Мазмуну:

Ар түрдүү элдердин түпкү жерлери тууралуу макала
Ар түрдүү элдердин түпкү жерлери тууралуу макала

Video: Ар түрдүү элдердин түпкү жерлери тууралуу макала

Video: Ар түрдүү элдердин түпкү жерлери тууралуу макала
Video: Түзүлүшү жана касиеттери виман,ваджр,вихревых машиналарды 2024, Май
Anonim

Адамзаттын тарыхындагы эң көрүнүктүү окуя – бул неолит революциясы (Гордон бала), биринчи илимдин – диндин, «кудайдын суусундугунун» курмандык чалуу ырымынын, дарак культунун кошулушунун натыйжасында. билимдин, аң-сезимдин жана интеллекттин кескин көтөрүлүшү байкалып, цивилизация түзүлдү. Неолит революциясынын шарттарын кайра куруу үчүн анын аткарылган жерин белгилөө жана анын географиялык объектилерин аныктоо зарыл.

Бул маселени чечүү үчүн илимдин куралдары – тарых жана анын археология бөлүмү гана жетишсиз болуп чыкты. Бирок илимий далилдер принцибине негизделген тил илиминин, географиянын жана башка илимдердин куралдарын камтыган интеграциялык мамиле ийгиликке жете алат. Неолит революциясынын теориясын Евразия континентиндеги көптөгөн элдер бир «бадалдан» жаралган деп айткан тилдердин моногенези теориясы (А. Тромбетти, Х. Педерсон) менен толукталышы керек. Эң чоң индоевропалык тил үй-бүлөсүнөн тышкары урал, алтай ж.б.

Ал эми андан да мурда, мезолит менен неолиттин чегинде бирдиктүү бореалдык, ностратикалык макроүй-бүлө, бир территорияда тыгыз жашаган, жакын тилдерде сүйлөгөн уруулардын бирикмеси болгон (Андреев Н. Д., 1986; Илич-Свитич В. М., 1971; Старостин С.. А., 2005-2007). Бул теориялардын интеграциясы неолиттик революциянын кереметин дал ошолор жасаганын көрсөтүп турат. Ошондуктан алардын маданиятынын мураскерлери дээрлик бүт жер жүзүн мекендеген. Таш архитектурасы бар алгачкы мамлекеттер: Шумерлер, Урарту, Египет, цивилизация жаралган жер, неолит революциясы аяктаган жерге жакын жайгашкандыгына таянып, кээ бир изилдөөчүлөр Кичи Азия чөлкөмүнүн аралашуусу деп эсептешет.

Бирок бул тил илими, археология, биология жана башка илимдер тармагындагы маалыматтарды эске албайт. Ар кандай элдердин байыркы мифтеринен алынган маалыматтар эске алынбайт. Урал тилдеринин үй-бүлөсү, алтайлардай эле бореалдык, ностратикалык макроүйбүлөдөн (Андреев Н. Д.) чыккан, бирок алар жана алардын ата-бабалары, албетте, мезолиттин аягында жана неолитте Батыш Азияда жашаган эмес. Мындан тышкары, археологиялык маалыматтар эске алынбайт. Курган теориясы боюнча индоевропалык тилдер үй-бүлөсү Волга менен Урал дарыясынын куймасында калыптанган жана бул кыш жана тоо лексикасы менен ностратикалык макроүйбүлө жашаган жеринен алыс болушу мүмкүн эмес (М. Гимбутас)., 1956; Ф. Кортландт, 2002).

