Велесов таш

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бүткүл Ингерманланддын аймагында байыркы убактан бери славяндар да, финн-угордор да урматтап келген көптөгөн байыркы, культтук жерлер бар. Бул жерлердин бири азыркы Волосово шаары жана анын айланасы. Волосово шаарынын өзү байыркы Велес храмынын ордунда жайгашкан, ошондуктан шаардын аты аталган.

Биринчи жолу бул ысым 16-кылымдын Новгород жазма китептеринде кездешет (бирок бул мурда болгон эмес дегенди билдирбейт). 1705-жылдагы Ингерманланд провинциясынын карталарында Волосово калктуу пункту бар.

Шаардын абдан кызыктуу герби

1870-жылы Санкт-Петербург - Ревел темир жолу курулуп, анда Волосово станциясы пайда болгон. 19-кылымдын аягында конуш жайкы коттедждик конушка айланган. 1927-жылы сентябрда Волосовский районунун административдик борбору болуп калган. 1937-жылы шаар тибиндеги поселка статусун алган. Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда ал талкаланган. Согуштан кийинки мезгилде ал калыбына келтирилген. 1963-жылдан 1965-жылга чейин Кингисепп айыл аймагынын бир бөлүгү болгон. 1999-жылы 20-апрелде Волосово шаар статусун алган.

Жашыл талаада узун байыркы орус кийимин кийген, алтын дамаск тактыда оң колун тизесинде гусли кармаган, сол колунда таяк кармап отурган карыя. Тактынын артында, капталдарында бука оңго, аюу солго чыгып жатат. Бардык цифралар алтын. Аксакал Велестин (Волос) – байыркы славяндардын асылдуулуктун кудайы, «мал кудайы» образын билдирет, анын культу жаныбарлардын ээси катары аюуга сыйынуу менен байланышкан. Аю – көрөгөчтүктүн, бука – түшүмдүн жана берекенин символу. Гусли легендарлуу ырчы Боянаны эске салат («Игорь хозяйствосунда» ал Велестин небереси деп аталат), ошондой эле аймактын бай руханий маданиятын билдирет.

Ал эми Волосовский областынын герби:

Жашыл талаада ички өтмөктөрдө безанттар менен коштолгон кыйшайган ромб бар. Жогорку оң бурчта - буканын башы, жогорку сол бурчта - абстракттуу пихта. Калкандын аягында шакекче менен курчалган, капталдарынан эки абстракттуу кулак коштоп, дога сымал төшөлгөн жана капталдарына жогору карай багытталган үч безант (бир жана эки) бар. Бардык цифралар алтын. Буканын башы жана кулагы райондун экономикасынын негизи болгон мал чарбачылыгын жана өсүмдүк өстүрүүнү билдирет жана ромбдор (эски орус оюмунун элементи) жана тегеректеги үч безанты (Н. К. Рерихтин идеясы боюнча бул жерге коюу керек деген белги) бардык маданият эстеликтери) - анын бай маданияты. Бука байыркы славяндык мал кудайы Велес (Волос) менен да байланыштуу, анын атынан Волосово жана Волосовский областы деген топонимдер келип чыккан.

Азыр, тилекке каршы, ал тургай, жергиликтүү тургундар ибадаткана жөнүндө эч нерсе билишпейт, Veles жөнүндө эмес, аймактын тарыхы жөнүндө алда канча аз, жана тарыхы абдан кызыктуу. Түндүк-батыш Россиянын бүткүл аймагында, атүгүл христианчылыктын тушунда да таштарга туруктуу сыйынуу сакталып калган, аны Машаякты сүйгөн миссионерлер жеңе алышкан эмес, бирок алар элдин эсинен алардын чыныгы маанисин өчүрүп, кайра ой жүгүрткөн. жаңы пантеонго, ал эми “багыта албагандарга” “каргыш тийген, каргыш тийген жана” ыплас” деп аташкан. Бул культтук таштардын бири Волосовго жакын жерде, Сельцо селосунан анча алыс эмес жерде жайгашкан. Бул Велесовдун ташы, суур-киви же жиндердин ташы (аты кайсы динди тутунганыңызга жараша болот). Ал саздак, ийне жалбырактуу токойдо жайгашкан. Бийиктиги 5 метрден ашкан жана айланасы 38 метрден ашкан таш. Таштын чокусунда тепкичке же отургучка окшош кырлар бар, тилекке каршы бул табигый көрүнүшпү же адамдын эмгегиби белгисиз.

Анын бетинде бир нече петроглифтер бар – жогору жагында латын алфавитинин белгилерин, орто кылымдардагы фин-ингриялыктардын ташка сыйынуусунун калдыктарын (же азыркы «граффити»), таштын түндүк тарабында көрө аласыз. болжол менен 40x30 см өлчөмүндөгү эки кыйгач крест.

Алардын келип чыгышынын эки версиясы бар: бирине ылайык, булар 16-кылымда "бутпарастардын калдыктарына" каршы күрөш мезгилиндеги православдык христиандар калтырган кресттер, экинчиси боюнча, из маалыматтарына таянып, руникалык деп чечмеленет. 9-10-кылымдарда бул ташка сыйынууну билдире турган курмандыкты билдирген белгилер. Бир жагынан, дээрлик таштын түбүндө бир нерсе аркага окшош оюлуп жасалган, аны христиандар жер астына кеткен чиркөөнүн кире бериши деп чечмелешет, бул өзүнчө эле таң калыштуу.

Бирок дагы бир версия бар: таштын ылдыйкы четтеринде чиптер бар, бул "жаман арбуйинин" ишеними жоюлган доордо ташты жок кылуу аракети жасалгандыгы жөнүндө уламышты тастыктап, ал үчүн таш менен капталган. бак-дарактар, өрттөлгөн жана тегеректеги саздардан суу куюп - православдык ишенимдин сакчыларынын идеясына ылайык, температура айырмасы менен таш жарып керек болчу. Бирок, андан кичинекей ылдыйкы бөлүктөрү гана үзүлүп кеткендей көрүнөт. Кыязы, ташта бутпарастардын символдору-үлгүлөрү бар болчу, бирок алар болсо, «Христостун момун койлору» аларды толугу менен жок кылышкан.

Элдик уламыштарга караганда, токойдо көпкө тентип, тентип жүрсө болот, бирок ташка эч качан жетпейт, “таш жаманды көрбөй, он метр баспайт”. Баса, биз ал жакка туш келди, бирок жолдон адашпай, рухтун жетеги менен жетип келдик. Ушундай болуп, «жаман адамдар» ал жакка барбасын деп үмүт кылалы.