Махариши Рерихтин жашоосу - улуу орус педагогу

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Рерих гана улуу сүрөтчү жана ойчул болгон эмес. Ал да улуу инсан, сөздүн чыныгы маанисинде гуманист болгон. Аны менен жеке жолугуу бактысына ээ болгондордун баары, жок дегенде, бир жолу орустун көрүнүктүү педагогунун адамдарга кандай адаттан тыш, укмуштуудай жана өмүр бою эсте каларлык таасир калтырганын айтышкан.

Анын бүт элеси руханий күч-кубат берип, аны айланасындагы адамдар менен марттык менен бөлүштү. Бул аларга, өзгөчө, акылман жана кыраакы жашоочулары жолуккан адамдын руханий түпкүлүгүнө эбак эле кире алган Чыгышта байкалбай калган эмес. Бир жолу Н. К. Рерих менен жолугушууда дүйнөгө белгилүү индиялык окумуштуу Жагадиш Чандра Бозе адамдын аурикалык нурлануусунун өсүмдүктөрдүн абалына тийгизген таасири боюнча кызыктуу эксперимент жүргүзгөн. Рерихтин көзүнчө индиялык илимпоз өзүнүн лабораториясындагы өсүмдүктөрдүн бирине өлүмгө дуушар болгон уу дозасын сайып, Рерихке бул инъекциядан өсүмдүк заматта өлүшү керектигин айткан. Бирок, өсүмдүк менен эч кандай көзгө көрүнгөн өзгөрүүлөр болгон жок. Бозе өсүмдүккө экинчи өлүмчүл инъекциясын берген жана бул дагы гүлдүн абалына таасир эткен эмес. Андан кийин, илимпоз Рерихти карап, андан өсүмдүктөн татыктуу аралыкты жылдырууну суранды жана ошол эле препаратты кайрадан гүлгө сайды. Бул жолу өсүмдүк чындап эле ошол замат куурап калды. Бозе Рерихке эксперименттин жыйынтыгын мындайча айтып берди: «Мен кээ бир инсандардын катышуусунда уулардын таасирин толук түрдө көрсөтүү мүмкүн эмес деп ойлогом». «Кээ бир инсандар» дегенде индиялык изилдөөчү аурасы курчап турган бардык нерселерге, баарынан мурда тирүү организмдерге күчтүү айыктыруучу таасирин тийгизген жогорку рухий адамдарды айткан.

Рерихтердин АКШдагы эң жакын кызматташтарынын бири Зинаида Фосдиктин күбөлөндүрүүсүнө караганда, Хелена Ивановна менен Николай Константиновичтин да рухий жактан айыктыруу, башкача айтканда, психикалык энергиясын аларга өткөрүп берүү аркылуу айыктыруу жөндөмдөрү бар. Бирок Рерихтер бул жөндөмдүүлүктөрүн эч качан жарнамалашкан эмес жана аларды өзгөчө учурларда, эреже катары, эң жакын кызматташтарына жардам берүү үчүн колдонушкан.

Улуу орус сүрөтчүсүнүн укмуштуудай рухий потенциалы жашоонун көптөгөн тармактарында көрүнгөн. Күбөлөрдүн айтымында, Рерих өзүнүн руханий таасири менен өзү жана анын кесиптештери турган мейкиндиктин аурасын (же психоэнергетикалык катмарларын) кантип өзгөртүүнү билген.

Рерихтин Орто Азиядагы экспедициясынын мучесу Николай Грамматчиковдун экспедициянын жолунда болгон эпизоду женунде баянда-макчыбыз.

Экспедициянын мучелеру Чыгыштын елкелерун кыдырып журуп, ар дайым жакшы эмес ар кайсы жерлерде токтоп турууга туура келди. Н. Грамматчиков экспедициянын мүчөсүнүн атынан мындай деп жазат: «Биз анын өткөн жолуна караганда караңгы жерде турабыз. Бул кош киши өлтүрүү жана өзүн-өзү өлтүрүү болгон эски монастырь. Төгүлгөн кан кечилдердин кызматын биротоло үзгүлтүккө учуратты …

Коңшу тоолордо 10 миң кытай өлтүрүлдү …

Түнкүсүн тейлөөчүлөрдү эч кандай түшүндүрүүгө мүмкүн болбогон кандайдыр бир кызыктай үндөр тынчсыздандырат, тепкичте чириген өлүктүн жыты капысынан мурунга тийип, кээ бир көлөкөлөр пайда болот …

Узак убакыт бою күзөтчүлөр бул көрүнүштөр жөнүндө бири-бири менен сүйлөшпөй, анан сүйлөшүп, Николас Рерихке баарын айтып берүүнү чечишет. Экөө кызыгып, үчүнчүсү толкунданып, болуп жаткандын баары аны үрөй учурат.

