Мазмуну:

Акыретте жандын жолу. Өлгөндөн кийин кайда барабыз?
Акыретте жандын жолу. Өлгөндөн кийин кайда барабыз?

Video: Акыретте жандын жолу. Өлгөндөн кийин кайда барабыз?

Video: Акыретте жандын жолу. Өлгөндөн кийин кайда барабыз?
Video: Important Statement from Russia! Putin Strengthens His Army and Makes a Nuclear Threat! 2024, Март
Anonim

Өзүңүздү өлүп калдыңыз деп элестетиңиз. Эми сенин жаның кайда барат? Сиз чечесиз. Байыркы доордо же орто кылымдарда жашаган Эски жана Жаңы дүйнөнүн жашоочулары тарабынан түзүлгөн жер астындагы дүйнөнүн бирин тандаңыз. Ал эми ал жерде өлгөндөрдү кандай кабыл алуу күтүп жатканын айтып беребиз.

Менин өлгөн жерим - Байыркы Египет

Image
Image

Албетте, эгер сен фараон болсоң, б.а. Кудайдын жердеги образы болсоң, анда акыретте жакшы болосуң. Фараондор күн кудайы Ранын жанындагыларга кошулуп, анын артынан кайык менен асмандагы Нилди бойлой сүзүшкөн. Бирок жөн эле өлүмгө дуушар болгондор кыйыныраак болгон.

Биринчиден, маркум Осирис кудайы өкүм чыгарган жерге барышы керек болчу. Бирок ал жакка бара жаткан жолдо маркум ким болсо да – адилби же күнөөкөрбү, аны ар кандай кырсыктар күтүп турган. Маселен, аны «эшек жегич» жесе, маркум «жалындуу көлгө» түшүп кетсе болмок.

Каза болгон адам кыйынчылыктан качуу үчүн, дин кызматчылар аларга сот болгон жерге кантип баруу керектиги, ошондой эле керектүү дубаларды жана ысымдарды кайда жана качан айтуу керектиги жөнүндө карталарды жана көрсөтмөлөрдү камтыган тексттерди беришти. Башында, тексттер саркофагдардын дубалдарына жазылган, бирок, кыязы, өлгөндөр үчүн аларды окуу өтө ыңгайлуу болгон эмес, ошондуктан кийинчерээк папируска жазылган "Өлгөндөрдүн китеби" пайда болгон.

Маркум көздөгөн жерине жеткенде, аны кудайлар - Акыретте Соттун катышуучулары тосуп алышкан. Алгач 42 кылмышты тизмектеп, анын бирине да күнөөм жок деп ант берген. Андан соң маркумдун жакшы-жаман иштерин айтып жаткан кудай күбөлөр жана арбагы сөз сүйлөп, андан соң маркумдун жүрөгү Акыйкат таразасына тартылды.

Таразанын жебеси четтеп кетсе, маркум күнөөкөр деп эсептелип, анын жүрөгүн Аммат кудай жеген – бегемот денелүү желмогуз, крокодилдин оозу, арстандын жалы жана тамандары. Убакыттын өтүшү менен, өлгөндөрдүн байыркы Египет падышалыгында, алар татаал жаза баштады: күнөөкөрлөр жылуулуктан, жарыктан жана кудайлар менен баарлашуу мүмкүнчүлүгүнөн ажырап калышкан.

Эгерде маркум акталса, ал бейиштин египеттик вариантына - Иала талааларына (Камышага) барган. Бул жерде ал жердегидей жашоо өткөрдү, бирок ал эч кандай кемчиликти билчү эмес. Аны кудайлар тамак менен камсыз кылып, кызматчылары анын мүрзөсүнө этияттык менен коюлган фигуралар үчүн иштешкен.

Кошумчалай кете турган нерсе, күнөөкөрлөрдүн да, такыбалардын да дуаттан чыгууга мүмкүнчүлүгү болгон эмес. Байыркы египеттиктердин идеясына ылайык, маркумдун жаны өлгөндөрдүн падышалыгында түбөлүккө калган.

Өлгөн жерим – Байыркы Месопотамия

Image
Image

Калган бардык учурларда, маркумдун жаны, мейли, мейли адил, же күнөөкөр, жер астындагы дүйнөгө, Курга (Кигал же Эйден) кетти. Дагы бир нерсе, ал жерде дайыма эле жаман болгон эмес, кандай болгон күндө да өлгөндөрдүн жанын кыйноо жана өзгөчө азап күткөн эмес.

Өлгөндөр тиги дүйнөгө куру кол жиберилчү эмес. Мүрзөлөргө көптөгөн пайдалуу нерселер коюлган: курал-жарак, зер буюмдар, шаймандар, кийим-кечелер жана бут кийимдер, тамак-аш жана суусундук салынган кутулар, ошондой эле өлгөндөр оозуна кармап турган чөйчөк. Сыягы, чынылардагы суусундук соттун жолун жеңүүгө жардам берди. Кылмыш дүйнөсүнүн өзүндө бай өлгөндөр замбил, чана, атүгүл төрт дөңгөлөктүү арабалар менен көчүп кетишкен.

Өлгөндөрдүн чөйрөсүнө кирүү үчүн дарыядан өтүп, "адамдарды сиңирип алуу", ташуучунун - "кайык адамдын" жардамы менен өтүш керек болчу. Бул үчүн мүрзөлөргө көбүнчө кайык моделдерин коюшчу. Дарыянын аркы өйүзүндө маркум жети дарбазадан өтүп, акырында жер асты дүйнөсүнүн башкаруучусунун (кийин башкаруучусунун) өкүмүнө жеткен.

Сотто күнөөкөрлөр өлүм жазасына тартылып, акыры өлүштү. Согушта курман болгондор, жер бетинде уулдуу болгондор, жаназа окуу менен жакындары багып жүргөндөр алда канча бактылуу болгон. Согушта курман болгондорду ата-энеси менен аялы сооротуп; уулдуу болгондор акыретте тамактандырылып, сугарылып, ал тургай кээ бирлери сарайга кудайларга уруксат берилген.

Жөнөкөй адамдардын өлүм дүйнөсүнөн чыгуусу мүмкүн эмес болчу. Бул кудайларга гана мүмкүн болгон, алар ал жакка байкабай жетип, андан кийин гана "бартер аркылуу" - алардын ордуна алмаштыруучу калтырууга туура келген.

Менин өлгөн жерим - Байыркы Индия

Image
Image

Индуизмде өлгөндөрдүн баары эле жаңы кайра жаралуу үчүн тирүүлөр дүйнөсүнө кайра жөнөтүлбөйт. Биринчиден, алар жер астындагы дүйнөгө, Наракуга барышат, ал жерде бул дүйнөнүн башкаруучусу, өлүм кудайы Яманын сотунун алдында пайда болушат. Өкүмгө жараша маркумдун рухтары бир аз убакытка бейишке же тозокко түшүп, андан кийин гана төрөлүшү мүмкүн.

Алар сот болгон жерге көпкө чейин, бир жыл бою жетет. Адегенде маркумдун жаны уйдун куйругун кармап, айланасындагы Ганг дарыясы аркылуу жылып, андан соң борборго жеткенге чейин татаал пейзаждар, көптөгөн шаарлар менен өлкөнү кыдырат.

Ал жерде жан өзүн Яма сарайында табат. Катчы маркумдун жакшылыктары менен күнөөлөрүн тизмектейт, ал эми Йама аны кайда, бейишке же тозокко жөнөтүүнү чечет. Бейиш, Сварга, бейиште, ал жерге чектелген адамдардын тобу алынып келинген: курман болгон жоокерлер жана өзгөчө жакшы адамдар. Бейиште такыбалар «өлбөстүктүн суусундугун», соманы чексиз өлчөмдө ичет. Сомдун рецепти жоголгонуна карабастан, изилдөөчүлөр ал баңги заттары бар өсүмдүктөрдөн, балким, эфедрадан же кызыл чымындан жасалган деп эсептешет.

Индус тозогунда, Йама башкарган Наракада байыркылар 28ге чейин "бөлүм" болушкан. Алардын ар бири бир күнөө же күнөөлөрдүн тобун жазалоону көздөгөн. Яма тозокко тааныш киши өлтүргүчтөрдү, ууландыргычтарды жана азгыргычтарды гана эмес, ошондой эле кичине күнөө кылгандарды, мисалы, астрологдорду, төлгөчүлөрдү, эт жана спирт ичимдиктерин саткан брахмандарды, ал тургай курт-кумурскаларга зыян келтиргендерди да жиберди.

Мындай адамдар, адатта, аскет болуп, адил жашоодо жүргөнүнө карабастан, өлгөндөн кийин алар да, алардын ата-бабалары да азапка дуушар болушкан.

Менин өлгөн жерим - Байыркы Греция жана Байыркы Рим

Image
Image

Маркумдун көлөкөсү Гадес падышалыгында же жөн эле Гадесте (бул жерде бийлик кылган кудайдын аты менен) Гермес кудайынын коштоосунда жүрөт. Ал аны тирүүлөрдүн жана өлгөндөрдүн дүйнөсүнүн чек арасына - Стикс дарыясына (башка версия боюнча, Ахерон) алып келет. Ал аркылуу өлгөндөрдү атайын бул жерге жайгаштырган Харон кудайы ташыйт. Бекер эмес, маркумду акыркы сапарга узатуу учурунда тилинин астына салынган кичинекей тыйынга ташыйт. Байыркы Грецияда аны менен бир литр арзан шарап сатып алууга мүмкүн болгон (эгер азыркы орус баасына которгондо - 150 рублга жакын нерсе).

Жер астындагы дүйнөгө кире турган эшиктердин бирин жылан куйруктуу үч баштуу ит Cerberus кайтарат. Харондон айырмаланып, анын башка милдеттери бар – тирүүлөрдү кылмыш дүйнөсүнө киргизбөө жана андан өлгөндөрдүн көлөкөлөрүн бошотпоо.

Өлгөндөрдүн дүйнөсүнө көлөкө түшкөндөн кийин, ал үч жарым кудайлар - өлүүчү аялдардан Зевстин уулдары башкарган соттун учу-кыйырсыз асфодель талаалары аркылуу өттү. Адилеттүү жана өзгөчө сыйлуу адамдар (мисалы, кудайлардын өлө турган туугандары) Елисей талаасына жөнөтүлгөн. Жер астында болгонуна карабастан, бул жерде күн ар дайым жаркырап тургандыктан, алардын тургундары той-аш, оюн-зоок жана спорт менен алектенишкен. Болгондо да, алар жер бетинде адамдын же жаныбардын денесинде кайра-кайра төрөлүшү мүмкүн.

Эгерде адам тирүү кезинде жакшы-жаман иштери менен айырмаланбаса, анын жаны асфод талаасына кайра жөнөтүлүп, адегенде Летенин «эстен кетүүчү дарыясынан» ичип, эс-тутумун жоготуп, анан акырына чейин максатсыз тентип жүргөн. убакыттын. Көлөкөлөрдүн жалгыз кубанычы тирүүлөрдүн курмандыгы болду. Андан кийин алар курмандыктын канын ичип, бир аз убакытка жердеги дүйнөнү эстей алышат.

Күнөөкөрлөр жер астындагы дүйнөдөн да төмөн жайгашкан түпсүз Тартарга дайындалышкан. Ал жерде аларды ар кандай жазалар күтүп турган: мисалы, Сизиф тоонун чокусуна таш ыргытууга тынымсыз аракет кылып, данаиддыктар түбү жок бочканы сууга толтурууга өкүм кылынган.

Айтмакчы, жер асты дүйнөсүнүн байыркы грек тилиндеги “Адес” аталышынан орусча “тозок” деген сөз келип чыккан. Ал эми англисче "тозок" скандинавиялык тозоктун жана ошол эле учурда аны башкарган кудайдын атынан келип чыккан - "Хел". Бирок бул башка окуя.

Менин өлгөн жерим - Байыркы Скандинавия

Image
Image

Валхаллада эң жогорку кудай Один (Фолквангта – түшүмдүү жана сүйүү кудайы Фрейя) кудайлардын акыркы согушунда өлгөн жана тозок желмогуздары менен согушууга туура келген эр жүрөк жоокерлердин отрядын чогултат. Ошондуктан, көп тамак-аштар менен бирге, жергиликтүү тургундар үзгүлтүксүз шылдың согуштарды уюштуруп, анын жүрүшүндө алар бири-бирин майдалап, бирок кийин баары кайрадан достук той үчүн чогулушат.

Өлгөндөрдүн калгандары жер астындагы дүйнөгө, Хелге (же Хелхайм - "Хел жери") кетишет, кээ бир маалыматтар боюнча, батышта, күн баткан жерде, ал эми башкалары боюнча - түндүктө, түбөлүк суук жер.

Ал жерде атын атаган гигант аял башкарган - жагымсыз көрүнүштөгү адам. Анын жарымы көк, жарымы эттин түсүндө болчу. Коркунучтуу келбетине карабастан, Хел меймандос үй ээси болуп көрүндү. Түшүнбөстүктөн каза болгон Балдер кудайы анын падышачылыгына кулап түшкөндө, аны кең пейилдик менен тосуп алган - ал аны өз бөлмөлөрүндөгү сыйлуу орунга отургузуп, ага бал бышырып, полго алтын чачууну буйруган.. Бирок, ал аны артка кетирген жок.

Жалпысынан алганда, байыркы скандинавиялыктардын кылмыштуу дүйнөсүнүн түзүлүшү жөнүндө аз маалымат бар. Бул жер тирүүлөрдүн дүйнөсүнөн Гёл дарыясы менен бөлүнгөн, «ызы-чуу» болгон тумандуу, караңгы жер эле. Анын кире беришин төрт көздүү ителги Гарм менен Модгуд айым кайтарып, өлгөндөрдү кайра жерге бошотпойт.

Күнөөкөрлөр (бул учурда башка бирөөлөрдүн аялдарын өлтүргөндөр, жалган жалаачылар жана азгыруучулар) кыйынчылыкка дуушар болушкан. Алардын денелерин атайын дайындалган ажыдаар кемирген.

Скандинавиялык дастандар боюнча, Хел менен Валхалланын тургундары ал жерде түбөлүк калбайт, бирок Рагнарок башталганга чейин – кудайлардын өлүмүнө чейин. Андан кийин бейиштен келген отряддар менен жарык кудайлардын, кара күчтөр менен Хелден өлгөндөрдүн ортосунда салгылашуу болот, аларды тырмактарынан жасалган кеме Наглфар алып келет. Баары өлөт, бир-эки адам, бир эркек менен аял, Ливтрасир менен Лив жана бир нече кудайлар аман калат. Алар жаңы дүйнөнү түзүшү керек.

Менин өлгөн жерим - Ацтек империясы

Image
Image

Өлгөндөр кантип өлгөнүнө жараша гана асмандын ар кандай деңгээлдерине (бардыгы 13 болгон) же жер астындагы дүйнөгө (тогуз деңгээл) жөнөтүлгөн. Алар түбөлүккө жөнөтүлгөн, тирүүлөрдүн дүйнөсүнө кайтууга жол жок болчу. Мисалы, согушта курман болгон жоокерлер күндү коштоп чыгышка жөнөтүлгөн. Ал жерде кудайларга курмандык чалынган адамдар ээрчишкен. Төрөт маалында каза болгон аялдарды башка жолго - батып бараткан күндү узаткан батышка жөнөтүшкөн.

Чөгүп каза болгондорду, чагылгандын жана пес оорулууларды өзгөчө тагдыр күтүп турган. Алар түз эле Тлалоканга, жамгыр кудайы Тлалоканын үйүнө барышты, ал жерде өсүмдүктөрдүн азыгы жана суусу көп болчу.

Калгандары, бейишке кирүү үчүн зарыл болгон категориялардын бирине да кирбегендер, жер астындагы дүйнөгө - Миктланга жазышкан. Бул жерде өлгөндөрдүн кудайы Миктлантекутли башкарган, ал скелет же баштын ордуна баш сөөгү менен сүрөттөлгөн.

Деңгээлдерге жан бөлүштүрүүчү кудайга жетүү үчүн маркум бардык тогуз баскычтан өтүп, көптөгөн тоскоолдуктарды багынтуу керек болчу.

Ал аны басып кетем деген тоолордун арасынан өтүп, сегиз чөлдү басып өтүп, сегиз тоону басып өтүп, шамал соккон талаадан өтүп, маркумга таш, обсидиан бычак ыргытып, ягуарлар кайтарган кан дарыясын кечип өтүүгө туура келген. Төрт жылдан кийин, маркум Миктлантекутлиге барып, ага белектерди - беткаптарды, кийимдерди жана жыпар жыттуу заттарды тартуулады жана түбөлүккө жер астындагы деңгээлдердин бирине кетти. Аларга ылайык бөлүштүрүүдө маркумдун күнөөлөрү эске алынбай, анын кантип өлгөнү гана роль ойногон.

Сунушталууда: