башымдан чыгарып салышым керек … Бирок бул мүмкүн эмес, андыктан балдарга эң мыкты 10 гана берүү керек.

Адамдар өздөрүнүн балалык жылдарын жылуу сезим менен эстешет.

Бирок бала кезинде көргөн нерселерди идеалдаштыруу болуп өткөн нерселердин баарын сын көз менен кароого тоскоол болот. Бул китептерге да тиешелүү.

Көбүнчө адамдар бала кезинде окугандарын балдарына окушат же көбүнчө "балалык" деген белгиге таянып, баары болот деп ишенишет. Бирок, акыркысы чындыкка дал келбейт. Китептер дүйнөсү адамдардын дүйнөсүндөй эле ар түрдүү.

Айланабыздагы адамдардын арасында биз чындап ишене турган, дүйнөгө болгон көз карашы бизге жакын, ошондуктан кеңештери бизге пайдалуу болгондор аз. Анын сыңарындай, жазуучулардын арасында бизге жашоосунун руханий продуктуларынан башка эч нерсе калтырбагандар аз эмес.

Балдарды дүйнө таанымы бизге жат адамдардын таасиринен коргоо керек, анткени балдар чоңоюшса да, алар өмүр бою биз менен болушат.

Ошентип: ар бир чоң адамдын эң маанилүү милдети - Окугандарыңды кайра ой жүгүрткөндөн кийин, китеп текчеңди керексиз нерселерден тазалап, жетишпегендерин толуктап, бул руханий мурасты балдарга өткөрүп бер.

Ред.

Авторлордун кара тизмесине иллюстрация катары сионизмдин негиздөөчүсү Жаботинский менен дос болгон еврей Корней Чуковский жазган Муху-цокотуханы келтирсек болот:

Жөргөмүштүн жомоктогу негизги жоругу – Чымынды өлтүрүү. Ошентип, автор бул трагедиялуу көрүнүшкө төмөнкүдөй өзгөчөлүктөр берген:

1. зомбулук аракети жасалган.

2. Тирүү жана аң-сезимдүү жабырлануучунун азабы узак процесс катары көрсөтүлөт.

3. Курч кесүүчү аспап колдонулат.

4. Зордукчу жабырлануучунун кыйноолорунан ырахат алып, муздак кандуулук менен иш кылат.

5. вампиризм: ачуулуу, бирок дагы эле тирүү курмандыктын каны мас.

Адатта, салттуу жомокто каарман карасанатайдын кара пландарын ишке ашыра электе ага жардам берет, анткени жомок жанрынын эрежелери жакшылыкты коргоого жана жамандыкты чектөөгө багытталган жана, албетте, андай болушу мүмкүн эмес. кандайдыр бир кадимки жомоктогу вампиризм.

Кээ бир изилдөөчүлөр бул жомокто шифрленген масондук жана диний ырым-жырымдарды табышат. Бирок, балким, бул жомокту жолуктурбаган советтик бала жок болсо керек. Анын үстүнө таанышуу ушунчалык жакын болгондуктан, бир нече саптар (көбүнчө биринчи алты-сегиз) баланын эсинде кандайдыр бир өчпөс мөөрдөй бекем сакталып калган. Жана бул мөөрдө жакшылыктын жамандыкты жеңгени тууралуу зыянсыз жомок эмес экени анык.

Бул тема боюнча материалдар:

Сунушталууда: