Россиядагы жана дуйнедегу иезуиттер

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Исанын эң таасирдүү католик ордени («Societas Jesu» - «Иса коому») дайыма динден алыс кызыкчылыктарды көздөгөн. Коомдун мүчөлөрү жигердүү соода жана бизнес менен алектенип, капиталды көбөйтүп, тартиптин бутактары уюштурулган жана иезуит миссиялары иштеген өлкөлөрдө күчтүү таасирге ээ болушкан.

Исанын орденинин Конституциясы (официалдуу түрдө Исанын коому) акыры Римде 1540-жылы Павел III тарабынан бекитилип, кол коюлган жана иезуиттер өздөрүн толугу менен Папага кызмат кылууга арнап, ага сөзсүз баш ийүүгө ант беришкен.

Крамол порталынын окурмандарын таң калтырбай турган “Иезуиттердин жашыруун тарыхы” китебиндеги Эдмон Паринин цитатасынан баштайлы:

Иезуиттер католик чиркөөсүнүн тыңчылары жана контракттык өлтүргүчтөр. Иезуит орденин диний уюм деп эсептегендер катуу жаңылышат. Алар бардык жагынан саясий структура болуп саналат жана болуп келген. Бул жомок каармандарынын жана байыркы диндерден алынган ырым-жырымдардын жардамы менен коомго таасир этүүнүн саясий куралы. Католик чиркөөсү үчүн чиркөөчүлүк жана светтик бийликке бөлүнүү ойдон чыгарылган жана маанилүү эмес, анткени ал дуйнелук кучке ээ болуу учун талыкпастан жана талыкпастан аракеттенет жана эч кандай каражаттан качпайт. Анын күчү массалык өлтүрүүгө, кыйноолорго, массалык талап-тоноого, уюшкан кылмыштуулукка, калкты алдап, аны чыныгы руханияттан жана сыйкырдуу күчтөн ажыратууга негизделген. Ал падышаларды, ханышаларды, ак сөөктөрдү, президенттерди, өкмөттөрдү жана ар кандай бийликке ээ адамдарды башкарган

сүргүн хроникасы

Иезуиттер саясий ишмердүүлүгү үчүн Португалиядан (1759), Франциядан (1764), Испаниядан жана Неапольдон (1767) куулган. Ал тургай, 1773-жылы Рим папасы Клемент XIV (бука "Доминус Redemptor") тарабынан 40 жыл бою буйрук жоюлган. Бирок 1814-жылы Пий VII революциячыл кыймылдарга каршы күрөш жүргүзүү тартибин калыбына келтирген. Ошого карабастан, иезуиттердин атактуулугу аларды бийлик менен кагылышууларга жана алардын ишмердүүлүгүнө тыюу салууга (мисалы, 1872-жылдан 1917-жылга чейин Германияда) алып келген.

16-кылымдын орто ченинде иезуиттер католик динин кабыл алган Речпополитада түптөлүп, ал жерде бир катар окуу жайларын негиздеп, 350дөй теологиялык эмгектерди басып чыгарышкан. Алардын жардамы менен Польша Россия менен тынымсыз кагылышууда болгон. 16-кылымдын аягында Львовго күчтүү католик ордени – акылдуу, билимдүү жана бай болгон иезуиттер келген.

Кытайдагы иезуиттер

1583-жылы иезуит аалымы Маттео Риччи (1552-1610) Кытайга келип, кытайлык католиктер Кытайдагы башка диндердин жактоочулары менен бирге ал жерде ээн-эркин сыйынышып, окуу жайларын негиздешкен.

Миссионер жана «жаркын иезуит» Маттео Риччи эң жогорку даражалуу коноктордун сарайларына кирип, мандарин кийимин кийген, конфуцийчиликке «ишенген», аны христианчылыктын логикалык аяктоосу деп жарыялаган (албетте, католиктик мааниде), азиялыктарды Батыштын картографиясы, техникалык жана илимий жетишкендиктери, Европадан тарых боюнча «адистердин» келиши үчүн империялар даярдалган.

М. Риччи Кытайда пайда болгонго чейин Кытайда династиялык хроникалар жазылган эмес! Башкача айтканда, Кытайдын тарыхын жок дегенде болжолдуу долбоордо «эскиздеп» коюуга мүмкүн болгон «скелет» болгон эмес. Бирок, ал Ricciден кийин келген иезуиттердин муундары тарабынан гана жазылган, бул аларга ондогон жылдарды талап кылган.

Индиядагы иезуиттер

Европанын диний турмушун изилдөөчү германиялык Генрих Бемер иезуит Роберт де Нобилинин Индияга кантип кирип, андагы брахмандарды шылдыңдаганын сүрөттөп жазган: «Ушул максатта ал өзү синиаси, же тобо кылуучу брахманага айланган. Ал өзүнө жалындаган кызыл калпак, төшөк, кызыл жана сары муслин халатын жана тобо кылган Синиазинин жыгач бут кийимдерин сатып алды. Анан чачын кырып, кулагына килейген сөйкөлөрдү тагып, чекесине брахмандардын өзгөчөлүгү болгон сары сандал майы менен боёп, блиндажга отурукташып, бир жыл бою обочолонуп жашылча-жемиш жеп, суу ичип жүргөн.

Ошентип, ал брахмандардын көңүлүн бура алган жана алар, акырында, ага зыярат кыла башташкан. Рим брахмандарынын байыркы ак сөөктөрүнө ант берип, аларды ынандырып, ал өзүнүн шылтоосунда толук ийгиликке жетишкен. Ал брахманадай сүйлөп, тамил тилинде чыгармаларды жазган, анда христиандык Индиянын акылмандыгы менен таң калыштуу түрдө аралашып, толугу менен индустук окуунун формасын алган. Роберт Татува өлгөндөн 20 жыл өткөндөн кийин да Түштүк Индияда миссионер болгон., анын жолдоочулары 250 000 католик индустар бойдон калды!

