Мазмуну:

Овертон терезесинин 5 баскычы: коомдук пикир кандайча манипуляцияланат?
Овертон терезесинин 5 баскычы: коомдук пикир кандайча манипуляцияланат?

Video: Овертон терезесинин 5 баскычы: коомдук пикир кандайча манипуляцияланат?

Video: Овертон терезесинин 5 баскычы: коомдук пикир кандайча манипуляцияланат?
Video: Детройттогу укмуштуудай таштап кеткен готика кайра жаралуу чиркөөсү ~ Пастор каза болду! 2024, Май
Anonim

Орус тилдүү интернетте коомдук пикирди манипуляциялоо механизмдерине арналган Overton Window технологиясы тууралуу маалымат кеңири жайылды. Технологиянын аталышы анын авторунун - америкалык юрист жана коомдук ишмер Жозеф Овертондун атын алып жүрөт.

6-лекция: Овертон терезе технологиясы. Коомдук пикир кантип манипуляцияланат?

Overton терезе технологиясы

Орус тилдүү интернетте коомдук пикирди манипуляциялоо механизмдерине арналган Overton Window технологиясы тууралуу маалымат кеңири жайылды. Технологиянын аталышы анын авторунун - америкалык юрист жана коомдук ишмер Жозеф Овертондун атын алып жүрөт.

Анын теориясына ылайык, коомдогу ар бир идея же маселе үчүн теманы мүмкүн болгон талкуулоонун алкагын аныктаган “мүмкүнчүлүк терезеси” бар, мында ар кандай көз караштарды билдирген адамдар автоматтык түрдө компромисске кабылбайт. башкалардын көзү. Кээ бир идеяларга тийбей коюу адатка айланган, айрымдарын адистердин тар чөйрөсүндө талкуулоого болот, кээ бирлери коомдук талкууга жеткиликтүү.

Бирок тынымсыз өзгөрүү шарттарында жашаган заманбап коомдо ачык жана жабык темалардын чөйрөсү статикалык эмес, динамикалык мүнөзгө ээ. Бул “мүмкүнчүлүк терезеси” деп аталган жагдайга жараша маалыматтык кырдаал өзгөргөн сайын солго же оңго жылышы мүмкүн дегенди билдирет. Жарандардын көпчүлүгү бул кыймылды байкашпайт, анткени ал акырындык менен, бир нече жылдар бою пайда болот жана адамдар көбүнчө жеке иштерге берилип, узак мөөнөттүү процесстерге көз салышпайт.

Ал эми коомдун өнүгүшүнө объективдүү себептерден улам талкуу жылып жатабы же жасалма, көзөмөлгө алынганбы?

Процесстердин кандайдыр бир бөлүгү, албетте, техносферанын, илимдин өнүгүшүнө, ар түрдүү элдердин маданияттарынын өз ара киришине жана башкалардын эсебинен өзүнөн-өзү жүрөт. Бирок лекциябыздын алкагында биз коомдук аң-сезимге жасалма жол менен, массалык маалымат каражаттары аркылуу коомдук пикирди активдүү манипуляциялоо менен өтүп жаткан темаларга токтолобуз, муну “коомдук пикирди калыптандыруу жана башкаруу каражаттары” деп атасак туура болмок.. Бул жагдайды эстен чыгарбоо керек: бул борбордук маалымат каражаттарына көзөмөл кылуу, бул Овертондун терезелеринин тигил же бул багытта жасалма кыймылынын негизги шарты. Кээ бир темаларды жасалма түрдө жылдыруунун негизги белгилери болуп, алардын ачыктан-ачык финансылык стимулдары саналат жана коомдун көпчүлүк бөлүгүнүн таламдарына жооп бербейт.

Бул жерде иллюстративдик мисал: 2017-жылы жарык көргөн "Сулуу жана жырткыч" жомогунун жаңы версиясынын каармандарынын бири катары Disney компаниясынын продукциясында биринчи ачык гомосексуалдын пайда болушу. Албетте, бул чындык, көрүүчүлөрдүн бир кыйла бөлүгүнүн нааразычылыгын жаратып, фильмдин жана жалпысынан Disney компаниясынын максаттуу аудиториясын бир гана Америка Кошмо Штаттарынын өзүндө эмес, ошондой эле дүйнөнүн башка көптөгөн өлкөлөрүндө абдан кыскартты. Аудиториянын азайышы автоматтык түрдө компания он миллиондогон долларларды тапкан жок дегенди билдирет, анткени көптөгөн ата-энелер балдарын бузукулукту үгүттөгөн тасмага тартууну каалашкан эмес.

Ошого карабастан, түздөн-түз каржылык жоготууларга карабастан, Disney компаниясы бул кадамга барды, ал эми бурмалоо темасы азыркы кинематографияда бекем орунду ээлеп, ал тургай балдар аудиториясына арналган продукцияга чейин жеткен. Бул Батыш кинематографиясында ЛГБТ темаларын жайылтуу үчүн айтылбаган эрежелер киргизилген, же мындай процесстерди акырын стимулдаштыруучу механизмдер түзүлгөн дегенди билдирет, бул Овертон терезесинин бул чөйрөдө жылышынын жасалма мүнөзүн көрсөтүп турат.

Ар бир этапта идеялар кандайча илгерилетилгенин майда-чүйдөсүнө чейин талдап баштоодон мурун, келгиле, бузукулук темасына арналган видеону карап көрөлү жана алар Россияда кантип киргизилет.

Бул видео карап чыгуу 2015-жылы жарык көргөн, андан бери мүмкүнчүлүк терезеси дагы да жылып кетти. Коомдун турмушуна кыйратуучу кубулуштарды киргизүүнүн бүткүл процессинин негизги этаптары кайсылар?

Биринчи этап

Овертон терезесинин кыймылынын биринчи этабы - талкууну "ойго келбегенден" "радикалга" жылдыруу. Коом тарабынан таптакыр кабыл алынбаган, күнөө же тыюу зонасында болгон ар кандай көрүнүш кабыл алынат. Мисалы, каннибализм, инсест, гомосексуализм ж.б. Коом үчүн байкалбаган, кандайдыр бир конкреттүү жана коомчулукка жарыяланган мисалда (скандал же программаланган окуялардын сериясы) мурда тыюу салынган тема көп учурда жүйөлүү шылтоолор менен активдүү талкуулана баштайт: «Бул же тигил кубулуштун эмнеси жаман? Эмне үчүн муну жасоого болбойт? Биз көрүп жатабыз, мисалы, бул адамдар ушундай кылып жатышат, алар жыргап, эч кимди таарынтпай жатышат?"

Күн тартиби мына ушундайча түзүлөт: “Бул тема, албетте, тыюу салынган, бирок биз ал жөнүндө айта албай тургандай эмес – биз эркин адамдарбыз, аң-сезимдүү адамдарбыз, биздин цивилизация абдан өнүккөн, айрыкча бизде эркиндик бар. сөз, ошондуктан биз арам жөнүндө айта алабыз . Орусиянын “Домашный” телеканалында атүгүл “Тыйым салынган темалар жок” деген көрсөтүү да бар жана дал ошол илимий жана башка изилдөөлөргө жамынып алып, буга чейин зонада болгон маселелерди коомдук чөйрөгө киргизип жатат. тыюу.

"Овертон терезесинин" биринчи кыймылынын натыйжасы - жүгүртүүгө кабыл алынгыс тема киргизилди, тыюу салуу десакрализацияланды, көйгөйдүн ачык-айкындуулугу жок кылынды - "боз шкала" түзүлдү. Бул маселе тыюу салынган, ойго келбеген аймактан радикалдык аймакка которулат, эгер тема дагы эле күнөө же тыюу зонасында деп эсептелет, бирок сиз бул тууралуу айта аласыз. жана эң негизгиси, кесепеттеринен коркпостон жеке оюңузду билдириңиз.

Экинчи этап

Үстүндө экинчи этап «Овертон терезесинин» ачылышы бир жагынан – эвфемизмди түзүү жана тыюу салынган көрүнүштүн баштапкы маанисин алмаштыруу (мисалы, «педерастия», «содомия», «пресса» деген сөздөрдүн ордуна колдонула баштайт. нейтралдуу терминдер:" гомосексуализм "," гей "); экинчи жагынан, коомдун бир бөлүгүнүн көз алдында бул көрүнүштү актай турган тарыхый прецедентти (белгилүү адамдын же окуянын) табуу.

Эвфемизмдерди түзүү жана ишке ашыруу технологиясы "Лингвистикалык курал" видеотасмасында ачык көрсөтүлгөн:

Биз буга чейин токтолгон ЛГБТ темаларынан тышкары кандай процесстер Овертон терезе кыймылынын алгачкы эки этабы бүгүн өтүп жатат?

«Жакшылыкка үйрөтүү» долбоорунун алкагында жүргүзүлүп жаткан заманбап массалык маданиятты талдоо көрсөткөндөй, коомдо инцест, педофилия, денесин майып кылуу, өзүн өзү өлтүрүү, каннибализм, сатанизм, сойкулук, трансгуманизм, баңги заттарды колдонуу жана башкалар.

Лекциянын жүрүшүндө биз эки теманы - сойкулукту мыйзамдаштырууну жана каннибализмди актоону тереңирээк карайбыз

Сойкулардын образы маданиятта азыркыдай ырдалып, романтикада, алтургай идеалдаштырыла элек. Классикалык жана азыркыга чейин сүйүктүү көптөгөн тасмалар "Сулуу аял" эстеп, анда сойку дээрлик "Золушка" катары сүрөттөлгөн.

Эгерде мурда сойкулук маселеси адабият же кино чыгармаларында көтөрүлсө, анда сойку адаттагыдай жагдайдын курмандыгы, системанын бузулушунун натыйжасы катары көрсөтүлчү. Биздин доордо кинодо ыктыярдуу сойкунун образы романтикаланып, гумандаштырылган. Бул кесипти өзү тандап алган аял. Алар тасмалардын жана сериалдардын башкы каармандарына айланат. Чет элдик – «Капталган аялдар», «Чакырык кыздын жашыруун күндөлүгү», «Кызыл өтүктүн күндөлүгү», «Жаш жана сулуу»; ички - "Каргыш тийген бейиш", "Карапайым аял", "Өткөндүн көлөкөлөрү" жана башкалар. Анын үстүнө бул тасмаларда сойку башкы каармандын ролун аткарат. Ал эми тизмени алар экинчи даражадагы, бирок позитивдүү ролду ойногон сүрөттөргө кеңейтсек, анда бул тизмеге бир дагы макала жетишпейт, биз дээрлик ар бир оруска, жок дегенде, плакаттардан белгилүү болгондорду гана айта алабыз: "Каперкейли », «Карпов», «Жазда суйуу гулдейт», «Ач, милиция!», «Рублёвкадан келген милиционер», «Чыныгы балдар» ж.б.

Кинотеатрда бул теманын өнүгүшү менен катар Памела Андерсон же Саша Грей сыяктуу мурдагы порно актрисалар жасалма түрдө медиа инсанга айланган. Аларды катардагы тасмаларга тартылууга чакырышат, Орусияга расмий иш сапары менен келишет, биздин өлкөдө китептерин сатышат. Мунун бардыгы борбордук, ал турсун мамлекеттик басма сездун активдуу колдоосу менен болуп жатат. «Интерфакс» агенттиги «Эксмо» басмасы чыгарган Саша Грейдин жаңы эротикалык романы тууралуу «жаңылыктарды» тырмакчага алып жарыялады. НТВ каналы Саша Грейдин Владивостоктон Москвага өткөн митингге катышуусун шыктануу менен комментарийлеп, Биринчи канал аны “Вечерний Ургант” программасына чакырат.

Порно актрисаны брендге айландыруу жана чындыгында алдыңкы орус басылмалары порнографияны жайылтуу - бул жакында эле акылга сыйбаган нерсе, бирок бүгүнкү күндө бул чындыкка айланды. Кийинки этап - сойкулукту мыйзамдык деңгээлде мыйзамдаштыруу. Негизи, азыр да укук коргоо органдары «массаж салондору» жана башка мындай мекемелердин маданий белгилери менен иш жүзүндө күрөшүшпөйт. Эми бул тема боюнча бир нече видеолорду көрөлү.

Мына ушул жагдайга көңүл буруңуз – сойкулук акырындап мыйзамдаштырылган сайын тескери процесс жүрүп жатат – “артык”, “уят”, “тазалык” деген сыяктуу терминдер шылдыңдалып, же коомчулуктун оозунан такыр эле четтетилүүдө. Алар Овертон шкаласы боюнча карама-каршы тарапка жылып, «бай сексуалдык тажрыйба», «сот же жарандык нике» сыяктуу эвфемизмдер менен алмашкандай.

Ал эми азыр кыздар сыпайылыктан уялышат, өздөрүнүн тазалыгын табигый эмес, анормалдуу нерсе деп эсептешет. Ал эми кээ бирлери Батышта болуп өткөн “сексуалдык революцияны”, анан бизге келген “сексуалдык революцияны” кызуу талкуулап, мунун артында деморализациянын башкарылуучу процесси турган кезектеги эвфемизм экенин түшүнүшпөйт.

Үчүнчү этап

Үстүндө үчүнчү этап Мыйзамдаштыруучу прецедент берилгенден кийин, "Овертон терезесин" мүмкүн болгон аймактан рационалдуу жана алгылыктуу аймакка жылдыруу мүмкүн болот. Бул этапта, мурда бирдиктүү жана интегралдык көйгөй көптөгөн түрлөргө жана түрчөлөргө бөлүнгөн - алардын айрымдары "өтө коркунучтуу жана кабыл алынгыс", ал эми башкалары "абдан алгылыктуу жана сүйкүмдүү".

Көптөгөн көз караштар да массага берилип жатат. Бул үчүн, "серый" үгүттөгөн жамааттар экстремалдык капталдарга жайгаштырылат. Бир жагынан өнүккөн коом туруштук берүүгө аргасыз болгон кол кармашпаган радикалдар, экинчи жагынан “Париж менен Лондондун” эң мыкты үйлөрүндө кабыл алынган кыйла кадырлуу мырзалар бар.

Маселен, коомдук аң-сезимде каннибализмге жол берүү маселеси боюнча жасалма түрдө «согуш талаасын» түзүү зарыл. Коркунучтар ашынган флангаларга - өзгөчө түрдө пайда болгон каннибализмдин радикалдуу жактоочулары жана радикал каршылаштары жайгаштырылат. Чыныгы оппоненттер, башкача айтканда, бул көрүнүштү шылдыңдоо маселесине кайдыгер калгысы келбеген кадимки адамдар коркутуп-үркүтүп, аларды радикалдык жек көрүүчү катары жазууга аракет кылып жатышат.

Бул коркутуулардын ролу жинди психопаттардын – “антропофилияны” агрессивдүү, фашисттик жек көрүүчүлөрдүн, жегичтерди, еврейлерди, коммунисттерди жана караларды тирүүлөй өрттөөгө чакырган образын активдүү жаратууда. Жалпыга маалымдоо каражаттарында болушу легалдаштыруунун реалдуу адекваттуу каршылаштарынан тышкары, саналып өткөн бардык категориядагы жарандарга берилет.

Мындай кырдаалда антропофилдер деп аталгандардын өзүлөрү коркутуулардын ортосунда, «акыл-эстин территориясында» калышат, кайдан болсо да «акыл-эстүүлүк жана адамгерчилик» деген пафос менен «акыл-эстүүлүк жана адамгерчилик» деген пафос менен алар «акыл-эстүүлүктүн жана адамгерчиликтин» бардык пафосу менен «фашисттерди» айыпташат. бардык тилкелер. «Окумуштуулар» жана журналисттер ушул этапта адамзат тарыхында мезгил-мезгили менен бири-бирин жеп келгенин, бул кадыресе көрүнүш экенин далилдеп жатышат.

Эми антропофилия темасын рационалдуу темадан популярдуулукка которууга болот. Overton терезеси жылыйт.

Ошол эле учурда бул жерде мисал катары каралып жаткан каннибализм темасы абстракттуу же фантастикалык нерсе эмес, батыш дүйнөсүнүн азыркы реалдуулугу, ал азыркыга чейин бизге жаңырык менен гана жеткен

Төртүнчү этап

Үстүндө төртүнчү этап «Овертон терезеси» ачылганда, мурда тыюу салынган көрүнүш мыйзамдаштырылган - ал ток-шоулардын жана жаңылыктардын негизги темасына айланат. Мисалы, жегичтер тууралуу телеберүүлөр тартылып, эл маселенин чоо-жайын, ар кандай аспектилерин талкуулоого берилип, ошону менен көз карандылыкты жаратат. Фразалар бардык жерде угулат, мисалы:

  • «Бул чыгармачыл адамдар. Сен аялыңды жеп койдуң, эмне болду?
  • «Алар чындап эле курмандыктарын жакшы көрүшөт. Жейт, демек ал сүйөт!”
  • "Антропофилдердин IQ деңгээли жогору жана башка жагынан катуу адеп-ахлакка ээ."
  • "Антропофилдер өздөрү курмандыктар, алардын жашоосу аларды жаратты"
  • «Алар ушинтип тарбияланган» ж.б.у.с.
Идеяны популярдуу кылуу да төмөнкүлөрдү камтыйт:
  • Мурда тыюу салынган темага арналган ар кандай медиа продуктыларды (фильмдер, ырлар, көргөзмөлөр) түзүү;
  • Идеяны алдыга жылдырууга шоу-бизнестин “жылдыздарын” тартуу;
  • Өзүн-өзү кайра чыгаруу процессин стимулдаштыруу (сыйлыктарды тапшыруу, ММКда туура жаратуучуларды колдоо ж.б.)

Бешинчи этап

TO бешинчи этап Коомдогу тема “популярдуу” категориядан “норма” жана “учурдагы саясат” чөйрөсүнө өтүп кете турган даражада жылыганда Овертондун терезе кыймылы өзгөрөт. Бул этапта «укуктук базаны даярдоо башталат. Бийликтеги лоббист топтор консолидацияланып, көмүскөдөн чыгып жатышат ». Социологиялык сурамжылоолор жарыяланып, бул күнөөнү мыйзамдаштырууну каалаган тигил же бул тыюуну жактагандардын жогорку пайызын тастыктайт имиш. Окна кыймылынын акыркы этабында коом бузулган. Анын эң жандуу бөлүгү кандайдыр бир жол менен дагы эле мыйзамдык консолидацияга туруштук бере албайт, жакында эле ойго келбеген, бирок бүтүндөй коом талкаланган жана анын жеңилишине макул болгон.

Бул технологиянын эң коркунучтуу натыйжасы – адам гармонияны жоготуп, анын ордуна чексиз ички талаш-тартыштарды жана азаптарды алууда. Натыйжага жеткенден кийин, көптөгөн адамдар башка адамдардын баалуулуктарын кабыл алуу иллюзиясын сактап калууга аргасыз болушат. Адамдар барган сайын азайып баратат, алардын тамыры жана маданияты менен байланышы үзүлүүдө. Башкача айтканда, күчтүү дарактан чыккан адам куурап, алсыз болуп калат.

Толеранттуулук идеологиясы

Бул четтөөлөрдү коомго жайылтуунун негизги шарты же негизги платформасы эмнеде? Бүгүнкү күндө бизге "толеранттуулук" активдүү киргизилди, анын жардамы менен адамдар кайсы процесстерге жана кубулуштарга чыдаш керек, кайсынысына чыдамсыздык менен каршы туруу керек деген суроодон алыстатылат.

Кайра эле сонун угулат – “ар кимдин өз ою болот”, “эч кимге эч нерсе таңуулоонун кереги жок”, “өзүңүзгө көңүл буруңуз, башкалардын ишине кийлигишпеңиз” ж.б.у.с.«Ооба, ЛГБТ каармандары балдардын мультфильмдеринде пайда болгон – сизге эмнеси бар, ориентацияңызды өзгөртүүгө мажбур эмессизби? Мейли, телевизордон адепсиздикти, сойкуларды жана порнографиялык актрисаларды көрсөтүшөт - алып каналды алмаштыргыла, бул жөн эле бизнес! Эгер жакпаса, караба!” Мындай формулировкалар, адатта, бардык негизсиз жана адеп-ахлаксыз нерселердин үгүтчүлөрүн жашырат.

Чынында, алардын бардык чакырыктары тигил же бул, адам пассивдүү болуп, башканы ойлобой, “менин үйүм четте, мен эч нерсе билбейм” деген принцип менен жашашы керек дегенге кайнап жатат. өзү жөнүндө гана ойлойт

Коомдо ар дайым норма деген түшүнүк бар. Биз лекция учурунда «Овертон терезеси» кыймылынын ачык мисалдары катары эсептеген четтөөлөр жана бузукулуктар адамзаттын тарыхында жолукса да, эч качан норма болгон эмес. Ошондуктан, биз аларды мыйзамдаштырмак турсун, аларды актоого аракет кылып, тынчып калууга, анын үстүнө айлакер болууга акыбыз жок. Артына эмнени жашырышпасын – “азчылыктардын укугун коргойбу” же “ретроградка эмес, заман менен кадам таштоого” чакырат. Толеранттуулуктун идеологдорунун жетегине кете албайсың. Кайсы жагдайда башкалардын пикирине сабырдуулук көрсөтүү, кайсы учурда сабырсыздык көрсөтүү жана коомдук коркунучтуу тенденциялардын өнүгүшүнө бөгөт коюу туура экенин жакшы түшүнүшүбүз керек.

Кандай гана кырдаалда болбосун тил алчаак сабырдуулук көрсөтүүгө даяр болуу бир гана нерсени билдирет – адамдын абийиринин жоктугу жана анын жакшы менен жаманды ажырата албагандыгы. Толеранттуулук коомго ушунчалык катуу таңуулангандыктан, ал бардык өзгөрүүлөргө каршылык көрсөтпөй жана алардын ар биринин маңызына тереңдеп кирбестен, сабырдуулук менен кабыл алат. Бул "жемге" түшүп калбоо үчүн Overton Window технологиясы кандай иштээрин түшүнүү жана кыйратуучу идеяларды жана маанилерди киргизүүгө каршы тура билүү маанилүү.

Overton терезесинин технологиясына кантип каршы туруу керек

Overton Window технологиясына каршы туруу үчүн, сизге төмөнкүлөр керек:
  • Ар дайым жана бардык жерде чындыкты айтууга аракет кыл. Эвфемизмдерди колдонуудан, нерселердин жана процесстердин түпкүрүнө кирүүдөн, окуяларды өз аттары менен атоодон, канчалык чыдамсыздык менен угулбасын.
  • Өзүн-өзү тарбиялоо. Заманбап маалыматтык согушта ким акылдуу, ким көбүрөөк билсе жана коомдук процесстерди жакшы түшүнсө, кырдаалды оңдоо үчүн колунда бар эмгек же финансылык ресурсту эффективдүү пайдалана алган адам жеңет. Лекцияда айтылган бардык тенденцияларды бийликтин тирешүүсүнүн позициясынан токтотууга болбойт, биринчи кезекте маалыматтык тирешүүгө катышуу зарыл.
  • Деструктивдүү тенденциялардын жайылышына каршы турган массалык маалымат каражаттарын түзүү жана колдоо. Коомду түзүлбөгөн башкаруунун негизги куралы болуп саналган маалымат каражаттары экенин түшүнүү керек. Жалгыз эмес, эң негизгиси.

Кээ бирлери ири ЖМКлар жарнама же башка табигый каржылоо механизмдери менен колдоого алынат деп эсептешет. Бирок чындыгында дээрлик бардык заманбап маалымат агенттиктери, телеканалдар жана басмалар биз көрүп жаткан тенденцияларды түзгөн эл аралык каржы олигархиясына түздөн-түз байланышкан. Алар ээлеринен эбегейсиз чоң суммадагы акчаларды алышат, ошондуктан алар окуяларды объективдүү чагылдыруу менен эмес, ээсине пайдалуу күн тартибин жасалма жылдыруу менен алек.

Жарнамадан түшкөн пайда алардын кирешесинин бир аз бөлүгүн түзөт - анын үстүнө, мисалы, Орусияда тележарнак көпчүлүк учурда чет элдик бренддер тарабынан заказ кылынат жана чындыгында тышкы көзөмөлдүн механизмдеринин бири катары кызмат кылат. Ошондуктан, чоң медиа тармагында, негизинен, эч кандай сергек же таза атаандаштык жөнүндө сөз жок, алардын бардыгы тигил же бул жол менен субсидияланган, демек, "жумшак".

Учурдагы системанын массалык альтернативасы негизинен Интернеттин аркасында өнүгүп жатат, анын пайда болушу менен карапайым адамдар маалыматтык сайттарды түзүүгө, блогдорун, YouTube каналдарын, социалдык тармактарда жамааттарды жүргүзүүгө мүмкүнчүлүк алышат.

Коомдун кеңири катмарына пайдалуу жаңылыктарды жана аналитикаларды тараткан мындай платформаларды эч ким субсидиялабайт жана алар карапайым калктын колдоосу менен гана бар жана эффективдүү иштей алат. Андыктан, сиздин оюңузча, коомдун адеп-ахлактык жана интеллектуалдык жактан жакшыруусуна салым кошкон маалымат булактарын таап, үзгүлтүксүз окуп турсаңыз, алардын ишмердүүлүгүнө активдүү катышыңыз: комментарий калтырыңыз, макала жазыңыз, материалдарды таратыңыз, каржылык жардам көрсөтүңүз.

Сунушталууда: