Мазмуну:

Эч кандай кыйкырык же жаза жок: инуиттик билим берүүнүн алтын принциптери
Эч кандай кыйкырык же жаза жок: инуиттик билим берүүнүн алтын принциптери

Video: Эч кандай кыйкырык же жаза жок: инуиттик билим берүүнүн алтын принциптери

Video: Эч кандай кыйкырык же жаза жок: инуиттик билим берүүнүн алтын принциптери
Video: You're Not Alone: The story of the Five Fifty Fifty 2024, Май
Anonim

1960-жылдары Гарварддын аспиранты адамдын ачуусунун табияты жөнүндө укмуштуудай ачылыш жасаган. Жан Бриггс 34 жашында Арктиканын айланасында саякаттап, тундрада 17 ай жашаган. Жол жок, жылуулук жок, дүкөндөр жок болчу. Кышында температура минус 40 градуска чейин төмөндөшү мүмкүн.

1970-жылы жазган макаласында Бриггс инуит үй-бүлөсүн аны "асырап алууга" жана "аны тирүү калтырууга аракет кылууга" кантип көндүргөнүн сүрөттөгөн.

Ошол мезгилде көптөгөн инуит үй-бүлөлөрү миңдеген жылдар бою ата-бабалары сыяктуу жашашкан. Кышында иглу, жайында чатыр курушкан. Бала кезинде ушундай жашоо образын өткөргөн кинопродюсер жана педагог Мына Ишулутак: «Биз жаныбарлардын тамак-ашын гана жечүбүз - балык, итбалык, карибулар», - дейт.

Бриггс бул үй-бүлөлөрдө өзгөчө бир нерсе болуп жатканын тез эле байкаган: чоңдордун ачуусун башкара билүү жөндөмдүүлүгү бар.

"Алар мага каарданганын эч качан билдиришкен эмес, бирок мага көп ачууланышкан", - дейт Бриггс Канаданын телерадиоберүү корпорациясына (CBC) берген маегинде.

Жада калса кыжырдануу же кыжырдануу балдар үчүн гана кечириле турган алсыздык, жүрүм-турум деп эсептелген. Мисалы, бир жолу кимдир бирөө иглуга кайнак суу куюлган чайнекти ыргытып, муздун полун бузуп салган. Эч ким кашын көтөргөн жок. «Уят», - деп күнөөлү чайнекти кайра толтурганы жөнөдү.

Дагы бир жолу бир нече күндөн бери өрүлгөн линия биринчи күнү эле үзүлүп кетти. Каргыштан эч ким кутулган жок. «Сынган жеринен тигип коёбуз» деди бирөө жайбаракат.

Алардын фонунда Бриггс жапайы баладай көрүнгөн, бирок ал ачуусун басууга абдан аракет кылган. "Менин жүрүм-турумум импульсивдүү, бир топ орой, анча-мынча сылыктык болчу" деди ал CBCге. «Мен көп учурда коомдук нормаларга каршы жүрүм-турумду көрчүмүн. Мен ыйлап жаттым, же ызылдап жаттым, же алар эч качан кылбай турган башка бир нерсе кылып жаттым ".

2016-жылы каза болгон Бригсс өзүнүн байкоолорун өзүнүн биринчи китебинде "Эч качан ачууланбайм" деп сүрөттөгөн. Аны суроо кыйнады: Инуит балдарында бул жөндөмдү кантип өстүрө алат? Кантип алар истерикалык наристелерди муздак кандуу чоңдорго айланта алышат?

1971-жылы, Бриггс бир илинчек тапкан

Ал Арктикадагы аскалуу пляжды бойлой басып баратып, эки жашар бала менен ойноп жаткан жаш энени көргөн. Апам шагыл алып: «Мени ур! келгиле! Катуураак чапкыла!” деп эстеди Бриггс.

Бала апасына таш ыргытса, апасы: "Ооо, кандай ооруйт!"

Бриггс түшүнбөй калды. Бул эне балага ата-эне каалагандай тескери жүрүм-турумду үйрөткөн. Ал эми анын иш-аракеттери Бриггс инуит маданияты жөнүндө билгендин бардыгына карама-каршы келген. – Мен ойлодум, бул жерде эмне болуп жатат? - деди Бриггс Си-Би-Си телеканалына берген интервьюсунда.

Көрсө, ал апам баласына ачуусун башкара билүүгө үйрөтүү үчүн ата-энелик тарбиялоонун күчтүү ыкмасын колдонгон – бул мен көргөн эң кызыктуу ата-энелик стратегиялардын бири.

Сөгүнүү, тайм-аут жок

Канаданын полярдык шаары Икалуитте декабрдын башында. Саат экиде күн чыгып баратат.

Абанын температурасы орточо минус 10 градус (минус 23 Цельсий). Жеңил кар жаап жатат.

Мен бул жээктеги шаарга Бригстин ата-энелик сырларды - өзгөчө балдарга эмоцияларын кантип башкара билүүгө үйрөтүү менен байланышкан сырларын издеп, окугандан кийин келдим. Учактан түшөөрүм менен маалыматтарды чогулта баштайм.

Мен 80-90 жаштагы кары-картаңдар менен чогуу отуруп, алар "жергиликтүү тамак-аштан" тамактанышат - мөөрдүн кайнатылган этинен, тоңдурулган белуга китинин этинен жана чийки карибу этинен. Мектептеги кол өнөрчүлүк жарманкелеринде кол менен жасалган иттердин терисинен жасалган курткаларды саткан апалар менен сүйлөшөм. Анан мен бала бакчанын тарбиячылары ата-бабалары жүздөгөн, атүгүл миңдеген жылдар мурун кичинекей балдарды кантип тарбиялаганын үйрөнүшөт.

Бардык жерде энелер алтын эрежени айтышат: жаш балдарга кыйкырба, үнүңдү көтөрбө.

Салт боюнча, инуиттер укмуштуудай жумшак жана балдарга кам көрүшөт. Эгерде биз тарбиялоонун эң жумшак стилдерин баалаган болсок, анда инуиттик ыкма лидерлердин катарына кирмек. (Аларда ымыркайлар үчүн өзгөчө өбүү бар - мурун менен жаакка тийип, баланын терисин жыттоо керек).

Бул маданиятта балдарды урушуп, жада калса аларга ачуулуу үн менен сүйлөшүүгө жол берилбейт, дейт радио продюсер жана 12 бала менен чоңойгон апасы Лиза Айпили. "Алар кичинекей болгондо үнүн көтөрүүнүн кереги жок" дейт ал. "Бул сенин жүрөгүңдү тездетет."

А эгер бала уруп же тиштеп алса, дагы эле үнүңүздү көтөрүүнүн кереги жокбу?

- Жок, - дейт Айпели менин суроомдун акылсыздыгын баса белгилегендей күлүп. «Биз көбүнчө кичинекей балдар бизди атайын түртүп жатат деп ойлойбуз, бирок чындыгында андай эмес. Алар бир нерсеге капа болуп жатышат, сен анын эмне экенин билишиң керек».

Инуиттердин салтында балдарга кыйкыруу кемсинтүү болуп эсептелет. Чоң адам үчүн бул истерикага баруу сыяктуу; чоң адам, негизи, баланын деңгээлине түшөт.

Мен сүйлөшкөн кары-картаңдар өткөн кылымда болуп өткөн катуу колонизация процесси бул салттарды бузуп жатканын айтышат. Ошентип, алардын коомчулугу ата-энелик стилин сактап калуу үчүн олуттуу аракеттерди көрүүдө.

Бул күрөштө Goota Jaw алдыңкы катарда. Ал Арктика колледжинде балдарды тарбиялоо боюнча сабак берет. Анын ата-энелик стили ушунчалык жумшак болгондуктан, ал тайм-ауттарды тарбиялоочу чара катары да эсептебейт.

«Кыйкыр: жүрүм-турумуңду ойлон, бөлмөңө бар! Мен буга макул эмесмин. Бул биз балдарга үйрөткөн нерсе эмес. Ошентип, сен аларды жөн гана качууга үйрөтөсүң , - дейт Джо.

А сиз аларды ачууланууга үйрөтөсүз, дейт клиникалык психолог жана жазуучу Лаура Маркхам. "Биз балага кыйкырганда, жада калса" ачууланып жатам " деп коркутканда, биз баланы кыйкырууга үйрөтөбүз" дейт Маркхам. "Биз аларга алар капа болгондо кыйкырыш керек экенин жана кыйкырык көйгөйдү чечерин үйрөтөбүз."

Тескерисинче, ачуусун тыйган ата-энелер балдарына да ошондой үйрөтүшөт. Маркхам мындай дейт: "Балдар эмоционалдык өзүн-өзү жөнгө салууну бизден үйрөнүшөт".

– Алар сенин башың менен футбол ойношот

Негизи, жүрөгүнүн түпкүрүндө бардык апалар жана аталар балдарга кыйкырбоо жакшы экенин билишет. Бирок аларды урушпасаң, ачууланып сүйлөбө, кантип баш ийдире аласың? Үч жашар бала жолго чыгып кетпешине кантип ынануу керек? Же агаңды урган жоксуңбу?

Миңдеген жылдар бою инуиттер эски модада куралды колдонууга чебер: «Биз балдарды угуш үчүн жомокторду колдонобуз», - дейт Джо.

Ал бала дагы эле түшүнүшү керек болгон адеп-ахлакты камтыган жомокторду билдирбейт. Ал инуит тарабынан муундан-муунга өтүп келген жана баланын жүрүм-турумуна керектүү учурда таасир этиш үчүн атайын иштелип чыккан оозеки аңгемелери жөнүндө айтып берет, кээде анын өмүрүн сактап калат.

Мисалы, балдарды оңой эле чөгүп кете турган океанга жакындабоого кантип үйрөтсө болот? "Суудан алыс болгула" деп кыйкыргандын ордуна, Инуит көйгөйдү алдын ала билип, балдарга суунун астындагы нерселер жөнүндө өзгөчө жомок айтып берүүнү артык көрөт. «Бул жерде деңиз желмогузу жашайт,- дейт Жо,- анын белинде кичинекей балдар үчүн чоң сумкасы бар. Бала сууга өтө жакындап калса, желмогуз аны сумкасына сүйрөп салып, океандын түбүнө алып чыгып, анан башка үй-бүлөгө берет. Анан биз балага кыйкырып кереги жок - ал буга чейин эле маңызын түшүнгөн ".

Инуиттерде балдарга сый-урмат көрсөтүүгө үйрөтүү үчүн көптөгөн окуялар бар. Маселен, балдар ата-энелерин угушу үчүн аларга кулактын чыры жөнүндө жомок айтып беришет, дейт кинопродюсер Майна Ишулутак. "Ата-энем менин кулагыма карап, ал жерде күкүрт көп болсо, бул биз айтканды укпай койгонубузду билдирет" дейт ал.

Ата-энелер балдарына «уруксатсыз тамак жесеңер, узун манжалар сунуп, кармап алышат» деп айтышат.

Балдарга кышында баш кийимдерин кийгенди үйрөнүүгө жардам берген түндүк жарыктары жөнүндө аңгеме бар. Ишулутак: «Ата-энебиз бизге шляпасыз чыксак, полярдык жарыктар башыбызды алып, алар менен футбол ойной турганын айтышкан», - деди Ишулутак. - "Биз абдан коркуп калдык!" – деп кыйкырып күлүп жиберет.

Алгач бул окуялар мага кичинекей балдар үчүн өтө коркунучтуу көрүнөт. Менин биринчи реакциям аларды тазалоо. Бирок менин оюм 180 градуска өзгөрдү, өз кызымдын ушул сыяктуу окуяларга жообун көргөндөн кийин – жана адамзаттын аңгеме менен болгон татаал мамилеси жөнүндө көбүрөөк билгенден кийин. Оозеки аңгеме – жалпы адамзаттык салт. Он миңдеген жылдар бою бул ата-энелердин балдарына өз баалуулуктарын үйрөтүүнүн жана аларга туура жүрүм-турумду үйрөтүүнүн негизги жолу болуп келген.

Заманбап мергенчи-жыйноочу жамааттар бөлүшүүгө, эки жынысты тең урматтоого жана чыр-чатактардан качууга үйрөтүү үчүн окуяларды колдонушат, 89 түрдүү уруулардын жашоосун талдоого алган акыркы изилдөө. Маселен, Филиппиндердин мергенчи-жыйноочу уруусу болгон Агтада аңчылардын же медициналык билимдерге караганда аңгеме айтып берүү жогору бааланганын изилдөөлөр көрсөттү.

Учурда көптөгөн америкалык ата-энелер жомокчунун ролун экранга өткөрүп беришет. Бул тил алчаак болууга жана балдарыбыздын жүрүм-турумуна таасир этүүнүн жөнөкөй жана эффективдүү жолубу деп ойлодум. Балким, кичинекей балдар кандайдыр бир окуялардан үйрөнүүгө "программаланган"?

Вилланова университетинин психологу Дина Вайсберг кичинекей балдардын ойдон чыгарылган окуяларды кантип чечмелегенин изилдеген: «Мен балдар жомок айтуу жана түшүндүрүү аркылуу жакшы үйрөнүшөт деп айтаар элем. «Биз кызыккан нерселерибиз аркылуу эң жакшы үйрөнөбүз. Ал эми аңгемелердин табиятынан көптөгөн сапаттары бар, алар аларды жөн эле айтуудан да кызыктуураак кылат."

Кооптуу элементтери бар окуялар балдарды магниттей тартат, дейт Вайсберг. Жана алар стресстүү ишти - баш ийүүгө аракет кылуу сыяктуу - ойноочу өз ара аракеттенүүгө айландырышат - мен сөздөн коркпойм - кызыктуу болот. Вайсберг мындай дейт: «Окуялоонун ойноок жагына көңүл бурбаңыз. «Балдар жомоктор аркылуу чындыгында болбогон нерселерди элестете алышат. Ал эми балдар аны жакшы көрүшөт. Чоңдор да."

Мени урасыңбы?

Майна Ишулутак тундрадагы бала кезин эскерген Икалуитке кайрылып көрөлү. Ал үй-бүлөсү менен аңчылык лагеринде 60 адам менен жашачу. Ал өспүрүм кезинде үй-бүлөсү шаарга көчүп кетишкен.

"Мен тундрадагы жашоону абдан сагындым" дейт ал биз аны менен бышырылган арктикалык чайыр жеп жатканда. «Биз чаңдуу үйдө жашачубуз. Эртең менен ойгонсок, май чырак күйгүчө баары тоңуп калыптыр”.

Мен ал Жан Бриггстин жазгандары менен таанышпы деп сурайм. Анын жообу мени таң калтырат. Ишулутак сумкасын алып, Бриггстин Чобби Маата аттуу үч жашар кыздын жашоосун сүрөттөгөн "Инуиттеги оюндар жана моралдык" экинчи китебин алып чыгат.

«Бул мен жана менин үй-бүлөм жөнүндө китеп», - дейт Ишулутак. "Мен Чубби Маатамын."

1970-жылдардын башында, Ишулутак 3 жашка чыкканда, анын үй-бүлөсү Бриггсти 6 айга үйүнө киргизип, баласынын күнүмдүк жашоосунун бардык деталдарын байкоого уруксат беришкен. Бриггс сүрөттөгөн нерсе - бул муздак кандуу балдарды тарбиялоонун негизги бөлүгү.

Эгерде лагердеги балдардын бири ачуулануунун таасири астында иш кылса – бирөөнү уруп же жинденип калса – аны эч ким жазалаган эмес. Тескерисинче, ата-энелер баланын тынчтанышын күтүп, андан кийин тынч маанайда Шекспир абдан жакшы көрө турган нерсени жасашты: алар спектакль ойношту. (Акын өзү жазгандай, “Мен бул өкүлчүлүктү ойлоп койдум, Анда падышанын абийири болсун деп, Кыйыты менен, илмектей, илгичке.” – Котормосу Б. Пастернак).

Бриггс 2011-жылы CBC телеканалына берген маегинде: "Маселе балаңызга анын рационалдуу ой жүгүртүүсүн өрчүтүүгө жардам бере турган тажрыйба берүү болуп саналат" деди.

Кыскасы, ата-эне бала туура эмес жүрүм-турум кылганда болгон нерселердин бардыгын, анын ичинде ал жүрүм-турумдун чыныгы кесепеттерин көрсөтүп жатышты.

Ата-эне дайыма шайыр, ойноок үнү менен сүйлөчү. Демейде спектакль баланы жаман жүрүм-турумга түрткөн суроо менен башталат.

Мисалы, баласы башкаларды сүзүп алса, апасы оюнду “балким мени урасың?” деп башташы мүмкүн.

Анан бала ойлонушу керек: "Эмне кылышым керек?" Бала «жемди жутуп» энесин урса, ал кыйкырбай, сөгүнүп-сөгүнбөй, анын кесепеттерин көрсөтөт. – Оо, кандай азап! - деп кыйкырып, андан кийин кийинки суроо менен эффектти күчөтө алат. Мисалы: "Сен мени жактырбайсыңбы?" же "Сен дагы эле кичинекейсиңби?" Ал балага элдин ур-токмогу жагымсыз, “чоң балдар” андай кылбайт деген ойду айтат. Бирок, дагы бир жолу, бул суроолордун баары ойноок тон менен берилет. Ата-эне бул спектаклди маал-маалы менен кайталап турат – спектакль учурунда бала апасын урганын токтотуп, жаман жүрүм-туруму басылганга чейин.

Ишулутак бул спектаклдер балдарды провокацияларга реакция кылбоого үйрөтөт деп түшүндүрөт. "Алар эмоциялык жактан күчтүү болууга үйрөтүшөт, - дейт ал, - бир нерсеге өтө олуттуу мамиле кылбоого жана шылдыңдоодон коркпоого".

Иллинойс университетинин психологу Пегги Миллер мындай пикирге кошулат: «Бала кичинекей кезинде тигил же бул жол менен адамдардын ачуусун келтирерин билет жана мындай спектаклдер баланы ойлонууга жана кандайдыр бир тең салмактуулукту сактоого үйрөтөт». Башкача айтканда, Миллердин айтымында, бул спектаклдер балдарга ачуусу жок, бирок ачуусун башкара билүү мүмкүнчүлүгүн берет.

Бул көнүгүү балдарды ачуусун башкара билүүгө үйрөтүү үчүн маанилүү болуп саналат. Анткени ачуунун маңызы мына ушунда: эгер адам буга чейин эле ачууланып турган болсо, ал үчүн ал сезимдерди басуу оңой эмес – чоңдордо да.

Сезимдердин таасирин изилдеген Түндүк-Чыгыш университетинин психологу Лиза Фелдман Барретт: "Сиз азыр башыңыздан өтүп жаткан эмоцияларды башкарууга же өзгөртүүгө аракет кылып жатканыңызда, муну жасоо абдан кыйын" дейт.

Бирок ачууланбай жатып башка реакцияга же башкача сезимге аракет кылсаңыз, курч кырдаалда ачуулануу менен күрөшүү мүмкүнчүлүгүңүз жогорулайт, дейт Фелдман Барретт.

"Мындай көнүгүү сиздин мээңизди кайра программалоого жардам берет, ошондо ал ачуунун ордуна башка эмоцияларды оңой эле чагылдыра алат."

Мындай эмоционалдык машыгуу балдар үчүн андан да маанилүү болушу мүмкүн дейт психолог Маркхам, анткени алардын мээси өзүн өзү башкара турган байланыштарды түзүүдө. "Балдар ар кандай күчтүү эмоцияларды баштан өткөрүшөт" дейт ал. «Аларда азырынча префронталдык кортекс жок. Ошентип, алардын эмоцияларына биздин жообубуз алардын мээсин калыптандырууда."

Маркхам инуиттикине абдан окшош мамилени сунуштайт. Эгерде бала туура эмес жүрүм-турум көрсөтсө, ал бардыгынын тынчышын күтүүнү сунуштайт. Тынчтыкта балаңыз менен болгон окуя тууралуу сүйлөшүңүз. Сиз ага болгон окуяны айтып берсеңиз болот же эки фаршты алып, аларды сахналаштыруу үчүн колдонсоңуз болот.

"Бул ыкма өзүн-өзү башкарууну өрчүтөт" дейт Маркхам.

Балаңыз менен жаман жүрүм-турумду ойногондо, эки нерсени кылуу маанилүү. Биринчиден, баланы түрдүү суроолор менен оюнга тартыңыз. Мисалы, эгер көйгөй башкаларга карата агрессия болсо, анда куурчак театрынын учурунда тыныгуу жасап, “Бобби аны ургусу келип жатат. Эмне кылуу керек деп ойлойсуң?"

Экинчиден, баланын тажабаганын текшериңиз. Көптөгөн ата-энелер оюнду тарбиялоочу курал катары көрүшпөйт, дейт Маркхам. Бирок ролдук оюндар балдарды туура жүрүм-турумга үйрөтүүгө көптөгөн мүмкүнчүлүктөрдү берет.

"Оюн бул алардын иши" дейт Маркхэм. "Бул алардын курчап турган дүйнөнү жана тажрыйбасын түшүнүү жолу."

Муну инуиттер жүздөгөн, балким миңдеген жылдардан бери билишет окшойт.

Сунушталууда: