Балдарды тарбиялоодогу элдик салттар жөнүндө. Михаил Никифорович Мельников. 2 бөлүк

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Балдарды тарбиялоонун элдик салттары боюнча адис Михаил Никифорович Мельников менен маегибизди улантабыз.

1-бөлүк

«Байу-байушки, байу!..» жана беш жылга чейин

Суроо: Михаил Никифорович! Бала курсагында болгондо адамдын жашоосунун кандай жооптуу чөйрөсү. Мунун баарына биз жакын ата-бабаларыбызга салыштырмалуу алсызбыз…

Жооп: Азыр илимпоздор « түйүлдүк жакындарынын үнүн угат» деген ачылыш катары ортого салышууда. Ооба, жакында эле медицина илими муну билген эмес. Баса, иш жүзүндө мунун баарын биздин ата-бабаларыбыз жасаган экен. Эми алар боюна бүткөндөн баштап төрөлө турган бала жөнүндө ойлонуш керек деп кеңеш беришет. Бирок кайсы эне каалаган баласын ойлобойт?! Кайсы ата өз ишинде жардамчыны күтпөйт?! Алар ойлошот.

Экинчиси: «Туулган бала эненин үнүнө көнүүсү үчүн 5 айлык болгондон кийин аны менен сүйлөшө башташыбыз керек. Ошондо эненин үнү аны тынчтандырат, ага коопсуздук абалын берет. Баардыгы туура! Үй-бүлөдө көп бала болгондуктан ушундай болгон. Кээде 2-3 келин, үч уул үйлөнсө бешиктеги кичинекей балдар көп болчу. Ал эми түйүлдүк дайыма бешикте жаткан улуусун тербеткенде энесинин үнүн гана эмес, али төрөй элек баланын да үнүн угат. Ал башка бирөөнүн баласын термелдеп, ага ушул бешик ырларын ырдоого милдеттүү болчу. Ал башкасына ырдады, бирок мөмө анын үнүн укту. Ал баарын угуп, ушул үндү эстеди. Ошентип, бул төрөткө чейинки билим берүү абдан жакшы жасалган.

Эч качан (Кудай сактасын!) Тойдо да ичкенге болбойт, ошондуктан бир стакан арак эмес, мас болгон бойго бүтпөйт. Ал эми жаңы үйлөнгөндөрдү жер төлөгө же башка жакка алып кеткенде экиге бир табак борщ. Эс алуу үчүн ысык борщ, жана эч кандай мас! Ал эми кош бойлуу болсо, анда - Кудай сактасын! - мас кылуучу. Анан Кудай сактасын! тамеки тартуу.

Эсимде, мен чоңойгон Колыван районунун Тое монастырында алачыкта тамеки тарткан бир дагы адам тамеки тартууга батынбаган. Неге? Анткени ал балдарды ууландырат, төрөлө элек баланын энесин ууландырат.

Азыр биздин кыздар, менин туулуп-өскөн педагогикалык университетимдин студенттери азыр арабызда көп болот, анткени тамеки чекпеген чоң киши эсин жоготуп коюшат. Жана бул чоң күч деп эсептелет! Бирок никотин түздөн-түз канга кирет. Бул түйүлдүккө таасирин тийгизет, түйүлдүктүн өнүгүшүнө тоскоол болот, анан төрөлө элек баланы көптөгөн, көптөгөн жамандыктарга алдырат.

Бешик ырынын курагы эң чечүүчү мезгил. Алар: «Бешикте эмне болсо, кабыр да ошондой» дешет. Ооба, баары тарбиялангандыктан, инсандын бардык пайдубалы түптөлөт - беш жашка чейин … Ошондо сиз майдалап, каталарды оңдоп, бир нерсени жакшыраак абалга келтире аласыз. Ал эми инсандын негиздери, алкагы – дал ушул мезгилде эне мектеби деп аталып калган. Үй-бүлө көп болгондо жоопкерчилик энеге жүктөлөт.

Суроо: Ошол алгачкы үч-беш жылда?

Жооп: Ооба, бул беш жылдыктын биринчи жылы! Ымыркай мезгили өзгөчө маанилүү болуп саналат. Ошондуктан, эл ымыркай мезгили үчүн атайын аспап ойлоп тапкан - бул бешик жана бешик ыр.

Баардык элдердин бешик ырлары өзгөчө обондуу жана монотондуу. Бий да, комикс да - элдин жаркын ырлары бар. Бирок алар эч качан бешикке бөлөнгөн эмес. Анткени бала тормоздук системаны иштеткен үндү угушу керек. Аны ажыратуу кыйын. Бир жолу курсагында жашаган - толук сооронуч жана толук коопсуздук. Ал эми бул жерде - уй ызылдап, айгыр кишенет, эшик тыкылдап, балта кагууда, ар тараптан агрессия угулат. Ошон үчүн ал баарын кызыгып түшүндү (көрө баштаганда көзүн бурат), анда тажаткан, тынчытпаган көп нерсе бар. Ошондуктан монотондуу. Бала оңой жана оорутпай уктап калган. Ал эми күндүн төрттөн үч бөлүгүн укташы керек. Ошондо ал келечекте толук кандуу адам болот. Ошондуктан, мындай курал ойлоп табылган. Бирок бул бешик ырынын бир гана жагы…

Бешик ырларын ырдаган адам алар татаал эмес жана дээрлик зат атоочтор менен этиштерден токулганын байкаган. Неге? Анткени баланын дүйнөнү кабылдоосу конкреттүү-сезимдүү. Эмнени татты, эмнени көрдү, эмнени укса, ошону кабыл алат. Жана баарынан мурда бул объектилер. Ал эми кыймылсыз нерселер баланы анча кызыктырбайт, кыймылда турган нерселер көбүрөөк. Демек, этиштер жана зат атоочтор. Ошол. молчулук менен, тил байлыгы менен сөз байлыгы өтө жарды. Неге? Анткени баланы сүйлөөгө үйрөтүү керек! Энеси ырдаганда аны менен сүйлөшөт, ал эми угукка баштайт: "ух-ух-ух" (имитативдик инстинкт). Ал эми адамдардын бири-бирин шылтоолоп, сүйлөшүп жатканын көргөндө мындай баарлашуунун зарылдыгын сезет. Кээде базардан жакынкы чет өлкөлөрдөн келгендер тез жана көп сүйлөп жатканын угуп калабыз. Бирок биз бир сөздү түшүнбөйбүз. Неге? Анткени биз колдоочу сөздөрдү билбейбиз.

Балага колдоочу сөздөрдү айтыш керек … Ал эми бешик ырында анын кабылдоосунун чегинен чыккан нерсе дээрлик жокко эсе. Бул бешик, апам, атам, чоң энем, чоң атам… Бул мышык, көгүчкөндөр, иттер, уйлар болот… Дал ошол кабылдай турган нерселер берилет, б.а. айтылган сөздү корреляциялоо - белгилүү бир объект менен үн катар.

Суроо: Сиз көрсөтө аласыз, туурабы?

Жооп: Анткени антпесе сөздү түшүнбөйт, биринчи сөз байлыгын өздөштүрбөйт. Ошондуктан бир эле учурда көп бере албайсың. Абдан аз берилет, бирок булар негизи. Анткени биз сөз менен ойлонобуз. Ал эми балага бул сөз байлыгын бериш керек. Аны бешик ыры менен сүйлөгөнгө үйрөтүшөт. Сегиз жолу энеси ырдайт, уктатат. Эки-үч ырды билип, уктаганда бир нече жолу кайталайт. Бул бир нече сөздөр баланын мээсинде сакталат. Ал эми бир жашка чыкканда биринчи сөздөрдү айта баштайт. Ал эми бул жөнөкөй сөздөрдүн көбүн түшүнөт. Бир дагы түшүнүксүз сөз, абстракттуу сөз жок. Мисалы, "уйку-нап". Алар гумандаштырылган. «Уйку отургучта басат, андан кийин уктоо - башка жакта. Ак көйнөк менен уктап, башкасын кийип уктай бер”.

Эл бала кезден түптөлгөн нерсе, келечектеги жашоого коддолгон сыяктуу экенин билген. Ошондуктан, эмгек өзгөчө жагымдуу тартылат. Бешик ырында бир да шалаакы жок. Ал жерде "Ойгондум, барам, атам балыктын артынан барды, апам балык шорпо бышырганы кетти, чоң ата - чочколорду чакырганы" … Бул: «Гулдар бурчка учуп, жарыкты күйгүзүштү. Алар ботко бышыра башташты. Алар Ваняны тойгуза башташты " … Баары иштейт, баары бизнесте. Эмгек бакыт, жашоо образы, эң чоң кубаныч катары көрсөтүлөт. Жана бул баланын ичине коюлат. Демек, мите курттар болгон эмес, алар эмгекчил эле…

Суроо: Михаил Никифорович! Көрсө, бала ага бешик ырында эмне ырдалып жатканын али түшүнө албайт экен, бирок ал ансыз да анын аң-сезиминде калыптанып калганбы?

Жооп: Ооба, тарбиянын бардык бул баштапкы формалары мына ушуга арналган. Жана pestushki, мындай жанр бар. Алар физкультуранын сакчылыгында турушат. Наристе чечинди. Кан токтоп калды, булчуңдарга жан бериш керек. Аны сылап, эки капталынан алакан менен кысып, моюндан буттун таманына чейин башынан тартып: «Тарт, түкүр, майын кесип, бутка, басуучуга, колтугуна. карма. Жана алар буттарды, туткаларды алышат. Ал булар тутка, булар бут экенин билет. Эң негизгиси, физикалык көнүгүүлөрдү катуу дозалап жатышат.

Ал өсөт, жаңы иттер пайда болот, жаңы сүйлөм. Башын кармап тургандай кылып курсагына коюшат (ал буга чейин карагысы келет, көзүн бурат), моюнду, моюндун булчуңдарын иштетет. Туткалары өстүрүлөт "Ал жерде харьер сүзүп жатат, харьер сүзүп жатат" анан алар башташат: "Чук-чук, чук-чук, чоң атам шортан кармады" … Алар денени бекемдейт, кайраттуулукту өрчүтөт, бийиктиктен коркпоосу үчүн аларды ыргытат. Алар өнүктүрүшөт булчуңдун буттун, анткени бул учурда ал баштайт секирип, секирип кандайдыр бир таянычтан (мейли, тизе, стол же башка нерсе). Ал бул физикалык көнүгүүлөрдү жакшы көрөт. Ошол. физикалык жана психикалык жактан, бала бир жашка чейин да даярдалган. Анан жаңысы күйөт.

Адамдар көптөн бери байкашкан, эгерде бала ойгонсо, уктабаса (жана ай сайын азыраак уктап туруш керек), кубанычтуу сезимдерди, кубанычтуу эмоцияларды сактоо керек. Алар бала менен анын калемдери, буттары менен ойной баштаганы менен аталат. Атактуу “мүйүздүү теке”, “макул”, “сакан”… Мунун баары, биринчиден, оюн мектеби. Анда сезимдер пайда болот, ал кубаныч алат. Бул кубаныч анын ичинде ойгонот. Ал эми бала үчүн оюн менен кубаныч мурунтан эле байланышкан, ал эми үч жашында ал өзү теңдүүлөрдүн чөйрөсүнө кирип, оюн анын жашоосунун негизи, дүйнө таанымынын негизи болуп калат. Ал эми аны бир жылдан эки-үч жылга чейинки аралыкта үйрөтүшкөн.

Оюндун өзү "макул" жана "магпи" жөн гана кызыктуу эмес. Балада жакшы эмоциялар гана эмес. А эгер аларга колдоо көрсөтүлбөсө, ал мисантроп, ачуулуу, капалуу адам болуп чоңоюп, башка адамдар менен тил табыша албай калат. Бирок бул дагы бир мектеп. Ооба, жана эмне!

Байкадыңбы? Бул жерде "сакан-карга бышырылган ботко" жана наристе алакандарын белгилүү бир абалда кармап турушу керек, апасы бармагы менен калем менен айдайт - (айланма кыймылдар ага дагы эле кыйын, бирок андан кийин өзү айдай баштайт), андан кийин манжалар ийилип, экинчи сигнал системасын күйгүзөт (сөз менен аткаруу, мотордук жөндөмдөрдү иштетүү, белгилүү бир кыймылдарды жасоо). Ошентип, ал азыртадан бир жылга чейин жогорку денгээлде чалгындоо даярдап жатат.

