Ivan Koreysha - ыйык акылсыз пайгамбар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Пайгамбарлыктар жана божомолдор ар дайым адамдарды кызыктырган. Мерлин, Нострадамус, Иринарх, Абел, Якоб Брюс, Елена Блавцкая, Эдгар Кейс, Эразмус Дарвин, Ванга, Мессинг жана башкалар сыяктуу ысымдарды билебиз. Тилекке каршы, көп ысымдар адамдын эсинен өчүп, унутулуп баратат.

Азыр Иван Яковлевич Корейш женунде аз эле адам эстейт. Бирок 19-кылымдын ортосунда, бул ыйык келесоо пайгамбардын аты түзмө-түз Орусиянын борбордук провинцияларында күн күркүрөдү. Анын атагы ушунчалык зор жана олуттуу болгондуктан, Иван Яковлевич Октябрь революциясына чейин чыккан бардык сөздүктөргө жана энциклопедияларга кирип кеткен. Сөздүктөрдө эле эмес: Достоевский куттуу адамды «Жиндер» романына киргизген, Лесков окуянын каарманы болгон. Корейшаны Островский, Бунин, Лев Тооста өз чыгармаларында алып чыгышкан. Ооба, Ivan Koreysha жашоосу, чынында эле, сюрприз татыктуу болгон.

Иван Яковлевич 1783-жылы 8-сентябрда Смоленск облусунда дин кызматчынын үй-бүлөсүндө туулган. Ал теологиялык семинарияны бүтүргөн, бирок дин кызматын кабыл алгысы келбей, теологиялык мектепке сабак берген. 1813-жылы бир жигит бир нерсеге күнөөлүү (бул – тарых бизге алып келе элек), башына мүшкүл түшкөн. Коркуп кеткен Корейша токойго кирип кетти. Балким ушундан улам акыл-эс бузулгандыр, ким билет?..

Төрт жылдан кийин дыйкандар ыйык келесоону токойдон таап, Смоленскинин четиндеги эски мончого алып барып, ал жерде отурукташкан. Мына ошондо анын камкорчулук белеги тууралуу ушак-айың тарады, көп өтпөй анын укмуштуудай жөндөмдөрү бүткүл аймакка белгилүү болду. Ал эч кандай атак-даңкты каалабай, өзүн элден обочолонтууга аракет кылып, өзүн таптакыр жиндидей түр көрсөттү. Ошондуктан, ал куу ыйык келесоо деген лакап атка ээ болгон. Кызыгы, Иван Корейша мончосунун эшигине билдирүү илип койгон: алар анын кучагына сойлоп киргендерди гана кабыл алат дешет. Бул кимдир бирөөлөрдү муздатып жиберди: ким кийимдерин айрып, булгагысы келет?

Бул, албетте, ниет менен жасалган: ким жаңы эле келип, кызыккандыктан, сөзсүз тизе менен жөрмөлөп ыңгайсыз болот, ал эми кимде олуттуу көйгөй болсо, ал тизе менен гана эмес, курсагы менен сойлойт. Бир жолу Смоленскиден бир дворян өтүп баратат. Ал жергиликтүү сулууну - бир соодагердин жесиринин кызын жактырды. Кыз эч кандай жол менен сакталган аял болууга макул болгон эмес, андан кийин ак сөөк үйлөнүү жөнүндө сөз кылган. Жесир аял, албетте, анын сунушуна кошоматтанып, коркуп кетти: ак сөөк жалгыз баласын кантип алдай алат? Мына ошентип кызы экөө Иван Яковлевичке барып кеңеш алууну чечишти. Ал күйөө бала көптөн бери үйлөнгөнүн, үч баласы бар экенин көрсөтүп, кийинчерээк аны тастыктады.

Кыз ак сөөктөн баш тартып, анын чачын кечил катары алып, өмүр бою куттуу адам өлгөнгө чейин аны менен кат алышып жүрдү. (Айтмакчы, бул каттар край-тарих музейинде сакталып турган жана алардан такыр эле кадимки адам жазганы айкын көрүнүп турат.) Бактысыз мырза, баш тартуунун себебин билип туруп, төлгөчүнү жакшылап сабап салат. ал тургай губернаторго арыз менен кайрылган: Корейша үй-бүлөлөрдү капа кылып, жалпысынан акылын жоготуп, эл бузуп жатат …

Арыз, айта кетейин, кабыл алынды: “күйөө баланын” даражасы өтө эле жогору экен. Иван Яковлевичти Москвага, Жиндилер үйүнө алып баруу чечими кабыл алынды – жиндилер үчүн башпаанек ушундай аталышта болгон. Алар байкуш Корейшуну зордукчул каарман катары тапшырып, дароо дубалга чынжырланган нымдуу жертөлөгө ыргытышты. Төшөктүн ордуна бир тутам чөп ыргытып, нанга, сууга кармашты – бийликтин буйругу ушундай болчу. Иван Яковлевичти дагы эле Москвага алып бара жатканда, Москва ызы-чуу болуп жаткан эле: айлакер ыйык келесоонун атагы анын алдынан чуркап баратат. Москвалыктар көзү ачыкты көптөн бери угуп, Корейш алып келери менен ага үйүлүп калышты.

Кээде бир күндө жүз киши келип кетчү. Начальниктер эч кандай зыянга учурашкан жок - алар кирүү үчүн 20 тыйын алышты, ал эми акча Жинди үйдүн муктаждыктарына кетти.1821-жылы жаш дарыгер амалкөй ыйык келесоо келди. Корейша жашаган шартты көрүп, дарыгер үрөйү учту. Көзү ачык, өзүнчө бөлмөгө жайгаштырылды - кенен жана жарык. Бирок Иван Яковлевич бул жерде кадимкидей шартта жашай баштады: мештин жанындагы тар бурчка тыгылып калды. Сыягы, мындай баш калкалоочу жай ага ыңгайлуураак болсо керек. Ал келген «кардарлар» үчүн бөлмөнүн калган бөлүгүн таштап кетти.

Корейшинин адаттан тыш жөндөмдүүлүктөрүн колдонуу чөйрөсү өтө кенен болгон: ал ар кандай ооруларды айыктырган, келечекти, анын ичинде аяз, кургакчылык, малдын өлүмү сыяктуу өтө маанилүү нерселерди алдын ала айткан, үйлөнүүгө жардам берген … Ал акча алган эмес., андан кийин алар тамак-ашты - булочкаларды, шекерди, балыкты, этти, мөмө-жемиштерди ташый башташты, бирок ал дээрлик эч нерсе колдонбой, баарын тегеректегилерге таратып берди.

Аман калган эскерүүлөргө ылайык, Иван Яковлевич колунан келгендин баарын: таштарды, бөтөлкөлөрдү, сөөктөрдү чоң брусчатка менен майдалаганды жакшы көрчү. «Материалды» ага Корейша Миронка деп атаган аны менен бирге болгон биротоло отставкадагы солдат жеткирген. Майдалоо процессине Иван Яковлевич жумушка чакырган керуучулер да катышты. Көбүнчө "жумуш" үчүн ал бай эжелерди тандачу.

Ал эмне үчүн мындай кылганы белгисиз. Же бул процессте кандайдыр бир табышмактуу маани бар болчу, же жөн гана өзүнүн эски лакап атын ырастап, алардын ордуна кээ бир адамдарды койду: куу ыйык келесоо. Корейша ошол эле бай эжелерди аны менен тамактанууга чакырганы кызык. Пайгамбар таза эмес, колу менен баарын бир идишке төгүп жегендиктен, байлар ар кандай шылтоо менен баш тартууга аракет кылышкан …

Кээде Корейша байлардын айрымдарына анын көзүнчө кедей жесирге же кайырчыга жеке жардам берүүнү буйруган. Мезгил-мезгили менен Иван Яковлевич ыйык келесоого жарашчудай укмуштуудай шоуларды уюштуруп турду. Уятсыз сөгүнчү, кээде уруп да алчу. Ага карап келген жаш жана анчалык деле бош эмес адамдардын бош роталары жакчу эмес. Мындай окуяны Достоевский «Ээликте» баяндайт. Корейшаны Достоевский куттуу Семён Яковлевичтин аты менен багып, аны бай мырзалар сураштырып келишкен. Иван Яковлевич жапа чеккендердин суроолоруна ноталар менен жооп берди.

Адегенде үстүртөн караганда булар катуу чийилген жазуулар болгон, бирок жазууда грек жана латын сөздөрү жолуккан. Ал аларды кайдан билген? Mystery. Куттуу карып, алсырап калганда көзү ачыкка ишенген, билимдүү жаш ак сөөк Павел Аладин өзүнүн диктанты менен суроолорго жооп берген. Корейшке скептик менен караган этнограф Иван Гаврилович Прыжов бул жазууларда бардыгын көрүп, ошол эле учурда эч нерсени көрбөй турганын, анткени аларда эч кандай маани жок болгондуктан сырдуу экенин айткан. Бирок атактуу тарыхчы менен талашып-тартышса болот: Иван Яковлевичтин жазма жоопторунун кээ бирлери бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган жана алар таптакыр маанисиз эмес деп айтуу керек.

Кептин баары, сыягы, Иван Прыжов Корейшаны өмүрүнүн акырында, пайгамбар сексенге чыга элек кезде көргөндө. Прыжов көптөгөн иконалар менен камеранын өзү ага кандайча сокку урганын айтып берди. Жабыркагандардын бүтүндөй бир тобу бар. Ыйык келесоо полдо жатыптыр, жарымы жууркан менен жабылган: ал баса алат, бирок бир нече жылдан бери төшөктө жатып тамактанууну артык көрчү. Анын башы таз, жүзү жагымсыз… Преображенская ооруканасынын бейтаптарынын арасында көзү ачык болгон кезде, дин кызматчы Самсон ата да бар эле. Батюшка унчукпай, унчукпай отурду, бирок Иван Яковлевич гана батасынын маскасын ыргытып, жан досу менен достук маанайда сүйлөштү. Көптөгөн замандаштары Ivan Koreysha абдан ийгиликтүү ар кандай оорулардан бошотулган, алардын эскерүүлөрүн калтырган.

Белгилүү бир Киреевдин жазуулары сакталып калган, анын тагдырына Иван Яковлевич катышкан. Киреевдин атасы сүйүктүү аялы каза болгондон кийин ичимдик ичип, дээрлик бүт байлыгын ичкен. Аксакалга кайрылууну кеңеш кылышты, бирок ал: «Жиндиге барыш үчүн өзүң эле келесоо болушуң керек» деп шыпылдап жатты. Бирок баары бир аны да тынчсыздандырды. Бөлмөнүн босогосун аттаары менен куттуу адам капысынан анын атын атап чакырды. Киреев таң калды: ал кайдан билет?! Мубарек аны айыктырды (мурун эки саат бою таш ураткан). Бирок ал от менен өлүмдү алдын ала айткан.

Ошондон бери Киреев эч качан тынч уктаган эмес, түн ичинде бир нече жолу туруп, короону, үйдүн бардык булуң-бурчтарын карачу. Бирок божомол башка жол менен ишке ашты. Эч нерсе ичтиби, ууну жедиби, бирок ичи ысып кеткендиктен, Киреев тынымсыз кыйкырып: «Аталар, мен күйүп жатам, жардам бергиле!» деп кыйкырып жатты. Корейшинин көптөгөн божомолдору аткарылганын айтуу керек. Севастополь согушунан туптуура бир жыл мурун, кандуу деңизди күтүп, Иван Яковлевич өзүнө келгендердин баарын өздөрү менен чүпүрөк алып келүүгө жана түктөрдү чымчып алууга мажбурлаган (анын жардамы менен жарадарлардын кан агуусу токтотулган).

Ал эми 1855-жылдын 18-февралында эртеден кечке кайгыга батып, көздөрүнөн жаш токтоду дешет. Акыры ал: «Бизде, балдар, мындан ары падыша жок…» - деп, көп өтпөй алар падыша Николай Павловичтин каза болгонун билишти… Мистика темасындагы чыгармалары менен белгилүү болгон князь Алексей Долгоруков Корейшаны көзү ачык деп эсептеген.. Жана ал өзүнүн жазууларында төмөнкү окуяны келтирди: «Мен Иван Яковлевичке алдын ала айтканы барган аялды жакшы көрчүмүн, ал жерден кайтып келип, анын колун өөп, кир суу ичкенин айтты, ал манжалары менен кийлигишти. Эгер дагы бир жолу кайталаса, ага тийбейм деп жар салдым.

Бирок үч жумадан кийин ал кайра ага барды. Анан айымдарга кезек-кезеги менен колун өөп, жогоруда айтылган суудан ичүүгө уруксат бере баштаганда, ага жеткенде: «Алексей буйруган жок!» деп үч жолу кыйкырып секирип кетти. Иван Яковлевич Корейша кырк жети жылын жиндиканада, анын кырк төрт жылын Преображенская ооруканасында өткөргөн. Анын аягы жакындап калган, ал өзү өлүмүн алдын ала айткан. Ал 1861-жылдын 6-сентябрына караган түнү маркумга ылайыктуу элестерге буту менен жатып, каза болгон.

Беш күн бою адамдар анын сөөгү менен табытка чейин басышты. Бул кундердун ичинде эки жузден ашык жаназа зыяраты уюштурулду. Кээ бир динге ишенгендердин фанатизми чектен чыгып кетти: ал каза болгон чапан тытылып кеткен – алар өлгөн көзү ачыктын кийими кыйынчылыкта аларга жардам бере алат деп ишенишкен. Кээ бир аялдар маркумду тынымсыз кебез менен жаап, сый-урмат менен кайра алып кетишти.

Бул пахта да сатылды. Иван Корейшу көмүлгөндө табытка акча куюлган. Аны алып салган гүлдөр көз ирмемде үзүлүп кетти. Кээ бирлери экстаздан табыттан чиптерди кемирип жатышты… Табыт менен көрүстөнгө келгенде, мушташа кете жаздады. Кээ бирлери сөөктү Смоленскке, башкалары эркектер үчүн Шапаат монастырына алып кетүүнү каалашкан. Бирок күйөөсү Черкизоводогу чиркөөдө диакон болгон жээни жеңип чыккан. Иван Корейшаны акыркы сапарга узатуу абдан салтанаттуу өттү. Жамгыр тынымсыз жааганына карабай, эл жүз миңдеп жыйнап алган.

Бирок жанчууда эч ким жабыркаган жок - бул таң калыштуу. Табытты көрүстөнгө алып барышканда, кринолин кийген жаш келиндер жыгылып, баткакка баткак жолдо жатып калышты – ыйык келесоонун сөөгү алардын үстүнөн көтөрүлүп кетсин деп… «Түндүк аары» гезити жарылып кетти. Иван Яковлевичтин өлүмү боюнча эки чоң материал. Кабарчы гений Николай Гоголь да, данктуу жоокер Алексей Ермолов да сөөк коюу аземинде мындай сый-урматка ээ болбогонун таң калуу менен жазган.

Черкизовдо Иван Корейштин дагы эле эсинде калганы кызык. Ал эми келгендердин баарына кеңеш берилет: улуу көзү ачыктын мүрзөсү бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган эски чиркөөгө баргыла. Кандайдыр бир кыйынчылык же көйгөй болсо - сураңыз, Корейша жардам берет. Ал эми чындыгында эле ар кандай адамдар, негизинен аялдар мүрзөгө келип, Иван Яковлевич менен кеңешип, бир нерсе сурашат… Жардам берет дешет.