Ар дайымкыдай эле достук жылмаюу менен Н. К. кол алдындагылардын аңгемелерин угат; баарынан да үрөйү учкан адам сүйлөйт, анын оозунан “коркунучтуу” деген сөз көп үзүлөт. Ал эр жүрөк, Манчжурияда хунгуздар менен көп согушкан, бирок ок менен алынбай турган бир нерсе бар, өзүнө ыңгайсыз.

Н. К. манасчынын жүзүн эркелете узун карап: «Кызык, абдан кызыктуу, көрө бергиле» дейт.

Түнкүсүн, сменага туруп, мен өз байкоолорумду мүмкүн болгон тактыкка жеткирүүнү чечтим, бирок … менин эки саатымда эч нерсе болгон жок. Күзөттө тургандар да жок болчу… Байыркы монастырда болгонубуздун аягына чейин тегеректеги шамалдын улуганынан, үкүнүн, бүркүттүн үнүн, күлкүсүнөн башка эч ким уккан жок. таштар.

Сменалардын биринде мен фиалкалардын керемет жытын уктум… короо жаңы кардын алдында аппак болчу.

Бирок, балким, баарынан да Рерихтин адаттан тыш рухий жөндөмдүүлүктөрү анын адамдарга болгон таасиринен көрүнгөн. Кандай фантастикалык угулат, ал аларга ийгилик алып келди! Сүрөтчүнүн мындай адаттан тыш жөндөмү тууралуу анын шакирти А. Гейдок өзүнүн эскерүүсүндө Рерих менен бир гана жолу жолуккан жана аны жакшы билген адамдардын окуяларына таянып жазган.

Рерихтердин үй-бүлөсүнүн кызматкери И. Богданова улуу живописчи (анын аңгемесин А. Гейдок жазып алган) жөнүндө мындай деп айтып берди: «Биз Куллуда жашап жүргөндө тегеректеги тургундар Н. Рерихти терең урматтап, алтургай кастарлашчу.. Алар аны Гуру деп аташкан, ал индиялык концепциялар боюнча руханий мугалим жана ошол эле учурда олуя. Кыйынчылыкта ага жардам сурап келишти. Кээде эртең менен мен сарайдын короосуна чыгып, конуштан келген дыйкандын же альпинисттин кейпин көрөм – көңүлү чөгүп, “орус гурусун” көрүү мүмкүнчүлүгүн күтүп турат. Салттуу курмандыктын колунда: үстүнө кызыл гүл менен капталган күрүч идиш. Бул алардын салты - олуяга же гермитке куру кол келе албайсың. Олуя өзү сеппейт, орбойт… Келгендер мен аркылуу Николас Рерихке кайрылуу эң жакшы экенин билишчү – мен алардын тилин бат эле үйрөндүм.

«Гуруга айт, менин башыма кырсык келди» дейт дыйкан.

Мен Николай Константиновичке барам – тигил жактан, тигил жактан, адам сурайт… Николай Константинович чыгат, мен аны котормочу катары коштоп жүрөм. Конок ийилип:

- Жардам, Гуру! Башыма кырсык келди. Мен жаман сезип жатам!

Николай Константинович анын ийнинен акырын сылап, орусча мындай дейт:

- Сен жакшы болосуң. Жакшы болот!

Ал эми жакшылык тилеп, арыз ээсинин чөнтөгүнө бир нече рупий салат - алар жакырларга тоскоол болбойт.

А. Хейдоктун «Ошол эле арыз ээси башка жолу келген учур болдубу?» деген суроосуна А. Ираида Михайловна мындай деп жооп берди: - Ооба, алар тез-тез келип турушту, бирок жардам учун эмес, ыраазы болуу менен. Мага жардам бергениңиз үчүн рахмат, Гуру! - дешти алар. – Азыр жакшы жашап жатам.

Ал эми Харбинде А. Гейдоку бөтөн жерде аялы жасаган куурчактарды сатуучу болуп кеткен орус эмигрант Рерихтин адамдарга адаттан тыш таасири тууралуу айтып берди. Сатуучу Рерих менен өмүрүнүн эң кыйын мезгилинде жолуккан: бөтөн жерде жумуш табуу мүмкүн эмес, акча жок, Орусиядан алынып келинген нерселердин баары сатылып кеткен, мындан ары кантип жашайм белгисиз. Хейдок жазгандай, «… жана биздин сатуучубуз базарды кыдырып, жан дүйнөгө үмүтсүздүк кирет. Анан күтүлбөгөн жерден билди: Рерих келди. Жана ошондой эле күтүлбөгөн жерден чечим чыгат: "Мен ага барам!" Мына, ал Рерихтин кабинетинде. Артист керуучуну мээримдуу жана мээримдуу кабыл алды, аны кресло-го отургузду, керуучуну ага эмне алып келгендигин сурады. Бактысыз куурчак соодагер бөтөн жерде жашоо канчалык оор экенин айтууга ички муктаждыгын сезип, куурчактарын көрсөттү. Ал эми маек уланып жатканда сатуучуну кыйнаган үмүтсүздүк акырындап кетип, жан дүйнөсүнө дүйнө кирди. Рерих бул ишти жогору баалады, бирок алар (күйөөсү менен аялы) искусствого кызмат кылуунун өтө татаал жана алкышсыз жолун тандап алышканын да айтты. Улуу сүрөтчү эч нерсе сатып алган эмес, бирок куурчак сатуучу анын товарын сунуштаган эмес. Сүйлөшүү үчүн ыраазычылык билдирип, коштошуп, Рерихтин үйүнөн чыгып, Садоваяны бойлоп басып кетти. Күтүлбөгөн жерден алар аны чакырып:

- Сиз эмне сатасыз?

Айланасын карады: дүкөндүн эшигинин алдында жапон жигит экен, кожоюну окшойт, чакырган ишарат жасады. Биздин арт-дилер буюмду бат эле жайылтты. Жапондор дароо бардык куурчактарды сатып алып, келечекке чоң партияга заказ беришкен. Бөтөн жердин бардык сууктугун башынан өткөргөн айласы кеткен адамга күчтүү кол аны капалуу туңгуюктан сууруп чыккандай көрүндү. Ошол күндөн тартып ал Рерих адамдарга бакыт алып келет деп ишенип, бул тууралуу мага жана менин досторума көзүнө жаш алып айтып берди”(А. Хейдок. Жашоо мугалими).

Бул укмуштуудай Рерихтин мүлкүнүн негизи эмне болгон - адамдарга ийгилик алып келүү жана алардын тагдырын жакшы жакка өзгөрткөндөй жардам берүү? Балким, Агни Йогада айтылган инсандын магнити. Бул Магниттин маңызы – жогорку руханият, адамдарга болгон сүйүү жана эң негизгиси, аларга жардам берүүгө болгон чын жүрөктөн каалоо, ал сүрөтчүнүн өзгөчө руханий потенциалынын аркасында ага жардам жана колдоо сурап келген адамдардын чыныгы турмуштук окуяларына айланган.

Жылдар өтөт, бирок улуу агайдын инсанынын Магнити өчпөстөн, күчтөнүп, жаркырап баратат. Бул Магнит дүйнөнүн бардык булуң-бурчунан адамдарды Рерихтин чыгармачылыгына жана аты менен өзүнө тартат. Жаңы муундар анын сүрөттөрүнүн сырдуу жана кооз образдарына суктанышат, анын идеяларына кошулушат, китептерин окушат – ошентип руханий жактан теңдешсиз байышат. Ийгиликтүү руханий өнүгүү үчүн, аң-сезимдин кеңейиши үчүн, Агни Йога окуусунда айтылгандай, жашоонун гармониялуу шарттары келет – аң-сезимди болбоо эмес, чыгыш даанышмандары айткандай, аң-сезим болууну аныктайт. Чыгышта алар карманы жакшы жакка өзгөртүп, адамдарга руханий жардам берүү үчүн улуу ыйыктарга гана берилген деп эсептешет. Ошондуктан Чыгышта Рерихти «Махариши» деп аташкан, бул «Улуу даанышман, олуя» дегенди билдирет.