Анан алар санаганды үйрөтө башташат. Жана мыйзам долбоору, ал нерсеби? Жок. Сиз эсепти көрө албайсыз, аны сезе албайсыз, анын даамын сезбейсиз, жыттай албайсыз. Саноо - бул сан, ал сөздүн эң жаман жери, бул балага дароо эле берилбейт.

Бул абстракттуу ой жүгүртүүнү талап кылат. Анан кантип ага алып барышат?

Алар эсептерди атабастан манжаларын санашат. "Бул, бул" - бир ритмикалык бирдикке гана эсептөө. "Мен буга бердим, буга бердим, буга бердим, буга бердим … бирок буга - бербедим" …

Алар көйнөк жөнүндө сүйлөшөт - демек, манжалар көйнөктөрдү алмаштыра алат, алардын символу болот. Ал карыяны эчак эле көргөн. Учканын билет, бирок от жагып, ботко бышыра албайт. Ошентип, биз дыйкан үй-бүлөдөгү балдар жөнүндө сөз болуп жатат. Бул кээ бир башкаларды алмаштыра алат дегенди билдирет, бирок санаганга чейин, баары бирдей. Баш бармак, сөөмөй, ортоңку жана кичине манжа санаганга чейин бирдей. Жана сорочаттар, адамдар жана манжалар - бардыгы! Эл санаганга ушинтип көнүп калган.

Андан ары, ал буга чейин эле үйрөнүп, жана оюн ырахат бергенде (суроодо, сурайт, "сакан"), алар акырындык менен катарлык эсепке өтүшөт. «Биринчиси – кашыкта, экинчиси – чөмүчтө, үчүнчүсү – алаканга, төртүнчүсү казанга, бешинчиси – бармактын астындагы дөңгөлөк».

Анан санаганды үйрөтүшөт, жөн эле санагыла: “Бир, эки, үч…” Саноого көнүп калганда бала санаганга объективдүүлүктү, көптүктү талап кылаарын билет. Ал туткасында беш манжасы бар экенин аныктады (кичинекей туткасы, атасында мынча чоң бар, бирок анын дагы беш манжасы бар!). Ал эми адам коомунда инсан катары калыптанып келе жатат. Өзүн-өзү сыйлоо пайда болот. Андан кийин алар чекти күйгүзүшөт. “Үч бармагың бар, тентексиң” дешет. - Үчөө кандай? «Бир бармак, эки бармак, үч…», санауу-ритмикалык бирдик боюнча эсептелет. Ошондо бала ыйлай алат. Бирок айырмасын түшүнгөндө, санаганды үйрөндү дегенди билдирет. Ал эми эсептөө баланын акыл-эсинин биринчи эркин теориялык актысы болуп саналат.

Кимге дайыма тамак берилбей турганын байкадыңызбы? Кичинекей! Жана ал өзүн кичинекейине тиешелүү … Жана алар дайыма беришпейт, бирок эмне үчүн? Ал эч нерсе кылбаганы үчүн. Мына ошентип «жүрөт, отун жарып, суу ташыйт, мончого чөктүрөт». Төрт бармак (бармак) эмне кылды, бир бампер жалгыз кылышы керек. Ал эми жалкоолук пайдасыз деп эрксизден жыйынтык чыгарат. Акылсыз адам гана жалкоо боло алат…

Суроо: Сиз боткосуз каласыз …

Жооп: Ооба! Ал эми бул корутундуну бала өзү чыгарат. Ушундай жол менен ал билим алат. Ага жөн эле: «Бул жол берилбейт! Бар иште! Бул нааразычылыкты жаратат. Мына бул билимди ал өзү алат. Жана алар аны менен өмүр бою калышат. Ошентип, бардык нерседе элдик даанышмандык.

Маекти кабарчыбыз, ф.и.к., Москва мамлекеттик педагогикалык университетинин профессору А. Н. Насыров, Новосибирск ш.

(Уландысы бар)

«Сибирская здрава» гезитинин материалдарынан, № 2/2016