Австрия галисия орустарын талкалап, украиндерди жаратты

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Коомдук аң-сезимдеги Галисия украин улутчулдугу менен бекем байланышкан. Жарыяланган орусфобия жеке талапкердин же партиянын ийгилигинин негизги шарты болуп саналган анын аймагындагы бардык шайлоолордун жыйынтыктары, 2014-жылдагы төңкөрүштө батыш украиналык “активисттердин” ролу, өткөн кылымдын бүткүл тарыхы, анын ичинде OUN-UPA жана SS "Galicia", бул жалпысынан чындыкка дал келерин далилдейт. Бирок дайыма ушундай болгонбу? Өткөндү кылдат текшерүү андай эмес экенин далилдейт.

Галисия Руси кылымдар бою эң улуу ыйык жай катары өзүнүн орустугун сактап, ал үчүн эрдик менен күрөшкөн. Австро-Венгрия империясынын кубаттуу репрессиялык жана идеологиялык аппаратынын эң катаал мамлекеттик кысымынын, анын ичинде акыркы этапта түздөн-түз массалык террорду колдонуунун аркасында гана анын орус духун сындыруу мүмкүн болду.

Кылымдар бою Россиянын бирдиктүү денесинен ажыратылган галисиялыктар өздөрүн орустарбыз деп эсептей беришкен. Алар поляк бийликтеринин аёосуз куугунтуктарына карабай, бир кандуу жана динге кошулган Орусия менен терең байланышын унутуп, орустун атынан баш тартышы үчүн бардыгын жасашкан. Ал тургай Брест союзу Варшаванын планы боюнча орустарды ишеним аркылуу бөлүп-жарып, галисияларды поляктарга айлантууну көздөп, эч нерсени түп тамырынан бери өзгөрткөн жок. Жаңы кабыл алынган грек католиктеринин басымдуу көпчүлүгү биримдикти убактылуу жеңилдик деп эсептешкен. Көптөгөн униат дин кызматчылары узак убакыт бою орус биримдигин үгүттөшкөн жана православие динин душмандык деп эсептешкен эмес. Митрополит Андрей Шептицкийдин тушунда гана Галисия грек-католик чиркөөсү акырындык менен анти-орусиялык жана антиправославдык таасирдин механизмине айлана баштаган, бирок ошондо да анын эффективдүүлүгү кыйла чектелген. Биринчи дүйнөлүк согушта Галисия Русин орус аскерлери бошоткондо, көбүнчө ыйык кызмат кылуучулар жетектеген бүтүндөй приходдор өз демилгеси менен ата-бабаларынын ишенимине кайтып келишкени маанилүү.

Согушка чейин галициялыктардын көпчүлүгүнүн өзүн-өзү көрсөтүүсү "русиндер" болгон: православиеден формалдуу түрдө кеткенине карабастан, алар өздөрүн орус элинин бир бөлүгү катары сезишчү. Жана бул аң-сезим чындап эле массалык болгон. Атап айтканда, 1849-жылы фельдмаршал Паскевич-Эриванскийдин жетекчилиги астында орус аскерлеринин венгердик жортуулунун катышуучуларынын көптөгөн көрсөтмөлөрү сакталган. Бир добуштан кабыл алынган билдирүүгө ылайык, Галисия калкы орус аскерлерин боштондукка чыгаруучу катары көрүп, шыктануу менен тосуп алып, өздөрүн жалаң орустар деп аташкан.

Эгерде жаш австриялык императордун катастрофалык абалынан пайдалангысы келбеген Николай Iнин ашкере рыцарлыгы болбогондо, анда мурдагы Червонная Русунун жерлерин Россия империясына кошуп алуу 1998-ж. Галисиядагы рутениялыктардын бир добуштан кубануусунун астында кичине эле кыйынчылык.

Венгриянын улуттук көтөрүлүшүн басууда Россиянын жан аябас жардамы Австрияны кыйроодон сактап калды, бирок Вена Рутен калкынын арасында, анын ичинде анын билимдүү бөлүгүнүн арасында Орусиянын позициясы канчалык күчтүү экенин көрүп үрөйү учту. Михаил Грушевскийдин өзү эч кандай орусфилдик "Украина-Орусиянын тарыхы" рутен интеллигенциясынын Петербургга багытталгандыгын айтууга аргасыз болгон, бул дагы элдин көпчүлүгүнүн позициясын аныктаган: жана маданият ".

Галисиядан ажырап калуу коркунучунун даражасын түшүнүп гана тим болбостон, биринчи кезекте, аны Россия менен болгон согушта Россиянын Кичи Россиясын басып алуу үчүн колдонууга даярдап, Германия менен бирге даярдалган Вена кылдат ойлонулган узакка созулган согушту баштады. орустардын акыл-эстуу «жаркыраган» мөөнөттүү программасы.

Негизги куралы православиеден баш тартуу жана католицизмге өтүү болгон полонизация саясатынын ийгиликсиздигин эске алуу менен (бул динге ишенгендерди сактап калуу үчүн эски ырым-жырымдарды сактап калган) принципиалдуу жаңы сценарий тандалган.

Веналык стратегдер галисиялыктарды рутендиктер эмес, «украиндар» экендигине ынандырууга ездерунун негизги кызыкчылыгын коюшкан. Мурда Галисияда бул ысым такыр колдонулган эмес, анткени, айтмакчы, Тарас Шевченконун (анын «биздин орус жүрөгүбүз» деп жазган күндөлүгүндө) чыгармаларында эч жолукпайт. Ошондон кийин ал жикчилдикти тутандыруу менен Россия империясын талкалоочу курал катары Улуу Украинага сапарын Галисиядан баштаган.

Тарыхтын тажрыйбасы көрсөткөндөй, эң эффективдүү жол тандалып алынган (көп жагынан аны кийин Батыш биринчи жана экинчи Майдандарды даярдоо үчүн кайра колдонгон). Чакан улуттук интеллигенциянын таасирин баамдап, аны «украиндердин» (алардын жактоочулары «народисттер» деп аталган) идеологиясына сугарууга негизги басым жасалган. Австриянын саясатынын максаты орус элитасынын жалпы орус маданияты менен ички байланышын түбөлүккө үзүү болгон. Бул максатта жарым кылымдан ашык убакыттан бери Россияны жек көрүүчүлүккө үгүттөгөн жана украин улутчулдугун жасалма жол менен жараткан басылмаларга мамлекеттик бюджеттен бир топ каражат бөлүнгөн. Россияга каршы духта мамлекеттик стипендиялар боюнча улуттук мугалимдер гана эмес, калк менен тузден-туз байланышта болгон интеллигенциянын бардык екулдеру: врачтар, агрономдор, ветврачтар жана башкалар даярдалган.

Орус өзүн-өзү идентификациялоодон баш тартуу мамлекеттик кызматка кабыл алуунун негизги шарты болуп калды, анын курамына бардык деңгээлдеги билим берүү мекемелери – башталгыч мектептерден баштап университеттерге чейин кирет. Ал эми Галисиядагы бардык кеп сандаган австриялык мамлекеттик аппараттын алдына «москвалыктарга» каршы куреш башкы милдет катары коюлган.

«Элдердин» идеологиясынын маңызы акыры 1890-жылы Галисия Диетасында депутат Юлиан Романчуктун сүйлөгөн сөзүндө формулировкаланып, галисиялыктардын Россия жана орус эли менен эч кандай жалпылыгы жок деп жарыялаган. «Народовецтердин» бул программалык суйлеген сезу элде ете катуу кыжырданууну туудурган-дыгын керсетет: Галициянын 6000ден ашык шаарлары менен селолорунун екулдерунун атайын чакырылган заседаниесинде ал кескин айыпталган.

Антиорусиялык пропаганда дайыма эл арасында андан ары четке кагууга дуушар болгон. Галициянын көрүнүктүү коомдук ишмери, жазуучу жана акын Василий Ваврик жазгандай: «Калк үчүн» москвалыктарга» айбандык жек көрүүчүлүктү үгүттөө түшүнүксүз болгон. Туура интуиция, түздөн-түз кабыл алуу менен алар менен, ошондой эле белорустар менен туугандык мамиледе болушкан, аларды эң жакын уруулар деп эсептешкен.

Ошол эле учурда бийликтер репрессиялык куралдардын бардык кеңири спектрин колдонушкан – «москвалыктар» үчүн «кесипке тыюу салуудан» тартып, «антиавстриялык пропаганда» үчүн мыйзамдуу куугунтуктоону такай баштоого чейин. Россиянын пайдасына шпиондук кылды деген бурмаланган айыптар боюнча эң активдүү Русин ишмерлерине каршы сот процесстери уюштурулган (көп учурда Австрия сотторунун бир жактуу мамилеси менен да актоо өкүмү менен аяктаган).

20-кылымдын башында «Мускофилдердин» Рутен калкына тийгизген таасиринин чыныгы даражасын 1907-жылы Австриянын Рейхсратына болгон шайлоонун жыйынтыктары боюнча баалоого болот. Андан кийин орус биримдигинин идеологиясын ачык эле бөлүшкөн беш депутат Австриянын бүтүндөй мамлекеттик машинасынын каршылыгынан улам Галисия рутендиктеринен парламентке киришти. Анын үстүнө парламентте галисиялык орустар шайлаган депутаттардын дээрлик бардыгы, атүгүл “украин” партияларынын өкүлдөрү да “Орус парламентарий клубуна” кирип, ошентип өздөрүн орустар катары көрсөтүшкөн.

Ал эми кийинки жылы Галисия Сеймине шайлоолордо добуштарды эсептөөдөгү эң одоно махинациялардан кийин да орусиялык калк тарабынан шайланган орусиялык жана антироссиялык партиялардын өкүлдөрү дээрлик бирдей сандагы мандаттарды алышты.

Орус духунун Галисия Рус элинин арасында жашап жатканын 1914-1915-жылдардагы окуялар айгинелейт, орусиялыктардын басымдуу бөлүгү 1849-жылдагыдай кубаныч менен орус аскерлерин тосуп алып, орногон орус администрациясы колдон келген жардамды алган.

Бирок, бардык каршылыктарга карабастан, орустарды ондогон жылдар бою жүргүзгөн мамлекеттик “украиндаштыруу” саясаты 20-кылымдын башында өз натыйжасын бере баштады. Согушка чейин эле оруска каршы украиндердин идеологиясына тарбияланган бир топ сандаган фанаттык катмар түзүлгөн. Жаңы «украин интеллигенциясы» орус аскерлери Галисиядан чегингенден кийин толугу менен үстөмдүк кыла алган, австриялыктардын жардамы менен идеологиялык каршылаштарын жок кылуу үчүн чексиз мүмкүнчүлүктөрдү алышкан.

Австриянын Терезин жана Талергоф концлагерлеринин тозогун басып өткөн Василий Ваврик «Евромайдандын» мурункуларынын Иуданын иши жөнүндө мындай деп жазган: «… жандармдар… өз милдеттеринин аркасында Кабылдын ишин аткарышкан.. Ошондуктан, кандайдыр бир деңгээлде аларга провинцияларды кечирүүгө болот, бирок Кабылдын галисия-украин интеллигенциясынын иши эң курч коомдук айыптоого татыктуу… Карпаттагы Лавочныйда «сечевиктер» мылтыктын кундагы жана штыктары менен камакка алынгандарга кол салышкан., жек көргөн “кацаптарды” жеңүү үчүн, Улуу орустун эч кимиси жок болсо да, баары галисиялыктар болсо да… украин гезиттери элдик баатыр катары даңазалаган бул аткычтар өз элин канын төгүп сабап, аларга беришкен. немецтерди жок кылуу, алардын туугандарын өздөрү линч кылган.

Чындыгында, советтик экономикалык саясаттын бардык кыйынчылыктарын (бай дыйкандарга жана жеке менчикке каршы күрөш, колхоздук чарбаларды түзүү ж. б.) башынан өткөргөн дыйкандардын калың катмары шаарларга жакшы жол издеп, агылып келгени белгилүү болду. жашоо. Бул, өз кезегинде, бийликтин негизги таянычын - пролетариатты жайгаштыруу үчүн абдан зарыл болгон эркин кыймылсыз мүлктүн курч тартыштыгын жараткан.

1932-жылдын аягынан тартып паспортторду жигердүү бере баштаган калктын негизги бөлүгүн жумушчулар түзгөн. Дыйкандардын (сейрек учурлардан тышкары) аларга укугу жок (1974-жылга чейин!).

Өлкөнүн ири шаарларында паспорттук системаны киргизүү менен бирге документтери, демек, ал жакта жүрүүгө укугу жок “мыйзамсыз иммигранттардан” тазалоо иштери жүргүзүлдү. Дыйкандардан тышкары ар кандай «антисоветтик» жана «жарияланган элементтер» кармалган. Аларга алып сатарлар, селсаяктар, кайырчылар, кайырчылар, сойкулар, мурдагы дин кызматчылар жана калктын коомдук пайдалуу эмгекте иштебеген башка категориялары кирген. Алардын мүлкү (эгер бар болсо) реквизицияланып, өздөрү болсо Сибирдеги атайын конуштарга жөнөтүлүп, мамлекеттин жыргалчылыгы үчүн иштей турган.

Өлкө жетекчилиги эки кушту бир таш менен өлтүрүп жатат деп эсептеген. Бир жагынан шаарларды келгин жана душмандык элементтерден тазаласа, экинчи жагынан дээрлик ээн калган Сибирди отургузат.

Милиция кызматкерлери менен ОГПУнун мамлекеттик күзөт кызматы паспорттук рейддерди ушунчалык ынталуу жүргүзгөндүктөн, паспорт алгандарды, бирок текшерүү учурунда колунда жок болгондорду да көчөдөн эч кандай салтанатсыз кармап кетишкен. «Эреже бузгандардын» арасында туугандарына бара жаткан студент же тамеки үчүн үйүнөн чыгып кеткен автобустун айдоочусу болушу мүмкүн. Ал тургай Москванын ички иштер бөлүмдөрүнүн биринин башчысы жана Томск шаарынын прокурорунун эки уулу тең камакка алынган. Атасы аларды тез эле куткарып калууга жетишкен, бирок жаңылыштык менен алынгандардын баарынын жогорку даражалуу туугандары болгон эмес.

"Паспорттук режимди бузгандарды" кылдат текшерүү канааттандырган жок. Дээрлик дароо эле алар күнөөлүү деп табылып, өлкөнүн чыгышындагы эмгек конуштарына жөнөтүлүүгө даярдалган. Кырдаалдын өзгөчө трагедиясы СССРдин европалык бөлүгүндөгү камак жайларынын түшүрүлүшүнө байланыштуу депортацияга дуушар болгон рецидивист кылмышкерлер да Сибирге жөнөтүлгөнү менен кошулду.

Өлүм аралы

Назинская трагедиясы деп аталган бул аргасыз мигранттардын алгачкы партияларынын биринин кайгылуу окуясы коомчулукка кеңири белгилүү болду.

1933-жылы май айында Сибирдеги Назино кыштагынын жанындагы Обь дарыясынын жээгиндеги кичинекей ээн аралдагы баржалардан алты миңден ашык адам түшүрүлгөн. Бул алардын убактылуу баш калкалоочу жайы болуп калышы керек болчу, анткени алардын атайын конуштарга жаңы туруктуу жашоосу боюнча маселелер чечилип жаткан кезде, алар репрессияга кабылган мынчалык сандагы адамдарды кабыл алууга даяр эмес болчу.

Эл Москва менен Ленинграддын (Санкт-Петербург) көчөлөрүндө полиция кармап кеткен кийимдерди кийген. Алардын төшөнчүсү же убактылуу үй кыла турган шаймандары болгон эмес.

Экинчи күнү шамал күчөп, анан үшүк жүрүп, анын ордуна жамгыр басты. Табияттын тентектиктеринен коргонуусуз, репрессияга дуушар болгондор жалаң гана оттун алдында отура алышчу же кабык менен мох издеп аралды кыдырып чыга алышкан – аларга эч ким тамак-аш кам көргөн эмес. Төртүнчү күнү гана аларга кара буудай унун алып келишти, ал киши башына бир нече жүз граммдан бөлүштүрүлдү. Бул күкүмдөрдү алган адамдар дарыяга чуркашып, ботконун бул түрүн тез жеш үчүн баш кийимдерге, бут кийимдерге, курткаларга жана шымдарга ун жасашкан.

Атайын отурукташкандардын арасында каза болгондордун саны тез жүздөгөн. Ачка, тоңуп, же оттун жанында уктап калып, тирүүлөй өрттөлүштү, же чарчап өлүштү. Кээ бир кароолчулардын мыкаачылыгы, мылтыктын куноосу менен адамдарды ур-токмокко алып, курман болгондордун саны да көбөйдү. «Өлүм аралынан» качып кутулуу мүмкүн эмес эле - аны автоматчылар курчап алып, аракет кылгандарды дароо атып салышкан.

Канибалдар аралы

Назинский аралында каннибализмдин биринчи учурлары репрессиялангандардын ал жерде болгонунун онунчу күнү болгон. Алардын арасында болгон кылмышкерлер чек арадан өтүп кетишкен. Катаал шарттарда аман калууга көнүп калышкандыктан, калгандарын үрөй учурган бандаларды түзүшкөн.

Жакынкы айылдын тургундары аралда болуп жаткан коркунучтуу түшкө байкабай күбө болуп калышты. Ошол кезде он үч гана жашта болгон бир дыйкан аял күзөтчүлөрдүн бири сулуу кызды кантип эркелеткенин мындайча эскерет: «Ал кетип баратканда адамдар кызды кармап, даракка байлап, бычактап өлтүрүшкөн. колунан келгендин баарын жешти. Алар ачка жана ачка болушту. Аралдын бүтүндөй жеринде адамдын этин айрып, кесип, дарактарга илип коюшкан. Шалбаалар өлүктөргө толгон».

"Мен тирүү эмес, бирок өлө электерди тандадым", - деп айыпталган углов, каннибализмге айыпталган, кийин сурак учурунда: Ошентип, анын өлүшү жеңил болот … Эми, дароо, дагы эки-үч күн кыйналбай.

Назино айылынын дагы бир тургуну Теофила Былина мындай деп эскерет: «Биздин батирге депортациялангандар келишти. Бир жолу бизге Өлүм аралынан бир кемпир да келип калды. Аны этап менен айдап жөнөштү… Карасам, кемпирдин буту кесилип кеткен. Менин суроомо ал: "Бул мен үчүн Өлүм аралында кесилип, куурулган" деп жооп берди. Музоодогу эттин баары кыркылды. Ушундан улам буттары үшүп, аял чүпүрөк менен ороп алган. Ал өз алдынча көчүп кетти. Ал карып көрүнгөн, бирок чындыгында ал 40тын алдында болчу.

Бир айдан кийин, сейрек кездешүүчү кичинекей тамак-аш рациондору менен үзгүлтүккө учураган ачка, оорулуу жана чарчаган адамдар аралдан эвакуацияланган. Бирок алар үчүн кырсыктар муну менен эле бүтпөйт. Алар Сибирдин атайын конуштарынын даярдыгы жок суук жана нымдуу казармаларында азыраак тамак-аш алып өлүүнү уланта беришкен. Бардыгы болуп, узак жол бою алты миң адамдын ичинен эки миңден ашыгы аман калган.

Классификацияланган трагедия

Партиянын Нарым райкомунун инструктору Василий Величконун демилгеси болбогондо болгон кайгылуу окуяны областтан тышкары эч ким билмек эмес. Ал 1933-жылдын июль айында атайын эмгек конуштарынын бирине «жарияланган элементтердин» кантип ийгиликтүү кайра тарбияланып жаткандыгы жөнүндө билдирүү үчүн жөнөтүлгөн, бирок анын ордуна болгон окуяны иликтөөгө толугу менен аралашкан.

Аман калган ондогон адамдардын көрсөтмөлөрүнө таянып, Величко өзүнүн деталдуу баяндамасын Кремлге жөнөтүп, ал жерде катуу реакцияны жаратты. Назиного келген атайын комиссия кылдат иликтөө жүргүзүп, аралда ар биринде 50-70 өлүк болгон 31 массалык көрүстөн тапкан.

Сотко 80ден ашык атайын отурукташкандар жана кароолчулар тартылды. Алардын 23ү "мародерлук жана ур-токмокко алуу" үчүн өлүм жазасына кесилген, 11 адам адам жегени үчүн атылды.

Тергөө аяктагандан кийин иштин жагдайлары, ошондой эле Василий Величконун баяндамасы да жашыруун болгон. Ал инструктор кызматынан четтетилген, бирок ага каршы мындан ары эч кандай санкциялар колдонулган эмес. Согуш кабарчысы болгондон кийин ал бүткүл Экинчи дүйнөлүк согушту башынан кечирип, Сибирдеги социалисттик кайра куруулар жөнүндө бир нече роман жазган, бирок «өлүм аралы» жөнүндө жазууга эч качан батынган эмес.

Нацисттик трагедия тууралуу жалпы коомчулук 1980-жылдардын аягында, Советтер Союзу ыдырар алдында гана билди.