Билимдүү айымдар үй-бүлөлүк бакытты кантип тапса болорун билишет: жакшы эне болуу үчүн алгач жакшы жар, ага чейин жакшы аял болуш керек. Орустардын салттарында бардык жалпы көндүмдөр жана билимдер табигый жана эркин берилген …
Эмне үчүн даанышман ата-бабаларыбыз аялзатынын жагымдуулугуна, сүйүктүүсүн өзүнө тартып, кармап калууга аялдык жөндөмүнө өзгөчө басым жасаган? Эмне үчүн аялдын сыйкырчы болушу мынчалык зарыл. Мунун баары аялдын кокелигинен, жеңил-желпилигинен, “тубаса” жага берүү каалоосунан, – дейсиң. Албетте, жана ошондуктан. Бирок, кылымдардын тереңине карайлы, балким жооп бардыр.
Тил – элдин рухунун, каада-салтынын, тарыхынын негизги алып жүрүүчүсү, ошондуктан анын терең маанилерин тактоо менен тарыхчылар, илимпоздор чындыктын түбүнө жетет. Ар бир адам үчүн эң аялдык, түпкүлүгүндө эң кымбат сөз болгон “эне” деген сөзгө биз да, биз да көңүл буралы. Анын эң байыркы индоевропалык түрү "матер" деген сөз. Кээ бир бир тамырлуу уңгуларда бул форма бүгүнкү күнгө чейин сезилет, мисалы, материя, материк, эне деген сөздөрдө («эне»). Изилдөөчүлөрдүн айтымында, «жетилген» («күчтүү, күчтүү, дени сак, кары») деген сөз укмуштуудай илгертеден калыптанган жана кыйыр түрдө байыркы убакта аял-эне кандай жогорку кызматты ээлегенин айтып турат.
Чындыгында, байыркы убакта аял эркектин сыйынуучу объектиси болгон. Аял бала төрөйт. Байыркы убактан бери аялдык принциптин символу төрөттүн жана жашоонун идеясын билдирген. Салттуу славян саймаларында төрт чекит менен төрт бөлүккө бөлүнгөн алмаз сымал белги сакталып калган. Ага славяндар түшүмдүүлүктүн маңызын салышкан - бул белги себилген талааны да, аялдын кош бойлуулугун да билдирет. Биздин алыскы ата-бабабыздын бүт өмүрү Кудай менен биримдик сезимине сиңген. Сүйүктүүсүн кучактап, славян аял кээде өзүн бир кезде Асманга үйлөнгөн Жерге окшоштурду. Адамдык сүйүү Кудайлардын сүйүүсүнүн уландысы катары сезилген. Ал эми Жер энеге болгон урмат-сый менен мамилеси, эмчектеги жана төрөгөн адам аялга болгон мамилеси, анын балалуу болуу кереметтүү жөндөмүн жаратты.
Ошол алыскы мезгилде славяндар чоң уруулук жамааттарда жашашкан. Ар бир адамдын жашоосу анын үй-бүлөсүнүн – бир нече муундан турган чоң үй-бүлөнүн жашоосу менен аныкталган. Алар бир нече муундан турган чоң үй-бүлөдө жалпы чатырдын астында же жакын жерде жашап, чогуу иштешкен, эмгек продуктыларын чогуу жешкен, чогуу эс алышкан, каада-салттарды сакташкан. Демек, тукумдун жашоосу анын жеке мүчөсүнүн жашоосу үчүн чечүүчү болгон. Мындай шартта жашаган адамдар үчүн эң негизгиси бири-бири менен, жаратылыш-Эне менен гармонияда жашоо болгон.
Үй-бүлөнүн славяндык салттуу жолу кылымдан кылымга өтүп келген. Мындай үй-бүлөнүн башчысы, тарыхчылардын айтуусу боюнча, эркек киши болгон - «магсстраль», «старший» (орустарда), «домачин», «госпадар», «лидер». Анын аялы, үй-бүлөдөгү негизги аял, "чоң" ("улуу") деп аталган. Үйдөгү бардык үй жумуштары жана башка «аялдардын» иштери чоң аялдын колунда болчу. Ал эми бул маселелерде, үй-бүлө башчысы анын макулдугусуз эч нерсе тескөөгө мүмкүн эмес. Уруктун бардык аялдары жана эркектери чоң аялга урмат көрсөтүп, урмат көрсөтүшкөн.
