Славяндар арасындагы карма жана реинкарнация

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Биздин ата-бабаларыбыз, Трипилиялык арийлер Индияга 7 миң жылдан ашык убакыт мурун барганда, алар өздөрүнүн кудайлары жана кудайлары жөнүндөгү Билим-Веданы алып келишкен. Славян-арий кудайларынын бири Карна кудайы болгон - жазалоо мыйзамынын ишке ашырылышы. Бүгүнкү күнгө чейин славян тилдеринде кар (карн) тамыры бар көптөгөн сөздөр бар: карац (украинча) - жазалоо, карнат (орусча) - кыскартуу, картма (украинча) - бир нерсенин жоктугу же бир нерседе ийгиликсиздик. Бакшы VED (а) МА (т) деп кыскартылгандай эле, карма КАР (а) МА (т) деп кыскартылган. Ошентип, биз «карма» сөзү санскрит тилинен которгондо «аракет» дегенди билдирген Карна кудайынын атынан пайда болгон деп эсептейбиз.

Веда маданияты өз убагында дүйнөгө көз караштын негизи катары кызмат кылгандыктан – карма (себеп-натыйжа байланышы) жана реинкарнация (кайра жаралуу) жөнүндөгү окуу жалпы адамзаттын менчигине айланган.

Бүгүнкү күндө карма жөнүндөгү окуу индуизмде эң толук өнүккөн деген элдик уламыш бар, ал эми башка элдерде андай эмес, бирок чындыгында андай эмес. Христиандык пайда болгонго чейин реинкарнация бардык европалык элдердин: славяндардын, финндердин, исландиялыктардын, лапандрлардын, норвегдердин, шведдердин, дандардын, байыркы саксондордун жана Ирландиянын, Шотландиянын, Англиянын, Британиянын келттеринин диний ишенимдеринин маанилүү аспектилеринин бири болгон. Байыркы Грецияда жана Римде алар реинкарнацияга да ишенишкен. Мисалы, Пифагор менен Платон бул окуунун көрүнүктүү жолдоочулары болгон.

Атүгүл алгачкы христиандар да реинкарнация жана карма теориясын карманышкан. Ыйса Машайактын Өзү реинкарнация жана карма жөнүндөгү окууну ар кандай терминдерди колдонуу менен тараткан. Ыйык Китепте Ыйсанын камакка алынганы сүрөттөлгөн жерде, ал жазалоонун кармалык мыйзамын ачык-айкын көрсөтүп жатканын белгилей кетүү керек. Анын шакирттеринин бири башкы дин кызматчынын кулунун кулагын кесип жатат. Ыйса шакиртине кылычын алып салууну айтат, анткени кылыч алгандардын баары кылычтан өлөт. Ошондо Ыйса боорукердиктен кулдун кулагын айыктырат, ага батасын берет жана шакиртин башка адамга зыян келтирүүнүн кармалык кесепеттеринен сактап калат. Апостол Павел карма мыйзамы жөнүндөгү окууну да мындайча түшүндүрөт: «Ар ким өз жүгүн өзү көтөрөт… Алданба: Кудай шылдыңдабайт. Адам эмне сепсе, ошону орот… Ар ким эмгегине жараша акысын алат».

Славяндык веда салтында (славян текинде) сыйлык жана кайра жаралуу кубулуштары (карма жана реинкарнация) алгачкы жана ушунчалык кеңири таралгандыктан, биз аны дайыма эле түшүнө бербейбиз. Христиандардын дүйнөгө болгон мамилесинин сырткы «үстөмдүгүнө» карабастан, жашоодо биздин ата-бабаларыбыздын байыркы ведалык көз караштарын көп жолуктурса болот. Славян ырларынын, жомокторунун, эпосторунун, уламыштарынын көбү алар менен сугарылган.

Биз баарыбыз түзмө-түз карма доктринасында чоңойгонбуз, биз жөн гана бул көрүнүштү карма деп атаган жокпуз, анткени бир нече славян магиясы, сыйкырчылары жана дин кызматчылары калган жана алар бул жөнүндө элге толук айта алышкан эмес. Тескерисинче, биз жөнөкөйлөштүрүлгөн версиясын уктук: "Баары өз нугуна келет", "Сең сепкенде, сен оруп аласың", "Ар бир аракет бирдей каршылыкты жаратат" жана акырында "Сүйүүнү кандай берсең, ошондой өлчөмдө аласың."… Чындыгында, карма биздин кылган бардык нерсебиз качандыр бир жерде жана качандыр бир жерде биздин үйдүн босогосуна кайтып келерин айтат.

Бирок, баары эле карма жана реинкарнация деген эмне экенин жана эмне үчүн мындай мааниге ээ экенин түшүнө бербейт …

Эми сиз төрөлгөн жөндөмдүүлүктөрүңүз жана жашоодо сиз менен болгон бардык жакшы нерселер жөнүндө ойлонуп көрүңүз. Ошондой эле жолуңузга келген чектөөлөр жана кыйынчылыктар жөнүндө ойлонуп көрүңүз. Бул эки аспект сиздин кармаңыз менен байланышкан. Карма доктринасы бизге азыркы учурда болуп жаткан нерселердин баары, он мүнөт же он өмүр мурун болгонуна карабастан, биз өзүбүз мурда ишке ашырган себептердин натыйжасы экенин түшүндүрөт.

Карма, түшүнүк катары, жоопкерчилик жана иш-аракеттер үчүн өч алуу дегенди билдирет, реинкарнация жөн гана кокустук сөзүнүн синоними болуп саналат.

Биздин жан көп жолу инкарнацияланат (физикалык денеде жашайт). Славян салтында бул реинкарнация чөйрөсү (реинкарнациялар) - Колород, индуизмде - Самсара деп аталат. Реинкарнация бизге кайра төрөлүүгө жана … башка адамдарга карата кармалык карыздарды төлөөгө, эркин болуп калууга жана биз жасаган жакшы иштердин жемиштерин алууга мүмкүнчүлүк берет.

Карма жана реинкарнация жөнүндө окутуу да жашоодогу суроо белгилеринин маанисин түшүнүүгө жардам берет. Эмнеге мен? Эмнеге мен эмес? Эмне үчүн ошол эле шарттарда бирөө дени сак жана бактылуу төрөлсө, экинчиси бактысыз, кедей жана оорулуу төрөлөт? Кимдир бирөө "кокустан" сасык тумоодон каза болсо, бирөө 9-кабаттан асфальтка кулап, эч кандай зыяны жок. Эмне үчүн кызматка көтөрүлүү менен бактылуусуң, агаң эч кандай жумушка туруштук бере албайт, бирок сен экөөңөрдүн мүмкүнчүлүктөрүң бирдей болгон ж.б.у.с.

Карма жана реинкарнация доктринасы биздин жаныбыз табиятта байкоого боло турган ошол эле үлгүлөрдү карманып, төрөлүү, жетилүү, өлүм жолунан өтүп, кайра жаралуу мүмкүнчүлүгүн табаарын түшүндүрөт. Бул окуу биздин аң-сезимдин кыймылдуу агымынын бир бөлүгү экенибизди жана биздин жан дүйнөбүз көптөгөн жашоо тажрыйбасын топтоо процессинде өнүгүп жатканын айтат.

Карманын жана реинкарнациянын табигый циклдери биздин бүгүнкү абалга кантип жеткенибизди жана бул үчүн эмне кылуу керектигин түшүнүүгө жардам берет. Алар бизге эмне үчүн белгилүү бир жөндөмдөр жана таланттар, кризистер жана кыйынчылыктар, кесиптер жана умтулуулар менен төрөлгөнүбүздү түшүнүүгө жардам берет. Алар кыжырданган учурларыбызда бизди кыйнаган суроолор менен күрөшүүгө жардам берет: «Мен эмне үчүн бул ата-энеге төрөлдүм? Эмне үчүн бул балдар мага төрөлгөн? Эмне үчүн мен суудан же бийиктиктен корком? Эмнеге үйлөнбөй калдым же бактысыз турмушка чыктымбы? жана башкалар.

Славян сыйкырчылары Рух адамдын инсандыгына түздөн-түз байланыштуу жана эки принцип бар деп үйрөтүшөт: Жарык жана Караңгы. Түбөлүк бакытта жашоо үчүн жан жакшы иштер менен өнүгүп, жердеги жана асмандык боордошторго абийир менен кызмат кылып, өзүндөгү Нур (билим, маалымат) жана Оттун (энергия) бөлүгүн көбөйтүшү керек. Ошол эле учурда биз одоно материалдык жандыктардан тымызын жандыктарга чейин эволюциялык жолду басып өтөбүз. Ошентип, бир жагынан, ар бирибиз өзүнүн жеке аң-сезимин өнүктүрөбүз, ал эми экинчи жагынан, биз Бүткүл Аалам-Кудайдын курамдык бөлүгү катары, анын теңирчилик планынын биргелешип жаратуучулары жана түздөн-түз аткаруучулары катары аракеттенебиз.

Адам адилетсиз жашап (ааламдын мыйзамдарын билбесе, билбесе), адилетсиздикти жаратып, айланасындагы дүйнөнү жок кылса, бул анын жан дүйнөсүн караңгылатып, оорлотуп жиберет. Демек, адам өлгөндөн кийин, жан аз термелүүлөрдө титиреп, көрүнбөгөн бар болуунун төмөнкү дүйнөсүнө - Навга түшүшү мүмкүн. Жан Навга (төмөнкү дүң материалдык дүйнө) киргенде, өзүнө азап тартат: ал жасаган адилетсиздик жана жамандык ага оор жүк менен түшүп, катуу азап тартуулайт. Бирок биздин ата-бабаларыбыздын веда салтында Нав дагы жаңы, башкача айтканда, ийгиликсиздиктен кийин жаңы башталыш башталган жер.

Чыныгы дүйнөдөгү тирүү жандыктардын тынымсыз төрөлүшү (Аян дүйнөсү) Колороддун негизин - Жандардын кайра жаралуу чөйрөсүн түзөт. Аяндын заттык, материалдык дүйнөсүнө келип, рухтар барган сайын кемчиликсиз денелерди кабыл алып, өнүгүп (эволюцияланышат). Жер бетинде кайра-кайра жаралып, алар төрт падышалыктан өтүшөт: минералдык, өсүмдүк, жаныбар жана адам. Чындык дүйнөсүндө (физикалык дүйнө) Жандын инкарнация процессинин эң жогорку көрүнүшү – анын адам денесинде төрөлүшү. Адамдын денесинде төрөлүп, Жан ырааттуу түрдө ар кандай адамдардын породаларын (расаларды) - кара, сары (кызыл) жана ак болуп өсөт.

Белгилүү бир породада көрүнүп, бул инкарнацияда анын өнүгүү милдеттерине эң жакшы жооп берген улутта төрөлөт. Белгилүү бир породаларда (расалар) же тарыхый доорлордо калуу ырааттуу түрдө өтүшү мүмкүн же өтпөшү мүмкүн - мунун баары жандын жалпы милдетинен, ар бир конкреттүү инкарнацияда көрүнгөн психикалык образдардан, каалоолордон жана аракеттерден көз каранды.

Ар бир улут гетерогендүү жана анда камтылган ар түрдүү рухтар бар, ошондуктан, алардын өнүгүү деңгээлине жараша интеллектуалдык рухтар ар бир элде рухтун өнүгүү даражаларын (этаптарын) жаратат - Варна. Славяндык веда салтында 4 варна белгилүү: жумушчулар (судралар), веси (вайси), рыцарлар (кшатриялар) жана билимдүүлөр (брахмандар). Белгилүү бир элде кайра жаралган жан ырааттуу түрдө коомдун бардык катмарларынан өтүп, өз кезегинде алардын ар биринде төрөлөт. Андан кийин ал башка породага жана жогорку милдеттери бар башка адамдарга көтөрүлөт. Өнүгүүнүн жетишерлик жогорку деңгээлине көтөрүлүп, адамдын денесинде болушун аяктагандан кийин, рухтар Асман Кининин кудайлык, руханий дүйнөсүндө төрөлө баштайт.

Реинкарнациянын жардамы менен адамдын жан дүйнөсүнүн өнүгүү процесси өтө жай ишке ашат. Кудайлык касиеттерди өздөштүрүү үчүн бизге аракет талаасы – жер дүйнөсү берилген. Ар кандай жер бетиндеги, жагымсыз да, кубанычтуу да тажрыйбага негизделген бүт тажрыйбасын түгөтүп, адам өзүн-өзү таанууга жетет. Ошентип, ал өзүнүн илахий келип чыгышын жана Аллах менен бир экендигин түшүнөт. Бул түшүнүк аны чөптүн уругу чөптү, эмендин уругу эменди, Аллахтын бөлүкчөлөрү Кудайды берген ички сөзсүз түрдө аны кемчиликсиздикке жетелейт. Тажрыйба алуу үчүн адамга бир эмес, көп өмүр керек. Аалам ага койгон милдетке жараша, адам жердик тажрыйба аны толугу менен акылман кылганга чейин, ар кандай доорлордо, ар кандай шарттарда көп жолу жашайт.

Владимир Куровский (макаланын фрагменти)

Өлгөндөн кийинки жашоонун табияты

Өлүм менен жаңы инкарнациянын ортосунда кылымдар өтүшү мүмкүн жана бир гана көз ирмем болушу мүмкүн.

Жаңы инкарнация канчалык тез болорун эмне же ким аныктайт? Эгерде биз анализден контролдонуучу инкарнация кубулушун алып таштасак, ал өтө сейрек байкалат жана субъекттин өзүнүн же анын "камкорчуларынын" акыл-эстүү күчү менен эркинин көрүнүшү болуп саналат, калган бардык учурларда инкарнациялардын ортосундагы убакыт аралыгы организмдин эволюциялык өнүгүү деңгээли жана концепция учурунда пайда болгон толкундун деңгээли. Демек, объекттин эволюциялык өнүгүү деңгээли канчалык жогору болсо, тез инкарнациялоо ыктымалдыгы ошончолук төмөн болот. Бул адамзат эволюциялык өнүгүүнүн баштапкы этабында экендигине байланыштуу жана мунун натыйжасында өнүгүүнүн жогорку эволюциялык деңгээлине жеткен пайыздык көрсөткүчтө өтө аз адамдар бар. Демек, өтө өнүккөн (жетилген) субъекттин ишке ашырылышы кийинки көз ирмемде же көп жүздөгөн жылдардан кийин пайда болушу мүмкүн. Бул учурда Улуу Урматтуу Иш ишке ашат - маңызын өнүктүрүү деңгээли менен генетиканын сапаттык деңгээлинин ортосунда резонанс түзө ала турган зарыл сапаттардын концепциясы учурунда качан жана кайда айкалышат.

Атайын топ тигил же бул себептерден улам өлгөндөн кийин туннелден чыкпай калган субъекттерден түзүлөт. Бул көрүнүштүн негизги себептеринин бири, субъект мындай өтүү үчүн даяр эмес, мөөнөтүнөн мурда зордук-зомбулук өлүмү болуп саналат. Көбүнчө, зордук-зомбулук менен каза болгон адамдардын маңызы "күнөөкөр жерге" абдан жакын жана өтө тез жаралат. Дал ушул тез инкарнациялардын аркасында объекттердин реинкарнациясынын чындыгын далилдөө мүмкүнчүлүгү пайда болот …

«Несир Унлютаскирян 1951-жылы Түркиянын Адана шаарында төрөлгөн. Ал төрөлө электе эле апасы түшүндө кансыраган жарааттары менен чоочун адам пайда болгон. Адегенде бул түшүн өзүнө түшүндүрө алган жок, бирок уулу төрөлгөндөн кийин түшүн кандайдыр бир мааниге ээ болду. Несир төрөлгөн жети белги менен төрөлгөн. Алардын айрымдары башкаларга караганда айкыныраак болсо, кээ бирлери мен он үч жашымда Несирди биринчи жолу текшергенимде дээрлик жок болуп кетишти. Несир башка учурларга салыштырмалуу кеч сүйлөп, кийинчерээк мурунку жашоосун айта баштады. Алты жашка чыкканда апасына балдары бар экенин айтып, аларга алып барууну суранган. Ал Мерсин шаарында (Адандан болжол менен сексен километр алыстыкта) жашаганын айткан. Ал ошондой эле аты Несир экенин жана бычакталып өлтүрүлгөнүн айткан. Несир кантип өлтүрүлгөнүн кеңири баяндап, бычакталган жерин көрсөткөн.

Адегенде ата-энеси анын айткандарына маани беришкен эмес, бул аларга кызыктуу. Несир он эки жашка чыкканда абал өзгөрдү. Апасы аны ошол кезде тирүү болгон жана Мерсин шаарына жакын айылда экинчи аялы менен жашаган атасы менен тааныштыруу бактысына туш болгон. Несир чоң атасынын экинчи аялын эч качан көргөн эмес, бирок аны дароо таанып, Мерсин шаарында жашап жүргөндө өткөн жашоосунда тааныганын айткан. Ал Мерсинде Несир Будак аттуу киши менен тааныш экенин тастыктап, анын бардык сөздөрүнүн тууралыгын тастыктады. Ошондон кийин Несир Мерсин шаарына барууну ого бетер эңсеп, чоң атасы ал жакка алып кеткен. Ал жерден Несир Будактын бир нече туугандарын тааныды. Жана алардын бардыгы Несирдин аңгемелериндеги Несир Будактын жашоосунан алынган фактылардын тууралыгын тастыкташты.

Несир Будак өзгөчө мас болгондо ачуусу келген адам болгон. Бир жолу ал киши менен уруша кетип, ал дагы мас абалында бычак менен бир нече жолу сайып салган. Несир Будак көчөдө эсин жоготуп, ооруканага жеткирилип, ал жерде дарыланып, жарааттары сүрөттөлгөн. Бирок, ошентсе да, эртеси күнү каза болду. Эң таң калычтуусу Несирдин бир жолу «өзүнүн» (Несир Будак) аялынын бутуна чаап жибергени, андан кийин анын тырыгы калганы болду. Несирдин жесири Будак мунун баарын тастыктап, бир нече аялды кошуна бөлмөгө чакырып, санындагы тырыгын көрсөттү. Ушунун баары менен Несирдин Несир Будактын балдарына болгон сезимдери көп болуп, жесирине катуу мээримин төккөн. Экинчи күйөөсүн кызганып, анын сүрөттөрүн жок кылууга аракет кылганы дагы таң калыштуу. Несирдеги алты туулгандын баары тең Несир Будактын денесиндеги жаралардын жайгашкан жерине дал келет жана мен текшерген башка бардык учурлардагыдай эле медициналык документтер менен тастыкталган».

Ошентип, бир нерсенин жаңы физикалык денеде ишке ашырылышы болжолдоо гана эмес, далилденген чындык. Эң кызыгы, мындай фактылар миңдеп саналат. «Илим» тарабынан бул фактыларды этибарга албай коюу акыркы сый-урматка алып келбейт. Көзүңдү жумуп, эч нерсени көргүң келбейт, бирок бул алдамчылык, тагыраак айтканда, өзүн өзү алдоо болот, ал чындыктын учурун гана кийинкиге калтырат, бирок аны өзгөртпөйт жана жок кылбайт. Байыркылар заттын реинкарнациялары жөнүндө азыркы илимпоздордон жана азыркы кездеги көпчүлүк диндердин өкүлдөрүнөн кем эмес, бирок алда канча көп билишкен:

Атланинин чыгышында жана Улуу Венеанын түштүгүндө орун алган улуу Та-Кем өлкөсүндө Караңгылыктын терисиндей көп сандаган уруулар жана батып бараткан күндүн терисиндей уруулар жашаган.

Бул уруулардын арасында дин кызматчылардын эки күчтүү кастасы болгон жана аларда Антес өлкөсүнөн келген арийлер тарабынан берилген үч Рухий окуу болгон.

……………………………………..

Бир Руханий Таалим – Сырткы, сырды билдирбеген, Та-Кемдин элдерине баштапкы кастадагы дин кызматчылар тарабынан берилген жана дин кызматчылар өздөрү тарабынан чыныгы ишеним катары таанылбаган, ар бир адамдын жаны өлгөндөн кийин дүйнөгө өтөт деп айткан. тигил же бул кастадан турган адамдын денеси, кээде кереметтүү Лидер, ал тургай Башкы Дин кызматчы.

………………………………………

Каза болгон адамдын өмүрү бийик, татыктуу болгондо. Жана ошондой эле жаныбардын, курт-кумурсканын же ал тургай өсүмдүктүн денесине, адам өз жашоосун татыксыз өткөргөндө. Бирок бул кастанын ыйык кызмат кылуучулары өздөрү башка Рухий окууну айтышкан.

………………………………………

Алар чын жүрөктөн адамдын жанынын трансмиграциясы биздин Орто Жерде гана эмес, өлгөн адамдардын Жандары биздин Ааламдын башка Жерлерине барат деп ойлошкон жана ишенишкен, ал жерде алар башка ааламдагы адамдардын же жаныбарлардын денесинде жаралат. Мирград-Жердеги Ачык Жашоодогу аракеттерине жараша. Жана алар бул мыйзамды Карма деп аташкан, ал Улуу Кудай Карнанын урматына Рухий жеткилеңдиктин мыйзамынын сакталышын көзөмөлдөгөн.

……………………………………..

Бирок, экинчи кастадагы Дин кызматчыларынын арасында андан да жогору демилгелүү адамдардын тобу бар болчу, төмөнкү касталардын дин кызматчыларынын азы белгилүү болгон жана ал мурункулардан такыр башкача болгон башка Рухий Окутууга ээ болгон.

Бул Руханий Окутууда бизди курчап турган Ачык дүйнө, сары Жылдыздар жана Күн системаларынын дүйнөсү Чексиз Ааламдагы кумдун дан гана экенин жарыялаган. Ак, көк, сирень, кызгылт, жашыл, Жылдыздар менен Күндөрдүн бар экенин, биз көрбөгөн түстөгү Жылдыздар менен Күндөрдүн бар экенин сезүү органдарыбыз түшүнө албайт. Жана алардын саны чексиз көп, ар түрдүүлүгү чексиз, мейкиндиктери чексиз бөлүнүүчү.

………………………………………

Жана бул Көптөгөн Даанышман Дин кызматкерлери биздин Ааламда Руханий көтөрүлүүнүн Алтын жолу бар экенин үйрөтүшкөн, ал жогору карай алып баруучу жана Свага деп аталган, анын боюнда Гармониялуу Дүйнөлөр жайгашкан …

"Славян-арий Ведалары", Жарыктын китеби, Харатя 4, стр. 82-84.

Илгеркилер үчүн тирүү болгондон кийин тиричиликтин бар экендиги жөнүндө эч кандай маселе болгон эмес, алар үчүн бул күн нурун чачкандай табигый нерсе эле. Дин кызматчылардын өлгөндөрдүн маңызы кантип жана кайсы жерде реинкарнацияланганы жөнүндөгү билимге киришүүсүнүн ар кандай деңгээлдери эволюциялык өнүгүүнүн мыйзамдары жөнүндө баары эле билбесе, бир нерсе үчүн зарыл болгондугу жөнүндө гана айтылат. Мунун негизги себептеринин бири бул билимдин эрте. Жана алар рухтардын реинкарнациясына ишенишкени үчүн эле аларды сабатсыз деп эсептебеш керек. Айтмакчы, руникалык жазуудан которулган ишеним деген сөз – билим менен агартуу дегенди билдирет.

Алар муну «жөн эле» билишкен, анткени алар Ааламдын түзүлүшүн, ааламдардын көп түрдүүлүгүн байыркыларга «тунук» болгон сырлардын «пардаларын» бир аз гана ачкан азыркы «окумуштууларга» караганда алда канча жакшы билишкен. Бул билимдин фрагменттери бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган, бирок, алар бүтүндүгүн жоготуп, тилекке каршы, диний догмаларга айланып кеткен. Демек, реинкарнация жөнүндөгү идеялар ишеним тутумунун бир бөлүгү болгон өлкөлөрдө адамдар өткөн жашоодон келген эстутум жөнүндө айтуудан коркпойт, балдар ата-энелеринен жана коомдук пикирден коркушпайт жана бул эстутум менен ачык бөлүшүшөт. алардын жакындары жана достору менен. Мындай билдирүүлөргө башкалардын терс мамилеси менен балдарын коркутуп, ата-энелер «эң жакшы» ниеттен улам сүйүктүү балдарына өткөн өмүрлөрдү эстеп калууга гана эмес, инсандын толук кандуу өнүгүү эшигин да жаап салышат., эволюциялык өнүгүү мүмкүнчүлүгү. Анткени өзүнө ишенбөө сунушу белгисиз нерсеге кабылганда баланын жан дүйнөсүн майып кылып, психикалык жактан кемчилик сезимин пайда кылып, натыйжада адам өзүнүн “кабыгына” жашынып, иш жүзүндө жаңыны кабыл ала албай калат.

Ар бир инсанга таңууланган жасалма психологиялык блоктор акыры бүтүндөй адамзатты чектейт. Бумеранг принциби бул учурда толугу менен көрүнүп турат. Рухий жактан эркин адамдар гана өнүгө алат, цивилизация ушундай болгондо гана өзүн-өзү өнүктүрүүгө жөндөмдүү. Белгилей кетсек, алгачкы христианчылыкта реинкарнация түшүнүгү окуунун ажырагыс бөлүгү болгон. Бирок кийинчерээк бул концепция христианчылыктан алынып салынган, бул концепция Христиандыктагы Машайактын чыныгы окуусунун акыркы жаңырыгы болгон… бирок бул адамзат тарыхынын дагы бир бөлүмү.

Н. В. Левашовдун “Маңыз жана акыл” китебинен үзүндү. 2-том