Машаяктын ишенимин коргоочулар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Шихаб ад-дин Абдаллах ибн Фазлалла, теги Ирандын түштүгүндөгү Шираздан болгон, “Вассаф-и-Хазрет” – “Улуу Даражасынын панегиристи” ардактуу лакап аты менен белгилүү болгон Рашид-ад-диндин кол алдында болгон. 699-жылы ишембиде (1300-жылдын 22-апрели - 20-май) Вассаф Жувайнинин жазгандарынын уландысы катары эссе жаза баштаган. Ал Бату жөнүндө мындай деп жазган:

«Батунун казыгы Итил дарыясынын тегереги эле. Ал шаарды түптөгөн, мейкиндиги анын ойлогондой кенен болгон жана ал шайыр ырдаган аймакты Сара деп атаган». ал христиан дининде болгон Христиандык акыл-эске карама-каршы келет, бирок (анын) эч кандай диний конфессияларга жана окууларга ыкташы жана ыкшоолугу жок болчу, ал сабырсыздыкка жана мактанууга жат болгон».

Эмнегедир ал биринчи орус падышасы Иван Грозный болуп чыкты. Бирок Россияда хан-Чыңгыздар да падыша деп аталып, аларды орус княздары ушундай деп тааныганын танууга болбойт. Алар этникалык жактан орус эмес беле? Жалпы таанылган орус автократтарынын чет элдик тамырлар болгонун эч качан биле албайсыз. Симеон Бекбулатович да татар, Екатерина немис, акыркы Романовдор орустун каны көп болчу.

Бирок азыр динге болгон мамилени айтып жатабыз. Жогоруда айтылгандардан көрүнүп тургандай, Шихаб ад-дин Абдаллах ибн Фазалланын айтымында, Батунун бир канча убакыт христиан динине кирген. Балким, анын да христиан аты бардыр. Бул Чыңгыздар үчүн жаңылык эмес, анткени анын жеңелери да христиан болгон. Бул тууралуу Л. Гумилев мындай деп жазат: «Чыңгыз уулдарын христиандарга: Огедея – меркит Туракинге, Толуя – кераит ханзадасы Соркактани-багыга үйлөнтүргөн. Хандын баш кеңсесинде несториандык чиркөөлөр тургузулуп, Чыңгыздын неберелери христиан динин сыйлоого тарбияланган».

Кыязы, анын уулу Сартак, бүт Жочу-улустун (жана бүткүл Россиянын да) экинчи императорубуз атасынан мураска калган динди алган. Ал агасы (Батунун бир тууганы) – Хан Беркеге: «Сен мусулмансың, бирок мен христиан дининдемин; Мусулман жүзүн көрүш үчүн мен үчүн бактысыздык»,-деп, андан кийин ал ууланды. Себептик байланыш бар болсо, Сартакты христиандык ишеним үчүн курмандык катары кароого болот.

fig. Александр Невский менен Сартак Ордодо. Ф. А. Москвитиндин сүрөтүнүн фрагменти. 2002 жыл.

Хан Беркенин дагы бир жээни (балким Батунун уулу да болушу мүмкүн) Орус православ чиркөөсү тарабынан Ордо Царевичи Петрдин ысымы менен канонизацияланган. Бул жерде Ыйыктардын Жашоосунда ал жөнүндө жазылган:

Россия Алтын Ордонун моюнтуругунан жапа чегип турган маалда Ростов епискобу Кирилл Ростовдуктардын иштери боюнча арыз менен Ордого Хан Беркайга барган. Хан епископту кызыгуу менен укту, ал ага Ростовдук агартуучулардын эрдиктери жөнүндө, чоочун жана ырайымсыз элди чөмүлдүрүүгө келген биринчи агартуучу Леонтий жөнүндө жана ошондон бери улуу адамдардын эстеликтеринде кандай кереметтер жасалгандыгы жөнүндө айтып берди. адил адам.

Беркай чечен епископ айткан кереметтерге ишенген-ишенбегенин али эч ким билбейт, бирок бир канча убакыт өткөндөн кийин хан епископту оорулуу уулун айыктыруу үчүн чакырган.

Епископ перед отъездом из Ростова отпел молебен у раки святого Леонтия и, освятив воду, взял ее с собой в Орду - Окропив святой водой ханского сына и прочтя молитву, епископ, обратившись к хану, сказал: «Выживет твой сын и станет таким же сильным, Кандайсың . Бала айыгып, ошондон баштап Беркай Ростовдон чогултулган салыктын баарын Ростов Успен соборуна жиберүүнү буйруган.

Ордого барганда епископту түз мааниде ээрчиген хандын жээни аталаш бир тууганынын керемет жолу менен айыкканына күбө болгон; ал болгон окуянын баарын кылдаттык менен байкап, агасынын епископ Кирилл менен болгон маектерин көп укту.

Vladyka Кирилл кеткенден кийин, бала көп учурда жалгыздык издеп баштады. Жалгыздыкта: «Эмнеге биз күнгө, айга, жылдыздарга жана отко ишенебиз? Булар кудай эмес, бирок чыныгы Кудай ким?» Епископ Кириллди коштоп жүргөн адамдардан ал кооз чиркөөлөр жана керемет иконалар жөнүндө жана православдык сыйынуулар кандай сонун угулуп жатканын уккан… Бала мунун баарын көргүсү келип, дүйнөдө кереметтер болуп жатканын өз көзү менен көргүсү келген. Чоңойгондо ал өз тагдырын Россия жана анын эли менен байланыштырышы керектигин түшүндү.

Эми ал Россияда… Акыры жигитке бир кезде кетип калган мекенине кайтып келгендей көрүндү. Жаш жигит Ростовго келип, Кудайдын Энесинин жатаканасынын храмына кирди. Жана дал ушул жерде, мына ушул тынч жана ошол эле учурда жаркыраган ыйык жайда жигиттин жүрөгү ыйманга толуп, жылнаамачы ал жөнүндө жазгандай, «ханзааданын жүрөгүндө ай жаңырган». Жаш жигит епископ Кириллден аны чөмүлтүүнү суранган. Бирок епископ муну дароо жасай алган жок: ал Хан Беркайдын орус элинен өчүн алуудан корккон. Хан өлүп, Ордо дайынсыз болгон ханзаада жөнүндө сөз кылбай калганда, епископ аны чөмүлдүрөт. Чөмүлтүлгөндө Царевич Орда атын алды Петр Царевич Петр епископ Кириллдин үйүндө, ал эми өлгөндөн кийин епископ Игнатийдин үйүндө жашаган. Петр орус тилин үйрөнүп, христиандардын үрп-адаттары менен таанышып, Нерон көлүнүн жээгинде көп аңчылык кылган. Эмне үчүн орус эли православ динин кабыл алган монголду олуя катары сыйлашат? Көбүнчө хроникалар Петр Ордонун жашоосун жарыкка чыгарат.

Ошентип, хроникалардын биринде бир жолу аңчылыктан кийин Нерон көлүнүн жээгинде уктап калган Царевич Петр укмуштуудай түш көргөн деп айтылат: жер бетинен жарык чыккан эки адам аны ойготуп: « Петир, сенин сыйынуң угулду, ал эми садакаң Кудайдын алдында көтөрүлдү…”Петр адегенде коркуп кетти – эркектер адамдын боюнан алда канча бийик болуп, алар жаркыраган нур менен курчалган.

«Коркпо, Петир, биз сага Кудайдан жиберилгенбиз. Бул эки баштыкты бизден алыңыз, бири күмүш, экинчиси алтын, эртең менен шаарга барып, иконаларды - Түбөлүк бала жана ыйыктар менен Кудайдын Эң Таза Энесин сатып алыңыз ", - дешти кабарчылар. "Сиз кимсиз?" – деп сурады ханзаада. «Петир менен Пабыл - Машаяктын элчилери», - деп жооп беришип, ошол замат көздөн кайым болушту. Ошондо ханзаада епископко барууга буйрук берген үндү укту: «Апостолдор Петир менен Павел мени сага жиберишти, сен мен уктап калган жерге алардын атынан чиркөө куруш үчүн.

Ошол эле түнү элчилер епископ Игнатийдин өзүнө келип, Орда Царевичи аркылуу Апостолдор Пётр менен Павелдин атына чиркөө курууну өтүнүп, Ростов Сөөгүнө салым кошуу үчүн көп акча тапшырышкан. Таң калгандан ойгонгон епископ ханзааданы чакырып, түшүн айтты. Ушул убакта колунда жаркырап турган үч иконаны көтөрүп, чиркөөнүн короосунда ханзаада пайда болду… "Демек, бул түш эмес болчу!" – деп кыйкырып жиберди епископ ханзаадага жолугууга чыгып. - Чын, Владыка, - деди акырын Петр Ордынский.

Ханзаада түш көргөн көл жээгинде намаз окулуп, чиркөөгө арналган жер курчоого алынган. Ал эми көп өтпөй эле ал жерде жогорку элчилер Петир менен Пабылдын ийбадатканасы жана аны менен бирге кечилдердин монастырь болгон.

Царевич Петр Ордынский тынчтыкта жашай баштаган жана бир аздан кийин Ростовдо отурукташкан ордо дворянынын кызына үйлөнгөн. Петр Ордынский Россияда биротоло калган жана өлгөнгө чейин Ростовдо болгон, Ыйык Игнатийден да, Ростов князы Бористен да өткөн.

Катуу карыганда гана Петир өзү бир кезде Нерондун жээгинде түптөгөн монастырда монастырдык ант берген. Бактылуу Царевич Петр Ордынский 1280-жылы, бутпарастыктан аны православдык ишенимдин жарыгына чакырган Кудайга кетип, каза болгон …"

Сартактын кичүү уулу Улагчы өлгөндөн кийин бийлик хан Беркеге өткөн. Ал жана аны ээрчиген чыңгыздар ислам динин тутушкан. Бирок бул эч нерсени өзгөртө алган жок – Жучиев улусунун ханы динине карабай орус падышасы бойдон кала берген. Бул РОК куугунтукка ала баштаганын билдиреби? Такыр эмес, жок. Мен 1313-жылдагы Митрополит Петрге хан Өзбектин этикеткасынын текстин келтирейин:

«Мына, Язбяк падышанын Белгиси, Митрополит Петрге, бүткүл Россиянын кереметтүү жаратуучусуна.

Эң бийик жана өлбөс Кудай өзүнүн кудурети жана эрки, улуулугу жана ырайымы менен көп. Язбяковдун созу. Биздин бардык ханзаадага, улуу, орто жана төмөнкү, күчтүү воеводдор менен дворяндарыбызга, биздин принцибизге, даңктуу жолдорубузга, жогорку жана төмөнкү поляк князына, Жазуучуга, Уставга жана окутуучу губернаторго жана коллекционерге жана Баскак, жана биздин элчибиз жана элчибиз, жана Данщик, жана катчы, жана өтүп бара жаткан элчибиз, жана биздин Кармачыбыз, жана шумкарыбыз, жана Пардусник, жана биздин падышачылыктын бийик жана төмөн, кичине жана чоң, бардык элдерине, бардык өлкөлөрүбүзгө., биздин бардык улустарыбызда, биздикинде, Кудай күч менен өлбөс, бийликти кармап турат жана биздин сөзгө ээ.

Ооба, Россияда Митрополит Петирдин собордук чиркөөсүн, анын элин жана анын чиркөөсүн эч ким таарынтпайт; бирок эч ким сатып алууларды, мүлктөрдү же адамдарды чогултпайт. Ал эми Петир Митрополитти чындыкта билет, өз элин туура соттойт жана кандай гана болбосун: каракчылыкта, кылмышта, уурулукта жана бардык иштерде өз элин чындык менен башкарат. Митрополит жалгыз, же кимге буйрук берет. Ооба, ар бир адам Митрополитке, анын бардык чиркөөнүн дин кызматчыларына башынан эле өзүнүн биринчи мыйзамы боюнча жана биздин биринчи каттарыбыз боюнча, биринчи улуу падышалар менен Дефтермге баш ийет жана баш ийет.

Чиркөөгө жана Митрополитке эч ким кирбесин, ошондон бери Кудайдын бүт маңызы; Ал эми ким кийлигишип, биздин жарлык менен сөзүбүздү укса, анда ал Кудайдын алдында күнөөлүү болот жана андан өзүнө каарданып, бизден ал өлүм жазасына тартылат. Ал эми Митрополит туура жолдо барат, бирок туура жолдо жашайт жана аттан түшөт жана туура жүрөк жана туура ой менен анын бардык чиркөөсү башкарат жана соттор жана билет, же ким мындай иштерди жана башкарарын билет.

Биз эч нерсеге кирбейбиз: биздин балдарыбыз да, биздин падышачылыктын бардык төрөлөрү да, биздин бардык өлкөлөрүбүз да, биздин бардык элдерибиз да. чиркөөгө жана митрополитке эч ким кийлигишпесин, алардын волостторунда да, кыштактарында да, алардын кармаган жеринде да, алардын капталында да, жеринде да, улустарында да, токойлорунда да, тосмолордо да, алардын волосттук жерлеринде да, жүзүмдөрүндө да, тегирмендеринде да, кыштоолорунда да, жылкы үйүрүндө да, бардык мал үйүрүндө, бирок алардын чиркөөлөрүнүн бардык ээликтери жана мүлктөрү, жана алардын эли., жана алардын бардык дин кызматчылары, жана алардын бардык мыйзамдары, алардын башынан бери эскирген - ошондо баары Митрополитке белгилүү, же ал кимге буйрук берери; эч ким эч кимди кыйратпасын, жок кылбасын, эч кимге таарынбасын; Митрополит эч кандай мааниси жок тынч жана жумшак жашоодо жашай берсин; Ооба, чын жүрөктөн, туура ой менен Кудайдан биз үчүн, аялдарыбыз, балдарыбыз, уруубуз үчүн дуба кылат.

Мурунку Падышалар аларга белги берип, аларга ыйгарылгандай, биз да башкарып, ырайым кылабыз. жана биз, жолдо, тазалап этикеткалар аларга ырайым кылат, бирок Кудай бизге берет, арачылык кылат; Бирок биз Кудайды мактайбыз жана Кудайга берилгенди албайбыз. Ким Кудайдан алса, ал Кудай алдында да күнөөлүү болот. Бирок ага Кудайдын каары келет, ал бизден өлүм менен өлтүрүлөт. бирок муну көрүп, башкалар коркушат. Биздин Баскаки жана бажычылар, даниялык офицерлер, конкурсанттар, жазуучулар - биздин каттарыбыз боюнча, биздин сөзүбүздө айтылгандай жана айтып өткөндөй, Митрополиттин бардык собордук чиркөөлөрү бүтүн, анын бүт эли жана анын бардык сатып алуулары барышат. Эч кимге же эч кимге таарынбаңыз., этикеткадагыдай: архимандриттер, аббаттар, дин кызматчылар жана чиркөөнүн бардык дин кызматкерлери, эч ким эч нерсеге таарынбасын. Бул бизге болгон сыйбы же башкабы? же биз жоокерлерибизди кубандырабыз, бирок собордук чиркөөдөн жана Митрополит Петрден биздин кызматыбыз үчүн биздин адамдарыбыздан чогултууну буйруганыбызда, эч ким айыптабайт, алардын элинен жана анын бардык дин кызматчыларынан: алар биз үчүн Кудайга сыйынышат, алар бизди карап турушат, биздин армиябыз күчтөнүүдө; Кудайдын күчү жана эрки боюнча өлбөс экенин, бардыгы тирүү жана күрөшөрүн дагы ким билбейт? анда баары билет.

Ал эми биз, Кудайга сыйынсак, падышалардын эң биринчи каттары боюнча аларга айлык берилип, аларды эч нерседе белгилеген эмес. Бизге чейин кандай болсо, ошондой сүйлөп, сөзүбүз оорлоду. Биздин сый-урматыбыз боло турган биринчи жолдо биздин өтүнүчүбүз ташталбайт, же элчилерибиз, же элчилерибиз, же артыбыз менен аттарыбыз, же арабаларыбыз, же элчилерибиздин тамактары, же ханышаларыбыз, же биздин балдарыбыз, ким болсо да, ким болбосун, алар эч нерсе сурабасын; Бирок алар алып кеткен нерселерин, эгер чоң муктаждык үчүн алышса, үчтөн бир бөлүгүн кайтарып беришет. Бирок алар бизден момун болушпайт, биздин көзүбүз аларга унчукпай карабайт. Ал жерде чиркөө адамдары, кои усталары, китепчилер, таш куруучулар, же байыркы адамдар, же сен ойгонсоң да башка чеберлер, же сен ойгонсоң, балык уулоочулар, мүнүшкөрлөр, анан эч ким болбойт. биздин ишибизге кийлигишип, алардын жебесин; Пардуснит-терибиз да, Тутуучуларыбыз да, Шумкарларыбыз да, Шорлорубуз да аларга кийлигишпейт, практикалык куралдары учун алардан акы алышпайт жана эч нерсе алып кетпейт.

Алардын мыйзамы, чиркөөлөрүнүн, монастырларынын жана чиркөөлөрүнүн мыйзамы аларга эч кандай зыян келтирбесин, акарат кылбасын; Жана ким ыйманды акарат кылууну же айыптоону үйрөнсө, ал адам эч кимден кечирим сурабайт жана жаман өлүм менен өлөт. Дин кызматчылар менен алардын дикондору бир эле нанды жеп, бир үйдө жашашсын, кимдин бир тууганы же баласы бар, ошондой эле жол боюндагылар, биздин айлыгыбыз; Ким алардан сүйлөбөйт, бирок митрополитке кызмат кылбаса, ал дин кызматчынын аты менен жашайт, бирок алынып салынат, бирок салык төлөйт. Ал эми ыйык кызмат кылуучулар, дикондор жана чиркөөнүн дин кызматчылары биздин калем катыбыз боюнча бизден берилген жана алар туура жүрөк жана туура ой менен биз үчүн Кудайга сыйынышат; Ким биз үчүн Кудайга сыйынууну туура эмес жүрөк менен үйрөтсө, анда күнөө ага жүктөлөт. Ал эми ким поп, же дикон, же чиркөөнүн кызматкери, же Людин болсо, ким кааласа, кайдан болбосун, митрополитке кызмат кылгысы келет жана биз үчүн Кудайга сыйынсын, митрополит алар жөнүндө эмнени ойлойт? анда митрополит билет.

Ошентип, биздин сөзүбүз аткарылды жана мен Петр Митрополитке ал үчүн ушундай күчтүү кат бердим, ошондо бардык адамдар, бардык чиркөөлөр, бардык монастырлар жана бардык дин кызматчылары бул катты көрүп, угушу үчүн, алар аны укпасын. бардык нерседе, бирок ага баш ийгиле, алардын мыйзамы боюнча жана байыркы убактагыдай, алар байыркы убактагыдай эле. Митрополит чын жүрөктөн, эч кандай кайгы-капасыз жана кайгы-капасыз калсын, биз үчүн жана падышачылыгыбыз үчүн Кудайга сыйынсын. Ал эми ким чиркөөгө жана митрополитке кийлигишсе жана ага каршы Кудайдын каарына калат, бирок биздин чоң кыйнообуз боюнча ал эч кимден кечирим сурабайт жана жаман жаза менен өлөт. Ошентип, белги берилет. Айтор, сөзүбүз ишке ашты. Мындай чеп катары куздун жайлоосунда, 4-эски жылдын биринчи айынын кузунде бекитилген. Жазылган жана толугу менен берилген”(Этикеткасы басылмадан алынган: А. Цепков “Тирүү хроникасы”).

Жарлыктын текстинен диний айырмачылыктарга карабастан РОК менен Чыңгыздын ортосундагы мамилелер достуктун жана ынтымактын негизинде курулганын көрүүгө болот. Бирок чыныгы орус падышаларынын келиши менен алар кулагандан кийин ушундай болуп калдыбы?

Көйгөйлөр Чынгызиддер династиясы кулаганга чейин эле башталган. 1378-жылы митрополит Кипр (кийинчерээк канондоштурулган) князь Дмитрий Донскойду анатематташтырган (ошондой эле кийинчерээк канондоштурулган). Мен дагы деле түшүнө албайм, бул антема көтөрүлдүбү. Антпесе, анда алар православдык эмес адамды формалдуу түрдө канондошкон, анткени анатема чиркөөдөн чыгарууну болжолдойт.

1551-жылы «биринчи» орус падышасы РОКтун жер маселесиндеги укуктарын кескин чектеген.

1721-жылы Петр I патриархатты (башка жаңылыктарды эсепке албаганда) жойгон.

Жалпысынан алганда, чиркөө Руриковичтерден да, Романовдордон да алган. Мен такыр большевиктер жөнүндө айтып жаткан жокмун. Алар хандын белгиси астында жашаган эски татар моюнтуругунун жакшы күндөрүн бир нече жолу эстешсе керек.