Салмоор - адамзаттын эң байыркы ойлоп табуусу

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-01-07 16:27

20-кылымдын аягында жаш энелер арасында ымыркайларды салмоор кийүү популярдуулукка ээ болгон. Салмоор - бул жашоонун алгачкы айларында жана 2-3 жашка чейинки баланы көтөрүү үчүн колдонулуучу түрдүү конструкциядагы кездемеден жасалган түзүлүш. Бул сөз орус тилине англис тилинен жакында эле кирген, бирок балдарды алып жүрүү ыкмасы адамзат менен бирдей курактагы.

Биздин ата-бабаларыбыз да турмуш-тиричилигин жабдып, тамак-аш менен камсыз кылып, ошол эле учурда ымыркайларды да багуу керек болчу. Илгери-илгери улуу энелерибиз ымыркайларын көтөрүп салмоорду колдонушкан. Адегенде алар өлгөн малдын терисинен, анан кездемеден жасалган.

Балдарды көтөрүүгө арналган жамаачы салмоордун эң байыркы сүрөттөрүнүн бири биздин заманга чейинки биринчи миң жылдыкка таандык. Ал Фивиянын батыш тарабындагы Амун кудайынын башкы дин кызматчысы Монтуемхаттын мүрзөсүнөн табылган.

Ошол мезгилде (болжол менен биздин заманга чейин 720-ж.) Египетти чындыгында аялдар башкарган – «Кудайдын аялдары» (фараондордун кыздары). Анан, албетте, алсыз аялдын жанында дайыма ишенимдүү дос болгон. Нитокрис кудайынын аялынын тушунда дин кызматчы Монтуемхат Фивиянын де-факто башкаруучусу болуп көтөрүлгөн. Анын мүрзөсүнөн аялдардын жашоосун чагылдырган сүрөттөр, атап айтканда, балдар үчүн салмоордун сүрөтү түшүрүлгөн рельеф табылган.

Балдарды көтөрүүнүн жакшыртылган ыкмаларын колдонуу жөнүндө кийинки сөздөр 13-кылымдын башында, Кайра жаралуу доорунун алдында келет. Падуадагы Чапел дель Аренадагы фрескаларда (1304-1306) флоренциялык сүрөтчү жана архитектор Жиотто ди Бондоне (болжол менен 1266 же 1276-1337) Христостун жана Биздин айымдын жашоосунун көрүнүштөрүн чагылдырган. Алардын айрымдары ыйык үй-бүлөнүн Мисирден чыгышын чагылдырат. Сүрөтчү сөзсүз түрдө ошол кездеги кийимдердин өзгөчөлүгүн эске алган жана Мариямдын ымыркайды көтөрүп жүргөнү ал үчүн абдан табигый нерсе.

Баласын салмоор менен көтөрүп жүргөн аялдардын сүрөттөрүн биз кийинчерээк табабыз: 16-кылымдын полотнолорунда италиялык сүрөтчүлөр Пеллегрино Тибалди жана Андреа Ансалдо тарткан.

Сакталып калган аялдардын элет кийимдерин кийген, салмоор көтөргөн балдарын мээрим менен караган. Мисалы, Рембрандт баласы белине байланган аялды кармаган (17-кылым)

Айыл жеринде балдарды ташуу үчүн жалаң эле патч-салмоор эмес, кээ бир сырт кийимдер баланы көтөрүп жүрүүнү жеңил жана ыңгайлуу кылган дизайнга ээ болгон.

Мындай белдемчи жана кийимдердин прототиби дээрлик бардык элдердин маданиятында кездешет.

Африканын, Азиянын көптөгөн элдери, ошондой эле цыгандар дагы эле ымыркайларды чүпүрөк жана жоолук менен кийип жүрүшөт, жана, мисалы, эскимостордун атайын кийимдери бар - амути, бала көтөрө турган парк.

Россияда балдарды үйдө жана көчөдө этегинен (фартук) алып жүрүшкөн. Макал "Этегине алып келди" анын тамыры ушул салтка байланыштуу. Хем Россияда көйнөктүн же юбканын түбү гана эмес, ошондой эле бала кийүүгө боло турган алжапкычтын өзгөчө түрү деп аталган. Баланы этегине салып көтөрүү кадимки эле көрүнүш болчу, алар аны менен талаага, козу карын жана мөмө жеген токойго барышты. Чоң кыздар кичүү балдарын ушинтип жамбаштап көтөрүп жүрүшөт.

Беларуста, бул аппаратты сүлгү деп аташкан, балдарды аркасына жана жамбашына талаага өткөрүп беришкен:

Бирок, 19-кылымда коомдун жогорку катмарында баланы бузбоо, турмуштун оор сыноосуна даярдоо үчүн ата-эне менен баланын ортосундагы мамиледе алыстыкка, жат мамилеге үндөгөн өзгөчө тарбия идеологиясы калыптанган. Буга коляскалардын көрүнүшү чоң роль ойногон. 1840-жылы. Англис ханышасы Виктория үчүн коляска жаралган, эми ханышасы баласын колуна алып жүрбөстөн, бала менен өзү жүрө алат - нымдуу медайымга татыктуу иш. Коляскалар үчүн мода активдүү жайыла баштады. Аялдар "ханышага караганда жаман болгусу келген". Балага кам көрүүгө муктаждыктын жоктугу бай жана бакубат үй-бүлөнүн белгиси болуп калды, анын кызматчыларынын саны баланы тарбиялоого мүмкүндүк берет.

Цивилизациялуу өлкөлөрдө салмоорду колдонуу дээрлик унутулуп калган, ал айыл жеринде, ошондой эле азыраак цивилизациялуу өлкөлөрдө жаратылышка жакын жашоо образын алып келген ар кандай уруулар менен улуттар арасында сакталып калган.

Бирок 20-кылымдын экинчи жарымында балдарды салмоор менен көтөрүү салты акырындык менен жандана баштаган. Анын келип чыгышы, кыязы, Африканын, Тибеттин жана башкалардын кичинекей цивилизациялуу урууларынын жана элдеринин социалдык турмушуна болгон кызыгуусунун өсүшүнө байланыштуу болсо керек. Цивилизациянын шарттарында жана табигый жаратылышка жакын шарттарда жашаган балдардын өнүгүүсүнүн ар кандай параметрлерин салыштырып изилдөө. пайда болду. Көрсө, психикалык жана физикалык өнүгүү деңгээли боюнча жакыр үй-бүлөлөрдөн чыккан кичинекей африкалыктар жашоонун алгачкы жылдарында европалык балдардан бир топ алдыда экени (кийин цивилизациянын жетишкендиктеринин аркасында аларды кичинекей европалыктар кууп жетип калышат) экен. Ал эми бала канчалык жаш болсо, аткаруудагы ажырым ошончолук чоң болот. Белгилүү болгондой, бул көрүнүштүн келип чыгышына европалык жана африкалык эненин бала тарбиялоо стилиндеги айырмачылык себеп болгон. Африкалык эне баласын бешикке салбайт, коляскага салып көтөрбөйт, манежге салбайт. Бала төрөлгөндөн баштап энесинин белинде, жоолук же чүпүрөк менен байланган. Бала дүйнөнү таанып, эненин көргөнүн көрүп, анын үнүн тынымсыз угуп, анын жашоосуна катышып, аны менен бирге уктап, ойгонот. Эне менен болгон жакындыктын аркасында бала тынчыраак жана бардык сезимдердин өнүгүүсү үчүн бай материалды алат, бул психикалык жана физикалык өнүгүү темпинин тездешине алып келет.

Бир нече ондогон жылдар өткөндөн кийин, дүйнөнүн ар кайсы өлкөлөрүндө көптөгөн энелер, психологдор жана дарыгерлер балдарды патчворк салмоор менен көтөрүп жүрүүнү, баланы көтөрүү үчүн ар кандай түрдөгү салмоорлорду өндүрүүнү уюштурууну сунуштай башташты.

Салмоорлорду колдонуунун көптөгөн артыкчылыктары бар:

• Ар кандай иштерге эненин колун бошотот.
• Энеге активдүү жашоого, бала менен саякаттоого, дүкөндөргө, конокторго, музейлерге барууга мүмкүнчүлүк берет.
• Ымыркайга энеге жакын болуу сезимин камсыздайт, ошондуктан салмоордогу дени сак бала бешиктеги жана коляскадагы балдарга караганда азыраак ыйлайт.
• Туура кийгенде чоң адамдын оордук борбору жылбайт жана баланы көтөрүү абдан жеңил болуп калат.
• Балага айланасын кароого мүмкүнчүлүк берет.
• Эмчек эмизүү үчүн ыңгайлуу. Салмоордо сиз балаңызды башкаларга байкабай багып бере аласыз. Салмоордо багып, ошол эле учурда бизнес менен алектене аласыз.
• Наристенин буттары тик абалда дайыма ажырашып турат, бул дисплазиянын алдын алат.

Албетте, кемчиликтери бар, бирок алар балдардын салмоорду туура эмес кийгенинен келип чыгат. Эгерде сиз баланы салмоор менен туура көтөрүп жүрүүнү үйрөнүп, коопсуздук чараларын сактасаңыз, анда бул кемчиликтерден качууга болот.