Россиянын бөлүнүшү: чек аралар жана 16-кылымда Россиянын борбору

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Хронологияны реконструкциялоо боюнча А. Т. Фоменко жана Г. В. Носовскийдин айтымында, 16-кылымда Россия төрт континентте жайылган жана Евразиянын, Түндүк Африканын жана Түндүк жана Түштүк Американын жарымынан көбүнүн аймактарын камтыган.

17-кылымдын башында Россия кыйрагандан кийин анын мурдагы аймактарында түзүлгөн жаңы мамлекеттердин башкаруучулары тарыхты кайра жаза башташкан. Окуялардын мындай жүрүшү эч кимди таң калтырбай калды – буга көбү көнүп калышкан, анткени тарых биздин доордо көп жолу кайра жазылды жана мындан ары дагы кайра жазылууда.

Бийликке керек болгон тарыхты чечмелөө – коомдун аң-сезимин башкаруунун күчтүү куралы. Россиянын мурдагы аймактарынын жаңыдан түзүлгөн башкаруучулары чындап эле өткөндөгү өздөрүнүн баш ийген абалын унуткусу келген жана эң негизгиси, алар бийликке келген жагдайларды жашыргысы келишкен. Анткени, мыйзамдуу жетекчиликти кулатып, бирдиктүү өлкөнүн бөлүнүшү ишке ашты.

Жаңы бийликтин мыйзамдуулугунун көрүнүшүн берүү үчүн Скалигер тарыхчыларына дүйнөнү «монгол-татар» басып алуу жөнүндөгү мифти ойлоп табууга туура келген. Бул чындап эле миф экенин тастыктаган көптөгөн материалдар азыртадан эле бар жана кызыккандарды “Моңгол-татарларга коюлган айыптарды алып салабыз…”, “Татар-монгол моюнтуругу эмнени каптады?” деген басылмаларга жөнөтөбүз.

Ойлонуп чыккан «монгол-татарлардын» басымдуу көпчүлүгү орустун генетикасынын алып жүрүүчүлөрү болгондугун жана алар орусча сүйлөшөрүн эске алсак, расмий маалыматтар менен 16-кылымда Россиянын чек арасын аныктоого да болот. Бул үчүн тарыхтан миф чыгаргандар эмнеден уялганын картага түшүрүү керек. А. Т. Фоменко жана Г. В. Носовский өзүнүн «Халифа Иван» деген китебинде муну жасайт [1]. Алар Скалигер тарыхчыларынын эки картасын: 1260 (1-сүрөт) жана 1310- (2-сүрөт) алып, бул карталардагы маалыматтарды бириктирип, «Моңгол-Татарлар» Империясын кара түстө бөлүп көрсөтүшкөн (3-сүрөт).

Райс. бир

Райс. 2

Ал 14-кылымга карата империя болуп чыкты.

Райс. 3

Андан ары, жаңы хронологияны түзүүчүлөр кызыктуу фактыны белгилешет – скалигериялык тарыхчылар «татар-монголдордун» Батыш Европага, Египетке, Индияга, Японияга, Малайзияга, Таиландга, Вьетнамга, Бирмага, Индонезияга андан ары илгерилегендигин жебелер менен белгилешет, бирок алар муну менен чектел-генден сак! Треккинг жебелери бар, бирок бул жүрүштүн натыйжасы жок. Мисалы, эч кандай өзгөчө натыйжа жок. Мындай этияттык абдан түшүнүктүү, анткени бул жыйынтык картага түшүрүлгөн болсо, анда ал абдан таасирдүү болуп калат. А. Т.нын изилдөөлөрү боюнча. Фоменко жана Г. В. Носовский 16-кылымда Империянын курамына Түндүк жана Түштүк Американын олуттуу аймактары да кирген. Жеңиштин жыйынтыгы 4-сүрөттө көрсөтүлгөн.

Райс. 4

Орто кылымдарда азыркы стандарттар боюнча эбегейсиз зор Россиянын бар экендигин тастыктаган көптөгөн фактылар бар. Ал аз белгилүү, бирок француз королдору эски славян тилинде жазылган ыйык китепке ант берип, Иерусалим патриархы Улуу Карлга орус жазуулары түшүрүлгөн крест белек кылганы чындык [1].

Дагы бир абдан көркөм мисал А. Т. Фоменко жана Г. В. Носовский «Татар-монгол моюнтуругу: ким кимди басып алды». Россиянын борбору Владимир шаарынан азыркы башка мамлекеттердин көптөгөн борборлоруна жана шаарларына чейинки аралыктар, ошондой эле Россиянын колонияларынын аймактарындагы мурунку губернаторлуктар белгилүү бир калыпка баш ийет.

Россиянын борборунан “аймактык борборлорго” чейинки аралыкта кандай мыйзам ченемдүүлүк байкалып жатканын аныктоо үчүн өзүбүздү басып алуучулардын ордуна коёлу. Бирок муну ишке ашыруудан мурун биз бир маанилүү жагдайды белгилейбиз - аннексияланган аймактардын цивилизациясынын өнүгүү деңгээли Россиянын деңгээлинен бир топ төмөн болгон (айрым жерлер иш жүзүндө жашаган эмес), ошондуктан биз басып алуучулар катары чоң конуштарды өзүбүз курууга туура келет..

Мындай шартта жаңы губернаторлуктардын борборлорун ошол кезде түзүлгөн соода жолдорунун боюнда Россиянын борборунан белгилүү бир аралыкта жайгаштыруу максатка ылайыктуу болмок (5-сүрөт). Ошентип, аткарылды.

Бул аралык соода, почта ж.

Көптөгөн борборлор борбору Владимир шаарында болгон эки тегеректин үстүндө жайгашкан (6-сүрөт).

Райс. 6

1800 км радиусу менен биринчи айлана. Анда төмөнкү шаарлар жайгашкан: Осло, Берлин, Прага, Вена, Братислава, Белград, София, Стамбул жана Анкара. 2400 км радиусу менен экинчи айлампа. Анда Лондон Париж, Амстердам, Брюссель, Люксенбург, Берн, Женева, Рим, Афина, Никозия, Бейрут, Дамаск, Багдад, Тегеран шаарлары жайгашкан. А мүнөздүү нерсе, эгер Владимирден башка саналган шаарлардын бирин алып, аны Россиянын борбору кылсаңыз, анда мындай эч нерсе болбойт.

Демек, Владимир шаарынын аталышы абдан так мааниге ээ деген тыянак чыгарууга болот - "Дүйнө ээлери".

Тарыхты бурмалоо

Россия майда мамлекеттерге айлангандан кийин, европалык жаңы бийликтер өз тарыхын бурмалап, орус мамлекетинин калган бөлүгүндөгү алардын жан-жөкөрлөрү – Романовдор орус элинин тарыхын кайра жаза башташкан. Фальсификация толук масштабдуу болгон. Европалыктар өз башкаруучуларынын өмүр баянын жана жаңы тилдерди ойлоп табышты, цивилизациянын өнүгүшүнө кошкон салымын чоңойтушту, географиялык аталыштарды өзгөртүштү же бурмалашты. Орустар, тескерисинче, орус элинин баркы жок деген ойлорду сиңирип, чыныгы окуяны камтыган китептерди талкалап, анын ордуна жасалма кылып, маданиятты, билимди бурмалап, талкалап салышты. Европадан орус кулагына тааныш географиялык аталыштар Россиянын аймагындагы алыскы аймактарга көчүп келишкен. Жана бул, албетте, баары эмес. Бул жерде кээ бир көрсөткүчтөр бар.

Европанын падышалары Россиядан чыгарылган

Кырдаалды элестетип көргүлө: империя талкаланган, жаңы жана азыр айткандай, жикчил аймактардагы бийликтердин “колун кысып” турганы. Алар жаңы муунга эмне айтышы керек? Чындык? Жок, алар баш ийген кызматта болуп, мыйзам чегинде бийликке келбегенин эстеп өзүбүз да жийиркенебиз. Биз өзүбүз үчүн өткөндү ойлоп табышыбыз керек. Жана, албетте, сонун. Баштоо үчүн, алар башкаруучулар менен келишти. Эң жөнөкөй жана эң ишенимдүү вариант - Россиянын башкаруучу династияларынын өмүр баянын негиз кылып алуу жана алардын негизинде алардын монархтары менен падышаларынын жасалма аңгемелерин түзүү, бирок ар кандай ысымдар менен жана жашоонун шарттарына байланган турмуштук окуялар менен гана. жаңы түзүлгөн мамлекеттер.

13-16-кылымдардагы Россиянын падыша-хандарынын династиялык агымынан чыгарылган Батыш Европалык Габсбургдар династиясы ушундайча пайда болгон. Бул негизги династиялык параллелизмдин кеңири сүрөттөлүшү [1]-де берилген. Биз жогорудагы китептен эки сүрөт менен чектелебиз. 7-сүрөттө «13-16-кылымдагы Орус-Ордо династиясынын жана 13-16-кылымдагы Габсбург династиясынын ортосундагы кат алышуу» көрсөтүлгөн.

Райс. 7

Райс. сегиз

8-сүрөттө "Улуу =" Монголиянын "13-16-кылымдардагы империясы менен 13-16-кылымдардагы Габсбургдар империясынын башкаруучуларынын" Орус-Ордо падыша-хандарынын башкаруусунун узактыгынын өз ара байланышы" көрсөтүлгөн. "Династиялык клондорду" таануу үчүн бул жетиштүү. Бирок китепте ошондой эле клондордун жашоосундагы окуялардын кайталангыс кайталануулары жана алардын прототиптери камтылган.

Готика орус стили болуп саналат

Архитектуралык стилдердин кызыктуу метаморфоздору 17-кылымда болгон. [1]-жылы Россияда Романовдордун бийликке келиши менен архитектуралык стилде өзгөрүү болгондугу айтылат. Андан тышкары, киргизилген үлгүлөр "типтүү байыркы орус" үчүн берилген. Натыйжада, 17-кылымга чейин Россия кандай болгон деген бүгүнкү ойлор көп жагынан таптакыр туура эмес.

Азыр биз чиркөөнүн демейки формасы биздин убакта көрүп тургандай экенине ынандык: бир же бир нече куполдуу барабандар көтөрүлгөн дээрлик жалпак чатыры бар болжол менен куб имарат. Орус чиркөөсүнүн «типтүү көрүнүшүнүн» мисалы катары Угличтин жанындагы Николо-Улейменский монастырындагы Никольская чиркөөсүн айтсак болот (9-сүрөт).

Райс. 9

Мындай чиркөөлөр Батыш Европадагы соборлордон (мисалы, готика стилиндеги Кельн собору, 10-сүр.) укмуштуудай айырмаланат. Бул айырмачылык жасалма жол менен орнотулган.

Райс. 10

Бул тарыхты бурмалоочулар үчүн пайдалуу болду, анткени алар Россия менен Европанын ортосунда эч кандай жалпылык жок экенин көрсөтүшү керек болчу.

Бирок, А. Т. Фоменко жана Г. В. Носовский [1] 17-кылымга чейин Россияда, ошондой эле анын европалык провинцияларында готика архитектуралык стили негизги архитектуралык стили болгондугун көрсөткөн фактыларды келтирет. Бул шектенүү аларда биринчи жолу Орусиянын белгилүү Углич шаарынын чиркөөлөрүнүн эски архитектурасын изилдеп жүргөндө пайда болгон.

Көрсө, шаардын бардык чиркөөлөрү, бирден башкасы, 17-кылымдан эрте эмес кайра курулган же олуттуу түрдө кайра курулган. Ремейктин бизге тааныш формасы бар (9-сүрөт).

Алексеевский монастырындагы Москва митрополити атактуу Алексей чиркөөсү гана өзгөчө. Ал 1482-жылы курулуп, өзүнүн баштапкы абалында калган деп эсептелинет - үстүнкү үч мунара-шпилери көтөрүлгөн бийик төбөсү бар үй (11-сүрөт, 12-сүрөт). Бул чиркөөнүн архитектуралык стилинин Кельн собору менен окшоштугу таң калтырат (10-сүрөт).

Райс. он бир

Райс. 12

Акылга сыярлык суроо туулат: 15-кылымдын, 17-кылымдын жана андан кийинки чиркөөлөр да бар, бирок 16-кылымдын чиркөөлөрү кайда? 100 жылдан бери эч нерсе курушкан жок, же “өзүнчө” талкаландыбы? Чындыгында, Митрополит Алексей чиркөөсү 15-кылымдагы чоң собор, Угличтеги эң чоң соборлордун бири. Мындай соборду 15-кылымда курган углиялыктар 16-кылымда бир нерсе курууга аргасыз болушкан! 17-кылымда Угличтин бардык чиркөөлөрү кайра курулуп, тагдырдын буйругу менен бир гана Митрополит Алексей чиркөөсү калган жана азыр ремейктердин арасында "кара кой" болуп калды деген ой негиздүү.

Алардын божомолун ырастоо үчүн китептин авторлору [1] төмөндөгүдөй мисал келтиришет, бул үчүн алар Угличтин жанындагы атактуу эски орус Николо-Улейменский монастырынын архитектурасына кайрылышат. Ал жерде эки чиркөө бар. Алардын бири киришүү эски чиркөө болуп саналат (сүр. 13, сүрөт. 14).

Райс. он үч

Райс. 14

Жаңы, "адатта байыркы орустардан" айырмаланып, эскиси готика стилине окшош чатыры бар үй. Кийин 17-кылымда ага «төрттүк» кошулуп, коңгуроо мунарасы курулган.

17-кылымда эски Орус-Ордо чиркөөлөрүнүн басымдуу көпчүлүгү реформачыл “грек модели” боюнча кайра курулган деген түшүнүк бар. Анын үстүнө ушундай экени айтылды.

Россиянын кээ бир жерлеринде алар 18-кылымга чейин готика соборлорун курууну улантышкан. Мисалы, Ярославлдагы Пётр менен Пабылдын чиркөөсү (15-сүрөт), 1736-1744-жж.

Райс. 15

Татарстан Республикасынын Актаныш районуна караштуу Поисеево айылында дал ушундай стилде мечит курулган (16-сүрөт).

Райс. он алты

Бирок акыры Романовдордун тушунда готика стили сүрүлүп, унутулуп калган. Бул түрдөгү чиркөөлөр же жок кылынган жана кайра курулган, же кеңейтүү менен сырткы көрүнүшүн өзгөртүүгө аракет кылышкан, же башка муктаждыктарга ылайыкташтырылган. Мисалы, үй чарбасы. Москвадагы Жаңы Симонов монастырында (17-сүрөт) турган, 19-кылымда дан кургаткыч катары колдонулган, чатыры бар эски узун чоң үй айкын мисал.

Райс. 17

Анын архитектурасы эски орус чиркөөлөрүнүн көрүнүшүнө дал келет. Балким, бул монастырдын мурунку чиркөөсү.

Готика архитектуралык стилиндеги чиркөөлөрдүн башка мисалдары:

Райс. он сегиз

- Быков айылындагы эски орус чиркөөсү (18-сүрөт);

Райс. он тогуз

- 1814-жылы Можайск чебиндеги жаңы Ыйык Николай собору (19-сүрөт);

Райс. жыйырма

- Можайсктын Лужецкий монастырындагы эски чиркөө, балким, ал да готика үйүндөй көрүнгөн (сүр. 20);

Райс. 21

- Татарстан Республикасы, Старые Кыязлы шаарындагы мечит (21-сүрөт);

Райс. 22

- Татарстан Республикасы, Нижняя Ошма шаарындагы мечит (22-сүрөт).

Райс. 23

Жана бул теманы жыйынтыктап жатып, биз орус жана немис чиркөөлөрүнүн стилдеринин ортосундагы кат алышуунун бир мисалын келтиребиз. 23-сүрөттө Боннго жакын жердеги Майенндеги Клементскирхе немец чиркөөсү көрсөтүлгөн.

Анын куполдору өйдө карай буралган спираль түрүндө жасалган. Бул формадагы күмбөз 1350-1360-жылдардын аралыгында жаралган деп эсептелет. Куполдун мындай дизайнынын себептери такыр унутулуп, анын ордуна бул мунараны штопор менен бурап кеткен шайтан жөнүндө окуя ойлоп табылган.

Авторлордун [1] пикири боюнча, чындыгында бул жерде биз 14-16-кылымдагы орус-Ордо архитектурасынын эски стилине туш келебиз. Эгерде Германиянын Клементскирхинин куполун Москвадагы Василий соборунун спираль түрүндөгү күмбөздөрү менен салыштыра турган болсок (24-сүрөт), анда бул жерде да, тигил жакта да стили бирдей экенин дароо түшүнөбүз.

Райс. 24

Спиральдар менен кооздолгон мунара мунаралары Чыгыш жана Азияда да сакталып калган …

Орган орустун аспабы

Скалигериялык тарыхчылар орус инсанынын образын сандал жана наушник кийген орой адамдын кейпинде тартышат. Жалпысынан эч кандай жогорку маданият, анын ичинде музыкалык маданият жөнүндө сөз жок экени айтпаса да түшүнүктүү. Бизге оттун айланасындагы жөнөкөй бийлер, примитивдүү уятсыз тиштер, дап, кашыктар, чоорлордун кычыраган үнү жана балалайканын ызылдаганы, өзгөчө учурларда - гусли бөлүнгөн. Мунун баары шнурках, скрипка жана органдар менен кооз Версалдан чексиз алыс.

Чындыгында бул андай эмес. Мисалы, бир органды алалы. Романовдор Россияга келгенге чейин орган кеңири таралган инструмент болгон, бирок алардын бийликке келиши менен орустун маданий мурастарына каршы күрөш башталган – органдарга тыюу салынган. Ал эми Петр I дубль менен алмаштырылгандан кийин, орустардын үй тиричилигинен да органдарды толугу менен жок кылуу башталды!

Келгиле, А. Т. Фоменко жана Г. В. Носовский өзүнүн китебинде [1].

1711-жылы Амстердамда 1700-жылы Москвада болгон голландиялык саякатчы Корнелиус де Брюиндин "Москви аркылуу Персияга жана Индияга саякат" аттуу китеби жарык көргөн. Аны менен бир убакта италиялык Филипп Балатри Москвада болгон, ал «аны таң калтырып, көптөгөн үйлөрдө оригиналдуу дизайндагы органдар бар, бирок эмнегедир алар шкафтарда катылган. Кийинчерээк билүүгө болот: Петир аларга байыркы Россиянын мурасы катары тыюу салган. Шанскийдин 1697-жылы Кожуховго жакын тою дээрлик 27 органдан турган акыркы Москва элдик майрамы болгон…».

Андан кийин дагы эки цитата бар [1].

«Музыка дагы эч кандай таасир калтырбайт. Де Брюйне аны бардык жерден уга алат - гобойчулар, корночулар, тимпаничилер, аскердик курамда жана салтанаттуу жүрүштөрдө, триумфалдык дарбазаларда, көчөлөрдө жана үйлөрдө органга чейин ар кандай аспаптардын бүтүндөй оркестрлери, акыры, айдым ансамблдеринин укмуштуудай гармониялуу уну. Москвадагы бир дагы майрам ансыз өтө албайт.

«…Петербургдун түптөлүшү менен эркин музыканттардын арасында органисттердин саны кескин кыскарган. Москвада дагы деле органисттер бар, Санкт-Петербургда органисттер дээрлик жок. Пётр Iнин модасы жана жеке табити өз ишин аткарды.1701-жылы Москвадагы өрттө эски, мыкты түзүлгөн Кремлдин орган жана клавесин устаканасынын каза болушу таасир эткен. Алар аны калыбына келтирген жок - Петр Кремлдин курулушуна ар кандай табитке ээ болгон. Жаңы цехти эч ким колго ала элек. Азыраак музыканттар Москва короолорунун ээлери болуп калды. Жумушсуздукпу? Жакырчылык күчөп баратабы? Шаардыктардын жашоо-турмушун эсепке алуунун башка түрү менен – кылдат катталган жана салык салынган сатуу-сатып алуу актылары менен текшерүү анча деле кыйын эмес. Мына ушуну ачты: органисттер кесибин алмаштырып жатышты…».

Ал эми Батышта органдар биздин заманга чейин сакталып калган жана алар артка гана Батыш Европанын ойлоп табуусу деп жарыяланган …

Германия Улуу Пермь

Россиянын улуу өткөнүн жашырууга аракет кылып жаткан тарыхты бурмалоочулардын ордуна дагы бир жолу өзүбүздү коёлу.

Империя кыйрап, жикчил губерниялардын көптөгөн шаарларынын жана аймактарынын аттары орусча угулат жана жылнаамаларда бекем орун алды. Эмне кылуу керек? Бардык хроникаларды жок кылып, европалык провинциялардын эски аталыштарын колдонууга тыюу салууга болот. Бул натыйжалуубу? Жок - бул узак жана эмгекти талап кылат. Белгилүү ысымды алып, “N city” деген жазууну жазып, кандайдыр бир ээн талаага коюп, дайыма ушундай болуп келгенин жарыялоо оңой. Ал эми европалыктар өздөрү да орустун таасирин кубануу менен унутат. Алар ошондой кылышты. Ошондуктан географиялык абалды бурмалоо Кытай чек арасына кагаз жүзүндө көчүрүлгөн Монголия менен болгон «монголдорго» гана таасирин тийгизген жок. [2] жылы кайсы аймак чынында Улуу Пермь деп аталганы жөнүндө абдан кызыктуу маалыматтар берилген.

Жылнаамаларда Пермь жери жөнүндө көп айтылат, анда бул аскердик жактан күчтүү мамлекет, абдан бай деп айтылат. Бул Ugra жакын жайгашкан. Угра - эски орусча Венгрия. Орус тилинде уграми – фин-угор тилдеринде сүйлөгөн элдердин аты. Орто кылымдардын тарыхында аскердик жактан күчтүү бир гана угор мамлекети белгилүү - бул Венгрия. Пермь жери акыры 15-кылымда гана Россияга кошулган деп эсептелет.

Китепте [2] азыркы тарыхчылар тарабынан бир аз бурмаланган төмөнкү хроникалык маалыматтар келтирилген: «Новгороддуктар Перм жери аркылуу Угра жергесине аскердик-соода кампанияларын жасап… Носовский жана Фоменко) салык төлөш үчүн. 13-кылымдан бери Пермь жери Новгород волостторунун арасында дайыма айтылып келет. Новгороддук «эркектер» салыкты жүз башы менен жергиликтүү калктын чокусунан турган аксакалдардын жардамы менен чогултушкан; жергиликтүү княздар белгилүү бир деңгээлде өз алдынчалыгын сактап, жашоосун уланта беришкен… аймакты христиандаштыруу Пермский епископ Стефан тарабынан ишке ашырылган (1383-жылы… ал Перм епархиясын негиздеген, зыряндыктар үчүн алфавитти түзгөн).

«1434-жылы Новгород Пермь жеринен түшкөн кирешесинин бир бөлүгүн Москванын пайдасына берүүгө аргасыз болгон… 1472-жылы Улуу Пермь Москвага кошулган… жергиликтүү князьдер Улуу Герцогдун кызматчыларынын кызматына которулган.."

Ошентип, Пермь жеринде 15-кылымга чейин өз алдынча эгемендер болгон өз княздары болгон. Анын өзүнүн епискобу жана өзүнүн өзгөчө алфавити болгон.

Ал эми Скалигериялык тарыхчылар бизге эмне дейт? Улуу Совет Энциклопедиясында мындай деп айтылат: «Пермь жери - орус жылнаамаларында Уралдын батышында Кама, Вычегда жана Печора дарыяларынын боюндагы, комилер жашаган аймактын аталышы (хроникаларда - Пермь, Пермь, ошондой эле зыряндыктар)."

Биринчиден, Кама дарыясынын боюнда жашаган комилер (Коми менен Кама бир эле уңгу сөздөр) өздөрүн Пермь же Зырян деп аташпайт! Бул ысымдар Романовдордун тушунда Комиге ыйгарылган. Чындыгында, Пермь шаары 1781-жылга чейин жөн гана айыл болгон жана … Егошиха деп аталган! Расмий маалыматтар боюнча, Егошиха айылы 17-кылымда пайда болгон. Пермь аты Егошихага "Пугачев козголоңу" басылгандан көп өтпөй ыйгарылган, бул чындыгында Москва менен Улуу Тартариянын ортосундагы жарандык согуштан башка эч нерсе эмес, андан кийин Улуу Тартариянын жашоосу токтоп, анын эстелиги жок кылынган. Ошол эле жылы Пермь - 1781 - Vyatka пайда болгон, бирок бул өзүнчө окуя үчүн тема …

Экинчиден, жогорудагы энциклопедияда “коми элинин өзүнүн жазма тили болгон эмес” деп айтылат. Башка булактар боюнча, 17-кылымда коми тилинде сыйынуу үчүн кирилл алфавитине негизделген жазуу колдонулган, бирок Стефан Пермскийдин алфавити эмес! Алфавит кайда кеткен жана эмне үчүн ал жактагы агартуучу Степанды эч ким эстебейт? Ооба, Егошиха Стефанда атайын алфавит болгон эмес, бирок төмөндө бул жөнүндө көбүрөөк.

Үчүнчүдөн, Улуу Совет Энциклопедиясында «Коми аймагынын экономикасы узак убакыт бою табигый абалда сакталып келген… 17-кылымда Яренск жана Туря деген эки гана конуш, Туглим соода айылы болгон… Бара-бара, 17-жана өзгөчө 18-кылымдарда соода өнүккөнбү жана жергиликтүү базарлар пайда болууда». 20-кылымдын башына карата «Пермь Комилери кичинекей эл болгон… улуттук маданиятын толук жоготууга дуушар болгон… Совет бийлигинин жылдарында адабий тил жана жазуу системасы түзүлгөн». Аскердик жактан күчтүү жана бай княздыктын белгилери барбы? Аларды такыр эле байкабайбыз. 17-кылымга чейин ал жерде падышалык кыла турган эч нерсе болгон эмес - Егошиха ал жерде да болгон эмес.

Төртүнчүдөн, Европанын картасын алып, новгороддуктар (Новгород – Ярославль) «Перм жери аркылуу Угра жерине (б.а. Венгрияга) согуштук-сатык жортуулдарын кантип жасаганын көрүп, Карамзиндин таң калыштуу окуясын эстейли: Моңголдор басып алууларын барган сайын жайылтып, Казан аркылуу Болгария Пермге чейин жетип, алар тарабынан эзилген көптөгөн тургундар Норвегияга качып кетишкен. Бул эмне деген "ийгиликтин зигзагдары"?

Улуу Пермь, биз "Улуу" деген сөздү баса белгилейбиз, бул анын чоң маанисин айкын көрсөтүп турат, ал Романовдордун тушунда жайгаштырылган жерде болушу мүмкүн эмес.

Анда ал кайда болчу? А. Т. Фоменко жана Г. В. Носовский Улуу Пермь чындыгында Германиянын түштүгүнүн, Австриянын жана Италиянын түндүгүнүн аймагы экендигин негиздейт.

Муну жер-суу аталыштарындагы айрым ачык издер көрсөтүп турат. Мисалы, Түндүк Италияда байыркы Парма шаары белгилүү, анын атынан Пермь так угулат. Ал эми Австриянын борбору Венада дагы Ыйык Стефан собору бар (25-сүрөт).

Райс. 25

Балким, бул Пермдеги атактуу Стефан, Пермдин агартуучусу болгондур? Германия деген сөз Пермь сөзүнүн бир варианты болушу мүмкүн.

Ошондо Коми элинин жана Егошиха айылынын тарыхында Ыйык Степандын алфавити эмне үчүн унутулуп калганы айкын болот. Ал эми бул жерде биз бул алфавит латын болгон деп болжолдоого болот жана ал Европа менен Россияны маданий демаркациялоо үчүн европалыктар арасында таратылган …

[1] Халифа Иван / А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский. - М.: Astrel: AST; Владимир: ВКТ, 2010.-- 383 б.

[2] Татар-монгол моюнтуругу: ким кимди басып алды / А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский. - М.: Astrel: AST; Владимир: ВКТ, 2010.-- 380 б.

Кеңешчи жакшы китептерге жол көрсөтүүчү.

Алексей Кулагиндин “Россиянын бөлүнүшү” деген макаласынан.