Ностратикалык, бореалдык макроүйбүлөдөн бөлүнгөн урал, алтай жана индоевропалык тил үй-бүлөлөрүнүн кошулган аймактары анын жашаган жеринин проекциясында жакындашы керек. Картада бул жер Түштүк Уралга болжолдонгон. Дыйканчылыктын, мал чарбасынын, металлургиянын, дөңгөлөктөрдүн ойлоп табуулары, жылкыны колго үйрөтүү неолит революциясынын жетишкендиктери болуп саналат. Биринчи өстүрүлгөн жашылча египеттиктерге, финикиялыктарга, байыркы гректерге белгилүү болгон репа болгон - Урал жана Сибирдин эндемикасы. Колго өстүрүлгөн жылкы Каспий жана Урал талааларынын эндемикалык жаныбары [1, б. 229-230]. Эң эски араба Түштүк Уралдан табылган [2]. Тургояк көлүндөгү Вера аралында (Челябинск облусу, Түштүк Урал) табылган металлургиялык шлактардын мөөнөтү энеолит дооруна тиешелүү [3, б. 154-155; 4, б. 147-156]. Түштүк Уралдан мезолит жана неолит дооруна таандык мегалиттик структуралар табылган [5, б. 195-204] жана неолит революциясынын бардык жетишкендиктери менен куралданган жана борей коомчулугунан бөлүнүп чыккан коло доорунун эң жогорку байыркы маданиятынын бар экендигин ачкан [6, б. 25-66].

Жогоруда айтылгандар ностратик макроүй-бүлө жашаган жер жана неолит революциясы болгон жер катары Түштүк Уралды көрсөтөт. Акырында, эгерде Батыш Азиядагы неолит революциясы болгон жерди издөөдө археологдордун сарптаган күч-аракети менен ресурстарын табылган артефакттардын санына жана Уралдагы ошол эле катышка ырастаган катышын статистикалык жактан салыштырып көрсөк, анда салыштыруунун натыйжалары айкын болот. Урал гипотезасын жактайт. Ар кайсы элдердин байыркы мифтеринин моногенез теориясы да тилдердин моногенез теориясынан алынышы керек. «Алтын доор» жөнүндөгү уламыштарды неолиттик революциянын учуруна чейин айтууга болот (Mircea Eliade, 1976). Бул теогоникалык уламыштарды да камтышы керек; алгачкы жер жөнүндө уламыштар; "Дүйнөлүк океан" жөнүндө; Билим дарагы берилген "Дүйнөлүк Тоо" жөнүндөгү мифтер; ыйык деңиз көлү жөнүндө; «Куттуулардын аралдары» жөнүндө.

Салыштырма мифологиянын ыкмалары байыркы мифтердин жогоруда айтылган жалпы элементтерин бөлүп көрсөтүүгө жана алардын сүрөттөмөсүн маанилүү деталдар менен толуктоого мүмкүндүк берет. Ошентип, мисалы, ар кандай элдердин мифтеринен белгилүү болгон алгачкы жердеги «Дүйнөлүк океан» (Чанг Шамбала – түпкү жер, тибеттиктердин «түндүктүн жашыруун падышалыгы» «океандын ары жагында» жайгашкан;" Дүйнөлүк океан» скандинавиялыктардын ата мекенинде, «аяз алптарынын» жеринде жана башка) грек мифтеринде «дарыя» деп аталат [7, б. 23, 78]. Гректердин Гипербореядагы ата-баба мекенинде океанга чыга турган жери бар жана «бүт жерди айланып аккан» «Океан» дарыясынын географиялык сүрөттөлүшү [7, б.31, 40, 43; 8, 15-16, 19-20, 34-38, 134-б.] «Океан» дарыясы «Волга» жана «Об» дарыяларынын акваториясы деп аталып, анын жогорку агымы жайгаштырылган деп болжолдойт. «Дүйнөлүк (суу алуучу) тоосунда» [8, менен. 26-28, 124-125]. Бул схемалык түрдө байыркы гректердин "талант" тыйынында көрсөтүлгөн.

Мисалы, араб географиялык салтында Волганын жогорку агымы, Ак Идел дарыясы, Ак дарыя (Белая Воложга, Беловодя) Уралга гана жайгаштырылган [9, б.16, 92, 159]. 1614-жылы Г. Геррицтин картасында Түштүк Уралдагы Волганын жогорку агымы [7, б. 348]. Обь дарыясынын жогорку агымы Түштүк Уралда да каралып, булагы Телецкое көлүнө жайгаштырылган, ал дагы Кытай көлү, Рифей көлү [7, б.215-217], Лукоморье деп да аталат. Волганын колу – Обь, Дүйнөлүк Тоодо сүйрөө менен гректер “Каспий (Гиркан) булуңун Скиф (Кронид) океаны деп атай башташты [8, б.93, 226; 7, 36-37, 43-бб.]. Гректердин өздөрү жана орто кылымдагы авторлор грек булактарына таянып адашпай, Гиперборей (Рип) тоолорун Урал тоолору менен ишенимдүү аныкташкан [8, б.226; 7, 38, 110, 188-189, 218-б.]. Ошондуктан грек кудайларына жана түпкү жердин баатырларына "гипербореялык" деген ардактуу эпитет берилген. Мисалы: Гиперборейдик Геракл, Гиперборейдик Персей, Гиперборейдик Прометей, Гиперборейдик Аполлон, Гиперборей Гермес ж. Махабхаратада бүркүт Соманы Рипа чокусунан алып келген. Украин тилиндеги рипа - Урал менен Сибирдин эндемиги. Египет мифологиясында дүйнөлүк тоо Таа Те Нен "Океандан көтөрүлгөн".

Скандинав мифологиясында «Улуу Свитоддун» алгачкы жеринде [10, б.324] биринчи адам Ымир «Океандын» жээгинде өлтүрүлүп, «Океанга» кулап, (дүйнө жүзү боюнча) айланган.) тоо. Грек мифологиясындагы окшоштук - бул Персей жана Гипербореядагы Океан дарыясынын жээгиндеги тоого айланган алп Атланта жөнүндөгү миф. Чуваш мифологиясындагы дүйнөлүк тоо – Ама-ту (Егоров Н. И., 1995). Япониянын синтоизмдеги биринчи императорунун энеси - Аматерасу [11] Япониянын батышындагы түпкү жерде. «Куттуулардын аралдары» мезолиттин аягында жана неолитте «Океан» дарыясынын боюндагы жана анын куймаларынын жээгиндеги Пра-Арким тибиндеги конуштар деп аталып, дөбөдө, ийилгенде курулган деп болжолдоого болот. ар тарабы суу менен курчалган, казылган каналы бар дарыянын. Холм шведче арал дегенди билдирет.

Байыркы мифологиядагы башка көптөгөн географиялык объектилерден эки өлкөнүн түпкү жеринин – дүйнөлүк тоо менен ыйык деңиз көлүнүн обочолонушу жана бул жерде асман (рухий дүйнө) менен жерди (материалдык дүйнө) байланыштырган дүйнөлүк дарак өскөндүгүнүн белгиси [7], б.78, 81-83] кокусунан эмес. Ностратик жамааттын урууларынын биримдигин бириктирген жана билим дарагы культунун ойлоп табуунун, неолиттик революциянын аркасында башталган эки диний жана илимий борбор болгон деп болжолдойт. Салыштырма мифологиянын ыкмаларын колдонуу менен Түштүк Уралдагы мезолит жана неолит доорлорунун алгачкы жеринин бул объекттерин так аныктоого болот, алардын сүрөттөмөсүн ар кандай элдердин мифтериндеги деталдар менен толуктап:

бир. Тоонун үч чокусу бар (үч чокулуу Меру тоосу; Кытайдагы Шан иероглифи, дүйнөлүк тоонун символу катары үч тиш сымал түрүндөгү; Гипербореядан келген океан кудайы Посейдондун колундагы үч тиштүү тридент; тридент Украинанын гербинде дүйнөлүк тоонун символу катары ж.б.)

2. Меру тоосунун капталдары "асыл таштар менен күн нурунда жаркырап турат". Махабхарата.

