Жеке тажрыйба - заманбап мегаполис жана XXI кылымдагы байыркы салттар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Москва – көп улуттуу шаар, анын тургундары өздөрүн православдык христианчылыктан тартып буддизмге жана индуизмге чейин биздин кеңдиктеги экзотикалык диндердин өкүлдөрү деп эсептешет.

Мунун фонунда нео-паганизм дагы экзотикалык көрүнөт - анын жолдоочулары ар кандай кайра курулган диний окуулардын, мисалы, өткөн кылымдын 50-жылдарында популярдуу болгон байыркы египеттик салттын же Викканын жолдоочулары болуп эсептелет. Сурамжылоого ылайык, Орусияда нео-бутпарастардын 1,5% гана бар. Ошого карабастан, көптөгөн коомчулуктар жана блогдор социалдык тармактардагы ар кандай неопагандык агымдарга арналган жана алардын айрымдарынын мүчөлөрү Москвада өздөрүнүн диний жамааттарын да түзүшкөн.

Алар эмнеге ишенишет, дин алардын жашоосуна кандай таасир этет жана чоң шаарда каада-салтты сактоо дайыма болобу?

Алексей, одинист

Мен түндүк бутпарастардын салтына кайрылам - кээде ал Одинизм деп аталат. Мен немис же швед эмесмин, бирок мени скандинавиялык кудайлар, рухтар жана жогорку күчтөрдү коштоп жүргөн башка каармандар курчап турат. Илимий көз караштан алганда, славяндык бутпарастык менен скандинавиялык салт кесилишкен жок, бирок мен үчүн бул дагы эле бир бүтүн, анын бир бөлүгү жакшыраак сакталган – түндүк салты. Анын үстүнө, славяндарды популярдуу басылмалар катуу бузуп салышкан: көйнөктөр, кокошниктер - бул мени түзмө-түз андан чыгарды.

Менин туугандарымдын баары динден алыс, карапайым совет адамдары. Бирок мен жаш кезимде "Эдди аксакалды" окуганда, ата-энемдин мага үйрөткөн сөздөрү экенин түшүндүм. Мисалы, эмне үчүн акылмандык жакшылык. Эмне үчүн мен билим алуу үчүн барышым керек? Балдарыңызга бир нерсе өткөрүп берүү үчүн. Анткени, адам бир жагынан ата-бабалар, экинчи жагынан урпактары турган чынжырдын звенолорунун бири. Бул менин дүйнө таанымымдын негизги идеясы. Бир жагынан ата-бабаңа татыктуу болсоң, экинчи жагынан урпагың үчүн татыктуу ата болуп калышың керек.

Көптөгөн диндер адамды бардык нерсенин борбору катары көрсөтөт, бирок бул туура эмес. Адам биринчи кезекте коомдун, уруунун жана анын үй-бүлөсүнүн бир бөлүгү. Ал бул дүйнөдөгү эң маанилүү феномен эмес, андан кийин да суу ташкыны болот. Балдарына бир нерсе калтырышы керек. Мен ар дайым артымда ата-бабаларды сезем. Мага чексиз аралыкка созулган узун үстөл көрүнөт, анда баары отурат. Өлгөндөн кийин бири-бирине: “Ой, карачы! Мен келдим. Көчөлү, жанына отурсун”. Же алар: «Сен кимсиң? Чык!"

Биздин жамаат экинчи даражадагы кландык байланыштарга негизделген жана чындыгында бул дүйнө жөнүндө окшош идеялары бар адамдардын жамааты. Биз бир аймакта жашабайбыз, бирок заманбап байланыш каражаттары бизге дайыма бири-бирибиз менен болууга мүмкүндүк берет. Баардык майрамдарда көрөбүз, бат-баттан конокко барабыз, жардамдашабыз. Ал эми кээде биз пабга же паркка бара алабыз.

Келинчегим менин ишенимиме толук кошулат, бирок ошонун негизинде жолуккан жокпуз. Көрсө, ал дайыма дүйнөгө окшош көз караш менен карачу экен, анын эмне деп аталарын билбейт экен. Ар бир адамга дин белгилердин системасы катары керек. Азыр, мисалы, көптөр салттуу эмес ориентация дегендерди колдоп чыгып жатышат. Алардын кепесинде ким жана эмне кылып жатканы мага баары бир, бирок муну үгүттөө кандайдыр бир өнүгүүнүн туюк жолу. Менин бир кызым бар, балдарым көп болот деп ишенем. Балким уулу - кудай кандай чечсе, ошондой болот.

Модерация маанилүү, чектен ашпай турган нерседен ырахат алуу жөндөмү. Минималдуу химиялык заттары бар продукцияларды сатып алууга аракет кылабыз, колбаса жана колбаса жебейбиз – болгону E25 бар. Бирок эрежелер да ченеми менен жакшы - чизбургер жегиңиз келсе, барып жеңиз. Вегетариандарбы? Климат көп нерсени аныктайт. Балиде жашагандар чочко майын жегенге муктаж эмес болушу мүмкүн, бирок эмне үчүн өзүбүзгө тыюу салышыбыз керек? Бул жерде вегетарианчы Валхаллага ата-бабалардын майрамына келет, алар жапайы каман жешет, анда эмне? Ал жерге чөп издеп чуркабайт. Алар: «Ачка отур» дешет.

Сырткы көрүнүшүбүз боюнча эч кимди туурабайбыз жана эч кимди туурабайбыз. Биздин эркектер сакал коюшат, анткени сакал сулуу. Эркек үчүн жылаңач басуу өзүнчө бир уят. Бирок жалпысынан эрежени сактоо менен чектен чыкпаганга аракет кылам. Yggdrasilдин тогуз дүйнөсү бар экенин түшүнүү мага гаджеттерди жана заманбап илимдин жетишкендиктерин колдонууга тоскоолдук кылбайт. Биздин дүйнө жана башка көптөгөн ар түрдүү жүздөр бар бир бүтүн дүйнөнүн бир нече түрдүү параллелдери. Бирин экинчиси менен чаташтырбоо маанилүү.

Азыр мен сыйкырчы болуп иштейм, адамдардын гармония абалына келишине жардам берип жатам - ишенимине жана көз карашына карабастан, ар бир адамдын көйгөйлөрү бирдей. Мен өзүмдүн пайдалуулугумдан кабардар болгонду, ишим тууралуу ыраазы болгон сын-пикирлерди окуганды жакшы көрөм. Бирок, кээде адамдар келип, биринчи сурашат: "Православие чиркөөсү сиздин тумарыңызга кандай мамиле кылат?" Ошондуктан чиркөөдөн сураш керек.

Мен көрүстөндө мышык сойбойм жана башка жиндилик кылбайм. Мен адамдарга жардам берем. Ички термелүүнүн ритмдери айланадагы дүйнөнүн термелүүсү менен дал келбей калганда, адам өзү менен келишпестикке келет. Муну оңдоо үчүн белгилүү бир ырым-жырымдарды жасоо керек. Өрт жардам берет - от жагыш керек эмес, сиз оттук, казан же факелди ала аласыз. Форма ар дайым экинчи орунда турат. Биз иш-аракеттин адамдары экенибизди эстен чыгарбоо керек, биздин медитация чыгыштан айырмаланып, ар дайым активдүү.

Мен жамааттын башчысымын жана дин кызматчымын, мен кудайлар жана рухтар менен байланышуу жолдорун билем. Алардын көбү бар, жана баары бирдей жакшы мамиледе эмес. Рухтарды көрүүгө жана угууга болот, алар бизди бардык жерде курчап турат жана туура машыгуу менен ар ким аларды байкай алат. Муну түшүндүрүү кыйын, бирок үйрөнгөндөн кийин, сиз аларды көрүү же угуу аркылуу көбүрөөк резонанс кыла турган башка канал аркылуу сезесиз. Бала кезибизде баарыбыз рухтарды көрөбүз, бирок кийин мээбизге мунун баары жок деп үйрөтүлөт.

Екатерина, Родновер

Мен өзүмдү Родновер деп атайм. Ар кандай мектептер бар, мисалы биздин филиалга миң жылдай болуп калды. Украинада христианчылыктын киргизилиши менен ал үзгүлтүккө учураган жок, ал тургай акыркы жыйырма жылдан бери расмий диний конфессия катары да бар. Анын башы салтты сактоочулардын үй-бүлөсүндө өскөн жана 1930-жылга чейин Карпат аймагында алар коомчулуктун башка мүчөлөрү менен бирге өздөрүнүн ырым-жырымдарын ачык жүргүзүп келишкен. Совет бийлигинин калган мезгилинде коомчулук чоң майрамдарда чогулушчу.

Кичинекей кезимден ыйманымды көздөй басып келем, бул ата-энемдин чоң эмгеги. Апам кээде тамашалап, өмүр бою ал өзүн бутпарастар деп эсептечү. Атам радиоинженер, анын айтымында, дайыма материалист болгон жана өзү көргөнүнө гана ишенчү. Кийин мен төрөлгөндө эле ал руханиятка тартылып, тарыхый-философиялык адабияттарды көп окуй баштаган, йога менен машыгып, биоэнергетикага кызыга баштаган. Ата-энелер дайыма айлана-чөйрөгө абдан тынчсызданышат. Алар «Жашыл Дружина» аттуу студенттик советтик уюмда жолугушкан. Кичинекей кезимден мени тоолорго, алты жашымдан баштап тоого алып барышчу, эсимде болсо, айылга тынымсыз каттачубуз, ал жерде жаш кезимден эле көп чөптөрдү билчүмүн жана аларды колдонгонду билчүмүн.. Айланамдын баарына тирүү организмдей мамиле кылдым. Кийинчерээк мергенчи чоң атамдын токойдо тынымсыз сейилдөөлөрү жөнүндө кеңири сүрөттөлгөн күндөлүктөрүн окуп, анын ар бир бадал, ар бир дарак жөнүндө канчалык билгиси келгенине таң калдым.

Мектепте мени менен эч ким сүйлөшкүсү келген эмес: мен башкаларга сейрек көнүп калчумун жана, мисалы, классташтарымдай музыка угууну каалачу эмесмин. Бирок мен үчүн бурулуш учур Москва мамлекеттик университетинде бешинчи курста окуп жүргөндө катуу эмоционалдык кризис болду. Болгону мен изилдеген кванттык физика мага такыр ылайыктуу эмес болуп чыкты. Мен академиялык өргүүгө чыгып, андан кийин төшөктө көп жаттым, бир жерди тиктеп, жада калса мен эмес апам университеттен документтерди алып кетти. Менин бул оор абалым мен үйдөн славяндык ведалык дүйнө таанымы жөнүндө китепти таап алганга чейин созулду жана анда сүрөттөлгөн кармалык айыктыруу ырым-жырымдарын сынап көрүүнү чечтим. Мен жаңы эле китепти алып, аны биринчи жолуккан бетине ачып, ошол жерде айтылган практиканы аткардым. Балким, ошондо менин жашоом өзгөрдү.

Мен көптөн бери ичимде эмне бар экенин сырттан издей баштадым. Интернеттен мен славянизмге арналган көптөгөн сайттарды таптым, бирок алардын баары жеңил ойлуу көрүндү жана мага бул адамдар жөн эле ойноп жаткандай сезилди. Бир күнү кечинде баары өзгөрдү. Анан мен белгилүү бир машыгууну жасадым, эртең менен мен мурда кирген издөө системасына ошол эле сөздөрдүн айкалышын киргиздим, күтүлбөгөн жерден эң биринчи шилтеме мени жамаатымдын сайтына алып келди. Көрсөтүлгөн номерге чалып, окууга жөнөдүм – үйүмө келгенимди сездим. Болочок жолдошум менен да ошол жерден тааныштым.

Азыр жолдошум экөөбүз Украинада дин кызматчылардын руханий академиясында окуп жатабыз, ар бир адам үчүн салтанаттарды, жеке кабыл алууларды жана психологиялык консультацияларды өткөрөбүз. Бирок тышкы ички мамилеге туура келиши керек, бул оңой эмес. Мисалы, шаарда мен болочоктогу балдарымды бере турган бир дагы бала бакча же мектеп жок. Дүкөндөр, кафелер да менин салтыма туура келбейт. Көрсө, мен дагы деле өзүм каалагандай жашай албайм. Албетте, бара-бара менин неберелерим өсө турган коом өзүн көрсөтө баштайт – биз коомчулукта дал ушундай максатты көздөйбүз, ошондуктан тарбиялык иштерге активдүү катышып жатабыз. Биз орустун рухий салтына арналган бардык фестивалдарга барабыз, ал жерде лекцияларды, салтанаттарды, мастер-класстарды өткөрөбүз.

Көбүнчө адамдар өз элинин салттуу дүйнө таанымын кармануу эмне үчүн пайдалуу экенин түшүнүшпөйт. Бирок бул сиздин жашооңузду эмне кылуу керектиги жөнүндө маалымат. Чет тилдерди изилдеп жүрүп, биздин тилде уңгу бир сөздөрдүн көбү башка тилдерде жок экенин байкадым. Жок дегенде эки орустун "кечиресиз" жана "жөнөкөйлөшү" деген сөздөрүн алалы. Биздин ата-бабаларыбыз түшүнгөн: кимдир-бирөөнү кечирүү, биз өзүбүз үчүн жашоону жөнөкөйлөштүрүү. Англис тилинде бул сөздөр бир тамырдан алыс. Көрсө, бизде Батыш дүйнөсү менен эң кеңири тараган күнүмдүк процесстерди башкача кабыл алабыз. Ошондуктан, славян адамы католицизмге, жада калса буддизмге ылайык жашоого аракет кылганда, ал бир операциялык системага ылайыкталган программаны башка операциялык системага орнотууга аракет кылып жаткандай сезилет. Такыр башка организм үчүн оптималдуу түрдө туураланган дүйнө көз карашын кабыл алууга аракет кылып, биз өзүбүздү ого бетер начарлатабыз. Учурда популярдуу болгон йогада биз үчүн таптакыр туура эмес, ысык климаты бар өлкөнүн адамдары үчүн тандалган дем алуу практикалары бар. Ал эми славяндардын бардык суроолоруна жооп берген өз алдынча болсо, бизге башка бирөөнүн эмне кереги бар? Үй-бүлөдө да ушундай. Эркек менен аялдын оптималдуу биримдиги мурдагыдай эле бир элдин адамдарынын ортосундагы биримдик болуп саналат. Мен орус аялдары немистер же америкалыктар менен кантип жашоого аракет кылганы тууралуу көптөгөн ар кандай окуяларды билем, бирок мындай никеде толук түшүнүүгө ишене албайм.

Бизде иш жүзүндө күнүмдүк керектөөлөрдү канааттандырган конкреттүү аймактар бар. Мисалы, тирүү болуу - бул энергияңызды башкаруу, айланаңыздагы окуяларды калыптандыруу. Индияда прана, Кытайда цигонг жөнүндө окуу бар. Ал эми биздин дене аркылуу ишибиз ярго менен чагылдырылат - бул сиз физикалык көнүгүүлөрдүн жардамы менен энергетикалык блокторду тазалап, жашоонун белгилүү чөйрөлөрүн орнотосуз. Тирүү өз колу менен айыктырат.

Бизде Родолад илими да бар, ал кытай фэн-шуйине бир аз окшош. Ал үйгө эмнени жана кайсы жерге коюу жакшы жана ага кандай түстөрдү сактоо керектигин айтат. Жолго байланыштуу көптөгөн ырым-жырымдар бар - МАИчилерден, тыгындардан. Мисалы, сиз акылыңыз менен машинага “шапка” кийгизип, сизди эч ким көрбөй тургандай кылып жөндөөнү койдуңуз. Бирок аша чаап албаңыз: кырсыкка кабылып калышыңыз мүмкүн. Бир окуя болгон: аскер адамы, биздин адам Украинага баратканда чек арадан машина менен өтүп кеткен. Аны токтотуп, алып чыгууга мүмкүн болбогон лицензиянын колкап бөлмөсүнөн табылган. Аны коштоп бара жаткан аял дап алып, аны ура баштады. Ошондо чек арачылар чыдай албай: «Баргыла!» деп коё беришкен.

Шаарда күнүмдүк турмушту салтка ылайык уюштуруу оңой эмес. Биз шаар менен конфликтте эмеспиз, бирок мен дүкөнгө барам дейли, ал жактан эмне сатып алам? Антибиотиктер менен сүт, ал таптакыр сүт эмес. Даамын арттыргычтар жана башка кошумчалар менен ак ундан жасалган нан. Эң кеңири таралган ачыткы нан - бул өтө зыяндуу продукт. Өнөр жай ачыткылары уулуу заттарга толгон, тазаланган, тазаланган унду сиңирүү өтө кыйын. Мен кадимки нандан көпкө баш тарттым жана айырмасын түшүндүм. Үйдө нандан да, пиццадан да тамак жасайм. Мындай тамак жасоо көп убакытты талап кылат, анткени биз нанды көп жейбиз. Бирок кийин тамактын ордуна таблетка жегенден көрө, тамакты дары катары кабыл алган жакшы. Азыр кадимки дүкөндөрдө да жакшы товарлар чыга баштады. Бирок мени таң калтырганы анын кымбат оюнчукка айланып калганы: жылмаланган жармалар кээде жылмаланбаганга караганда үч эсе арзан турат, бирок биринчисине алда канча көп эмгек жумшалган.

Биз Крылатскоеде жашайбыз, ошол жерге чогулуп, кээде от жагып калабыз. Жакында эле парктын аймагына атчан полиция кызматкерлери тез-тез чыга баштады, алар буга чейин туура эмес жерге от жагуу үчүн 5 миң рубль айып пул салаарын бир нече жолу эскертишкен. Ал эми биз Бицевский токоюна барууга даяр эмеспиз: бул жакшы жер эмес, ал жерде бардыгын тазалап койсок жакшы болмок, бирок азырынча андай кылбайбыз. Ал жерде энергетика тармагында жок.

Бүткүл эбегейсиз дүйнө ажырагыс тирүү организм. Бул биз ушинтип атаган Кудуреттүү Кудай – Эң Жогорку Таяк. Анын жынысы, инсандыгы жок, бирок ал материалдык. Бул дүйнөнү жараткан күч кош болуп, эркек жана аялдык болуп экиге бөлүнөт. Эркектин гипостазасы Сварог, аялдыкы - Лада деп аталат. Алар жаратуучу кудайлар деп эсептелет, ал эми калган кудайлар Сварог менен Ладанын балдары, же жүздөр деп аталат. Жаш жана жалындуу адам катары Svarog күчү Yarilo болуп саналат. Макош - очоктун кожойкеси катары Ладанын аялдык көрүнүшү. Мара - өлүм. Ар бир кудайдын караңгы жагы бар. Орус тилиндеги «караңгы» деген гана сөз бурмаланган, ал эми украин тилинде ошол эле мааниде - «караңгы», башкача айтканда, жашыруун бойдон калган. Биз караңгы кудайлардан коркпойбуз, алар менен күн сайын болбосо да, баарлашабыз. Жаратылыштын мыйзамы боюнча, кыйратуучу күч менен байланышып, кулайсың. Бирок бир нерсени жок кылмайынча жаратуу мүмкүн эмес. Көптөгөн оорулар жок кылуунун күчү менен эң жакшы айыгат. Эгерде сиз ойлонуп көрсөңүз, анда ар бир секундда биз бир эле учурда кыйратуучу жана жаратуучу катары аракеттенебиз. Бактылуу жашоо үчүн бул экиликти өздөштүрүү керек.

Дүйнө таанымдын тышкы формасы салт болуп саналат, ал майрамдар сыяктуу бүтүндөй жашоону уюштурат. Мисалы, кыш жана Жаңы жыл түнү түш көрө баштоо үчүн эң жакшы учур. Энергетикалык мейкиндик чындык менен сырдын ортосундагы чекти бүдөмүктөп турган Рождество маалында болжоп жатышканы кокусунан эмес. Биздин эң жакын чоң майрамыбыз Коляда, 22-декабрь. Кышкы күн тоқушу жалпысынан үч күнгө созулат, биз Рождествону 25-жылы белгилейбиз. Эски күндүн өлгөнүн эмес, жаңы Күндүн туулганын майрамдайлы дейли. Бул майрамдын өзүнүн атрибуттары бар, элибиз азыркыга чейин дыйканчылык менен алектенгендиктен, алардын көбү дан, баштык менен байланышкан. Рождестводо ар дайым дидух жасалган - боо, дүйнөнүн үчилтигин билдирген дарак түрүндөгү элемент. Кутия Рождествонун маанилүү символу, бирок Москвада ал эскерүү кечелеринде гана сакталып, күрүчтөн жасалган. Чынында, кутия буудай же арпадан бышырылган. Бул ботко жаңыдан даярдалып, казанга чачырап жатканда, биринчи башаламандыкты жана материядан жаралган нерсени билдирет. Салт боюнча ал жерге апийим үрөнү, жаңгак, үрөн, бал кошулат. Жети жашында кыз кутуя бышыра алышы керек болчу, рецепт аялдан аялга, муундан муунга өтүп келген.

Салт эмне үчүн жасап жатканын түшүнбөй туруп, фанаттык ырымга айланып кетпеши керек. Христианчылыкта бул абдан көп кездешет жана дин кызматчыларынын арасында бир түшүнүк менен жашап, экинчисине ишенүү кадыресе көрүнүш.