Primal Abyssal тартуу

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Мунун баары кайдан келгенин билбесеңиз, анын кайда баратканын кантип түшүнөсүз.

Башында болгон нерсе дайыма болот

Салам! Бизди курчап турган чындыктын матрицасы кайдан пайда болгон деген суроонун изилдөөсүн сиздердин назарыңыздарга тартуулоого менде эрдик бар.

Ал эми көбүрөөк деңгээлде биздин маегибиз адамдын сүйлөөсүнө тиешелүү болот - анда мен бекем ишенем, анда айлана-чөйрөнүн бардык тийүүлөрү жана жагдайлар, жашоонун бардык обондору жөнүндө маалымат визуалдык жана уккулуктуу сакталган - бул биздин жүрүм-турумубузду, биздин төмөнкү жана жогорку нерв ишмердүүлүгүбүздү аныктайт. Алар Хомо сапиенсти кандай болсо, ошондой кылышты, башкача айтканда, алар биздин адам болууну шартташты, биздин негиздерибиздин чөйрөсүн жана жазылбаган эрежелерин белгилеп беришти.

Психиканын төмөнкү жана жогорку активдүүлүгү шарттуу жана шартсыз рефлекстердин айкалышы аркылуу камсыз кылынат. Мындан тышкары, шартсыз рефлекс шарттууга карата ар дайым таяныч жана негиз болуп саналат. Болжол менен айтканда, жылуу кандуу жаныбарлардын өсүү (эволюция) терезесинде сууда сүзүүчү канаттуулардын стадиясы болбогондо (жана адамдын эмбриону бардык өнүгүү этаптарын тогуз айда, анын ичинде балык түрүндө да өтөт), анда бул мүмкүн эмес эле. баланы сүзүүгө үйрөтүү. Биз үйрөнүп жатабыз жана жаңы нерселерди кабылдай алабыз - биздин түрүбүздүн "өткөн жашоосунун" шартсыз тажрыйбасынын өзгөчө салмагынын негизинде гана. "Өткөн жашоонун" бүт тажрыйбасы генетикалык эс-тутумда жана Сүйлөөдө гана сакталат. «Организмдин жүрүм-турумдук реакциясы түрдүн эволюция процессинде калыптанат, генетикалык жактан фиксирленген (тубаса) жана нерв системасынын шартсыз рефлекстеринин жардамы менен ишке ашат. Муну эл көбүнчө “үй-бүлөдө жазылган” деп аташат… Бул жагынан алганда, генетикалык эс тутум менен Сүйлөө бирдей, анткени экөө тең “айлана-чөйрөнүн жана жагдайлардын, бардык тиричиликтин бардык тийүүлөрү” жөнүндө белгилүү бир маалымат кампасын алып жүрүшөт. ачылыштар - биздин жүрүм-турумубузга эмне себеп болгон "… Мисалы, коомдорго класстык бөлүнүүнүн бардык белгилери: окумуштуулар, аскер адамдары, жумушчулар – эгерде биздин ата-бабаларыбыз алыскы палеолитте мамонтко аңчылык кылуу менен алектенбегенде (катышууну жана координациялоону талап кылган) эбегейсиз зор мамлекетти түзмөк эмеспиз. көп уруулаштарынын иш-аракеттери, ошондой эле эмгек бөлүштүрүлүшү), жана мисалы, чогултуу менен аңчылык (качан ресурстар үчүн атаандаштык жегичтердин санын чектөөгө аргасыз болгон). Төмөнкү активдүүлүк инсандын, ал эми жогорку активдүүлүк коомдун, үйүрдүн, уруунун, түрдүн сакталышын камсыздай турганын да түшүнүү керек. Үй-бүлөдө жазылганды таанып, ошого ылайык жашоо, эволюциянын айныбас кадамдары менен кошо ойноо же шамалга каршы ойноого аракет кылуу – жашоонун негизги кызыкчылыгы. Бул окуу менен мен карапайым адамды өзүн жана анын ортоңкулугун сүйүп кала алам деп үмүттөнөм. Ал жарыктанган креаклга жана европалык билимдүү калыпка эмнени бийик карап, бирок баары бир аларга түкүрөт, алар ал үчүн эмне, эволюция үчүн эмне? Жалпысынан алганда, шамал үчүн ала түстүү таштанды. Болгону ал ортоңку филист, Улуу урматтуу буржуазия «алыс падышачылыктын» түбөлүктүүлүгүнүн ачкычтарынын сакчысы, ал гана ак цивилизациянын өзөгү… Мен ар бир Ваня байке «бардык адамдар» деп сыймыктануу менен айтышын каалайм. ар башка, мен гана бирдеймин» деп, анын карапайым жана ортоңкулугун баталады. Ал эми биз анын жек көрүүчү кадыреселиги эмнеден калыптанып калганын билгенден кийин - кандай элементтерден, кандай калың жагдайдан, кандай караңгылыктан - бардык креаклилер ал үчүн тилениши керек болот. Мен мунун баарын бекеринен айтып жаткан жокмун – акыркы убакта ортолук жалпылык коркунучта. Либералдык өлбөгөндөрдүн бардык күчтөрү көчөдөгү орточо европалык адамга (жалпы сексуалдык ориентация, жалпы расалык таандыктык, жалпы жүрүм-турум менен) каршы курал алды. Бул бейбаштыктын себеби анын кооптуу жалпылыгы болуп саналат (бул ким үчүн коркунучтуу жана эмне үчүн мындай экенин биз төмөндө "Негизги инстинкт" бөлүмүндө карап чыгабыз). Орточо карапайымдык шерменде, карапайым калктын катмары - "заманбап дүйнөдө" эзилген жана басынтылган.

Ошол эле учурда, ар кандай расалар жана улуттарга бөлүнгөндүктөн, биз баарыбыз дүйнөнү ар кандай жолдор менен көрүп, угабыз, биздин дүйнөгө болгон өз көз карашыбыз, жашоо образыбыз, тамак-ашка болгон артыкчылыктарыбыз, жүрүм-турумубуздун ар кандай даражалары бар - бул адамдык сапатта айырмаланат. түрлөр ымыркай (сөзгө чейинки) курактагы … бир эле аталыштагы тыбыштын ар кайсы элдерде айырмаланарынын сыры Жон, Ганс, Иван, Йохан, Жан - мунун баары дүйнөнүн угулушундагы ачык айырмачылыктар. Бирок көзгө көрүнгөн жана уккулуктуу дүйнөнүн ортосундагы андан да кыйратуучу айырмачылыктар ар түрдүү расалардагы сөздүн терең катмарларында – анын грамматикасында жана морфологиясында көрүнүп турат. (Жалпысынан 240ка жакын тил үй-бүлөлөрү бар. Бул тилдик көп түрдүүлүктүн баары ар кандай түзүлүштөгү (морфология) бир нече кеп моделдерине кыскарган.

1. Полисинтетикалык. Бул америкалык индеецтердин тилдери, Европада баск тили окшош түзүлүштү сактап калган, анын таасирин кельт тилдеринде байкоого болот.

2. Өзгөрбөс элементтерден турган бир муундуу тилдер. Кытай тили жана Батыш Африканын кээ бир тилдери ушундай.

3. Агглютинативдик тилдер. Бул чоң топко алтай, финн-угор, кавказ, дравид жана көптөгөн негр тилдери кирет.

4. Флекциялык тилдер. Бул түргө индоевропалык тилдер кирет.

Бул жерде биздин алдыбызда сүйлөө структурасындагы айырмачылыктар ушунчалык негизги жана терең - планетада төрт өзүнчө типтеги адамдардын бар экендиги жөнүндө айтууга убакыт келди. Дүйнөнү кабылдоодогу айырмачылыктардын «субъективдүү факторго» эч кандай тиешеси жок. Кептин ушул төрт түрүнө ылайык, адамдардын ар бир түрү бири-биринен өзүнчө - түрдүү географиялык, эволюциялык жана ресурстук шарттарда өнүккөн деп айта алабыз. Сүйлөө жолу бул айырмачылыктардын уккулуктуу изи гана, ал бири-бири менен элдешкис төрт адам түрүнүн аман калышынын бардык репетицияларын өзүнө сиңирген. Ал эми "универсалдык баалуулуктардын" химерасын шылдыңдагандай - америкалык окумуштуулар жер жүзүндөгү көптөгөн тилдер жана маданияттар үчүн универсалдуу болгон мимиканы аныкташкан (бардык расалар жана элдер үчүн түшүнүктүү) - бул терс эмоциялар үчүн жооптуу. "жок, мен макул эмесмин" сыяктуу… "Жүзү жок" Изилдөөчүлөр бул туюнтма деп аташкандай, ал баш тартуунун үч негизги сөзүнөн турат - ачуулануу, жийиркенүү жана жек көрүү. Аны англис, испан, кытай жана дүлөй жана дудук тилдеринде сүйлөгөн адам бирдей түшүнөт. Америкалык лингвисттердин тобу жер шарынын бардык тилдеринде бар универсалдуу касиеттерди табууга аракет кылып жатышат. Агрессияны билдирүү каражаттары тил пайда болгонго чейин эле адамдын ата-бабаларынын коммуникативдик чөйрөсүндө калыптангандыктан, терс сапаттарды аныктоо эң оңой деп эсептешет.

Жогоруда айтылгандарды эске алуу менен, биз бул жерде даңктуу универсалдуу баалуулуктар жана Homo sapiens түрүнүн мифтик биримдиги жөнүндө сөз кылбайбыз - келгиле, европалыктардын адамгерчилиги жөнүндө, ал эми эң ири европалык маданий, тарыхый жана лингвистикалык коомчулук жөнүндө - биз жөнүндө. славяндар. Бул баарлашуу ого бетер негиздүү – Днепр менен Волганын ортосундагы биздин жерибизде биринчи байыркы таш цивилизациясы Гомо сапиенс (CHR) өнүккөн. Бул ого бетер негиздүү - анткени биздин жалпы славяндык сөзүбүздө эң чоң үн жана сөз байлыгы …

Бирок, биринчи кезекте, биринчи Хомо Сапиенстин пайда болушу - азыркы Воронежге жакын Костенки кыштагында болот жана бул талашсыз археологиялык чындык. Ооба, ооба, бул К. Р.нын скелетинин бөлүктөрүнүн обочолонгон табылгалары эмес. жана конуштардын биринчи маданий катмары Ч Р. жана биринчи байыркы таш цевилизациясы. «Профессор Джон Хоффеккер Дондун оң жээгиндеги аймакты бардык европалык элдердин ата-бабаларынын мекени деп жарыялаган.