3. Дүйнөлүк Аквилон тоосунда [7, 45-б.], грек мифологиясы боюнча «Бореас» шамал устуну болушу керек. Аквилонду котормодо "суунун койногу" же "суу төшөгү" деп түшүнүү керек. Бул кайыктарды өткөрүп берүү үчүн белги болуп саналат.

4. Дүйнөлүк тоонун жанында, бир күнгө жетпеген аралыкта ыйык деңиз – өзгөчө муздак, таза жана тунук суусу бар көл бар. Мисалы: Анаватапта эпитети менен Манас көлү, жылытылбаган, Меру тоосунун жанындагы («Махабхарата»); Ворукаш деңизи - Баври өлкөсүнүн жээги - Хара Березаити тоосунун жанындагы пияз булуңдары кескен кундуздар («Авеста»); Лукоморье, славян мифологиясында ошондой эле Телецкое көлү, Кытай көлү жана Рипейское көлү [7, б.202-203, 216-217, 247, 284, 291] Океан дарыясынын (Об дарыясынын) булагы катары жайгаштырылган. Түштүк Уралдагы байыркылар; мусулман уламыштарында Каф тоосунун жанындагы Магомет Аль-Хоуд суу сактагычы ж.б.

5. Дүйнөлүк тоонун жанында алтын түбүн бойлоп дарыялар агып өткөн түшүмдүү өрөөн, алтын кени бар [7, 111-б.; 8, б. 34-38].

6. Ворукаша көлүнүн жээгинде жана көлдүн борборундагы «жер астындагы баш калкалоочу жайда» (аралда) курмандык чалып, Кудайга Тура – Бука («Авеста») кейпинде сыйынышат.

7. Алгачкы жер рок-кристалл, хризолит, изумруд жана башка асыл таштарды камтыйт.

8. Дүйнөлүк Сион тоосу "өлүм көлөкөсү" деңизге (көлгө), "тоолор менен курчалган шакекчеге" жана башка тоо көлдөрүнүн жээгинде, карагайлар жана карагайлар өскөн, адам үшүк алган үшүк жүргөн аймакта жайгашкан. араң туруштук бере албайт [12, б. … 103, 133, 141, 170]. Сион тоосу бардык элдердин булагы деп аталып, аны эскерүү арабалар (арабалардын археологиялык тарыхы) жана азык-түлүктүн көптүгү (неолитте дыйканчылыкка өтүү) менен байланыштуу [12, б. 154, 170]. Сион тоосунда түндүктө «Кудайдын үйү» (аналогиясы – Меру тоосундагы Индра Амаравати шаары. «Махабхарата») жана мааниси боюнча «Сөз» (латынча) менен теңдештирилген «Дүйнө дарагы» verba), ошондой эле Дүйнөлүк Тоодо берилген, жана Кудай менен [12, б. 47, 55, 99, 101, 106].

Ар кайсы элдердин байыркы мифтериндеги дүйнө тоосу менен ыйык деңиз көлүнүн сүрөттөлүшү бир жагынан дал келсе, экинчи жагынан Таганай – Косотур – Уренга кырка тоолору гана өзгөчө кайталангыс. Алар үчүн Түштүк Уралдагы Челябинск облусундагы Тургояк көлү ылайыктуу … Упайлар:

1. Тоонун үч чокусу бар.

2. Таганайдын капталдарында гранат бүртүкчөлөрү, ставролит жана кианит кристаллдары чачылган.

3. Дальний Таганайда, Вернадский В. И. шамалдын уюлун ачкан. Шамалдын орточо ылдамдыгы 10, 5 м/с, кээ бир күндөрү 50 м/с ашат. Ал жерде Таганай Гора метеостанциясын уюштурууну сунуш кылды.

4. Бир күнгө жетпеген аралыкта Тургояк көлү өзгөчө муздак, таза жана шыпаалуу суусу бар. Көлгө аккан алты дарыянын жана суулардын экөөнүн «кундуз» аталышы бар. Бобровка дарыясы жана Бобровый суусу.

