Революцияга чейин орустар украиндер жана украин идеясы жөнүндө кандай ойлошкон?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

"Украинофобия" деген сыяктуу сөздөрдү ыргытуу азыр мода болуп калды. Айталы, Путиндин киселевизми украиналыктардын өлкөдө орнотулуп жаткан пропагандалык образын жаратат. Бул украин идеясы чыныгы орустар арасында кандай кабыл алынганын түшүнүү керек - революцияга чейин жана ак эмиграцияда.

Биринчиден, биз билген жана сүйгөн (жок дегенде биз билебиз) "украиндар" Советтер Союзунда жана советтик режимдин колдоосу менен төрөлгөнүн түшүнүү абзел. Украин улутчулдугу деген түшүнүктүн өзү революцияга чейин болгон, ал 19-кылымдын экинчи жарымында пайда болгон. Бирок ал “украинчилик” маргиналдык көрүнүш эле; анын келип чыгышы жөнүндө жазганбыз. Орус коомунда бул адамдар фрактер, сектанттар деп эсептелген. Калктын ар кыл катмары украиналыктарды кара жүз кыймылынын сакчыларынын арасында да, падышалык бийликти улутчул сынчылардын арасында да сынга алышкан. Консервативдик жагынан атактуу тарыхчы, славянист жана адабият таануучу Андрей Владимирович Стороженкону белгилей кетүү керек. Ал Украинанын тарыхындагы негизги адистердин бири болуп эсептелет жана өлкөдөгү негизги оңчул интеллектуалдык борборлордун бири болгон Киев орус улутчулдарынын клубунун мүчөсү болгон. Революциядан кийин большевиктер клубдун мүчөлөрүн тизме боюнча атышкан; Стороженко Чекадан качкандардын бири.

Стороженко украин улутчулдугун маданий атавизм катары чечмеледи; поляктар жана австриялыктар тарабынан провокацияланган орус маданиятынан чегинүү катары. Анын пикири боюнча, орус калкы орус маданиятын жоготуп, жапайы динге айланып баратат. А. Царинный «Россиядагы украиналык сепаратизм. Улуттук бөлүнүү идеологиясы” деген Стороженконун сөздөрүнөн цитата келтирип, анда ал бул ойлорду кыскача баяндап берген:

Анткени «Украина» деп аталган жердин территориясында орус маданиятынан башка маданият жок, украиндер же революцияга чейин аталып келген «мазепиялыктар» башка маданияттарга, анын ичинде автохтондуктарга, б.а. көчмөндөр. Стороженко белгилегендей:

Стороженко Россиянын түштүгүнүн тарыхынын көрүнүктүү адиси, чыныгы полимат жана орустун ишенимдүү патриоту жана улутчулу болгон – ал орус улутчулдарынын Киев клубунун жана Бүткүл россиялык улуттук союздун мүчөсү болгон. Ал большевиктер тарабынан атылып кете жаздагандан кийин, анын чыгармаларына Советтер Союзунда тыюу салынган. Алар «буржуазиялык-помещик, улуу державалык» адабият деп жарыяланган, бери украиндештирүүгө кийлигишкен.

Украин идеясынын өзү кичинекей орустар, атүгүл галисиялыктар менен эч кандай байланышта болгон эмес. Айрыкча, галисиялыктар ал кезде дагы орус патриоттору болгон, ошондуктан австриялыктар Таллерхоф концлагерин куруп, орус улутчулдарын Галисиядан массалык түрдө дарга асууга аргасыз болгон. Айтмакчы, мындай сот процесстеринин биринде айыптоочу тараптын күбөсү катары белгилүү украин улутчусу Олег Тягнибоктун чоң атасы Лонгин Цегельский катышкан.

Украиналык идеяны алып жүрүүчүлөр, австриялык пробиркалардан жана шаардык жиндилерден тышкары, биринчи кезекте поляктар жана еврейлер тарабынан кабыл алынган. Маселен, орустун белгилуу улутчусу жана публицисти Михаил Осипович Меньшиков 1914-жылы Австриянын Киевдеги посольствосунун жанында украин улутчулдарынын демонстрациясын мындайча баяндайт:

Мындан уч жыл мурда Бүткүл россиялык улуттук биримдиктин негиздөөчүсү жана Столыпиндин жеке досу Меньшиков украин кыймылына төмөнкүдөй мүнөздөмө берген:

Бул адамдардын жалпысынан азыркы украин улутчулдары менен жалпылыгы аз экени көрүнүп турат. Революцияга чейинки украин улутчусу орус тилине көбүрөөк поляк сөздөрдү киргизүүгө аракет кылган жана Улуу орус мурасынан алыстап кетүү үчүн еврейлер менен катнашууну сунуш кылган шаардык жинди. Бир нече жыл өткөндөн кийин, украин улутчулдугу Петлюранын образында ушунчалык коркунучтуу еврей погромдорун уюштурганы менен белгилүү болуп, "ак жазалоочу" Унгерн четте тынчсызданып тамеки тарткан.

Украин улутчулдугунун акыркы, согушчан версиясы революциядан кийин орус улутчул ак гвардиячыларына туш болгон. Биринчиден, украин улутчулдары Иуда, чыккынчы, чыккынчы катары кабыл алынган. 1919-жылга Россиянын Туштук Куралдуу Кучтерунун баракчаларынын биринде мындай деп жарыяланды:

Ошол эле учурда саткындар өздөрүнүн чыккынчы экенин билип, адегенде кечээки куралчан бир туугандар менен кагылышуудан качууга аракет кылышкан. Павел Феофанович Шандрук, Россиянын Императордук Армиясынын штаб-капитаны, кийинчерээк Украина Эл Республикасынын армиясынын прометеисти жана корнет генералы, өзүнүн эскерүүсүндө жарандык согуштун эң башталышындагы окуяны баяндайт: анын украиналык бронепоезд Мелитополго келип, ал жерден орусча сүйлөп жаткан жоокерлерди тапты. Аларды большевиктер деп ойлоп, аларга ок атууга буйрук берет. Ага жооп иретинде “сылык адамдар” аткылап, орустун үч түсүн көтөрүштү. Жоокерлер Михаил Гордеевич Дроздовскийдин отряды болуп чыкты, алар Румыниядан Донго чейинки атактуу «Дроздовский жортуулунда» болушкан. Шандрук Дроздовскийге элчи жиберип, Дроздовский шаардан чыгып кетерин жарыялады – урушса да, урушпай да. Шандрук өңдүү кызыл гвардиячылар менен эмес, «Орус ыктыярдууларынын биринчи бригадасы» менен күрөшүүгө туура келерин түшүнүп, алардан коркуп, аларды өткөрүүнү буйруду. Дроздовчулар жайбаракаттык менен жолун улантышты.

Биринчи дүйнөлүк согуштун баатыры, Георгий орденинин кавалери, монархист Дроздовский өзүнүн күндөлүгүнө украиндерге болгон мамилеси тууралуу жазуу калтырган. Мурзилоктору жөнүндө эч кандай элес болбогон немецтердин жүрүм-туруму өзгөчө кызыгууну туудурат:

«Немистер душмандар, бирок биз аларды сыйлайбыз, бирок биз аларды жек көргөнүбүз менен… украиндер аларды тек гана жек көрүшөт. Немистер украиндерге карата - ачыктан-ачык жек көрүү, кордоо, азгырык. Алар муну банда, тополоң деп аташат; украиндер биздин машинабызды тартып алмакчы болгондо, вокзалда немец коменданты болуп, украин офицерине: «Мен муну дагы кайталабашым үчүн» деп кыйкырган. Бизге, жашыруун душмандарга жана союздаш болгон украиндерге карата мамиленин айырмасы укмуштуудай. Өтүп бара жаткан украин эшелонунун офицерлеринин бири немецке: аларды, башкача айтканда, бизди куралсыздандыруу керек деп жооп берди: алар да большевиктерге каршы согушуп жатышат, алар бизге душмандык кылышпайт, ошол эле максаттарды көздөшөт. биз менен, жана ал муну айтууга тилин бурмак эмес, ал абийирсиз деп эсептейт … Украин кайра артка кайтты …"

Сепаратисттер менен эч кандай сүйлөшүү болгон жок. Генерал Май-маевский «Петлюра же биздин платформада террито-риялык идентификацнясы кенен, бирдиктуу, болунгус Россияга айланат, же ал биз менен согушууга аргасыз болот» деп ачык айткан. Согуштук аракеттер жана Киевди басып алуу - чындыгында, бул окуялар тарыхта "орус-украин" согушу деп атоого боло турган жалгыз эпизод. Бул согушта актар (б.а. орустар) мыкты жеңишке жетип, Киевге кирген ак гвардиячылар УПРдин бүткүл армиясын таратып жиберишкен. Киевде УПРдин 18 миң туруктуу жоокери болгон, андан тышкары шаардын аймагында 5 миң партизан болгон. Шаарга 3000 ак гвардиячы жана дагы миңдеген офицерлер отряды кирди - украиналык "армиянын" каршылык көрсөтпөстөн багынып берди. Генерал Бредов “согуштан” кийин “Киев эч качан украин болгон эмес жана болбойт” деп жарыялаган.

Андан ары сүйлөшүүлөр болгон жок - бир гана "батыш украиндер" менен, тагыраагы, украиналык галисия армиясынан орус эли менен. Бредов алар менен сүйлөшүүлөрдү улантып, Зятков келишимине жетишти - Галисия армиясынын Түштүк Россиянын Куралдуу Күчтөрүнүн курамына кириши. Калган “украиндик” дегендер Бредов “…келбесин, чыккынчы, бандит катары камалып, атып салышат” деп жеткирүүгө буйрук берген.

Бирок, ак гвардиячылар украиндер менен Туштукте гана эмес. Жапайы талаа патриоттору башка аймактарда кездешип, кээде күлкүлүү эпизоддорго алып келген. Георгий рыцары жана Сибирдеги Ак күрөштүн баатыры генерал Сахаров мындай окуялардын бирин мындайча сүрөттөйт:

Украиндар менен болгон талаш-тартыш большевиктердин жеңишинен кийин, сүргүндө уланган. Андан да көп - сүргүндө гана украин чыккынчылары акыры тынчтануу менен сепаратисттик китептерин жазып, Украина менен Карпаттан Кубанга чейин карталарды тарта алышты, анткени, тилекке каршы, жакын жерде Ак Армиянын болот полктору жок болчу.

Орустардын украиндерге эң көрүнүктүү жоопторунун бири 1939-жылы Белградда басылып чыккан. Аны эки ача жана талаштуу инсан В. В. Шульгин, бирок биз анын бул эмгектеги аргументтери менен макул боло албайбыз. Бул эмгек «Украиндар жана биз» деп аталат. Анда ал украиндердин тарыхын кыскача баяндап, алардын тарыхый жана улуттук концепциясынын абсурддугун далилдеп, азыркы кырдаалга сереп салат. Анын пикиринде, түптөлгөн украин улуту ийгиликсиз тарыхый окуялардын жана табигый түрдө Орусиянын жеңилүүсүнүн жемиши. Ал кыскача мындай дейт:

Бул орус элинин өкүмү. Чыныгы орустардын кимиси болсо да украиндер деп аталгандар - падышанын окумуштуулары, улутчул публицисттер, ак гвардиячы офицерлер, карапайым орус дыйкандары - бардыгы украиналыктарды кастык менен тосуп алышты. Тарыхый Россияны адеп-ахлактык идеал катары караган ишенимдүү жактоочулар катары биз Шульгиндин чыгармасынын эң аягында айткан пайгамбарлыгын жана кыялын кайталай алабыз:

"Украиналык шиматиктердин калпынын жана мисантропиясынын ордуна Бирдиктүү Бөлүнбөс Россиянын бийик колу астында чындык, ынтымак жана сүйүү өкүм сүрө турган убак келет!"

Кирилл Каминец