Россиядагы иезуит орденинин тарыхынын расмий версиясы

Ордендин Россия менен болгон мамилелеринин тарыхы 16-кылымда башталып, Ливон согушунда (1558-1583) иезуиттер падышалар Сигизмунд II Август менен Стивен Баториге Россияга каршы күрөштө жардам беришкен, Иса коомунун мүчөлөрү Иисус коомунун мүчөлөрү менен сыйланган. православдык чиркөөлөрдөн жана монастырлардан алынган жерлер жана баалуулуктар түрүндөгү берешен белектер.

Белгилүү болгондой, иезуиттер Иван Грозныйды чиркөө биримдигине көндүрүүгө аракет кылып, Орусияда католик таасирин күчөтүү планын иштеп чыгышкан. Кыйынчылыктар учурунда иезуиттер, эгерде түзүлбөсө, анда "Жалган Дмитрий I" сыяктуу долбоордун илгериленишине салым кошкон. Алдамчы бул буйрукка кеңири колдоо көрсөтөөрүн убада кылды.

1686-жылы, Польша менен Түбөлүк тынчтык түзүлгөндөн кийин, иезуиттер Россияда калууга уруксат алышкан. Миссионердик ишмердүүлүккө тыюу салынганына карабай, алар прозелитизмди карманып, бир катар москвалыктарды католицизмге азгырышкан. Алардын ишмердүүлүгү басылган, иезуиттер өлкөдөн бир эмес бир нече жолу куулган, бирок алар Россияда жүргөн жылдары «католицизмге азгыруу» (1719-жылдын 18-майындагы Петр I жарлыгынан алынган сөз айкашы) жана башка интригаларды токуу токтогон жок.

Иезуиттер Россияга каршы жана анын чегинен тышкары иш-аракет кылышкан, ошондуктан алар орустардын Кытайда болушуна, атап айтканда, Пекиндеги орустун руханий миссиясына каршы чыгышкан, анткени иезуиттер, Санкт-Петербург.

Императрица Екатерина II орденге өзгөчө колдоо көрсөткөн. Ал 1773-жылы Рим папасы Клемент XIVну тартипти жоюуга мажбурлаган Европанын католик монархтарын колдогон эмес. Ал эми 40 жыл бою, 1814-жылы тартип калыбына келтирилгенге чейин, Россия иезуиттер мыйзамдуу түрдө жашаган жалгыз өлкө болгон.

Ал эми бул 1772-жылы Россия империясынын курамына кирген аймактарда иезуиттер православдык динаятчыларга жана динчилдерге каршы ачык согуш жүргүзгөндүгүнө карабастан. Тарыхчы Петр Знаменский жазгандай, иезуиттер тукуруп жаткан католик жаштары «православдык чиркөөлөргө жана монастырларга чабуул жасашып, православдык христиандардын сөөк коюу жана башка жүрүштөрүн талкалап, реликвияларды бузукулук менен сөгүшүп, буттары менен крест чаптап, кийимдерин айрып салышкан». Украинадагы радикалдар бүгүн да ушундай эле иш-аракеттерди жасап жатышат, украиналык шизматиктер аларды Москва патриархатынын православдык чиркөөлөрүнө каршы тукурууда.

Иезуиттердин гүлдөгөн учуру Павел Iдин тушунда келип, ордендин башчысы Габриэль Грубер "сарайдагы үй адамына" айланган. Борбордо иезуиттер жергиликтуу католик коомдорунун мулкторун жана кирешелерин ээлеп алышып, бир катар артыкчылыктарды сурашкан.

Алар Александр Iнин башкаруусунун алгачкы жылдарында өз ишмердүүлүгүн улантышкан, ордендин мүчөлөрүнүн саны кыйла көбөйгөн, анын структуралары өнүккөн.

Тартипке карата өзгөртүү 1814-жылдагы папалык букадан кийин келип, тартипти калыбына келтирип, орус өкмөтү иезуиттерди чет элдик таасирдин агенттери катары карай баштаган.

Иезуиттер чындап эле чектен чыгып кетишкен. 1815 г. Иезуит епискобу Баландре Санкт-Петербург шаарындагы Ыйык Екатерина чиркөөсүндө кабар айтып жатканда. Голицын, Синоддун башкы прокурору Александр Голициндин жээни жана фельдмаршал Михаил Кутузовдун тууганы. Москва митрополити даанышман пастор жана теолог Сент-Филеттин жардамы менен жээни православияга кайтарылып, бардык иезуиттер борбордон куулган (1815-жылдын 20-декабрындагы жарлык).

Иезуиттер Полоцктен үгүт иштерин уланта бергенде, акыры өлкөдөн кууп чыгышкан. Александр Iнин жарлыгында: «Ыраазычылык гана эмес, жарандык ант берүү да ыйык милдетин унуткан, ошондуктан орус мыйзамдарын шефтик кылууга татыксыз иезуиттер полициянын көзөмөлү астында мамлекеттен чыгарылсын жана мындан ары эч кандай жамынып же ат менен Орусияга кирүүгө болбойт”.

Тарыхчылар жарлыктын пайда болушунда негизги ролду "катуу православиеге көбүрөөк ыктаган" императорго таандык деп эсептешет.

Декрет боюнча иезуиттердин колледждери жана академиялары жоюлган, мүлкү конфискацияланган. Орденден кеткиси келбеген 317 иезуит Орусиядан чыгарылды.