5. Таганай тоосу жана Тургояк көлү 300 жылдан бери алтын казып алуу тынымсыз жүргүзүлүп келген Миас өрөөнүнүн четинде жайгашкан. Миас өрөөнүндө планетада сакталып калган эң чоң «Алтын үч бурчтук» табылды. Россиянын Алмаз Фондунун нукгеттеринин коллекциясында сакталган.

6. Уралда, атап айтканда Вере аралында мезолит жана неолит доорлорунун мегалиттик структуралары табылган: культтук жайлар, жер астындагы храмдар, долмендер, Тур - Бука сүрөтү түшүрүлгөн мүрзөлөр [5, б. 195-204].

7. Тургояк көлүнүн жана Таганай тоосунун жанында - Ильменский минералогиялык коругу, бул жерде планетадагы бардык минералдар жана асыл таштар чогултулган.

8. Түштүк Уралда кышында катуу үшүк жүрөт жана Тургояк көлү тоолор менен курчалган. Кошумчалай кетсек, Түштүк Уралдын кээ бир жер аттары протоиндоевропалык тилге жакын тил катары санскрит тилинен алынган. Мисалы: Уренга эки тамырдан келип чыккан: “урен” (башка транскрипцияда “айран”) – кайнатып камчыланган быштак сүт жана “га” – … Махабхаратадан келген. Таганай, кыязы, байыркы заманда «Та га нага» - тоодон келе жаткан Кудай (Дүйнөлүк тоодогу курмандык) деп айтылчу. Акырында Тургояк Тур га жагат - «ааламдан келген бука» (протоиндоевропалыктар арасындагы примитивдүү культ) деген сөздөргө ажырайт.

Өлкө таануу тармагындагы Таганай тоосу боюнча маалыматтар үстүртөн кароо менен да таң калтырат. Ошого карабастан Таганайга баргандан кийин кокустук деп эсептейбиз: В. И. Вернадский ноосфера жөнүндөгү окууну жараткан; Ульянова М. А. В. И. Ленинди төрөп, өстүргөн; Дал В. И. тирүү улуу орус тилинин сөздүгүн» түзгөн; Васнецов В. М. улуу сүрөтчү болуп калды; Менделеев В. И. химиялык элементтердин мезгилдик мыйзамын ачкан; Жуковский В. А. билимдүү падыша Александр II жана Пушкин А. С., атактуу акын болгон; Бажов П. П. «Урал жомокторун» жазган; Скобликова Л. П. коньки тебүү боюнча дүйнөдөгү жалгыз алты жолку Олимпиада чемпиону болуп калды; Карпов А. Е. шахмат боюнча дүйнөнүн чемпиону болуп калды; Чайковский П. И. улуу композитор болуп калды ж.б. АКШнын болочок президенти Кларк Гувер 20-кылымдын башында Кыштым жез эритүү комбинатында тоо инженери болуп иштеп жүргөндө Таганайга барганы абдан ыктымал; И. В. Курчатов Таганайга баргандан кийин атом бомбасын жасаган. Буддизмдин негиздөөчүсү Сиддхартха Гаутама Таганайга кыдырып жүргөндө келген деп айтууга негиз бар. Пушкин А. С., кыязы, 1833-жылы сентябрда Оренбург-Уралдан кайтып келери менен Уренга-Таганайга барып, Пугачев козголоңунун тарыхы боюнча материалдарды чогулткан. Ошол замат анын чыгармачылыгынын туу чокусу болгон экинчи Болдинская күз келди, анда бир жарым айдын ичинде төмөнкү романдар жаралган: «Күрөк ханышасы», «Пугачевдун тарыхы», «Батыш ырлары. Славяндар», эки поэмасы - "Коло атчан" жана "Анжело", бир нече жомоктор, анын ичинде. «Балыкчы менен балыктын жомогу», «Деңиз ханбийкесинин жомогу», «Өлгөн принцесса жана жети баатыр жөнүндөгү жомок», поляк акыны А. Б. Мицкевичтин ырларынын котормосу жана онго жакын ырлары, анын ичинде «Күз» сыяктуу шедевр.