Science журналы Костенкидеги Кроманьон лагерине кеминде 45 000 жыл болгондугу тууралуу макала жарыялады. Азыр антропологдор жана генетиктер Костенкиди Европадагы биздин ата-бабаларыбыз, Африкадан келген иммигранттар келген биринчи жер деп аташат. (Өзүмдүн атымдан, Африкадан келе жаткан жолдо лагерлер табылган жок деп кошумчалайм - ошондуктан туруктуу "Африкадан көчүрүү" чоң суроо) Европа бөлүгүндө заманбап типтеги адамдар пайда болгон. Россиядан бир топ убакыт өткөндөн кийин, алар Батыштан келишкен. Бирок ошол кезде абдан катаал климат болгон Воронежге жакын жерде кроманьондор бир миң жылдан ашуун мамонтторго аңчылык кылып, андан кийин гана Европада отурукташып калганы белгилүү болду. Белгилүү америкалык археолог Джон Хоффеккер, анын археологиялык изилдөөлөр боюнча россиялык кесиптештери, тарых илимдеринин доктору Михаил Аникович, тарых илимдеринин кандидаттары Андрей Синицин, Сергей Лисицин жана Костенки атындагы археологиялык музей-коруктун директору Виктор Попов кол коюшту. журнал жарыялоо. Боулдер университетинин (Колорадо штаты) окумуштуусу жана анын орус кесиптештеринин этногенезге жана континенттин кийинки тарыхына карата салттуу көз карашты кескин түрдө өзгөрткөн ачылышы археологдордун арасында чыныгы резонанс жаратты.

Дондун жээгиндеги ачылыштын мааниси женундегу кеп сандаган суроолорго жооп берип, Джон Хоффеккер да белгиледи. «Негизгиси, дал ушул жерден европалыктар аң-сезимдин жана практиканын эң баалуу жаңы жөндөмдүүлүктөрүнө ээ болуп, адамзат цивилизациясынын башталышын түзүшкөн. Негизинен аңчылык жана жыйноочулук менен жашап, жергиликтүү хомо сапиенстер буга чейин көптөгөн кол өнөрчүлүктү жана көркөм чыгармачылыктын элементтерин билишкен. казуунун төмөнкү катмарынын укмуштуудай табылгалары – кремний куралдары, сөөктөн жана таштан жасалган аялдардын жана жаныбарлардын фигуралары менен далилдеп турат, аларды эң байыркы искусство чыгармаларына таандык кылууга болот».

Археологдордун божомолдору генетиктердин изилдөөлөрү менен тастыкталат. Алты жыл мурун окумуштуулардын эл аралык тобу адамдардын жүздөгөн муундар боюндагы миграциясын көзөмөлдөө үчүн колдонула турган Y-хромосоманын анализинин жыйынтыктарын жарыялаган. "Анан бул иш чыныгы шок жаратты", - деп эскерет изилдөөнүн катышуучуларынын бири, Молекулярдык генетика институтунун бөлүм башчысы Светлана Лимбовская. - Биз азыркы европалыктардын геному 80% биринчи адамдардан, Костенька тургундарынан тукум кууп өткөнүн таптык. Ал эми 20% гана биз Африкадан кийинки толкундардын урпактарыбыз ».

Кичинекей бир суроо бойдон калууда: Австралия менен Европаны жалпы ата-бабалар отурукташкандан бери адамзаттын 50 000 жыл өткөнү европалыктар менен австралиялыктар сыяктуу окшош эмес расаларды түзүү үчүн жетиштүүбү?

Расалар жүз миңдеген жылдар бою неандертальдар менен мурунку гоминиддердин деңгээлинде өнүгүп, адамзатка жергиликтүү неандерталдардын жана Африкадан келген, рецессивдүү түрдү алып жүргөн жалпы ата-бабалардын аргындаштырылышынын аркасында өткөнү логикалуу көрүнөт. расалык ген». Мен, балким, макулмун - жергиликтүү троглодиттердин негизинде расаларды түзүү идеясы, ошондой эле алардын жеке эволюциясынан улам "гуманизациялоо" жана келгин колонизаторлор менен аралашуу - Костенковиттердин тукумдары - абдан жакшы көрүнөт. Документтелген жана материалдык жактан тастыкталган жалгыз колония "жаңы мезгилдин" колонизациясы болгон жана ал Европадан келген. Ал эми этрусктар, шумерлер жана египеттиктердин убагында башкача болушу мүмкүн деп айтууга эч кандай негиз жок. Колонизация – бул европалык типтеги адам ар дайым колонизатор жана ар кандай расалар (троглодит) маданий тукумунун ролун аткарып келген – колонизациянын бир нече толкундары, анын ичинде таш доорунда да болгон. Палеонтологдор айткандай, гомо сапиенстин цевилизациясы (дээрлик бир заматта) ошол кезде Европаны мекендеген сүйкүмдүү эки буттуу троглодиттер тобуна айланган - бул беш миңдей жыл аралыгында болгон …

Жана биз жүйөлүү себептер менен Европанын бул биринчи колонизаторун костенковит деп атасак болот (заманбап хомо сапиенстин биринчи сайтынын атынан).

«Костенково маданиятынын генетикалык мураскору - мезолит дооруна чейин болгон Костенково-Авдеевская маданияты. Бул маданият жерлерди камтыйт: Гагарино, 22-21 мын BC. д., Липецк областы; Зарайск, б.з.ч. 22 - 21 миң д., Москва областы; Авдеево, 22 - 21 миң BC д., Курск областы; Юдиново, биздин заманга чейинки 14 - 13 миң д. Адамдын антропологиялык түрү кавказдыктар."

Ошентип, биз укмуштуудай жана сыйкырдуу дүйнөгө сүңгүшүбүз керек … Жана бул дүйнө, сиз түшүнгөндөй, "алыс падышалыкта" эмес, алыскы жана жылуу бонтустандарда эмес … мурдуңуздун алдында - ортосунда "кызыксыз жана боз күнүмдүк жашоо." Мен Адам менен Славянды өзү менен тааныштырам - анын байыркы таш доорунун балыкчы жана мергенчиси катары ички дүйнөсү менен, анын чыныгы (чыныгы, чыныгы, табигый, өзүн-өзү бар) сүйлөгөнү менен. Ал эми жөн эле сөз эмес, анын күнүмдүк жүрүм-туруму менен өз ара байланышы жана К. Р цивилизациясынын башталышынын ушунчалык жакын жана алыскы мезгили, бул үчүн бир гана тил илими бизге жетпейт. Бизге ошондой эле жүрүм-турум этологиясы, күнүмдүк турмуштун культурологиясы, тил илими, байыркы таш доорунун археологиясы (палеолит) керек. Кадимки, күнүмдүк жашообуз, жүрүм-турумубуз, сүйлөгөн сөздөрүбүз канчалык деңгээлде ошол жомоктогудай доорлордон келип чыккан?

Primal Abyssal тартуу

Биз кантип дем алып жатканыбызды, көзүбүздү кантип ирмеп жатканыбызды, кандай сүйлөп жатканыбызды, кээ бир жагдайларга кандай мамиле кылганыбызды ойлонбойбуз, адаттар жана каалоолор жөнүндө ойлонбойбуз, анткени биз күнүмдүк обсессиялар жөнүндө ойлоно албайбыз. жашоо. Чыгып калбоо үчүн - өзүм билемдик менен эмес, тез реакция кылуу керек. Анткен менен биздин күнүмдүк ынтызарлыктын баары коркунучтуу туңгуюктун жаңырыгы… Көчөдөгү эң ортоңку адамдын тамыры канчалык терең? Ал өтө албаган чегин карапайым адамга канчалык деңгээлде буйруйт? Ошентип, изилдөөчүлөр узак убакыт бою күндүн өзгөрүшүн байкабаган адамдар (мисалы, спелиологдор же суучулдар) күнүмдүк цикл 36 саатка чейин калыбына келерин аныкташкан. Башкача айтканда, биздин биологиялык саатыбыз - зат алмашуу, уйку, ойгонуу - ошол жомоктогудай мезгилдерге (балким, биринчи трилобиттин эсине да) кайтып келет - бир суткада 36 саат болгон. Биринчи океандын бир аз туздуу суулары планетага чачыраганда, темир молекулалары күрөң түскө боёлгондо… Айтмакчы, кандын туздуулугу жана мүнөздүү кызыл түс (гемоглобиндин темир менен каныккандыгынан) «калдыктардан» башка эч нерсе эмес. Биринчи океандын курамын кайталоо. Ооба, ооба, бардык жылуу кандуу жандыктардын тамырларында алгачкы океандын суулары чачырап жатат, биз толугу менен андан куралганбыз. Биз толугу менен түпкү Туңгуюктан куралганбыз, биз толугу менен аны жетектейбиз жана чектейбиз. Тирүү түрдүн мындан аркы өнүгүүсүнүн ийгилиги анын түбөлүктүү чакырыгына жооп бере билүүсүнө жараша болот. Жоопкерчиликтин сыйлыгы – адамдын мейкиндикте жана убакытта жайылуусу – б.а. түбөлүк өмүр.

Келгиле, маанилүү нерсе жөнүндө сүйлөшөлү - жүздөгөн жылдардан кийин ал жашоо үчүн зарыл болуп калат, ал эми миңдеген жылдардан кийин ал жашоонун чегине айланат, ал толугу менен аныктайт: физиологияны, биохимияны, ыктуулуктарды, ыктарды, адаттарды., айтылбаган эрежелер жана жазылбаган мыйзамдар. Хомо сапиенстин түрлөрү үчүн бул андан да кызыктуу – анткени бул жашоонун чеги Сөздүн сырткы көрүнүшүн гана толук аныктабастан, анын жандуу мазмунуна айланып, анын сөздөрүн түктүү желмогуздарга аңчылыктын жана өлүмдүн сүрөттөрү менен толтурган. бул караңгыда жатат. Ал эми европалык типтеги адамга келсек, археологиянын аркасында 40 миң жыл мурда – палеолит жана мезолит доорунда археологиялык маданият жана мергенчилик, ачуучу, жаратуучунун ышкысы өнүккөнүн билебиз. Андан кийин кыскараак мал чарбачылык жана дыйканчылык мезгили келет – 10 миң жылга созулган (неолит доору). Ал эми ак адамдын жүрүм-турумуна эң аз таасир эткен "жаңы мезгил" же "биздин заманбаптыгыбыз" - башкача айтканда, илимий-техникалык прогресстин доору. Бул доор эң көп дегенде 300 жыл … Аңчылык тажрыйбасын ийгиликтүү өткөрүп берүү жана катаал мөңгү тундрада аман калуу жүздөгөн муундар - изсиз өтө алган жок. Палеолит доорунун жалаң желмогуздар жана канкор жырткычтар менен миң жылдык салгылашууларда болгон сөздөрдүн, сүрөттөрдүн жана айтылбаган эрежелердин - жымжырттыктардын агымы - бул эч кандай баасы жок улуу мурас жана тажрыйба эмеспи! Бул агым бүгүнкү күндө да шаарлардын бетон үймөлөрүндө өз жолун улантат. Кармоочу – бул эң оболу жаратуучу, жаңынын баштоочусу, идеялардын жана техникалык жаңылыктардын кармагычы. Бул пикирлеш адамдардын гиганттык жамааттарын түзүү - жаратуучулардын, илимпоздордун, дизайнерлердин шарттуу сөзүн түшүнгөндөрдүн … Хомо сапиенстин сөзүндө мен аңчылыкты колдонуунун примитивдүү үн-сүрөттөрүнүн катмарын бөлүп көрсөтөм - алар хомо сапиенстин жашоосунун мөңгүгө чейинки мезгилине (палеолит дооруна) таандык кылынган. Бул сөз абдан жаңы жана жандуу угулат - биз кечээ эле мамонтторду айдап бараткандайбыз.

Келгиле, байыркы таш доорундагы мергенчинин жомоктогудай байыркы обсессенциясына токтололу… Анткени, бул гиганттардын – тарыхка чейинки ата-бабалардын-аңчылардын ийиндеринде туруп, хомо сапиенс жылдыздарга жетип, тереңдикти багындыра алышкан. океандын жана элементтерди багындыруу. Мен 40 миң жылдык мергенчилик жана аңчылык культуна берилип кетүү Адамдын сөзүндө жана күнүмдүк жүрүм-турумунда күчтүү катмарда сакталып кала албайт деген жөнөкөй идеядан чыгам. Бул бизге "сөөгүбүздүн чучугуна чейин" кирип, жашообузду толугу менен шарттап, биологияга, күнүмдүк адаттарга, баалуулуктарга, тамак-ашка болгон артыкчылыктарга ж.б. Цивилизациялуу коомдун эң туруктуу жана ишенимдүү импульстары так палео-мергенчинин кумарынан табылат. Жалпысынан алганда, европалык цивилизациянын пайда болушу анын чыныгы образдары, баалуулуктары менен байланыштуу.

Парадоксалдуу нерсе, Адамдын төрөлүү сааты бизден канчалык алыстаган сайын, ал бизди сөөктөрүбүздүн чучугуна чейин тереңдеп кирип, бизди өзүнүн тартуусуна – Гомо сапиенстин Алгачкы цевилизациясына тартат деп барган сайын ынандым. Биз бул катышуу жөнүндө сүйлөшөбүз. Биз ошол күнүмдүк адашуу жөнүндө эмне билебиз: адаттар, жашоо образы, Хомо сапиенс коому жашаган айтылбаган мыйзамдар..? Биздин көз алдыбызга кандай тамактанаарыбыз, кантип салам айтканыбыз, үй-бүлөдөгү жана коомдогу мамилелерди кантип курабыз, эмне жөнүндө сүйлөшөбүз жана эң негизгиси - биз эч качан эмнени айтпайбыз, анткени бул демейки шартта түшүнүктүү. Кадимки жүрүм-турумубузга, сөзүбүзгө эмне жана качан, мезгилдин кайсы терең катмарында таасир эткен? Анткени бул күнүмдүк турмуш-тиричилик өзүнүн күнүмдүк турмуштук муктаждыгы – тамак-аш жана аны өндүрүү ыкмалары – түрдүн жүрүм-турумуна, ал эми хомо сапиенс түрүнө карата – адамдын сөзүнүн да стимулуна айланат.

Негизги инстинкт

Биз тирүү жандыктардын ар бир жамааты үчүн курчап турган чөйрө менен өз ара аракеттенүүнүн катуу аныкталган чеги (мүмкүнчүлүктөрдүн чеги) бар деген жөнөкөй жана туура идеядан чыгабыз. Бул чек берилген түрдүн жашап кетүүсүн, андан кийин анын мейкиндикте жана убакытта таралышын аныктайт. Тирүү жандыктардын жашоосун толугу менен аныктаган нерсе – бул тамак-аш жана аны алуу ыкмалары. Бул ушунчалык ачык-айкын жана түшүнүктүү нерседей сезилет - тамак-аш сыяктуу … Жана эмнегедир ал социалдык психологияны жана жүрүм-турумду изилдөөчүлөрдүн көңүлүнөн четтеп калды, ал эми белгилүү сексуалдык каалоо адамдын бардык иш-аракеттеринин стимулу жана стимул катары дайындалган. "негизги инстинкт" …? Чындыгында, жазгы кубулуш чындап эле күчтүү көрүнүш, бирок узак мөөнөттүү эмес – эл даанышманында айтылгандай, «сүйүү келет, кетет, бирок сен дайыма жегиң келет». Демек, бул "жеп" психологиясын жана адамдын күнүмдүк жүрүм-турумун эмне аныктайт, же дагы эле чечүүчү фактор сексуалдык кумарбы? Албетте, жазгы чуркоо жана жупташуу оюндарында жандыктардын Жүрүм-туруму жинди болуп, ал тургай өзүн-өзү өлтүрүүгө да барат. Өзүн-өзү сактоо мыйзамына карама-каршы, алардын кийимдери жагымдуу жана ачык түскө ээ болуп, өздөрүн арытып, тамактан баш тартышат (сүйүү симптомдору психикалык бузулуулардын так сүрөттөлүшүнө бекеринен эмес) жана өзүн алып жүрүшөт. өзүн-өзү жок кылуу чегинде. Бирок, бактыга жараша - жаздын толкуну бизди көпкө каптабайт. Бирок, эгерде репродуктивдүү инстинкт тамак-аш инстинктинен жогору турган болсо - жана жупташуу оюндарынын кыска убактысы менен чектелбесе? Эгерде жазгы рут жасалма жол менен, дарылар менен же өзгөчө шарттарды түзүү менен стимулдаштырылган болсо, анда бул акыл-эстин караңгылыгы - хомо сапиенс түрүндөгү - классына жана жашына карабастан жылдан жылга улана берет? Ар бир жолу биз баш ийбеген кийимдин стилин жана бир аз бузулган жүрүм-турумду көргөндө - бул жазгы куучулуктун компульсивдүү абалын ойготууга түрткү болот. Биз өзүбүздү атаандаштык жиндилик айлампасынын ичинде табабыз. Ал эми жазсыз жазгы бул жиндиликти жана тукумсуз жупташуу оюндарын токтотуу үчүн жыныстык каалоо толугу менен түгөнүшү мүмкүн. Жана сиз эмне деп ойлойсуз..? Европалыктардын сексуалдык тартылуусу чындап эле өлүп баратат. Ал эми көптөгөн тармактар дайыма жылытуу менен гана алек: кымбат дары-дармектер, текебер кийим стилдери, жинди кечелер, чоңдор үчүн тасмалар. Сиз менен биздин замандын кара сыйкырчылары үчүн нике шашылыш жиндиликтин, пайданын жана элдин үстүнөн бийликтин түгөнгүс булагы болуп саналат. Гомо сапиенс коомунун карама-каршылыгын жана пайдубалынын бузулушун козгоодон мурун, алар коомго сексуалдык революциянын таякчасын, жазгы руттун истериясын киргизишет. Биздин аң-сезимге чейинки примитивдүү ичеги менен тымызын иш күч жана негизги менен жүргүзүлүүдө жана эреже катары, бул биздин пайдабыздан алыс. Фрейд байкеге рахмат - дал ушул клондайк пизда көйгөйлөрүн ачкан, анын тегерегиндеги ызы-чуу бизнесмендер үчүн чексиз алтын кени, ал эми карапайым адамдар үчүн чексиз кыйроолор (капчыктар жана тирүүлүк) болгон. Менин оюмча, дагы бир негизги инстинкттин бар экендиги жөнүндө калтыруу - тамак-ашты алуу атайылап жасалган - биздин көңүл сексуалдык каалоонун өзүн-өзү кыйратуучу жагына багытталган. Анткени, өзгөчө, бардык жинди жана текебер стилдер кийим жана кечелер жыныстык каалоо жана тукум улоо резервинен тирүү күч менен күйгүзүлгөн. Массалык маданият сизди "жупташуу оюндарынын" жаркыраган кийимдерин кийгенге, "бир аз акыл-эсиңден оолак болууга" милдеттендирет - бала же репродуктивдүү куракка эбак өтүп кеткен кемпир болсоң да айырмасы жок. - бирок баары эмне үчүн экенин унутуп коюшту. Европа цивилизациясынын жана жалпы Хомо сапиенстин ыдырашы арам куулук менен башталгандай эле, жазгы рут акылсыздыктын уюлу болгон сыяктуу, тамак-ашты кондициялоо да Адам түрүнүн өлчөө жана өзүн-өзү сактоо уюлуна айланышы керек. Ал эми бул эки уюлдун алгачкы күчтөрүн өзүбүздүн пайдабыз үчүн, өз колубуз менен басып өтүү биздин милдет. Тамак-ашты кондициялоо жазгы жолду тең салмактап турушу керек (жана түрлөрдүн толук бузулушуна жана жок болушуна жол бербөө керек.

Жана биз конуп, биологиялык түрлөрдөн секирип өтүүгө мүмкүн болбогон негизги чек жана негизги инстинкт бул тамак-аш жана аны алуу ыкмалары деп айтышыбыз керек. Сиз, албетте, мындай кескин конууну күткөн эмес белеңиз - сүйлөө, маданият, руханият сыяктуу гуманитардык берүүлөрдөн баштап, күнүмдүк маселелерге: тамак-аш жана аны алуу ыкмаларына чейин? Кантсе да маданият сыяктуу эле спекуляциялык, идеалисттик көрүнүш – жалпысынан бул дүйнөнүн эмес… Азыркы жана европалык билимдүү адамдарды малахолдук гуманитардык жана диний ишмерлер так ушундайча ойлонууга үйрөтүшкөн.. Алардын аракетинин аркасында адамзат маданиятына, рухийлигине жана сөзүнө байланышкан нерселердин баары идеализмдин жана акылсыздыктын кызык туманына капталган. Бир топ убакыттан бери акылсыз жана акылсыз адамдар гениалдуу жаратуучулар болуп дайындалып жатканына эч ким таң калбайт. Бирок, биз азыр эле билебиз, мунун баарын атайылап жыл бою жиндиликке түрткөн - сексуалдык каалоо күчтөрүнүн толук түгөнүшүнөн улам. Ал эми аз камсыз болгон "жаратуучулар" жана акылсыз "генийлер" - жыл бою жазгы жупташуу истериясынын жогорку даражасын жылытуу жана сактоочу бациллалар катары иштешет. Ал эми адамдын маданияты жана рухийлиги - бул кызыктай, ыңгайсыз, четтеген, башка дүйнөгө окшош болушу керек эмес. Жана алар идеал деп атаган нерсе эволюция жолу менен калыптанган тамак-аш алуу жолдорунун биологиялык (денелик) чегинен башка эч нерсе эмес. Бул жагынан алганда, ар кандай татаал уюшкан жандыктар (мисалы, карышкырлар) – өздөрүнүн денелик чегине жакындап, андан өтүүгө батынбагандарды идеалисттер деп атоого болот. Карышкыр оңолгус идеалист, ал чөп жебейт, анткени анын түрү эволюциялык жол менен тамактануу шартын жана ушундай чегин иштеп чыккан. Бирок бул жерде кандай идеалдар бар? Идеалдар - бул кландын түбөлүк жашоосу үчүн - жеке өлүм коркунучу алдында да жандыктар өтө албаган чектер. Бир нерсе - бул идеалдар жөнүндө кадимки идеяларга окшошпойт..? Эмесе, татаалыраак мисалды алалы – карышкыр эт жейт, бирок өзүнүн туугандарын жебейт – алар да эт болсо да, колунан келсе да – мисалы, карышкырдын кичинекей балдары же алсыраган карылар бар. Ал эми карышкырдын денелик чеги карышкырдын түрлөрүн сактап калуу үчүн сак болсо, анда ал мындай кылбашы керек. Бул учурда карышкыр өзүнүн физиологиялык чегине жакындайт - чириген эт, карышкырдын же башка жырткычтардын этинин жыты аны жийиркенет. Кандай идеалист, бирок биздин карышкыр… Ал эми билим берүү жана башка гуманитардык тантыктын буга кандай тиешеси бар? Кимдир бирөө карышкырдын баласына башка жырткычтардын этин жегенге тыюу салынганын, 10 осуят түрүндөгү кудайдан аян алганын айтканбы? Жок, ал жөн гана жырткычтардын жийиркеничтүү этинин жытын сезет - бул физиологиялык чек. Тамактан улам физиологиялык чектерге ээ болгон карышкырлар сексуалдык, үй-бүлөлүк, коомдук жашоону жөнгө салуучу идеал-чектерге ээ деп ишенимдүү айтсак болот. Чынында эле, карышкырлардын коомдук турмушу өтө татаал, ал эми ыйык кызмат кылуучу айткандай, ал жазылбаган адеп-ахлак эрежелерине, гуманист айткандай, идеалдарга жык толгон. Демек, татаал жамааттардагы адеп-ахлак, руханий жана маданияттын негизин гаг рефлекси, б.а. жийиркенүү. Бул жерде дагы бир кызык нерсе - «Жиренүү сезиминин пайда болушу биз сөз кылган чиркөөчүлүк, сырттан келгендерге кастык менен тыгыз байланышта болгон деп айтууга негиз бар. Мисалы, «өзүнүн» социалдык тобуна кармануу (атап айтканда, патриотизм) – жийиркенүү сезиминин өнүгүшү менен байланышта экени көрсөтүлгөн. Ошондой эле инфекциядан коркуу, ооруп калуудан коркуу ксенофобия, чет элдиктерге карата терс мамиле менен байланыштуу экени көрсөтүлгөн. Адегенде жийиркенүү гигиеналык мүнөздөгү функцияларды аткара алган, бирок антропогенездин жүрүшүндө бул сезим, кыязы, такыр башка, таза социалдык милдеттерди аткарууга «жалданган». Жийиркеничтүү объекти жок кылынышы, обочолонушу же жок кылынышы жана андан алыс болушу керек. Бул жийиркеничти топтун бүтүндүгүн сактоо механизмдерин иштеп чыгуу үчүн идеалдуу чийки затка айлантат. Жыйынтыгында ата-бабаларыбыз “биздики эмес”, “биздики эмес” жат адамдарды жактырбаганды үйрөнүшкөн. Группалар аралык айырмачылыктарды баса белгилөө үчүн бүгүн адамдар моралдык жана этикалык баа берүүлөрдү, анын ичинде жийиркенүү сезимдерине негизделген баалоолорду колдонушат”(Марк Хаузер; Дэн Джонс. Моралдык психология: Жийиркеничтин тереңдиги // Табият. 2007. V. 447. С. 768 -771) (караңыз: Жийиркенүү адеп-ахлактын негизиби?)

Бул материал жөн гана гуманитардык жана диний алсыздыктын башка дүйнөнүн кучагынан - Адам маданияты, рухийлиги жана Адам сүйлөөчүсү сыяктуу толугу менен таанымал жана прагматикалык баалуулуктарды алып салуу жана аларды табият илимдеринин жана жөн гана акыл-эстин алкагында кайтаруу аракети. Менин милдетим – гуманитардык темаларды сырдуу жана абсурддук аурасынан ажыратуу – Адамзаттын маданиятын, руханиятын жана Сөзүн тазалоодо жайылып жаткан гуманитардык бузукулук үйүрүнүн азык-түлүк базасынан ажыратуу.

Элге караганда мактоо калың

Белгилүү болгондой, аарылар, карышкырлар же К. Р. - жеке жана коомдук болуп бөлүнөт. Ошондой эле коомдук жүрүм-турум (түрдүн сакталышы үчүн жооптуу) жүрүм-турумдун эң жогорку түрү экендиги белгилүү. Ошондой эле Ч. Р.нын көз карашы эч кимге жашыруун эмес. коомдо жана үй-бүлөдө тил табышуу каалоосу менен гана ар кандай неандерталдыктарды жана башка троглодиттерди өнүктүрүүдө озуп кетти. Абийир, аң-сезим, эмпатия, менчиги жана, албетте, адамдык сүйлөө сыяктуу маанилүү жана пайдалуу адаптациялар, уруулаштарынын ритуалдык жана бекем биримдигин камсыз кылган - мунун баары хомо сапиенстин денелик шарттуу түр баалуулуктары. Ал эми ийгиликтүү түр касиеттеринин сублимациясынын чокусу катары бул, албетте, Адамзат Цевилизациясы (хомо сапиенстен хомо сапиенске өтүү). Биз кургактыкта саякаттоо үчүн согуш арабаларын, суу менен жүрүүчү кемелерди ойлоп таптык, бул биздин түрүбүздүн бардык континенттерге таралышына жол ачкан. Биз неандерталдык "баалуулуктары" менен туюк троглодит түрлөрүн жер астында айдай турган эң сонун куралды ойлоп таптык. Куралыбызды көргөндө гана биз эки буттуу карапайым адамзатты чоң кыргындан жана өзүн-өзү жеп кетүүдөн сактайбыз. Ал эми биздин Сөйлөөбүздө, денебизде гана Аң-сезимдүү Адам түрүндөгү жүрүм-турум эрежелеринин оригиналдуу жана жазылбаган жыйындысы сакталат. Бул жерде мен «цевилизациялардын кагылышуусу» женундегу тишсиз гуманитардык кептерге каршы пикир айткым келет. Бүгүнкү күндө “цивилизациялардын кагылышына” окшош нерсе бар деп айтууга эч кандай материалдык далил жок. Жөн гана, анткени бүгүнкү күндө бир гана демейки цивилизация бар - европалык, жана ал светтик деп белгилүү. Диний догмалар: буддист, мусулман, иудаист, индус – цивилизацияга окшош нерсени жаратууга жол бербейт (экстремалдуу учурда булар бир гана маданият-маданият). Ошондуктан, анын космостук жана нанотехнологиялары менен цивилизациянын душмандыгы жана түбөлүк шавармятниктер, шалмандар жана эй кыз менен маданияттар жөнүндө сөз кылуунун мааниси бар. Жыты сасыган шалман жана кир шавармят деп аталган жогорку технологиялык лабораториялар бизге кандайдыр бир «жаңжалдарды жана цивилизациялардын өз ара байышын» кыялданган бактысыз адамдар үчүн энергияны зымсыз берүү же муздак термоядролук синтез маселесин чечүүгө жардам берет деп айткым келет. анан сүйлөшөбүз.

Биздин күнүмдүк турмушубуздагы маданиятка чейинки, вербалга чейинки, семантикалык жана социалдык алдындагы архаизм. Баштапкы адеп-ахлак, руханийлик, адилеттүүлүк, тартип жөнүндөгү унчукпай осуяттар биздин биохимиябызда, жазылбаган мыйзамдарда, баалуулуктарда, предметтерде бузулбас таблеткалар менен талкаланып, муундан-муунга өтүп келет - планетада хомо сапиенс түрү бар болсо..

Күнүмдүк турмуштун жана күнүмдүк кептин абдан калың катмарында Биринчи сөздүн же Супер сөздүн элементтери кездешет. Семантикалык булак – бул адамдын жашоосу үчүн эң негизги жана эң маанилүү үн сүрөттөрүнүн жыйындысы. Хомо сапиенстин бул жазылбаган мыйзамдарынын, үрп-адаттарынын жана негиздеринин өчпөс коргоочусу жана алып жүрүүчүсү – бул кандайдыр бир демилгелүү каста эмес, элдин калың катмары. Орточо көпчүлүк славян тилдеринде сүйлөшөт. Ал эми элдин калың катмарынын башынан эле өзүнүн мыйзамдары, умтулуусу, умтулуусу, баалуулуктары, сулуулук, чиркиндик идеялары болгон учур. Булар жөн гана сөзгө чейинки мыйзамдар, алардын биологиялык чындыгы, укмуштуудай байыркылыгы жана түрдүн жашоосу үчүн өзгөчө шашылыш экендиги жөнүндө кеп кылган пресемантикалык өкүлчүлүктөр.

Чечен Республикасынын цивилизациясын түзүүнүн бул жолу, жогоруда сүрөттөлгөн, хомо сапиенстин абдан жан аябас жана сөзгө чейинки баалуулуктарын аныктайт.

Бирок европалык адамзатты кишендеп турган бул гуманисттик кабыктан тышкары, биздин жыш түрдүн эс тутумунун күчтүү жарылуулары чыгып, заманбап гуманитардык жана диний караңгылыктын тынч жана жылмакай бетин талкалайт. Бардык ушул гуманитардык тантыктар, идеалдар, ишенимдер бүгүн бир нерседе, жүздөгөн жылдар мурун дагы башка нерседе - мен гуманитардык караңгылатуу, хомо сапиенс түрүнүн жүрүм-турумуна кандайдыр бир кийлигишүү деп атайм. Дал ушул эч нерсеге арзыбаган гуманитардык жана диний жиндилик жүздөгөн жылдар бою бир түрдүн – хомо сапиенстин ортосундагы заманбап баш аламандыктарды жана келишпестиктерди аныктап келет. Ал эми чыныгы сүйлөө анын жазылбаган образдары жана мыйзамдары менен орнотулган, дал ушул биздин заманыбыздын ажырымын жана гуманитардык караңгылыгын жеңүүгө жөндөмдүү тартуу күчү.