Египеттин иероглифтерин чечмелөө

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Байыркы Египеттин 5000ден ашык иероглифтери болгон. Жазууда 700-800гө жакыны гана колдонулган. Колдонуу пропорциялары кытай жазмасындагыдай эле. Бирок биз бул байыркы жазуу системасы жөнүндө эмне билебиз?

Мен бул процессти тарыхый чечмелөөнүн расмий бөлүгүнөн жана байыркы Египеттин иероглифтерин чечмелөө жөнүндө азыркы тарых жалпысынан эмнени биле турганындан баштайм. Байыркы Египеттин тарыхына кирүү узак убакыт бою Египет жазуусунун тоскоол болгон. Окумуштуулар көптөн бери Египеттин иероглифтерин окууга аракет кылышкан. Атүгүл алардын карамагында 2-кылымда жазылган «Иероглиф» деген байыркы окуу китеби болгон. п. д. Гораполло, Жогорку Египеттин тургуну жана Геродоттун доорунан бери египеттиктер жазуунун үч түрүн колдонгону белгилүү болгон: иероглифтик, иератикалык жана демотикалык. Бирок, байыркы авторлордун эмгектеринин жардамы менен «египеттик катты» жеңүүгө болгон бардык аракеттер текке кеткен.

Бул жазууну изилдөөдө жана иероглифтерди чечмелөөдө Жан Франсуа Шамполлион (1790-1832) эң көрүнүктүү натыйжаларга жетишти. Розетта ташы Египеттин иероглифтик жана демотикалык жазуусун ачуунун ачкычы болуп калды.

Розетта ташы - 1799-жылы Египетте Александриядан анча алыс эмес жердеги Розетта (азыркы Рашид) деген чакан шаарчанын жанынан табылган гранодиорит плитасы, ага үч мааниде окшош текст, анын ичинде байыркы египет тилинде эки текст чегилген. байыркы египет иероглифтери жана египеттик демотикалык кат, ал акыркы Египет доорунун кыскартылган курсив жазуусу жана байыркы грек тилиндеги бир тамга. Байыркы грек тили лингвисттерге жакшы белгилүү болгон жана үч текстти салыштыруу Египеттин иероглифтерин чечмелөө үчүн баштапкы чекит катары кызмат кылган. Таштын тексти биздин заманга чейинки 196-жылы жазылган ыраазычылык жазуусу. д. Египеттик дин кызматчылар Птолемей V ге Птолемей династиясынан кийинки монарх Эпифанга кайрылышкан. Тексттин башталышы: «Падышалыкты атасынан алган жаңы падышага» … Эллинизм доорунда грек оэкуменасынын ичиндеги ушул сыяктуу көптөгөн документтер эки же үч тилдүү тексттер түрүндө таркатылып, кийинчерээк тилчилерге кызмат кылган. жакшы. Ташты 1799-жылы 15-июлда Египеттеги француз аскерлеринин капитаны Пьер-Франсуа Бушар Наполеондун армиясынын Египетке жортуулу учурунда Нил дарыясынын батыш тарабындагы Розеттага жакын Форт Сен-Жюльенди куруу учурунда тапкан.

Дешифрациялоодогу негизги тоскоолдук бүтүндөй Египеттин жазуу системасын түшүнбөгөндүгү болгон, ошондуктан бардык жеке ийгиликтер эч кандай «стратегиялык» натыйжа берген эмес. Мисалы, англиялык Томас Юнг (1773–1829) Розетта ташынын беш иероглифтик белгисинин үн маанисин аныктай алган, бирок бул илимди египет жазуусун чечмелөөгө бир лотка да жакындата алган жок. Бул чечилгис, ошол кездегидей, бир гана Шамполлион чече алмак. Биринчиден, Шамполлион Гораполлондун «Иероглифтерин» жана анын концепциясына таянып чечмелөө аракеттерин изилдеп, толугу менен четке какты. Гораполло египеттик иероглифтер үн эмес, семантикалык белгилер, белги-символдор гана деп ырастаган. Бирок Шамполлион, Юнг ачканга чейин эле, иероглифтердин арасында үндөрдү жеткирүүчү белгилер бар деген жыйынтыкка келген. Азыртадан эле 1810-жылы, ал египеттиктер ушундай фонетикалык белгилер менен чет элдик ысымдарды жаза алат деген пикирин билдирген. Ал эми 1813-жылы Champollion алфавиттик символдор да Египет тилинин суффикстерин жана префикстерин берүү үчүн колдонулган деп сунуштады. Ал Розетта ташындагы "Птолемей" деген падыша атын изилдеп, андагы 7 иероглиф-тамганы бөлүп көрсөтөт. Фила аралындагы Исис храмынан алынган обелисктеги иероглифтик жазуунун көчүрмөсүн изилдеп жатып, ал ханыша Клеопатранын атын окуйт. Натыйжада Шамполлион дагы беш иероглифтин тыбыштык маанисин аныктап, Египеттин башка грек-македониялык жана римдик башкаруучуларынын ысымдарын окугандан кийин иероглифтик алфавитти он тогуз белгиге чейин көбөйткөн. Ал өзүнүн изилдөөлөрүнүн жүрүшүндө аныктап, египеттиктерде жарым-жартылай алфавиттик жазуу системасы бар деген тыянакка келген, анткени алар чыгыштын башка элдери сыяктуу эле үндүү тыбыштарды жазууда колдонушпайт. Ал эми 1824-жылы Шамполлион өзүнүн негизги эмгегин - "Байыркы египеттиктердин иероглифтик системасынын схемасын" жарыялаган. Ал заманбап египетологиянын негизи болуп калды.

Бул иероглифтерди жана алардын фонемаларын карагыла:

Кээ бир сүрөттөрдүн фонема катары берилиши сизге кызыктай көрүнбөйбү? Бул муун тамгасы да эмес! Эмне үчүн үндөрдү сүрөттөө мынчалык кыйын? Башка элдерде жана маданияттарда болгондой эле, сиз жөнөкөй символду сүрөттөп, аны менен үндү байланыштырсаңыз болот. Бирок байыркы Египеттин иероглифтеринде бул так сүрөттөр, сүрөттөр. Котормо, чечмелөө жана менин оюмча египетологдордун терең адашуусу, атүгүл жаңылышы мүмкүн бул жерде

Ал эми египетологдор бул багытта бир кадам жасоого болбойт! Анткени, мунун баары Шамполлиондун өзүнүн авторитетине негизделген!

Муну карап көрүңүз. Бул бүтүндөй бир катар маанидеги, образдуу жазуу. Сиз, балким, атүгүл айта аласыз - бул акыл-эстин ар кандай алып жүрүүчүсү түшүнө турган универсалдуу тил. Андан тыянак чыгат - биз аны дагы деле окуй албаганыбыз акылга сыярлыкпы? Бул менин пикирим. Ал эми бул ыкма боюнча күмөн, анда баары 19-кылымдын башындагы иероглифтердин образдуулугун фонетикалык салыштырууга негизделген. Менде көптөн бери бар болчу. Эми гана мен аны ушул макалада билдирүүнү чечтим.

Бул жерде дегеле техникалык бир нерсе көрсөтүлүшү мүмкүн.

Мисир храмдарынын бириндеги шыптагы бул техникалык иероглифтер жөнүндө жалкоолор гана укпаса керек.

Бул жерде учуучу аппараттарга окшош символдор бар жана алардын бир нече түрү бар.

Мага дагы бир жолу таш ыргытылышы мүмкүн, мен куру сөз айтып жатам, баары эбак эле которулуп калган. Же, балким, код бузуп жаткандар жер шарына үкү тартып, нанынан ажырап жатышкандыр? Мен бардыгын Шамполлиондун чыгармаларынын негизиндеги абсолюттук жасалмачылыкка жана адашууга толугу менен ыкташтыргым келбейт. Бирок баары дагы бир жолу египетологдор айткандай болобу, карап чыгуу керек. Анткени, Наполеон Мисирге жөн эле барган эмес жана Розетта ташы жөнөкөй жасалма болушу мүмкүн. Анын үстүнө андагы жазуулардын сапаты жана көлөмү Байыркы Египеттин алгачкы падышалыктарынын иероглифтеринин өлчөмүнө дал келбейт.

кошумча катары:

Festkiy дискинин шифрлөө. Ошондой эле фонетикалык котормо. Анын дагы эле символдору, сүрөттөрү, сүрөттөрү бар да

Майя иероглифтерин чечмелөөдө жагдай ушундай:

Бирок, чындыгында, бул Майя сүрөттөрүн түшүнүү Байыркы Египеттин сүрөттөрүнөн да кыйын.

Ацтек иероглифтеринин фонетикасы