Татар-монгол мифинин сыры. Уландысы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Кытай менен Монголиянын, ошондой эле азиялык Россиянын архивдери монголдук «күчтүн» сырларынын көшөгөсүн ача алмак, бирок алар изилдөөчү үчүн катылган.

Алар императрица Екатерина IIнин тушунда Сибирди изилдөөгө олуттуу мамиле жасашкан. Ошол кездеги илимий экспедициянын арасында чыныгы энциклопедиялык билимге ээ болгон Россия Илимдер академиясынын тарыхчысы Жерар Фиридрих Миллер да болгон.

Бай лексикографиялык билими, бир нече тилди, анын ичинде орус тилин жакшы билуу анын чыгармачылыгын Азиядагы Россиянын жана Сибирдин элдери, анын турмушу жана тарыхы женундегу билимдин соолгус булагына айландырды.

Анын так этнографиялык отчеттору дароо эле бүтүндөй тарыхнааманын, «татар-монгол моюнтуругу» деп аталгандардын ишенимдүүлүгүнө шек туудурат.

Абулгазынын «Татарлардын генеалогиялык тарыхы» Баядур хандын кээ бир «жаңылыктарын» оңдоп-түзөөгө жана «түшүндүрүүгө» катышкан, ал жомок деп атаган, автор Абулгазы деп атагандай, - Бухара соодагерлеринин сөзүнөн.

Ошондой эле 1739-жылы Парижде иезуит Гобил тарабынан басылып чыккан Пети де Кроанын «Улуу Чынгызхандын окуясы» жана Гербелоттун «Кытай китептеринен» чыгармалары. Мунун баары «1001 түндүн» уландысы…

Миллер Сибирде он жылды өткөрдү. Ал Уралдын жана Сибирдин дээрлик бардык ири шаарларын жана поселкаларын кыдырып, алардын архивдерин карап чыгып, оригиналдуу документтер жана алардын көчүрмөлөрү, тарыхый-географиялык мүнөздөмөлөр жана анкеталар, эң бай лингвистикалык жана этнографиялык маалыматтар түрүндөгү эбегейсиз көлөмдөгү илимий материалдарды чогулткан. экономика жана демография, саякат күндөлүктөрү жана сүрөттөмөлөрү.

Бул материалдардын баары бүгүнкү күнгө чейин өзүнүн илимий баалуулугун жоготпостон, толук изилденгенден алыс. Дал ушул жыйнакка «Орусиянын монгол доорунун», ошондой эле Кыйынчылыктар мезгилинин тарыхы боюнча булак базасынын олуттуу бөлүгү мурдараак келип чыккан.

Дал ушул «Кыйынчылыктар мезгилин» изилдөө жана кароо үчүн Миллер, Татищев сыяктуу шерменделикке жана куугунтукка дуушар болгон. Мунун баарынын артында ким турат, биз болжолдой алабыз.

Миллер өзүнүн эмгектеринде XII-XIV кылымдардагы кытай жана монгол кол жазмаларынан таланттуу котормочу, орус катчы Ларион Россохинди «бардык кытай жана монгол кол жазмаларын чогулткан жана буга түшүндүрмө бериши керек» деп эскерет.

Бирок бул таланттуу адамдардын эмгектери: Миллер, кол жазмалар, Екатерина II чоң акчага сатып алган бир нече сандыктар окумуштуу өлгөндөн кийин жана Л. Россохондун эбегейсиз чоң архиви Россия академиясынын архивинде дагы деле катылган. илимдеринин доктору жана илимий кызматкерин күтүп жатышат.

Кыйынчылыктар мезгили, ал нөлдөн пайда болгон жок, бул жаңы үй эмес, бул эски салттарды бузуу жана жаңыларын орнотуу. Бул мезгилдердин оош-кыйышында диний бөлүнүп-жарылуу болуп, бул мезгилди карап чыгуу «татар-монгол моюнтуругунун сырын» жана «бутпарастар» Россияны ачып бере алат.

Тарыхтын бул караңгы бурчуна карапайым карапайым элдин – чет элдиктердин көз карашынан караганда оңой эле көрүнүп турат. Николай Стороженков Британ музейинин кол жазмаларынан Иван Грозныйдын дооруна байланыштуу бир нече каттарды алып чыгып, бир нече документтерди белгилейт:

Псковдук жылнаамачы (архивде) падышанын карым-катнашын «элиша деген каардуу сыйкырчы Немчиндин тукуруусу менен байланыштырган, аны ал жиберген (немистер менен литвалыктар) жана аны тез эле сүйүп, жакындап калганда, ал ээн-эркиндикти салган. Орус эли, жана падышаны немецтерге болгон сүйүүсү үчүн койду, жана боярлардын жана княздыктын көптөгөн үй-бүлөлөрү Цареваны өлтүрүш үчүн, акыркысы кирпиди англис жерине алып келип, ошол жерден үйлөнүшөт, жана калган боярларды сабап салышты».

Бул Элиша тубаса голландиялык болгон, ал падышаны өлтүрүүгө үйрөткөн дарыгер Бомелиус болгон, бирок ууну түзгөн, бирок поляк падышасы Баторий менен жыныстык катнашка барганы үчүн айыпталып, "Москвада өлтүрүлгөн (өрттөлгөн)."

Башка материал: «1571-жылы Москваны татарлар (???) өрттөгөндүгү тууралуу өз көзү менен көргөн англичандын каты» Коркунучтуу падышанын позициясы бир жыл мурунку кырдаалга каршы анча деле жакшырбаганын көрсөтөт.

Ал мындан ары чет өлкөгө качууну ойлобосо да, Ока дарыясынын жээгинен борборуна кайтууга да батынбады жана Опричнина чети менен Александровская Слободага жана андан ары Ростовго (Осмон империясы !!!).

Мунун себеби, чындыгында эле жан-жаштары үчүн түбөлүктүү коркунучтан кутулууну каалаган тегеректен кээ бир коңшуларынын Крым ханы менен болгон мамилеси болгон.

Жөнөтүлгөндөр Крымцевди (!!!) чеберчилик менен Ока аркылуу, андан соң Москванын өзүнө алып барышкан, алар ишендиргендей, «эки жылдан бери катуу мина (ачарчылык) жана жугуштуу оору болуп, көптөгөн адамдар өлдү., жана көптөгөн, өзүнүн маскаралыгы менен, ал аларды сабады, бирок падыша немецтерде (Ливонияда), Земскийде жана Опричнинада болгондордун баарын нокаут кылды; Биз өзүбүз Опричнинаданбыз».

Анын губернаторлорунун бири князь Михайло Иванович Воротынский, кийинчерээк (1572) ошол эле ханды Молодиде, Лопаснянын жээгинде (Москвадан 50 верст) талкалаган Князь Михайло Иванович Воротынский, ал эми князь Михайло Иванович Воротынский да ошону мойнуна алган. өзү, бирок Zemschina жардамы менен …

Ошондо Москванын баары теңдешсиз өрттөн жок болду, бир гана Кремлди кошпогондо, мунун баары саат 3-4тө, коркунучтуу көп сандаган москвалыктар жана тегеректеги аймактардан: Арбат көчөлөрү менен Никицкийдин ортосунан качып кетишкен), жана Москва. дарыя өлгөндөрдү ташыган эмес, "өлүктөр туткунга ыргытылган, анткени аларды көмүүгө эч кандай жер жок болчу:" өлүктөрдү дарыянын түбүнө жөнөтүү үчүн туура эмес жерге коюшкан ", деп белгилейт хроникачы.

(Бул сарайда Иван Грозныйдын атактуу китепканасы да өрттөлбөдү беле?)

Москванын бул коркунучтуу өрттөлүшү жөнүндөгү дагы бир заманбап кабар англис Ричард Ускомбиге таандык: бул анын Генри Ленге 1571-жылдын 5-августунда жазган каты. Ал 1-томдо басылган: «Англис улутунун алгачкы саякаттары, саякаттары жана ачылыштары женундегу Хаклуйц жыйнагы. Лондон, 1809, ref. 459. Бул жерде:

«Мистер Лен!

Менин сиздерге комплименттерим. 27-июлда мен бул жакка Магдалина менен келдим, ошол эле күнү жана саатта Суалоу менен Гарри дагы бул жерге келишти. Бул жерге келип, мен бул жерден мистер Прокторду таптым, андан биз абдан кайгылуу кабар алдык.

Москва өткөн жылдын 24-майында сансыз көп адамдар менен крымдыктар тарабынан өрттөлгөн жана Томас Соуам, Тофилд, Веверли, Гриндин аялы балдары, эки Рефа баласы жана 25тен ашык адам биздин жертөлөдө каза болгон. Таң калыштуусу, Реф, анын аялы Джон Браун жана Джон Кларк аман калган англис үйү.

Ал жерге господин Глоуэр жана господин Роули да келишти; бирок ысык өтө катуу болгондуктан, алар андан чоң коркунуч менен чыгып кетишти, ошон үчүн алардын артынан бир киши от менен туткундалып, көздөрүн жумуп башка жертөлөгө качып жөнөштү, ал жерде Кудайга шүгүр сакталган.

Падыша талаадан качты, анын бир топ элин Крым татарлары алып кетишти: алар жаш-карыга тийбей, жалгыз калтырды; ошентип, крымдыктар өзгөчө олжо жана сансыз туткундар менен үйлөрүнө кайтышты.

Бир жагынан крымдыктар, экинчи жагынан падышанын каары көп адамдарды өлтүрүп, аз гана адам тирүү калган. Сиздин аялыңызга, миссис Ленге, ошондой эле господин Локка жана биздин бардык досторубузга менин компли-менттерим.

Ричард Ускомбиге ээ болуңуз."

(Ричард Ускомбинин 1571-жылдын 5-августунда Роуз аралында жазылган кримтөбөл татарлар тарабынан Моско шаарынын өрттөлүшүнө байланыштуу М. Генри Лейнге жазган каты.

Master Lane! Мен өзүмдү силерге мактоого татыктуумун. Июль айынын 27-си I бул жакка магдалена менен бирге келдим, ошол эле күнү жана саатта бул жерге Свалов менен Гарри да келишти.) …

Бул окуянын үчүнчү англис кабары да бар. Бул үйүндө жана бул жерде, Джайлс Флетчердин тагдырына тиешелүү.

Doctor Rights же, анын элчилигинин макалалар тизмесинде ал жөнүндө жазылгандай, Москва өрттөлгөндөн 17 жыл өткөндөн кийин, так 1588-жылдын сентябрынан тартып Москва мамлекетинде болгон "Англия ханышасы Елизаветанын сыйынуу китептеринин устатына" кийинки жылдын августуна чейин, ал эми Англияга кайтып келгенден кийин, анын элчилиги жөнүндө министрлигине отчетун тышкары, ал 1591-жылы Лондондо басылып чыккан "Орус мамлекети (Орусиянын жалпы байлыгы) жөнүндө" эссе жазган.

Анткени анда бул элчи эч ойлонбостон, ошол кездеги Россияда, британиялыктардын өздөрүндө байкаган жана уккан нерселери тууралуу өз байкоолорун, ойлорун айтып, мындай сын-пикирлер алардын биз менен болгон мамилесине доо кетирбейт деп чочулап, дароо тыюу салган,ошондуктан ал көпкө чейин толук формада чыгууга батынган жок, ошондуктан ал эң сейрек кездешүүчү болуп калды.

Ал 19-кылымда гана чет өлкөдө 1-басылышынан, эң ишенимдүү жана толук басылып чыккан; анын француз жана орус тилдерине котормолору да болгон.

1848-жылы күзүндө "Москва университетинин Императордук тарыхы жана байыркы эстеликтер коомунда окуу" (III бөлүм) биринчи окуудан кийин тыюу салынган. Коомдун билбестен жасалган кайра басып чыгаруу, бардыгына белгилүү болгондой, Биз дагы эле коркобуз жана кылымдар бою чет өлкөлүктөрдүн бизге жагымсыз сын-пикирлерине кулак салышыбыз керек, алар биз билбеген Россия жөнүндө айтканда, азыркы Россия жөнүндө айтып жатышат деп ойлойбуз. биз жана биздин тартип жөнүндө.

Анда бул күйөөсү Иван IV эмне кылды, ал элчиликтен качып, Осмон империясынын хандарына кайрылууга аргасыз болду?

Бул тууралуу 1542-жылы туулган, 1564-1576-жылдары Москва мамлекетинде жашаган, опричник, Грозныйдын башкаруусундагы көптөгөн окуялардын активдүү катышуучусу жана күбөсү болгон вестфалиялык Генрих Стаден айтып берет.

«опричные» - улуу княздын адамдары, земстволуктар - калган эл. Бул Улуу Герцогдун кылганы. Ал шаарларды, уезддерди биринин артынан бири кыдырып чыгып, каралып жаткан тизмелер боюнча согушта өз үлүшүнөн ата-бабаларына кызмат кылбагандардын үлүштөрүн эсептен чыгарып, бул үлүштөр опричниналарга берилген.

Опричнинага алынган княздар менен боярлар байлыгына эмес, тукумуна жараша даражасына жараша бөлүштүрүлгөн. Алар айкаш жыгачты өпүштү, алар земство менен бир убакта болбошу жана алар менен достук мамиледе болбошу керек - алар жок. Мындан тышкары, опричнина кара кафтан жана баш кийим кийиши керек болчу, ал эми жебелер катылган көмөчтө таякка байланган щетка же шыпыргы сыяктуу бир нерсе бар болчу. Ошон үчүн алар гвардиячыларды таанып калышты…

Көтөрүлүштөн улам Улуу Герцог Москвадан Александров Слободага - Москвадан эки күндүк жолго чыгып, бул конушту аскердик күч менен курчоого алып, Москвадан жана башка шаарлардан өзүнө алып келүүнү талап кылган боярларды буйрук кылган.

Улуу Герцог Александрова Слободадан Москвага келип, Земщинадагы биринчи боярлардын бирин, тактап айтканда Иван Петрович Челяднинди өлтүргөн …

Андан кийин князь Андрей Курбский губернатор жана губернатор болгон. Бул нерсени опричнина менен түшүнгөндөн кийин, ал аялын жана балдарын коюп, поляк падышасы Сигизмунд-Августка жөнөдү.

[Челяднин] Москвага чакырылды; Москвада өлтүрүлүп, Неглинная дарыясынын жээгиндеги кык чуңкуруна ыргытылган. Ал эми Улуу Герцог өзүнүн күзөтчүлөрү менен бирге барып, өлкө боюнча жогоруда айтылган Иван Петровичке тиешелүү болгон бардык мүлктөрдү өрттөп жиберди.

Ал чиркөөлөр менен отурду жана аларда болгон нерселердин баары, иконалар жана чиркөө жасалгалары менен өрттөлдү. Аялдар менен кыздар жылаңачтанып, ушул формада талаадан тоок кармоого аргасыз болушкан …

Алар бүт жер жүзү боюнча чоң кайгыны жаратты! Жана алардын көбү [б.а. э.опричниктерди?] жашыруун өлтүрүлгөн.

Земстволуктардын чыдамы түгөнүп калды! Алар кызы герцог Магнуска турмушка чыккан князь Володимир Андреевичти Улуу Герцог кылып шайлап алуу жана анын гвардиячылары менен Улуу Герцогду өлтүрүү жана өлтүрүү үчүн кеңеше башташты. Келишимге буга чейин кол коюлган…

Земщинадагы биринчи боярлар жана княздар: князь Владимир Андреевич, князь Иван Дмитриевич Вельский, Микита Романович, митрополит Филипп епископтору менен - Казан жана Астрахань, Рязань, Владимир, Вологда, Ростов жана Суздаль, Тверской, Полоцк, Нижний Новгород. жана Ливония Дорпатта. Алар Ригага да епископ коюуну пландап жатышкан деп ойлош керек…

Улуу Герцогдун тушунда, опричнинада, кыскасы: князь Афанасий Вяземский, Малюта Скуратов, Алексей Басманов жана анын уулу Федор болгон.

Улуу Герцог чоң кийим менен кетти; ал бул заговор женунде эч нерсе билбеген жана Порховдогу Литванын чек арасына барган. Анын планы төмөнкүчө болгон: Литвадагы Вильнаны алуу, эгер жок болсо, Ливониядагы Риганы алуу…

Князь Владимир Андреевич келишимди жана земствочулар пландап, даярдаган нерселердин баарын Улуу князга ачып берди. Ошондо Улуу Герцог Литвага же Ригага такыр баргысы келбей, «салкындап» ата-баба мурасын текшерүү үчүн барган деген ушак тараткан.

Ямскийлерде ал кайрадан Александров Слободага кайтып келип, биринчи өлүм жазасына тартылганда эле өлтүрүп, жок кылгысы келген Земство боярларын кайра жазууга буйрук берди …

Ал эми Улуу Герцог сөзүн улады: ал боярларды өзүнө бир-бирден алып келүүнү буйруду жана аларды каалагандай өлтүрдү - бири мындай, экинчиси башка …

Митрополит Филипп мындан ары унчукпай тура алган жок … Жана анын сөздөрүнүн аркасында жакшы митрополит маскара болуп, өлгөнгө чейин темир, абдан оор чынжырларда отурууга туура келди …

Андан кийин Улуу Герцог бардык гвардиячылар менен бирге Александрова Слободадан жолго чыкты. Конуштан тартып Ливонияга чейинки бардык шаарларды, магистралдарды жана монастырларды чума оорусунан улам опричный заставалары басып алган; Ошентип, бир шаар же монастырь экинчиси жөнүндө эч нерсе билген эмес.

Күзөтчүлөр чуңкурга же Кара почта короосуна жакындаганда эле талап-тоноого киришти. Улуу Герцог түнөгөн жерде эртең менен баары өрттөлүп, өрттөлгөн.

Ал эми кимдир-бирөө өзүнүн тандалган адамдарынан, княздарынан, боярларынан же алардын кызматчыларынан Москва “форпостунан” келип, лагерге кирүүнү кааласа, аны заставадан байлап алып, дароо өлтүрүп коюшат. Кээ бирлери Улуу Герцогго жылаңач сүйрөлүп, кар аркылуу өлүмгө айдалып кетишти …

Андан кийин Улуу Герцог Тверге келип, бардыгын - чиркөөлөрдү да, монастырларды да талап-тоноону, туткундарды, ошондой эле чет өлкөлүктөр менен туугандык же достошкон орустарды өлтүрүүнү буйруган.

Торжокто да ушундай болгон, бул жерде бир да монастыр, бир дагы чиркөө сакталган эмес…

Улуу Герцог Великий Новгородго кайтып келип, андан 3 верст алыстыкта отурукташкан … Ал Великий Новгородго, [арка] епископтун короосуна кирип, анын бардык [мүлкүн] тартып алган. Эң чоң коңгуроолорду да алып салышты, ал жактырган нерселердин баары чиркөөлөрдөн алынды …

Ал соодагерлерге соода кылууга, ал эми өз элинен – опричниктерге – жакшы төлөм менен гана [тоноого] буйруган.

Күн сайын ордунан туруп, башка монастырга көчүп барчу, ал жерде [кайрадан] өзүнүн бузукулугуна мейкиндик берди. Ал кечилдерди кыйноого буйрук берип, алардын көбү өлтүрүлгөн. Шаардын ичинде жана сыртында 300гө чейин мындай монастырлар болгон жана алардын бири да сакталган эмес. Анан алар шаарды талап-тоноого киришти …

Бул шаардагы үрөй учурарлык жана бактысыздык алты жума бою үзгүлтүксүз уланды!..

Улуу Герцог андан ары Псковго жөнөдү жана ал жерде ошол эле жол менен иштей баштады …

Ошондон кийин Улуу Князь князь Владимир Андреевичти уу менен ачык эле ичирген; Ал аялдарды жылаңач кылып чечиндирип, жаачылардын колунан уяткарып атып салууну буйруду. Андан [т. д. Владимир Андреевич] боярлардын эч кимиси тирүү калган жок …

… Улуу князь райондорду «тартипке келтирди», ал эми гвардиячылар земстводон, алардын ээликтерин тартып алышты, … алар бул помещиктерден тапканынын баарын алып кетишти, эч нерсе калтырбай; аларга бир нерсе жакса..

Орустар Ливониядагы Феллин, Тарваст жана Мариенбург шаарларын поляктарга өткөрүп берүүнү чечишкен. Улуу Герцог муну билип калып, буйрук жөнөтөт - бул шаарлардагы жана сепилдердеги бардык башкы катчылардын жана катчылардын башын алуу. Алардын баштары [өлүм жазасына] далил катары Москвага каптарга салынган …

Улуу Герцог өзүнүн күзөтчүлөрү менен өз жерин, шаарларын жана айылдарын тоноп, бардык туткундарды жана душмандарды муунтуп, өлтүргөндө - ушундай болгон.

Ат жана чана менен көп арабалар дайындалган - шаардын сыртында жайгашкан бир монастырга бардык товарларды, бардык сандыктарды жана сандыктарды Великий Новгороддон алып келүү. Бул жерде эч ким эч нерсе алып кетпеши үчүн баарын үйүп, кайтарып коюшкан. Мунун баарын калыс бөлүштүрүү керек болчу, бирок андай болгон жок. Муну көргөндө мен мындан ары Улуу Герцогду ээрчибөөнү чечтим …

Анан мага ар кандай кызматчыларды, өзгөчө жылаңаяк, жылаңайлактарды ала баштадым, кийинтип жүрдүм. Алар аны жакшы көрүштү. Анан мен өзүмдүн жөө жүрүштөрүмдү баштап, элимди башка жол менен кайра өлкөгө алып бардым.

Бул үчүн элим мага ишенимдүү бойдон калды. Алар кимдир-бирөөнү толук алып кеткен сайын, кайдан - монастырларда, чиркөөлөрдөн же короо-сарайларда акчаны жана буюмдарды, өзгөчө жакшы аттарды алууга болорун сый-урмат менен сурашты.

Эгер туткунга жакшылык менен жооп кайтаргысы келбесе, анда ал күнөөсүн мойнуна алганга чейин кыйнашкан. Ошентип, алар мага акча жана буюмдарды алышты …

Бир жолу биз бир жердеги чиркөөгө келдик. Менин элим ичине чуркап кирип, тоноп, иконаларды жана ушуга окшогон тантыктарды алып кетишти. Ал эми земстволук княздердин биринин короосунан анча алыс эмес жерде 300гө жакын куралчан адамдар чогулган. Бул 300 киши алты атчынын артынан кууп бара жатышты.

Ал кезде мен жалгыз ээрге минип, ал алты киши земствобу же опричнинабы [азырынча] билбей, элимди жыйындан атка чакыра баштады.

Бирок ошондон кийин иштин чыныгы абалы айкын болду: ошол алтоо земскийлер тарабынан куугунтукталып жаткан опричниктер экен. Алар менден жардам сурашты, мен Земскийге аттандым.

Алар чиркөөдөн көп киши көчүп кеткенин көрүп, короону көздөй артка бурушту. Мен алардын бирин ошол жерден бир ок менен дароо өлтүрдүм; [анда] алардын элин жарып өтүп, дарбазадан тайып кирди. Ургаачы жарымдын терезелеринен үстүбүзгө таштар түштү. Мени менен бирге кулума Тешатуну чакырып, колума балта алып, тез эле тепкичке чуркап чыктым.

Үстүңкү кабатта мени ханбийке тосуп алды, ал менин бутума өзүн таштагысы келди. Бирок, менин коркунучтуу көрүнүшүмдөн коркуп, ал кайра палатага кирди. Аркасына балта кададым, босогого жыгылды. Анан мен өлүктүн үстүнөн басып, алардын кыздуу кызын жолуктурдум…

Анан түнү бою айдап, чоң, корголбогон посадка келдик. Бул жерде мен эч кимди таарынткан жокмун. Мен эс алып жаттым.

Эки күн жалгыз жүргөндөн кийин, бир жерде земскийлер 500 опричник аткычтан турган отрядды сабап салышканы тууралуу кабар алдым.

Анан мен Новое айылыма кайтып келип, [бардык] товарларды Москвага жөнөттүм.

Улуу Герцог менен кеткенде менде бир ат бар болчу, бирок мен 49 ат менен кайтып келдим, анын 22си бардык жакшылыктарга толгон чанага жабдылган …

Бул жерде мен бояр кулдары ачарчылык маалында [кожоюндарын таштап кетүүгө] уруксат алышканын ынандым. Анан [мурдагы кулдарыма] дагы бир нечесин коштум.

Гвардиячылар бүт өлкөнү, Земщинадагы бардык шаарларды жана кыштактарды тоноп кетишти…

(Г. Стаден. Москва жөнүндө Иван Грозный, 1925, 86-95, 121-123 жана 141-145-беттер. Немис басылышы. Генрих фон Сладен, Aufzeichnungen den Moskauer Staat. Гамбург, 1930.)

Бул фактыларды баяндоодо эрксизден бир нече суроолор туулат:

Москва падышаларынын боярлар менен болгон карама-каршылыгы эмнеден улам келип чыккан? Бул күрөштө алар колдонгон опричнина эмне?

Иван Грозный бир күндө 300 “мамлекеттик кылмышкерди” өлүм жазасына тарткан. Москвада. Новгороддо беш жума бою Иван Грозный күн сайын 500дөн 1500гө чейин чыккынчылык кылды деген айып менен сууга чөгүп өлүү жазасына чыккынчылык кылган жана жалпысынан хроникачынын айтымында, анын тушунда 60 000ге жакын адамды өлүм жазасына тарткан (Карамзин, «История с. Орус мамлекети*, IX том, 90-94-беттер).

Иван Грозный падышаны туурап, алар саясий «кылмышкерлерди»: князь Черкасскийди, Малюта Скуратовду, князь М. Темгрюковичти жана башка княздарды жана титулдук субъекттерди өлүм жазасына тартуу боюнча жазалоочулардын милдетин алышкан (Карамзин, X том, 59-б., 86, 95. 110).

Падыша Алексей Михайлович бир күндө 150 кишини өлүм жазасына тартты, ал эми анын бийлиги учурунда 7000 кишини өлүм жазасына тартты. (Котошихин, 82-83-беттер).

Петр I 1698-жылы октябрь айынын бир айында Москвада Новодевичий монастырынын жанында 1166 адамды өлтүргөн.

1699-жылдын февралында ошол эле падыша жүздөгөн адамдарды өлүм жазасына тарткан.

(Соловьев, «История Россия», XIV т., 280-281, 292-беттер).

Рим папасы Павел III 1540-жылы Европада жаңы дүйнөнүн жаңы ачылган жерлеринде, Америкада католик ишенимин жайылтуу жана коргоо максатында иезуиттердин эркектик рухий тартибин бекиткен.

Бир нече жыл өткөндөн кийин, ушундай эле орден Россияда аты менен ачылган - oprichnina. Негизги иш-аракети православияны чыңдоо (бөлүнүүгө каршы күрөш) жана падыша бийлигин ал жарыяланган Москва падышалыгында гана эмес, бүткүл Россияда орнотуу болгон.

Демек, Опричнина - бул эркектик, светтик - чиркөө тартиби, иерархиялардын татаал системасы, абсолюттук баш ийүү жана земство, боярлар жана Россияда болгон эски антиохиялык христиандар (несториандар) менен байланышууга тыюу салуу.

Опричнинанын мучелеру болгон монахтар бардык монастырлардан жана жеке адамдардан: - «Император талап кылат» деген шылтоо менен орус княздыктарынын иш-аракети женундегу бардык кол жазма далилдерди чогултуп, орус элин тарыхтан ажыраткан.

Нестордун колу менен XI-XII кылымдардын баш жагында жазылган «Өткөн жылдар жомогун» таппайсыз. Болгону XIV кылымдагы Лорентиандык көчүрмөсү, 15-кылымдагы Ипатиев тизмеси, 16-кылымдагы Хлебниковский ж.

Заманбап тарыхнаама боюнча, Новгород өзүн-өзү башкаруучу бирдик, бүткүл элдин билдирүүсү болгондугу белгилүү - вече. Жалпы элдик жыйын шаарда топтолуп калган учурдагы маселелерди чече алган жок – аны тандалган адамдар чечти.

Эл шайлаган адамдар, азыркылар боюнча - депутаттар, бул - БОЯРЕ. Алар Орусиянын административдик бирдигин түзүп, жергиликтүү сотту башкарып, салык чогултуп, княздыкты коргоп, башка княздыктар менен бирге орус жерин поляк жана герман баскынчылыгынан коргоону уюштурушкан.

(Земский бояр думасы, Земский ордендери. Земский армиясы. Земский казынасы ж.б.)

БОЯРИН – доктор – орус бояры байыркы түрк тилдерине кайткан булуң – “асыл, бай” + эр – күйөө, жоокер. Баяр "хост; Орусча офицер; расмий"

ОКОЛЬНИЧИЙ - бюрократиялык; (Байыркы славян тилинин сөздүгү) ОСТРОМИРОВ ГОСПЕЛЬ боюнча

OKOLNICHY Байыркы Россияда Ушаковдун айтымында, Улуу Герцогдун Думасынын мүчөсү болгон - эң жогорку бояр сотунун даражаларынын бири. 19-кылымга чейин Сибирде сержант кээде бояр уулу деп аталып калган.

Жалпы элдик сөз котормосунда «Бояр айым» деген сөз айкашы короодогу аял, жергиликтүү соттун кызматчысы дегенди түшүндүрөт (дайым эле шылдыңдаган сөз).

Бирок баарынан да боярлар жөнүндө I Снегиревдин 1848-жылдагы «Орус элдик макал-лакаптары жана притчалары» жыйнагында айтылган:

«ШАРАПТАГЫ БОЯРИН БАШ МЕНЕН, Князь МЕНЕН ЖОЛУГУШУУДА». Бул булактан алынган: «Запись Новгород» Археологиялык экспедициянын актыларында, I, № 104.

Боярларды шайлоо Россияда канча убакыт мурун түзүлгөн:

"Ольгадан Улуу Герцог Рускаго жана ушуга окшогондордун баары анын жаркын жана улуу князынын жана анын улуу боярларынын колунда."

Дог. Ол 911 (Радз. Тизме боюнча) материалдардан (Байыркы орус тилинин сөздүгү) И. И. Срезневский 1893 ж

Ошентип, бул Радзивиллдин тизмесине караганда, несториан чиркөөсү Орусияга 9-кылымда келип, христиандык өзүн-өзү башкаруучу мамлекет болгон, аны Кытайдагы Юань доору менен салыштырсак болот.

Улуу каналды, жолдорду жана коомдук мал сарайларды кеңейтүү менен Кытайдын айыл чарбасы жакшырган Хубилай кайда. Марко Поло өзүнүн башкаруусун жакшы сүрөттөйт: оор мезгилде калкты салыктан бошотуу, ооруканалар менен балдар үйлөрүнүн курулушу, кедейлерге тамак-аш бөлүштүрүү.

Ал илим менен динди кубаттап, Жибек Жолунун боюндагы сооданы колдоп, кытай жана батыш технологияларынын ортосундагы байланыштарды түзүүгө жардам берген.

Келгиле Россияга кетели. Земстволорго таандык кенен жерлер жана жерлер Россияда расмий христиандыктын таңында эле Киев-Печерск Лаврасы жана андан кийин башка монастырлар ири помещиктерге жана өнөр жайчыларга айланган.

Монастырлар коммерциялык жана жарым-жартылай өнөр жай капиталынын биринчи ташуучулары, биринчи банктар болгон. Россияда крепостнойлук орногондо, монастырлар көп сандагы крепостной рухтарга ээлик кыла башташкан.

Чет өлкөлүк Флетчер мындай деп жазган: «Падышалык кирешеге маскара болгондордун мүлкүн конфискациялоону да кошууга болот. Булар ошондой эле өзгөчө салыктар менен жыйымдарды камтыйт: эл анын сакалына окшош - аны канчалык көп кыркса, ал ошончолук калың өсөт же койлор менен бирге, жок дегенде жылына бир жолу кыркып туруу керек. берүү үчүн, алар толугу менен жүн менен өскөн …

Террибл өзү Европадагы эң бай королдорго таандык болгон: анын жеке кирешеси өзүнүн замандашы, англиялык корол Генрих VIIIнин кирешесинен төрт эсе жогору болгон. Эски земстволорго жана боярларга каршы күрөштө ири феодал Иван IV майда кызматтык гвардиячыларга жана чиркөөгө таянууну пайдалуу деп тапкан.

Россияда НАГАТА – гривендин 1 / 20 тыйыны болгон жана орус эли түрк урууларынын бардык элдерин нагайлар деп билишкен.

«Чыңгызхандын жана анын урпактарынын тарыхында эмес, нагайлар, ошондой эле Россиянын тарыхы тууралуу батыштын кийинки бардык басылмаларында эч жерде айтылбайт.

Алар дашттык - кыпчактын жарандары, б.а. Волга дарыясында ээлик кылып, Волгадан Яикке, андан Иртышка чейин тараган. Мындан улам Уфа шаарына жакын жерде азыр Ногой жолу деп аталган жол бар, ал эми Иртыштагы жер Ногой талаасы.

Орус аскерлеринин курамында Терек, Дон жана Сарайчиктен келген ногойлордун көптөгөн княздары воевод болуп кызмат кылышкан». (Миллер)

Кошумчалай аласыздар, декабрист, полковник Пестель уставды (конституцияны) иштеп чыгып, ачык максаттан тышкары, республикалык башкаруу формасын орнотуу, коом Россияда башкаруунун өкүлчүлүктүү формасын киргизүү максатын койгон. Коомду БОЯРдын (уюштуруучулардын) жогорку кеңеши башкарган, ал эми калган мүчөлөрү округдарга бөлүнүп, жогорку кеңештин өкүлдөрү баш болгон думалардын жетекчилиги астында турган.

(В. В. Битнердин тарыхый жана коомдук-саясий сөздүгү, 1906) 1818-жылы устав кайра каралып чыккан, бирок боярлар шайлоо катары калтырылган …