Сүрөт
Жогоруда айтылгандай, салттуу үй-бүлөдө аялдын кемсинтүүчү орду болгон эмес, аялдын ою баркталып, анын орду акылга, интуицияга, кайраттуулукка, сарамжалдуулукка, эмгекчилдикке жараша болгон. Ал тургай, чоң жолдун өлүмүнөн кийин, энергетикалык чоң аял көп учурда өз үй-бүлөсү менен бойго жеткен уулдарынын алдында, кландын башчысы болуп калды. Большак менен большак туугандардын ишин көзөмөлдөп, өздөрү да биринчилерден болуп, бардык жагынан үлгү көрсөтүшкөн. Бирок үй-бүлөдөгү эң жогорку бийлик үй-бүлө кеңеши болгон, анда үй-бүлөнүн турмушуна тиешелүү бардык маселелер: чарбалык иштер, каада-салттар, нике маселелери чечилчү. Ал эми бул кеңеште эркек менен аялдын укугу бирдей болгон.
Алыскы ата-бабабыз эң оболу өзүн кайсы бир уруунун мүчөсү катары баамдап, өмүр бою анын күчтүү колдоосун, оор кырдаалда жардамын сезип келген. Мындай үй-бүлөдө жалгыз бой карылар, кароосуз калган балдар болгон эмес. Байыркы славяндардын мыйзамдарына ылайык, клан өзүнүн ар бир мүчөсү үчүн жооптуу болгон: ал таарынгандардын ордун толтурган же айып пул төлөгөн. Анан үйүндө, албетте, күнөөлүү алган: мындан ары шерменде болбо! Жана бул жардам берди! Адам бүтүндөй расанын алдында – тирүүлөрдүн алдында да, өлгөндөрдүн да, төрөлө электердин да алдында уялчу. Чынында эле, байыркы славяндардын ишеними боюнча, Сиздин Үй-бүлөңүз сиздин тирүү туугандарыңыз гана эмес, ошондой эле көптөгөн ата-бабаларыңыз жана келечектеги урпактарыңыз.
Сүрөт
"Жетинчи тизеге чейин …"
Артыңда жети муун, 254 атаң, чымчыктын канатындай… Ата-бабадан урпакка чейинки чексиз линиядагы ролуңду ойлон.
Славяндардын байыркы идеялары боюнча тууган-туушкандар туулбаганын айтышым керек. Бул үчүн жаңы төрөлгөн ымыркай үй-бүлөгө кабыл алуу ырым-жырымынан өтүшү керек, Род тарабынан таанылышы керек болчу. Кызыгы, бул ырым-жырым бүгүнкү күнгө чейин дээрлик толугу менен сакталып калган жана баарыбыздын үй-бүлөбүздүн улгайган мүчөлөрүнүн: чоң ата, чоң энелерибиздин кеңеши менен жасап келе жатабыз. Бул жерде үй-бүлөдөгү эң улуу аялдын жаңы төрөлгөн ымыркайды кызгылт сууга биринчи жуунушу, эркектердин бешик (анын орду) камдоосу, көп туугандардын аш-тойлору жөнүндө сөз болуп жатат. Бул ырым-жырымдан өтүп, бала дээрлик эч нерсе аны сууруп чыга алган кылымдар бою бекем үй-бүлөнүн мүчөсү болуп калды. Өлүм да мунун колунан келбейт, анткени, биздин чоң аталарыбыз ишенгендей, өлгөн ата-бабалар тирүүлөрдүн жанында жашап, аларга жардам берип, жамандыктан сактап келишет. Ал эми байыркы элдик идеяларга ылайык, ата-бабалар адамдардын Кудайга кайрылуусу менен жардам сурап кайрылышат, адамдар менен кудайлардын ортосунда ортомчу болушат.
Кылымдар өткөн сайын ар бир адамдын жашоосун аныктоочу эң маанилүү фактор болуп клан болбой калды. Бирок тууганчылык, үй-бүлөлүк байланыштар эң күчтүү жана өзгөчө болуп калган жана кала берет. Кыйынчылыкка кабылган адам кимге жардам сурап кайрылган? Туугандарга. Чогулган туугандардын чоң дасторконунда кандай түшүнүксүз атмосфера өкүм сүрүп жатканын, кандай ички жиптер жакын адамдарды алыстан да байлап турганын эстегиле. Анткени, жаңы төрөлгөн ымыркайды уруктануу, кызды үйлөнүү (күйөө уруусуна өтүү) ырым-жырымдары бекеринен сакталып калган эмес. Байыркы славяндардын дүйнө таанымына таянсак, генус бир гана коомдук уюм эмес, биологиялык (байланыштуу) бирикме эмес, бүткүл дүйнөдөгү адамды колдогон белгилүү бир күч-маңызы болуп саналат. Славян ааламы, жашоодо да, адамдын ичинде да, терең күчтүн, түшүнүксүз интуициянын, акылмандыктын жана ата-бабалардын билиминин түгөнгүс булагы түрүндө.
Биздин ата-бабаларыбыздын бүткүл өмүрү Үй-бүлөнүн гүлдөшүнө арналды. Бул аракеттердин негизги баалуулугу жана критерийи болгон. Ал эми алыскы ата-бабаларыбыздын ар бири өз үй-бүлөсү үчүн жоопкерчиликти сезген. Ошон үчүн эркек – багуучу жана коргоочу, ал эми аял – белгилүү бир тукумга мүнөздүү болгон эң жакшысын сактап, өмүрдү сактоого жооптуу. Аялдык жана эркектик принциптердин биримдигинде славян элинин күчү жана күчү, улуттук руху сакталган.
Байыркы славяндардын жашоосу, үй-бүлө жөнүндөгү түшүнүгү менен бир аз таанышкандан кийин, балким, сиз да, жок дегенде, бир мүнөткө да өзүңүздүн кылымдык тамырыңызды, Үй-бүлөңүздүн күчүн сезе алгандырсыз. Бирок, келгиле, аялга, табиятынан ага мүнөздүү функцияга кененирээк кайрылып көрөлү.
Байыртадан эле аялга болгон негизги талап ден соолугу чың жана күчтүү балдардын төрөлүшү болгон. Муну күчтүү жана дени сак аял гана жасай алат. Заманбап илим жана медицина энеликти коргоо жана балдардын өлүмүн азайтуу боюнча чоң ийгиликтерге жетишти. Бирок, балалуу боло албаган аялдар дагы канча, алсыз балдар төрөлүүдө. Көп, жана жыл сайын андан да көп.
Заманбап илимий изилдөөлөрдүн жыйынтыгы көрсөткөндөй, №1 көйгөй өзү рак жана жүрөк-кан тамыр оорулары эмес, физиологиялык жетилбегендик, бул дагы ушул жана башка оорулардын негизги берүүчүсү. Көрсө, себеби стресс, эң чоң коркунуч жашоонун эң алсыз звеносу – жаңы жаралган жандыкка коркунуч туудурат экен. Ал эми төрөлө элек балага зыян келтире турган көптөгөн стресс факторлору бар. Бирок табият акылман, физиологиялык жактан жетилген организм өлбөй эле, оорубайт да. Бирок алсыз физиологиялык жетиле электерди ар кандай кырсыктар күтүп турат. Бала кезинде сейрек кездешсе да, кийинчерээк өздөрүн сезишет. Мындан тышкары, физиологиялык жактан жетиле элек организм чоңоюп, эрезеге жеткенде өзү кандайдыр бир стресс факторуна айланып, физиологиялык жактан жетиле элек урпактарды гана калтырышы мүмкүн.
Көңүл бурган сүрөт. Бул учурда аялдардын басымдуу көпчүлүгү эне болууга даяр эмес, аман-эсен төрөп, дени сак бала төрөп берүүгө даяр эмес болгондуктан болуп жатат. Физикалык жактан даяр эмес - организм даяр эмес, төрөт каналынын булчуңдары өнүккөн эмес, иммунитети төмөн, психологиялык жактан даяр эмес - депрессия, коркуу, ички абалын, эмоциясын башкара албай калуу, эркектер менен мамиле түзө албоо жана көпчүлүк негизгиси, алар рухий жактан даяр эмес - өз максатын түшүнүү, жоопкерчилик, рухий күч, ишеним жок. Эң негизгиси, бала төрөп, аял мунун баарын ага өткөрүп берет, андан ары келечекке.
Ар бир бурулуш жагымсыз кесепеттерди көбөйткөн катаал чөйрө! Бирок аял мындай тегеректи буза алат, ал жөн гана каалоо керек.
Байыркы ата-бабаларыбыз мындай кесепеттерди алдын ала билишкен окшойт. Ошондуктан аялдык принцибине баш ийип, ошол эле учурда аялга жогорку талаптарды коюшкан, келечек муундардын физикалык жана руханий сулуулугуна кам көрүп, коргоого алышкан.
Анын үстүнө, азыркы илимпоздор өз элинин, улутунун, расанын генинин "алтын фондун" аялда сактайт деп ырасташат: эркек биологиялык жандык катары ар кандай өзгөрүүлөргө эң чыдамдуу.
Мындан тышкары, бул аял, анткени, бул заманбап адамды угуу кызык эмес болушу мүмкүн, анын үй-бүлөсүнүн байыркы акылмандыктын алып жүрүүчүсү болуп саналат. Эл даанышмандыгы өз билимин ырларда, макал-лакаптарда, накыл сөздөрдө, үрп-адатта, каада-салттарда сактап, муундан муунга өтүп келет. Эске салсак, орус эпосторунун негизги бөлүгү ошентсе да «жомокчулардын» сөзүнөн жазылган. Ал эми чоң энелерибиз ырдаган элдин духуна толгон ырлар, дитилер. Ал эми сакталып калган элдик кийимдер, анын жасалгасы, саймалары, түстөрдүн айкалышы менен канчалык сыйкырдуу күч, шифрленген билим жана маанилер ажырагыс байланышта. Кылымдар бою улуттук кийимдеринин назик өзгөчөлүктөрүн аябастан, аярлык менен көтөрүп, сактап келген аялдар болгон.
Ал эми бала бакчалар, кичинекей үй жаныбарлары, бешик ырлары, аларды апалар менен чоң энелер балдары менен неберелерине кандай фундаменталдык негиздер түптөлгөнүн билбей туруп эле бапестейт. “Чоң эненин” жомокторунда эң терең маанилер, символикалык образдар, сырдуу билимдер бар. Бул жөн эле ыйык болбой калган байыркы миф эмес, бул баланын генетикалык программасын тууралоо, анын славяндардын дүйнөгө болгон көз карашы жөнүндө белгилүү бир жашыруун билимге алгачкы демилгесинин бир бөлүгү. Балдардын элдик сөздүн мээримдүү элементи төрөлгөндөн баштап, алардын жашоосунун эң маанилүү мезгилдеринде, адамдын мээсинин укмуштуудай өнүгүү мезгилдеринде, негизги психофизикалык функциялардын калыптануу мезгилинде, адам баласынын таанып-билишинде камтылганы абдан маанилүү. дүйнө, инсандын маңызын, анын дүйнөгө болгон көз карашын жана мамилесин коюу. Ал эми байыртадан бери бул маанилүү милдет үй-бүлөнүн бардык аялдарына (энелерге, чоң энелерге, таежелерге) жана аялдарга гана таандык.
Мунун баары байыркы эл үй-бүлөнүн камкорчусу катары аялдын милдетин жакшы түшүнүп, элдин эң баалуу нерсесин сактоого жана сактоого аң-сезимдүү түрдө умтулганын, келечекти ар кандай кол салуудан жана ар кандай кол салуулардан коргоого умтулганын айгинелейт. зыян.
Бул үчүн аял ар кандай жолдор менен корголгон жана корголгон. Аял көп зер буюмдарын тагынган. Ошол алыскы убакта, ар кандай зергер дененин абдан аялуу жерлерин коргоп, тумар катары колдонулган. Аялдын кийими ар кандай жашоого, күнүмдүк кырдаалдарга жана айрым ырым-жырымдарга, атап айтканда, кийимге сайма сайууга ылайык, ачык-айкын коргоочу сыйкырдуу мүнөзгө ээ болгон.
Сүрөт
Кызыктуусу, мисалы, үй-бүлөлүү аялдын баш кийими, аялдын эне болушу, дени сак, күчтүү балдарды төрөлүшү үчүн кам көрүү керек. Үй-бүлөлүү аялдын баш кийими сөзсүз түрдө бүт чачын жаап турат, бул чачтын сыйкырдуу күчүнө ишенгендиктен. Чач аркылуу адамга чоң зыян келтирилиши мүмкүн деп ишенишкен. Ошондуктан, турмушка чыккан аялдын чачы кылдаттык менен «шыбыр» («төшөк», «сүлгү», «жоолук» дегенди билдирет) менен жабылган.
“Эркек” аялдын баш кийиминин дагы бир түрү кика, “мүйүздүү” кика. Ооба, таң калбаңыз, бул баш кийимдин үстүндө аялдын чеке мүйүздөрү чыгып турат. Эбегейсиз зор, күчтүү бука-тур Кудай Перунга арналган жана анын мүйүздөрү адамдардын арасындагы коркунучтардан да, зыяндуу күчтөрдөн да коргой алган эркектик принципти билдирген. Кошумчалай кетсек, бул мүйүздөр дагы бир маанини камтыган, бул жолу аялдык маани - биздин ата-бабалардын уйларды жана бодо малды аздектегенине байланыштуу асылдуулуктун мааниси. Байыртадан эле ата-бабаларыбыз уйларды жакшылыктын, бакыттын, берекенин, асылдуулуктун, өмүрдүн берүүчүсү деп эсептешкен. Белгилей кетсек, кемпирлер мүйүз тепкенди токтотуп, анын ордуна мүйүзсүз же жөн эле жоолук салышкан.
Аялды коргоо үчүн ата-бабаларыбыз ойлоп тапкан эмес, эң негизгиси аял өзү көп нерсени билип, колунан келиши керек эле. Бул үчүн, ага күчтүү физикалык ден соолуктан тышкары, көптөгөн билимдерге "башкаруучу", акылмандык жана интуиция керек болгон.
Ошондуктан, аял бала кезинен эле өз тагдырына даярдалган. Ымыркай кезинен баштап балдарды жомоктор, ишенимдер, каада-салттар дүйнөсүнө киргизген – бала руханий мектептен өтүп, ал өз кезегинде балдарына, неберелерине өткөн. Ар кандай бала бакчалар, накыл сөздөр, жомоктор, алардын угармандары үчүн сабактарды камтыйт, психологиялык жана күнүмдүк, баланын ден соолугу, анын сулуулугу, акыл-эси, бактылуу тагдыры үчүн кутумдар. Алар адеп-ахлактык адаттарды, элдин рухий турмушунун эң маанилүү жактарына болгон мамилени калыптандырып (азыр да калыптандырып), чыныгы славян духун тарбиялап келишет.
Тарбия маселелеринде жалпысынан тышкары, көптөгөн тамашалар, бала бакчалар, оюндар, балдар менен кыздардын кутумдары сөзсүз түрдө айырмаланган. Кыздарга сулуулук, дени сак тукум, күйөөсүнүн мээрими, камкордугу керек, кыздын сулуу элдик образы алма дарагы – мөмөлүү дарак, тактап айтканда, багуу, кам көрүү, коргоо керек болгон бак дарагы болгон. Балдарга күч, чыдамкайлык, дененин жана рухтун күчү керек, так эменге мүнөздүү болгон нерселердин баары - славяндардын ыйык дарагы. Жомоктордо да кыз же бала аң-сезимсиз түрдө ар кандай символизмди, ар кандай маанини окуп, жомоктун сабактарын ар кандай кабыл алышкан.
Бала басканды үйрөнөр замат жаш-кары дебей бардык балдар менен ойноп, баарлашуу тажрыйбасына ээ боло баштады. Оюндар, бийлер баланы физикалык жактан өнүктүрүп, катуулатып, денесин жыныстык максатына жараша даярдайт. Славян балдарын 5-7 жашынан баштап үй жумуштарын жасаганга үйрөтүшкөн. Ушул курактагы кыз биринчи жипти ийирип алды. Бул иш-чара сыйкырдуу жөрөлгө менен коштолгон: көбүнчө биринчи жипти көйнөктөрдүн астына кур сыяктуу кийүү үчүн үйлөнүү үлпөтүнө чейин сакталган. Ата-бабаларыбыздын ишеними боюнча, бул жип жаман көзгө, зыянга жана бардык жаман рухтарга каршы алынгыс тумар болгон.
Сүрөт
Славяндардын «аялдар үйлөрү» болгон, аларда улгайган аялдар кыздарга аялдык акылмандыкка, аялдык сыйкырчылыкка, кол өнөрчүлүккө (токуучулукка, ийрүүчүлүккө), айыктыруучулукка жана үй башкарууга үйрөтүшкөн. Этнографтар мындай үйлөр Баба Яганын кепесин абдан элестетип турганын байкашат. Аялдардын мындай «демилгеси» жомокторунда бизге көп мисалдар келтирилет. Андан өтүп, б.а. мындай жашыруун үйлөрдө машыгуудан кийин кыздын ички дүйнөсү чыңдалып (Киндин күчүн жана жардамын сезгенди үйрөнгөн), анын интуициясы жана аны колдонуу жөндөмү такталган, кыз бойго жеткен жашоого физикалык, психологиялык жана рухий жактан даяр болгон, үй-бүлөлүк жашоо, күйөөсүнүн жана анын туугандарынын жанында, эне болуу.
Белгилей кетсек, үй-бүлөлүк жашоодо практикалык жана, албетте, керектүү көндүмдөрдөн, мисалы, үй-бүлөлүүлүк, эмгекчилдик, ийирүү, токуу, сайма сайуу сыяктуу шык-жөндөмдөрдөн тышкары, аял айыктыруучулукка жана сыйкырчылыкка үйрөнөт. Аялдардын сыйкырчылыгы, сүйүү сыйкырчылыгы байыртадан эле сүйүктүү адамды сыйкырлоо жана сактоо жөндөмүндө болгон. Аялдык принцип дайыма эркектикке умтулат. Эркексиз аял тукумсуз гүл. Ал эми аялдык инстинкти, энелик инстинкти, урукту сактоо инстинкти аялды ушундай эркекке жакын болууну каалайт, андан күчтүү, сулуу балдар чыгат.
Бул үчүн сүйүү сыйкырчылыгы ушул күнгө чейин бар, ошондуктан "кудашым айланадагы эч кимди байкабай, мени гана карайт". Кантсе да аялдын күчү сүйүүдө. Сүйүктүү жакын - ал эми аял бактылуу. Анын жаны ырдайт, ал эми аял ден соолук жана руханий күчкө толот. Биздин чоң энелерибиз бекеринен эмес, ошол жыш байыркы доорлордо аялдардын дээрлик бардыгы "бакшы" болушкан, түшүнүксүз өнөргө, сырдуу билимге жооп беришкен.
Бала кезимде чоң тойлор көп болуп турчу. Туугандар, достор майрам сайын дасторконго чогулушат. Ар дайым отургучтар жетишсиз болчу, алар кээде кошуналардан карызга алынчу же эки отургучка тактай коюшчу. Бул экспромт дүкөнү болуп чыкты. Албетте, менин ата-энемде да ушундай атайын такталар болгон. Ал эми тойлор өздөрү, таштап, тагыраак айтканда, алар өткөн нерсе
Россиядагы көрүстөндөрдүн инвентаризациясы менен көп жылдар бою алектенип, менде CKORBIM.COM өлкөдөгү эң чоң маалымат базасы бар жана үч жүз жылдык көрүстөндөр Санкт-Петербургда жана жалпысынан биздин көрүстөндөр бар экенин так түшүнөм. жашы 200 жылдан ашпайт. Бирок анда адам сөөктөрү ондогон жылдар бою кээ бир жерлерде көмүлсө, миң жыл жатат. Анан муну кантип түшүнүү керек?
Элде илгертен ар кандай жумуштарда бири-бирине жардам берүү: үй куруу, оруу, чөп чабуу, зыгыр иштетүү, жүн ийруу ж.б. Жамааттык жардам ар кандай учурларда уюштурулган. Демейде бүткүл дүйнө жесирлерге, жетимдерге, өрттөн жабыркагандарга, оорулууларга жана алсыздарга жардам берчү
Каш сыяктуу жөнөкөй деталь сырткы келбетибизди толугу менен өзгөртө алат. Биз аларды калыптандырууга, боёктоого, профессионалдуу кашка барууга убакыт коротабыз, ал тургай адамдын бетинин бул бөлүгү менен канча сырлар жана укмуштуудай салттар байланышканын билбейбиз
