Түз ой жүгүртүү логикасы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Жок, бул көпчүлүк аны түшүнгөн нерсе эмес. Бул дайыма эле үстүртөн логика эмес жана логикадагы жөндөмдүүлүктөр дайыма эле чектелбейт, себеби адам себеп-натыйжа байланыштарынын чынжырында 2-3төн ашык элементтерди көрбөсө, аны түзө же түшүнө албоо менен чаташтырбоо керек. кыйытмалар. Бул ой жүгүртүү логикасынын бир түрү, мында адам өзү үчүн эң жөнөкөй чечимди табууга умтулат, ал тигил же бул себептерден улам ага дароо түшүнүктүү болуп көрүнгөн, ашыкча ойлонууну талап кылбайт жана көнүмүш нерселердин чегинен чыгууну талап кылат. тез натыйжа. Мындай логикага ээ адамдар жетиштүү акылдуу болушу мүмкүн, түшүнүп, ишарат кыла алышат, ал тургай, ой жүгүртүүнүн узун жана терең чынжырларын кура алышат. Бирок, ошентсе да, ой жүгүртүүнүн түз логикасы өтө өнүккөнүнө карабастан, таанып-билүүнүн кыйла примитивдүү куралы бойдон калууда, анын алып жүрүүчүсүнүн мүмкүнчүлүктөрүн өтө катуу чектейт. Бул логика менен адамдардын белгилерин айта кетели.

Жөнөкөйлүк үчүн “түз логика” деген сөздү “PL” аббревиатурасы менен кыскартабыз дегенге макул бололу. Бул макалада турмуштук мисалдар аз болгонуна мен өкүнөм, анткени алар тартылган сүрөттү гана бузат. Көптөгөн жагдайлар боюнча, мисалдар ар кандай мүлккө бир жактуу көз караштын таасирин бере алат, ал эми анын көрүнүшүнүн формалары таптакыр каалагандай болушу мүмкүн. Мындан тышкары, макала өнүккөн абстрактуу ой жүгүртүүсү бар окурман үчүн иштелип чыккан (ал СП бар болсо да).

Ошентип, эч кандай карама-каршылыктар болбошу үчүн, мен дагы бир жолу кайталайм: белгилер жоктугу логикадагы түздүктү интеллект, талант, терең ой жүгүртүү жөндөмү деп айтууга болбойт жана муну интеллектуалдык өнүгүү менен баалоого болбойт. Мындай логикасы бар адамдар акылдуу да, келесоо да, философ да, кимдир бирөө да болушу мүмкүн. Чыгармачыл кесиптин ээлери чанда гана болушат, бирок ошол жерде да бар. Башкача айтканда, адамдын жеке сапаттары логиканын түздүгүнө дал келгени менен, бул жерде түз байланыш жок. Мындай адамдардын өзгөчөлүктөрү так ой жүгүртүү жана чечим кабыл алуу жолу менен айтылат.

В биринчи өз кезегинде, СП менен адам бир нерсе жасоого шашылыш муктаждык пайда болгондо чечкиндүү кадамдарга баруу тенденциясы менен айырмаланат. Эреже катары, адамда мындай чечкиндүү иш-аракет начар ойлонулган, бир гана маселени чечүү үчүн иштелип чыккан жана кесепеттерин дээрлик эч качан эске албайт. Мындай чечкиндүү аракеттердин мисалдарына төмөнкүлөр кирет.

• Кимдир бирөө атайылап жаман иш жасаса - бул ал дароо жазага татыктуу дегенди билдирет.
• Кээ бир адам жазага татыктуу, бул жазанын түрү дароо жана катаал экенин билдирет.
• Сиз мык керек - мык кагылган.
• Түшүнүксүз бир нерсе болду – Кудай муну кылды.
• Адам ур-токмокко алынган - кырдаалды түшүнбөй туруп, тез арада кийлигишип, урушту токтотуу керек.
• Өлкөдө баары жаман – революция керек.
• Либералдар таптакыр жинди - бардыгын көтөрүү.

Булар жөн эле мисалдар жана келтирилген мисалдар түз логикалуу адамдын чечимдеринин төмөндүгүн көрсөтүп турат деп айтуудан алысмын (бирок жалпысынан берилген чечимдер көп учурда катачылыктар менен коштолот). Мен мындай адамдын ой жүгүртүүсүнүн логикасында «-» белгисинин ордуна же бош, же кандайдыр бир такыр эле примитивдүү көнүмүш ой жүгүртүү бар экендиги жөнүндө айтып жатам. ар кандай тарыхый мезгилдердеги окуялар (бир секунддан азыраак миңдеген жылдарга чейин жана андан көп).

Балким, сиз эмнени айткым келгенин түшүнбөй жаткандырсыз? Жөнөкөй мисал менен түшүндүрүп берейин, “мык менен кагуу керек – мык кагылды”. Бул жерде көптөгөн варианттар бар. Биринчиден, кайда упай? Аны кээ бир материалдарга согууга болот, бирок ал эмне үчүн согулганын кармай албайт. Эмне үчүн упай? Тырмак кесүү жүгүн жакшы кармай алат, бирок тартылуу жүгүн көтөрө албайт. Тырмактын өлчөмү кандай? Бул жерде анын мүнөзүн жана узактыгын эске алуу менен жүктүн эсептөө схемасын түзүү керек. Балким, сиз "сокур" дубалды тешип, жүк көтөрүүчү устунга кантип кирүү керектигин түшүнүшүңүз керекпи? Же, балким, мык такыр туура келбейт жана бүт структураны же идеяны толугу менен карап чыгуу менен баштоо керекпи? Балким, мындай учурларда мыктын ордуна, анкер же сантехникалык болтторду колдонуу керекпи? Жок, адатта, адам жөн гана мык алып, кагат - жана көпчүлүк учурларда бул чечим иштейт, бул бүтүндөй анын тууралыгынын элесин жаратат. Убакыттын өтүшү менен тактай кургап, бул мык бошотобу, иштөө шарттары кандай (нымдуу же кургак), ал кандай карайт - мунун баары суу астында жүрүүчү кеме үчүн экинчи даражадагы маселелер, алар адатта "кийин" чечилет. түз чечим күтүлбөгөн жерден иштебейт.

Эң жөнөкөй (жакынкы келечекте) ушундай чечимге байланып калгандыктан, СП менен адам кандайдыр бир ынанымдуу далилдерсиз башка чечим кабыл алуу кыйынга турат. Анда (маанилүү!), бул адамга келген биринчи чечим талап кылбайт далил, бул ынандыруу үчүн гана талап кылынат. Биринчи чечим ар дайым "Ооба, башка варианттар барбы?" жана бул суроого тез жооптун жоктугу. Башкача айтканда, чындыгында адамга ылайыктуу чечим табылганда анын ордун башка чечимдердин ээлеши өтө кыйын болот. Бул СП менен адам биротоло аныктала элек издөө процессинде гана таасир этет.

Экинчи СП менен адамдын маанилүү өзгөчөлүгү, ал иш-аракеттин бир түрүн экинчисинен айырмалап, ар кандай чөйрөдө кандай иш-аракет кылууну билбегендиги болуп саналат. Эгерде ал өзүнүн ишмердүүлүгүнүн кээ бир чөйрөлөрүнүн ортосундагы байланышты (эч кандай жок болсо да) же бул аймактарды бириктирүүгө ачык мүмкүнчүлүктү көрсө, анда ал муну жасайт. Мисалы, адамдын Интернетте мышыктарга арналган долбоору жана дүйнөнү сактап калуу үчүн ушундай долбоор бар (жакшы айталы). Ошентип, мышыктар үчүн долбоор, албетте, бул адам дүйнөнү сактап жатканын көрсөтүп турат, же тескерисинче, долбоорлордун кайсынысы көбүрөөк илгерилетүү талап кылынышы керек экенине шектенбесек болот. Түз логикасы бар адам эки долбоордо тең максаттуу колдонуучулардын жыйындысынын кесилишкен жери жокко эсе экенин түшүнө албайт жана мындай байланыш, тескерисинче, эки долбоорду тең артка сүйрөйт. Ал тигил же бул долбоордо кантип “башка болууну” түшүнбөйт, бирок ошол эле учурда эки долбоорго тең анын катышуусун түз көрсөтпөстөн, колдонуучуларды ал жактан бул жакка же бул жерден тигил жакка багыттоо эң эффективдүү.

Бул касиеттин көрүнүшүнүн дагы бир мисалы – башка адамдарга өзүнө карата болгон түз талапчыл мамиле. Башкача айтканда, адам кандайдыр бир жол менен маселени чечсе, ал кимдир бирөөгө жарашпаса да, аны колго алган башкалардын баары чечиши керек деп ойлойт. СПнын ээси өзү менен башка адамдардын ортосундагы айырманы сезе албайт, аларга тапшырмаларды туура бере албайт, натыйжада ал көп учурда жалгыз же чакан адамдардын тобу менен калат, бирок алар да чындыгында билишпейт. өзүңүздүн жана башка адамдардын ортосундагы өзгөчө айырманы сезбестен, уюм жөнүндө эмне кылуу керек.

Өзүңүздүн жана башкалардын ортосундагы айырманы сезүү, ошондой эле ар кандай адамдар менен айырмалануу - бул СП алкагында иш жүзүндө мүмкүн болбогон сапаттар.

SP алып жүрүүчү, адатта, "башка болушу" мүмкүн эмес болгондуктан, ал үчүн чыгармачылык кесиптер дээрлик дайыма жабык болгондуктан, айрыкча актёрдук же театралдык, ал көп учурда өнүккөн фантазияга ээ эмес (керексиз). Андай адам эмне үчүн «башка болушу» керек экенин түшүнө да албайт жана дээрлик эч качан болбойт. Даннинг-Крюгер эффектинин аракетинен улам ал келечекте көп нерсени жоготуп жатканын түшүнбөйт, жеке өзү үчүн “бул жерде жана азыр” деген айкын натыйжага гана көңүл буруп, өзүнүн иш-аракеттеринин кесепеттерин түшүнбөйт. узак убакыт, анткени бул түшүнүү «бул жерде жана азыр» логикасынын чегинен чыгууну талап кылат, муну мындай логика менен жасоо мүмкүн эмес.

Мына келдик үчүнчү түз ой жүгүртүү өзгөчөлүктөрү. Бул реалдуулук менен пландарыңызды байланыштыра албагандык. "Бул жерде жана азыр" категориялары боюнча ой жүгүртүп, узак мөөнөттүү стратегиялык пландаштыруунун зарылдыгын түшүнбөстөн, адам өзү баштаган жок дегенде бир кыйла татаал бизнести туура бүтүрө албайт. “Мен үй кургум келет – тактай, мык сатып алышым керек” деген сыяктуу логикага шыктанган ал өзүнүн ой жүгүртүүсүндө “-” белгиси менен алмаштырылган элүү аракеттен турган кыйла татаал чынжырды иликтөө зарылчылыгын сагынган. Ал (эреже катары) убактысын, күчүн жана мотивациясын жоготуп жатканын түшүнбөй, “баштайлы, анан көрөбүз” деген принцип боюнча ойлонот. Бир нерсе кыла баштагандан кийин, ал реалдуулук кандайдыр бир милдеттенмелерди ишке ашыруу үчүн жек көрүүгө чыдай албастыгын тез түшүнөт, бирок ошондо да өзүнүн катасы эмне болгонун түшүнбөйт. Адатта, мындай адамдар тез эле "шалкаланып", мотивациясын жоготуп, долбоордон баш тартышат, же аны адекваттуу эмес узак мөөнөткө кечеңдетишет.

Төртүнчү өзгөчөлүк, бул бир нерсеге "тийүү" мүмкүн болбосо, анда ал жок деп ишенүү тенденциясы. Же жеке өзү бир нерсени көрбөй, башкалар көрүп жатса, ишениш үчүн көрүшү керек. «Мен муну көрмөйүнчө ишенбейм», - деп ойлойт СПнын адамы. Ал илимий билимдин субъекттер аралык текшерүүгө жөндөмдүүлүгүнө ишенет. Бул принцип илимий билимди жынысына, расасына, динине ж.б. карабастан ар бир адам сынай ала тургандыгын, бул билим жаткан чөйрөдө квалификация гана керек экендигин айтат. Бул, албетте, нонсенс, бирок түз логикасы бар адамдар үчүн дал ушундай. Эгерде билимди 2 + 2 = 4 сыяктуу символдор менен (же математика тилинде сөзсүз түрдө эмес, татаал, бирок катаал формула менен) туюндуруу мүмкүн болбосо, анда ал көңүл бурууга татыктуу эмес жана жалпысынан шектенүү астында болот. Мисал турмуштук жагдайлардын тили деп аталган нерсе. Коомдук коопсуздук концепциясындагы бул термин Кудай дүйнөдө болуп жаткан окуяларга кайдыгер эмес, ар бир адам менен жекече, ал гана түшүнө ала турган турмуштук жагдайлардын бир тилинде сүйлөшөрүн байкоо менен байланышкан. Ар бир адамдын өзүнүн тили бар, анткени ар бир адам индивидуалдуу болгондуктан, бир эле окуя (жашоо жагдайы) ар кандай адамдар үчүн ар кандай мааниге ээ болушу мүмкүн (жана боло берет), ал тургай, сырттан байкоочуга ал бар сыяктуу сезилиши мүмкүн. айырмасы жок.

Дагы бир мисал, кадимки СПны айланып өтүп, адамды куугунтуктайт, бир нерсе кылууга тоскоол болот, же тескерисинче, бир нерсеге түртөт. PL ээси мындай "мистиканы" байкабай калууга ыктап, ага мурдатан белгилүү тилде (мисалы, табигый тилде же математика тилинде) рационалдуу түшүндүрмө табууга аракет кылат. Ал кээ бир нерселер үчүн тышкы дүйнө менен баарлашуунун жаңы тилин түзүү керектигин түшүнбөйт. Ал ар бир нерсенин өзүнүн түшүндүрмөсү бар деп эсептейт жана бул түшүндүрмө анын азыркы өнүгүү деңгээлинде сөзсүз түрдө түшүнүүгө болот. Мындай адам, негизи, өзүнүн өнүгүү деңгээли «мистиканы» түшүнүү үчүн жетишсиз болушу мүмкүн экенин моюнга алууга жөндөмсүз. Ага мистикадай көрүнгөн нерселердин бардыгын ал келесоолукту жана ырым-жырымсыздык деп эсептейт.

«Баардык нерсе эң жакшы жол менен көпчүлүктүн адеп-ахлагына жараша болот» деген эрежеге окшош абал. PL ыкмалары менен анын маанисин түшүнүү мүмкүн эмес, ошондуктан мындай логикага ээ адам бул эреже менен ар дайым талашып-тартышып, каршы аргумент катары түз мисалдарды келтирип,анда үстүртөн талдоо менен, чынында эле, жакшы нерсени, андан да "эң жакшыны" көрүү мүмкүн эмес. “Мына, жакшы адам болчу, анан аны машина сүзүп кетти, анан жаман адам миллиондоп сүзүп жүрөт” деген сыяктуу мисал келтирсең, ошонун баары айтылат деп ойлойт.

Бешинчи өзгөчөлүк. СП менен ооруган адам, адатта, бир нерсени түшүнбөй калышы мүмкүн экенин моюнга алат, бирок ал, негизинен, логикасы менен түшүнө албаган салыштырмалуу жөнөкөй нерселер бар экенин моюнга албайт. Сокурга түс эмне экенин, дүлөйгө үн эмне экенин түшүнүү кыйын болгондой эле, логикасы түз адам өзүнүн кемчиликтерин оңой эле түшүндүрө албайт, анткени аларды сырттан, алып жүрүүчүнүн позициясынан гана түшүнүүгө болот. дагы кемчиликсиз логика.

Маселен, бул жерде мындай адамда гороскопко, божомолдорго, пайгамбарлыктарга, астрологияга жана башка ушул сыяктуу нерселерге болгон мамилеси адатта терс болот, ал мындай нерселерге ишенбейт деп айтсак болот. Бир гана учурду эске албаганда: эгерде бул нерселерге ишенүү анын кээ бир көйгөйлөрүн чечүүгө биринчи жолу түз болбосо. Эсиңиздерде болсо, биринчи чечим далилсиз кабыл алынат, калганынын бардыгы далилдениши керек. Ошентип, SP бар адам үчүн мындай нерселерди түшүнүү кандай гана болбосун үстүртөн болот: гороскопко ишенгендер үчүн да, ишенбегендер үчүн да - экөө тең өз позициясын так түшүндүрө алышпайт, бирок экөө тең бирдей ишенет. алар туура деп.

Алты … Мындай логиканын алып жүрүүчүсү жакынкы келечекте көрбөгөн (окубаган, түшүнбөгөн) мааниси менен дээрлик эч качан алектенбейт. Бул адамдардын бир нечеси гана келечекти бир нече жылдан кийин ойлоно алат, дээрлик эч ким бир нече ондогон жылдар бою кырдаалды алдын ала ойлоно албайт, ал эми алардын жашоосунун убактысынан тышкары пландаштыруу алар үчүн жеткиликсиз жана түшүнүксүз, бул акылсыздык. убакытты текке кетируунун кереги жок. Түз логикасы бар адам түшүнүксүз нерсени атайын түшүнүүгө аракет кылбайт, эгер ага азыр пайдасы эмне экени түшүндүрүлбөсө, башкача айтканда, аны көрбөсө, аны атайын издебейт. Бул дагы мындай адамдарга мүнөздүү өзгөчөлүк – алар ойлобогонду, көрбөгөндү издөөгө аракет кылышпайт. Алар кыялдануу, ойлоп табуу, бизнеске чыгармачылык менен мамиле кылуу мүмкүн эмес жана болбойт (бардыгына жооп беришет: “эмне үчүн?”). Бул адамдар сейрек келечекке инвестициялай алышат, ошондуктан алардын жашоосу көбүнчө бир катар кокустук окуяларга окшошуп кетет, алар алдын ала айтууга мүмкүн болбогон жагдайлардын натыйжасы деп ойлошот (албетте, чиймени колдонуу мүмкүн эмес. эки шаардын ортосундагы аралыкты так аныктоо үчүн сызгыч … бирок, түз логикасы бар адам ушундай кылат, күтүлбөгөн жерден ушундай шашылыш муктаждык пайда болсо - бул аралыкты табуу).

Жети … Искусствого болгон мамилеси күмөндүү. Искусствонун маанисин, "сулуулук", "гармония" жана башка көптөгөн абстракттуу нерселерди дүйнөнү түшүнүү куралынан түшүнбөй, түз логикасы бар адам миллион долларга "дауб" сатып алган акмакты айтат. акмак болуп саналат, ал эми Кара чарчы, кызматчыларды кыскартуу үчүн, моронизмдин үлгүсү болуп саналат. Чынында эле ошондойбу же жокпу, айырмасы жок, логиканын так ушундай болушу маанилүү, бирок “эмне үчүн?” деген суроо туулат. дагы бир риторикалык суроо болот: «Анда эмне кереги бар, өзүң айтчы?».

Сүрөттөлгөн жети пункттун бардыгы PL алып жүрүүчүдө болушу шарт эмес, бирок үч же төртөө адам көп убактысын жана күчүн текке кетирип, өзү жасай алган туура эмес иштерди жасап жатканын камсыз кылуу үчүн жетиштүү.. Албетте, логикасы өнүккөн адам дагы ушундай белгилерди кийиши мүмкүн, бирок, биринчиден, ал аларга көз каранды эмес жана аларды башкара алат, экинчиден, адатта анын ичинде эки-үчтөн көп эмес. күнүмдүк жашоо.

СП менен ооруган адамдарга кандай кеңеш бере аласыз? Чынында, кандай гана кеңеш болбосун боштукка айланат, анткени окурман СП алып жүрүүчү болсо, ал жөнүндө жазгандарыма макул болбой, өзүнө кандайдыр бир псевдоактоону табат, же мунун ага тиешеси жок деп айтат. Ошондуктан, ал СП бар болгондуктан менин кеңешимди түшүнбөйт. Автор кененирээк ойлоно билсе менин кенешимдин кереги жок. Мен муну эмнеге жаздым? А-ха-ха, токойдо жалгыз отуруу мен үчүн кызыксыз. Бирок, чындап айтсам, мен СП менен ооруган адамдардын арасында ички күч-аракети менен өзгөрүп, жакшыра ала турган ойчул адамдар бар экенин билем. Алар менин кеңешиме муктаж эмес, анткени бул жерде алар (балким, жашоосунда биринчи) өз алдынча чечим табышы керек. Алар бир гана күзгүдөн өздөрүн карашы керек, мен алар үчүн долбоорлоого аракет кылдым. Жакшы ийгилик!