1922-жылы орусиялык Яргу-свастикага кантип тыюу салынган

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

1922-жылы ноябрда «Известия» газетасы (азыр такыр унутулуп калган) А. В. Луначарский. Эл агартуу комиссары мындай деп жазган:

Көптөгөн оюм-чийимдерде жана плакаттарда… түшүнбөстүктөрдөн улам свастика деп аталган орнамент колдонулат (учтары солго ийилген бирдей учтуу крест көрсөтүлгөн). Анткени Свастика ОРГЕШ деген терең контрреволюциячыл немис уюмунун кокардасы болуп саналат жана жакында эле бүткүл фашисттик кыймылдын символикалык белгисинин мүнөзүнө ээ болду, анда мен сизге эскертемин, сүрөтчүлөр бул оюм-чийимди эч кандай учурда колдонбошу керек, бул терең терс көрүнүштөрдү жаратат. өзгөчө чет элдиктерге таасир этет.

Россиянын маданий турмушунун кудуреттүү менеджери кол койгон мындай рекомендациялык-тыюучу жазууну өкмөттүк басылманын беттеринде замандаштары эске алып, ишке ашырган расмий көрсөтмө катары баалоого болот.

Ошентип, Луначарский, чынында, свастиканы колдонууга ачык тыюу салат.… Ал эми мыйзам бузуунун жазасы аныкталбаганы менен, чындыгында ал үчүн андай болбой турганын баары түшүндү - революциялык мезгил өтө эле кандуу болду. Свастика акырындык менен советтик күнүмдүк турмуштун визуалдык агитациясынан жок болду. 1924-жылга чейин ал дагы эле Кызыл Армиянын бир катар бөлүктөрүнүн жоокерлеринин жең белгисинде колдонулуп келген.

1930-жылдан кийин илимий эмгектерде свастика жөнүндө эч кандай сөз кездешпейт. Ал учур болгон орус тарыхы менен алектенет же «Орус тарыхы», «Орус элдик маданияты» деген түшүнүктөрдү изилдөөдө колдонуу саботаж деп эсептелет, ал эми аларды колдонгон илимпоздор андан кийинки бардык кесепеттери менен эл душмандарына таандык кылынган. Ал эми согуштан кийинки изилдөөлөрдө yargi-свастика темасына түздөн-түз байланыштуу, бул белгиге тыюу салуу колдонула берген.

Окумуштуулар ар кандай жолдор менен "свастика" деген сөздү айтуудан алыс болуп, анын ордуна "учтары ийилген крест", "күн символу" ж.б. колдонушкан. Славян таануу, орус тарыхы жана этнологиясы боюнча сүргүнгө айдалган жана өлүм жазасына тартылган адистердин тагдырын эске алганда, бул мамиле абдан негиздүү.

Гусева Н. Р. ушундай сүрөттөйт свастиканы унутуу жана басуу убактысы совет доорундагы коомдук ойдо жана илимде:

Басылмаларда, өзгөчө согуштан кийинки басылмаларда свастика китептердин беттеринен чыгарылып салынган жана бул мамилени түшүнүүгө болот, бирок кечирүү кыйын – анткени оюм-чийимдин сүрөттөлүшү катуу тарыхый булак болуп саналат жана мындай бурмалоолор маалымат берүү илимпоздордун туура жыйынтыкка келүүсүнө тоскоол болууда.

Бийликтин свастикага тыюу салышын шаардын мэри Фооловдун Салтыков-Щедриндин белгилүү чыгармасынан, келгенден кийин гимназияны өрттөп, илимге тыюу салган аракетине салыштырууга болот. Сиз Күнгө тыюу салган жарлык жаза аласыз, бирок анын күн сайын чыгышына тыюу сала албайсыз, бул Жерге жарык берет.

Свастиканы тартууга жана жазууга тыюу салуу

1 … Самарадан табылган чопо идиштин сүрөтү (б. з. ч. 4000-жыл). Бул эстеликтин согуштан кийинки сүрөттөрүндө, адатта, орто свастика жок. Ошентип, илимий жана окуу китебинин арткы мукабасында А. Л. Монгаиттин «Археология жана азыркы заман», яггинин образы жарым-жартылай жуурулушуп, оригиналдын сакталышынын начар абалы тууралу туура эмес пикирди пайда кылат.

* Сол жакта оригинал, оцдо китептин мукабасындагы сурет А. Л. Монгайта.

2 … 1980-жылдары «РСФСРдин артисти» басмасы «Орус элдик искусствосу Мамлекеттик орус музейинин коллекциясында» альбомун даярдап жаткан. Түстүү инкрустациялардын биринде асма сүрөттөлгөн, анын үстүндө башка оймо-чиймелер менен катар ийри учтары бар кайчылаштар кездешкен. ГДРдин басмаканасында сыналуучу басмаларды чыгарууда немецтик аткаруучулар аларды контролдук басмага тегеретип, суроо белгисин коюшкан. Натыйжада басмадан чыккан альбомдо «учтары ийилген кресттердин» сүрөттөрү жок болуп калды.

3 … Улуу Ата Мекендик согуштун жылдарында Каргополдук край таануу музейинин кызматкерлери свастикалары бар бир катар сейрек кездешүүчү саймаларды жок кылышкан. Свастика камтыган музей казынасын мындай жок кылуу музейлерде гана эмес, бардык жерде жасалган. Маданиятка карата бул аракеттер табигый эле. Алар жацы адамды тарбиялоону, орус тарыхына жана элдик маданиятына орун жок болгон жацы дуйне-ну курууну жар салган Советтик Россиянын саясатынан есуп чыгышкан. Согуш жылдарында элдик маданиятты түп-тамырынан бери жок кылуу ниетин бекемдөөгө кошумча шылтоо да болгон – каардуу согуш мезгилинде свастика душмандын белгиси катары көрсөтүлүп, фанатизмдин жана бейбаштыктын белгиси катары көрсөтүлгөн. адамгерчилик.

4 … Улуу Ата Мекендик согуштун алдында НКВДнын офицери Вологда областындагы айылдардын биринде токтоп калат. Кечки тамак учурунда ал храмда илинип турган убрус сүлгүсүн байкады, анын ортосунда чоң татаал свастика икондук лампанын жарыгы менен жарыктандырылып, четтерин бойлото ийри учтары бар кичинекей ромб түрүндөгү кресттердин оюулары тартылган. Свастиканы көргөн коноктун көздөрү ачууланып, ээси аны араң тынчытып, оюмдун ортосуна коюлган белги свастика эмес, “Shaggy Brightly” деп түшүндүрүп, каптал тилкелердеги оймо-чиймелерди түшүндүрөт. «жиптер» болгон. НКВД кызматкери бүт айылды кыдырып, ар бир дыйкандын үйүндө «жарк» жана «жибдер» бар экенине ынанган.

30-жылдардан баштап ушул сыяктуу учурлар көп. XX кылым Комсомолецтер свастика менен салгылашышты … Согуш убагында НКВДнын атайын отряддары айыл элинин свастикасы бар нерселерди тартып алып, жок кылышкан … Ушул убакка чейин түндүктүн түпкү эли 40-жылдардын эстелигин сактап келет. өткөн кылымда, алар башында алардын маданиятында бар кийим-кечеге тармал учу менен крест саймалоого тыюу салынган.

Демидов областындагы иш керсеткучтуу, деп билдирди Смоленскидеги жасалгалар музейинин негиздөөчүсү В. И. Грушенко. 80-жылдары. XX кылым ал кызык иш менен алектенип жүргөн директорду көрүү үчүн жергиликтүү край таануу музейине барган. Директор, орто жаштагы адам, музейдин сүлгүлөрүнөн учтары ийилген кресттерди устара менен кесип алды. Такыр уялган жок, ал коноктордун жана коноктордун алдында, өзгөчө бийлик өкүлдөрүнүн алдында жергиликтүү кудайларга жазылган «фашисттик свастика» үчүн ыңгайсыз экенин түшүндүрдү. Яргиге тыюу салынгандан дээрлик 60 жыл өткөндөн кийин, улуу муундун арасында большевиктердин "свастикага каршы" эмдөө канчалык күчтүү болгонун мисал көрсөтүп турат.

Биздин мекендештерибиздин азыркы коомдук пикири, негизинен, Яргинин жана анын орус маданияты үчүн гана эмес, ошондой эле Россиянын көпчүлүк элдеринин маданияты үчүн тарыхый жана маданий маанисин туура эмес түшүнүү менен мүнөздөлөт. ярга-свастика - кийимдин, ырым-жырымдардын жана үрп-адаттардын негизги белгилеринин бири.

Фашисттик символдорго азыркы закон чыгаруучу тыюуну ярга колдонууга тыюу салуудан ажыратып кароо кыйын, демек, чындыгында ал большевик-ленинчилердин 1920-1930-жылдардагы социалдык-маданий саясатын улантып жатат.

Россия Федерациясынын сот аткаруучуларынын эмблемасында фашизмдин символу

FSSP эмблемасы жана желеги 2004-жылы түзүлгөн.

Федералдык сот аткаруучулар кызматы(FSSP) федералдык аткаруу органы болуп саналат. Сот актыларын мажбурлап аткарууну ишке ашырат. Россия Федерациясынын Президенти тарабынан бекитилген желеги жана геральдикалык эмблемасы бар.

Бүркүттүн сол табагында латтан келген ликтордук тутам (фассия) бар. fascis - ага балта тыгылган бир тутам таяк, падышалардын бийлигинин символу Рим республикасынын доорунда (Байыркы Рим).

Бул сөздөн италиялык (fashio) - "бирлик" же келип чыккан фашизм.

Фашизмдин идеологиясы жана символу (ликтор тобу) Биринчи дүйнөлүк согуштан кийин Италияда кабыл алынган. Б. Муссолини «Италиялык күрөш союзун» негиздеген, ал 1921-ж. деп өзгөртүлгөн Улуттук фашисттик партия ”(Partito Nazionale Fascista) - 1943-жылга чейин Италиядагы жалгыз мыйзамдуу партия.

СССРдин жана Россиянын тарыхнаамасында фашизм Германиянын улуттук социализми (нацизм) катары да түшүнүлөт.

Алар фашисттерди чакырды кара көйнөктөр бери билегинде сары жана кызыл сызыктары бар кара көйнөктөрдү кийишчү (Римдин түстөрү).