Мигранттарды аяшыбыз керекпи?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Колониализм доору бизге баатырдыктын жана сабырсыздыктын көптөгөн мисалдарын берди. Бул европалыктардын жалпы адамзаттык баалуулуктарды эске албай бүтүндөй континенттерди баш ийдирген учуру. Йоханнесбург, Сингапур, Гонконг, Хараре, Сидней, Кейптаун, Харбин, Макао жапайы жана коркунучтуу жерлерде цивилизациялуу дүйнөнүн заставаларын курган бир нече эр жүрөк адамдардын туруктуулугуна жана кайратына түбөлүк эстеликтер. Орто Азияда орус колонизаторлору негиздеген Верный, Семей, Усть-Каменогорск жана башка көптөгөн шаарлар анча белгилүү эмес.

Регионду багынтуу жана модернизациялоо процесси кандай өткөнү тууралуу Евгений Глущенконун “Россия в Центральный Азия. Жеңилдиктер жана трансформациялар”(окуу, же жакшыраак сатып алуу). Орус тарыхчысын бир жактуу деп шектенип жатасызбы? Ооба, сиз өз алдынча Ташкенттеги Орус колониялык коомун, 1865-1923-жж Джефф Сахадео жана Орус Борбордук Азия, 1867-1917: Ричард Пирс тарабынан колониялык башкарууну изилдөө, мында авторлор орус колониялык коомунун пайдасы жөнүндө ушундай эле тыянактарды чыгарышат. Борбордук Азиянын маданияты жана экономикасы үчүн болушу.

Орус калкы Борбордук Азия мамлекеттеринде негизги конструктивдүү күч болгон жана болуп кала берет: квалификациялуу кадрлардын дээрлик бардыгы орустар, бардык инфраструктураны орустар курган, орус калкынын эмиграциясы (өзүнүн масштабы жана динамикасы боюнча учуу учурун абдан элестетет.) Өзбекстандын, Тажикстандын, Түркмөнстандын жана Кыргызстандын тез бузулушунун негизги себеби болуп саналат.

Мунун алгылыктуу шарттарын советтик улут саясаты түздү: «мурда эзилген элдердин» (өздөрүн мурда эч качан улут катары тааныбаган – Кавказда да, Орто Азияда да орус аскерлерине каршылык көрсөтүү) улуттук өзүн-өзү аңдоосун өнүктүрүүгө дем берүү. ар дайым жергиликтуу улутчулдар тарабынан эмес, диний бийлик тарабынан) жана орус калкын жасалма кемсинтуу. Бул процесс Гарварддын профессору Терри Мартиндин «Позитивдүү аракеттердин империясы» аттуу эмгегинде жетишээрлик кеңири сүрөттөлгөн. СССРдеги улуттар жана улутчулдук, 1923-1939». Орус калкын атайылап дискриминациялоонун жана орус ээлеринин табын жок кылуунун көркөм мисалы катары 1921-1922-жылдардагы Жети-Суудагы жер-суу реформасын кароого болот.

Борбордук Азияны (жана башка россиялык эмес райондорду) индустриализациялоо учун РСФСРден бардык ресурс-тар чыгарылып кеткен, бирок бул жетишсиз болгон - жер-жерлерде квалификациялуу жетекчилер, инженерлер жана жумушчулар талап кылынган, анткени айылдардын жашоочуларынын революциячыл ац-сезими. жолдорду, заводдорду, мектептерди, театрларды курууда аларга жардам бербее. СССРде зарыл болгон кадрларды орустардан гана алууга болот эле, - демек, Сталиндик башкаруунун жылдарында рес-публикаларга орус адистери жиберилген: Кыргызстанда орустардын саны 11,9 проценттен 30 процентке чейин, Казакстанда кайсы бир убакта кебейген. орустардын саны жергиликтүү калктын санына барабар болгон.

Чындыгында элита болгон жана императордун тушундагыдай цивилизациялык функцияларды аткарган орустар, парадоксалдуу түрдө, эч кандай артыкчылыктарга ээ болгон эмес жана атайылап басмырлоого дуушар болушкан. Америкалык тоо инженери Жон Литлпэйж "Советтик алтынды издөө" аттуу китебинде 1930-жылдары СССРде иштеп жүргөндө күбө болгон окуяны мындайча сүрөттөйт:

«Азыр примитивдүү уруулардын арасында жашаган орустар чыдамкайлыкка жана олуттуу чыдамкайлыкка үйрөнүшү керек болчу. Тескерисинче, снобдук деп атаган сапаты менен айырмаланган коммунисттер: мурда орустар жергиликтуу калкты эксплуатациялап келгендиктен, эми ар кандай кордукка чыдаш керек. Психикалык жактан куу балдардай болгон жергиликтүү уруулар орустар эч кандай айла-амалдын акысын төлөй албастыгын, айрымдары коммунисттерден алган артыкчылыктарын жамандыкка пайдаланып жатышканын бат эле түшүнүштү. Орустар жаман ойногондо жүзүн жакшы көрүш керек, анткени алардын акысын натуралай кайтарууга кичине аракет кылса да катуу жазага тартылаарын, ал эми коммунисттик соттор дайыма ишенимге таянып жергиликтүү элдин айтканын кабыл алаарын өз тажрыйбасынан билишет.

Чындыгында, советтик экономикалык саясаттын бардык кыйынчылыктарын (бай дыйкандарга жана жеке менчикке каршы күрөш, колхоздук чарбаларды түзүү ж. б.) башынан өткөргөн дыйкандардын калың катмары шаарларга жакшы жол издеп, агылып келгени белгилүү болду. жашоо. Бул, өз кезегинде, бийликтин негизги таянычын - пролетариатты жайгаштыруу үчүн абдан зарыл болгон эркин кыймылсыз мүлктүн курч тартыштыгын жараткан.

1932-жылдын аягынан тартып паспортторду жигердүү бере баштаган калктын негизги бөлүгүн жумушчулар түзгөн. Дыйкандардын (сейрек учурлардан тышкары) аларга укугу жок (1974-жылга чейин!).

Өлкөнүн ири шаарларында паспорттук системаны киргизүү менен бирге документтери, демек, ал жакта жүрүүгө укугу жок “мыйзамсыз иммигранттардан” тазалоо иштери жүргүзүлдү. Дыйкандардан тышкары ар кандай «антисоветтик» жана «жарияланган элементтер» кармалган. Аларга алып сатарлар, селсаяктар, кайырчылар, кайырчылар, сойкулар, мурдагы дин кызматчылар жана калктын коомдук пайдалуу эмгекте иштебеген башка категориялары кирген. Алардын мүлкү (эгер бар болсо) реквизицияланып, өздөрү болсо Сибирдеги атайын конуштарга жөнөтүлүп, мамлекеттин жыргалчылыгы үчүн иштей турган.

Өлкө жетекчилиги эки кушту бир таш менен өлтүрүп жатат деп эсептеген. Бир жагынан шаарларды келгин жана душмандык элементтерден тазаласа, экинчи жагынан дээрлик ээн калган Сибирди отургузат.

Милиция кызматкерлери менен ОГПУнун мамлекеттик күзөт кызматы паспорттук рейддерди ушунчалык ынталуу жүргүзгөндүктөн, паспорт алгандарды, бирок текшерүү учурунда колунда жок болгондорду да көчөдөн эч кандай салтанатсыз кармап кетишкен. «Эреже бузгандардын» арасында туугандарына бара жаткан студент же тамеки үчүн үйүнөн чыгып кеткен автобустун айдоочусу болушу мүмкүн. Ал тургай Москванын ички иштер бөлүмдөрүнүн биринин башчысы жана Томск шаарынын прокурорунун эки уулу тең камакка алынган. Атасы аларды тез эле куткарып калууга жетишкен, бирок жаңылыштык менен алынгандардын баарынын жогорку даражалуу туугандары болгон эмес.

"Паспорттук режимди бузгандарды" кылдат текшерүү канааттандырган жок. Дээрлик дароо эле алар күнөөлүү деп табылып, өлкөнүн чыгышындагы эмгек конуштарына жөнөтүлүүгө даярдалган. Кырдаалдын өзгөчө трагедиясы СССРдин европалык бөлүгүндөгү камак жайларынын түшүрүлүшүнө байланыштуу депортацияга дуушар болгон рецидивист кылмышкерлер да Сибирге жөнөтүлгөнү менен кошулду.

Өлүм аралы

Назинская трагедиясы деп аталган бул аргасыз мигранттардын алгачкы партияларынын биринин кайгылуу окуясы коомчулукка кеңири белгилүү болду.

1933-жылы май айында Сибирдеги Назино кыштагынын жанындагы Обь дарыясынын жээгиндеги кичинекей ээн аралдагы баржалардан алты миңден ашык адам түшүрүлгөн. Бул алардын убактылуу баш калкалоочу жайы болуп калышы керек болчу, анткени алардын атайын конуштарга жаңы туруктуу жашоосу боюнча маселелер чечилип жаткан кезде, алар репрессияга кабылган мынчалык сандагы адамдарды кабыл алууга даяр эмес болчу.

Эл Москва менен Ленинграддын (Санкт-Петербург) көчөлөрүндө полиция кармап кеткен кийимдерди кийген. Алардын төшөнчүсү же убактылуу үй кыла турган шаймандары болгон эмес.

Экинчи күнү шамал күчөп, анан үшүк жүрүп, анын ордуна жамгыр басты. Табияттын тентектиктеринен коргонуусуз, репрессияга дуушар болгондор жалаң гана оттун алдында отура алышчу же кабык менен мох издеп аралды кыдырып чыга алышкан – аларга эч ким тамак-аш кам көргөн эмес. Төртүнчү күнү гана аларга кара буудай унун алып келишти, ал киши башына бир нече жүз граммдан бөлүштүрүлдү. Бул күкүмдөрдү алган адамдар дарыяга чуркашып, ботконун бул түрүн тез жеш үчүн баш кийимдерге, бут кийимдерге, курткаларга жана шымдарга ун жасашкан.

Атайын отурукташкандардын арасында каза болгондордун саны тез жүздөгөн. Ачка, тоңуп, же оттун жанында уктап калып, тирүүлөй өрттөлүштү, же чарчап өлүштү. Кээ бир кароолчулардын мыкаачылыгы, мылтыктын куноосу менен адамдарды ур-токмокко алып, курман болгондордун саны да көбөйдү. «Өлүм аралынан» качып кутулуу мүмкүн эмес эле - аны автоматчылар курчап алып, аракет кылгандарды дароо атып салышкан.

Канибалдар аралы

Назинский аралында каннибализмдин биринчи учурлары репрессиялангандардын ал жерде болгонунун онунчу күнү болгон. Алардын арасында болгон кылмышкерлер чек арадан өтүп кетишкен. Катаал шарттарда аман калууга көнүп калышкандыктан, калгандарын үрөй учурган бандаларды түзүшкөн.

Жакынкы айылдын тургундары аралда болуп жаткан коркунучтуу түшкө байкабай күбө болуп калышты. Ошол кезде он үч гана жашта болгон бир дыйкан аял күзөтчүлөрдүн бири сулуу кызды кантип эркелеткенин мындайча эскерет: «Ал кетип баратканда адамдар кызды кармап, даракка байлап, бычактап өлтүрүшкөн. колунан келгендин баарын жешти. Алар ачка жана ачка болушту. Аралдын бүтүндөй жеринде адамдын этин айрып, кесип, дарактарга илип коюшкан. Шалбаалар өлүктөргө толгон».

"Мен тирүү эмес, бирок өлө электерди тандадым", - деп айыпталган углов, каннибализмге айыпталган, кийин сурак учурунда: Ошентип, анын өлүшү жеңил болот … Эми, дароо, дагы эки-үч күн кыйналбай.

Назино айылынын дагы бир тургуну Теофила Былина мындай деп эскерет: «Биздин батирге депортациялангандар келишти. Бир жолу бизге Өлүм аралынан бир кемпир да келип калды. Аны этап менен айдап жөнөштү… Карасам, кемпирдин буту кесилип кеткен. Менин суроомо ал: "Бул мен үчүн Өлүм аралында кесилип, куурулган" деп жооп берди. Музоодогу эттин баары кыркылды. Ушундан улам буттары үшүп, аял чүпүрөк менен ороп алган. Ал өз алдынча көчүп кетти. Ал карып көрүнгөн, бирок чындыгында ал 40тын алдында болчу.

Бир айдан кийин, сейрек кездешүүчү кичинекей тамак-аш рациондору менен үзгүлтүккө учураган ачка, оорулуу жана чарчаган адамдар аралдан эвакуацияланган. Бирок алар үчүн кырсыктар муну менен эле бүтпөйт. Алар Сибирдин атайын конуштарынын даярдыгы жок суук жана нымдуу казармаларында азыраак тамак-аш алып өлүүнү уланта беришкен. Бардыгы болуп, узак жол бою алты миң адамдын ичинен эки миңден ашыгы аман калган.

Классификацияланган трагедия

Партиянын Нарым райкомунун инструктору Василий Величконун демилгеси болбогондо болгон кайгылуу окуяны областтан тышкары эч ким билмек эмес. Ал 1933-жылдын июль айында атайын эмгек конуштарынын бирине «жарияланган элементтердин» кантип ийгиликтүү кайра тарбияланып жаткандыгы жөнүндө билдирүү үчүн жөнөтүлгөн, бирок анын ордуна болгон окуяны иликтөөгө толугу менен аралашкан.

Аман калган ондогон адамдардын көрсөтмөлөрүнө таянып, Величко өзүнүн деталдуу баяндамасын Кремлге жөнөтүп, ал жерде катуу реакцияны жаратты. Назиного келген атайын комиссия кылдат иликтөө жүргүзүп, аралда ар биринде 50-70 өлүк болгон 31 массалык көрүстөн тапкан.

Сотко 80ден ашык атайын отурукташкандар жана кароолчулар тартылды. Алардын 23ү "мародерлук жана ур-токмокко алуу" үчүн өлүм жазасына кесилген, 11 адам адам жегени үчүн атылды.

Тергөө аяктагандан кийин иштин жагдайлары, ошондой эле Василий Величконун баяндамасы да жашыруун болгон. Ал инструктор кызматынан четтетилген, бирок ага каршы мындан ары эч кандай санкциялар колдонулган эмес. Согуш кабарчысы болгондон кийин ал бүткүл Экинчи дүйнөлүк согушту башынан кечирип, Сибирдеги социалисттик кайра куруулар жөнүндө бир нече роман жазган, бирок «өлүм аралы» жөнүндө жазууга эч качан батынган эмес.

Нацисттик трагедия тууралуу жалпы коомчулук 1980-жылдардын аягында, Советтер Союзу ыдырар алдында гана билди.