Корутундулар:

1. Ар түрдүү элдердин мифтеринен белгилүү болгон түпкү жер (Улуу Свитод – скандинав мифтери; Гиперборея – грек мифтери; Ирий, Беловодье – славян мифтери; Шамбала – тибет мифтери; Ненокуни – түптөлгөн жер – синтоизм,) деп болжолдоо керек. Япония; Бейиш – еврей мифтери ж.б.) – мезолиттин аягында жана неолитте Түштүк Урал, бул ностратик тил коомчулугунун жашаган жери жана неолит революциясынын жери.

2. Неолит революциясынын эрдигин эки диний жана илимий борбор аткарган. Бири Дүйнө тоосунда - Таганай тоосунда, экинчиси ыйык деңиз көлү Тургоякта.

3. Учурда Уралдагы таш дооруна таандык аска сүрөттөрү түшүрүлгөн мегалиттик эстеликтер жана үңкүрлөр көпчүлүк учурда адам күчү жана каражаттын жетишсиздигинен корголбой, изилденбей, «жапайы» туристтер тарабынан талкаланып, «кара археологдор. Алардын эң чоң баалуулугу бүткүл адамзаттын мурасы катары таанылган эмес.

4. Таганай тоосу менен Тургояк көлүнүн геологиялык, ландшафттык жана башка өзгөчөлүктөрүнүн өзгөчөлүгү (эң чоң геологиялык жарака, жер кыртышынын азиялык жана европалык плиталарынын кошулушу, кварц катмарларынын дээрлик вертикалдуу кездешүүсү ж.б.) неолит революциясы болгон жер кокусунан эмес, аң-сезимдин деңгээлин жогорулаткан жаратылыш эффекттерин андан ары эксплуатациялоо.

5. Интегративдик, дисциплиналар аралык мамилени колдонуу тарыхтын “сокур тактарына” жарык чачат.

Адабият:

1. Матюшин Г. Н. “Тарых бешигинде: (Археология боюнча)”.- М.: Билим, 1972.-255 б.

2. Виноградов Н. Б. «Түштүк Транс-Уралдагы коло доорундагы Ийри көлдүн көрүстөнү». - Челябинск: Түштүк Урал пр. басмаканасы, 2003. – 362 б.

3. Григорьев С. А. Журндогу «Таш доорунун жез меши». «Урал металл базары» №1-2, 2011-ж.

4. Григорьев С. А. «Вера 4 аралынын конушунун таш куралдары» журналында. «Челябинск гуманитардык» №1, 2010-ж.

5. Григорьев С. А. Уралдын мегалиттери индоевропалык проблеманын жарыгында // Индоевропа тарыхы жаңы изилдөөлөрдүн алкагында. Москва: МГОУ басмаканасы, 2010, 2-б. 195-204.

6. Арким. Туштук Уралдын байыркы тарыхынын барактары аркылуу. - Челябинск: «Крокус» басмасы, 2004.-348б.

7. Тартар атласы. Евразия эски карталарда. Казан-Москва: «Теория» басмасы, 2006.-- 479.

8. Байыркы Россия чет элдик булактардын жарыгында: Окурман. I том: Байыркы булактар. Москва: Россиянын билим берүү жана илимди өнүктүрүү фонду. - 2009.-- 352с.

9. Байыркы Россия чет элдик булактардын көз карашында: Окурман. III том: Чыгыш булактары. Москва: Россиянын билим берүү жана илимди өнүктүрүү фонду. - 2009.264с.

10. Байыркы Россия чет элдик булактардын көз карашында: Окурман. V том: Эски Norse булактары. Москва: Россиянын билим берүү жана илимди өнүктүрүү фонду. - 2009.-379с.

11. Советтик тарыхый энциклопедия. 1-том. Москва: «Советская энциклопедия» мамлекеттик илимий басмасы. - 1961.-- 530 с.

Сунушталууда: