Стругацкий: Мен ишенем - биз сволоч, өкүл аталардын жана фюрердин кулдарына айланбайбыз

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Публицист катары Аркадий Стругацкий агасы Бориске караганда азыраак таанымал. Негизги себеби, 1991-жылы сөз эркиндигинин учурун кармай албай каза болгон. Бирок 1960-1980-жылдары да басма сөздү анча жакшы көрбөгөн Аркадий Натанович дүйнөнүн жана Россиянын келечеги тууралуу бир нече божомолдорду айткан: мугалим – келечектин эң маанилүү кесиби, биз бул кесиптин пайда болушуна күбө болобуз. Массалык жакшы тамактанган адепсиз адам, 2015-жылга чейин адамдар илимий-техникалык революциядан көңүлү калып, мистицизмге жана НЛОго ишенимге дуушар болушат.

28-август 1925-жылы Улуу фантаст, гуманист, тагдырдын оор басырыктуу адам Аркадий Натанович Стругацкий туулган. Ал иниси Бористен айырмаланып, чыныгы жана күтүлгөн согушка толук жооп берген жана бул анын бүткүл жашоосунда из калтырган. Жаркын интеллигенция ага духу жат армияда 15 жыл отту. Ал 16 жашында Ленинградды коргоодон баштаган, андан кийин жөө аскер окуу жайы, Чет тилдер Аскердик институту болгон. 1946-жылы 21 жашында жапон тилинин мыкты адиси катары жапон согуш кылмышкерлерин суракка алган. Япониянын фанат врачтары Токио жана Хабаровск сыноолоруна даярдалган. Ошондо Аркадий Стругацкий биринчи жолу адамгерчиликтен эмес, анын интеллектуалдык өкүлдөрүнөн да күмөн санай баштады: кантип дарыгерлер менен университеттин окутуучулары адамдык келбетин жоготуп коюшту?

Андан кийин Ыраакы Чыгыштын гарнизондорунда, аскердик чалгындоо кызматтарында кызмат өтөгөн. Аркадий кийинчерээк 1950-жылдардын башында дүйнөлүк ядролук согуш коркунучу болгондугун эске салды. Күн сайын ал жапон жана америкалык радионун программаларын которуп, алар келе жаткан согуш жөнүндө үзгүлтүксүз сүйлөшчү. Анын биринчи аңгемеси 1956-жылы жарык көргөн - "Бикини күлү", ал Бикини атоллундагы суутек бомбасынын жарылуусуна байланыштуу кайгылуу окуяларга арналган.

1986-жылы жазуучунун анкетасында иниси Борис Аркадия жөнүндө: "Ал 61 жашта. Жүрөктүн ишемиялык оорусу бар, бардык тиштери түшүп калган - блокаданын кесепети" деп жазган.

1960-1980-жылдары Аркадий Стругацкий окурмандар жана басма сөз менен сейрек кездешкен. Ошого карабастан мындай жолугушуулар болду. Биз Аркадий Натановичтин адамзаттын жана дүйнөнүн келечеги тууралуу бир нече билдирүүлөрүн чогулттук (АБСтин жыйнактарынын 11-томунан «Жарыяланбаган. Публицистика»).

1960-жылдар

Билим берүүнүн келечеги. Жалпы адамзаттын жок дегенде ондон бири, жада калса жетиден бири мугалим болот. Ар бир мугалим окуучулардын чакан тобу менен иш алып барып, аны башынан аягына чейин жетектейт. Методдор - телекөрсөтүү, гипнопедиялык - алдын ала айтууга болбойт. Бирок бул жерде мугалим экинчи ата-эне болуп калат, мен ырастайм. Анткени ал азыркы мугалимдерге караганда авторитеттүү болот, анткени ал узак жана эң негизгиси кызыктуу, маңыздуу өмүр сүрдү, анткени ал боорукер, акылдуу, зарыл болот.

Материалдык жетишсиздик адамды өзүнүн негизги максатынан – чыгармачылыктан алагды кылат, ага тоскоол болот, өнүгүүсүнө тоскоол болот. Коммунисттик морал учун ку-рештун жолу ачкалык менен токчулуктун туцгуюктарынын арасын-да устара жээгинде етет. Материалдык жыргалчылыктын децгээлин жогорулатуу менен, биз бир эле убакта жана ошол эле темп менен рухий жана моралдык децгээлин жогорулатууга тийишпиз. Бизге бул жерде чечүүчү сөздү – кичинекей жаныбарды чоң адамга айландыруу илимин педагогика айтуу керек окшойт. Балдарды тарбиялоо маселеси азыр биз үчүн дүйнөдө эң маанилүү болуп көрүнөт жана тилекке каршы, бул маселе али чечиле элек. Кеп окутуу эмес, тарбия жөнүндө болуп жатат.

Эрдик жөнүндө. Эрдик – адамдын айбандык инстинкттерин жана ыктарын жеңүүсү: өлүмдөн коркуу, тынч, тартиптүү жашоону жоготуп алуу коркуу, жалкоолукту, ырахатка болгон каалоону. Демек, эрдик канчалык чоң болсо, ага болгон ички каршылык ошончолук күчтүү болот. Демек, эң чоң эрдиктер көп жылдарга созулат: аларды аткаруу эң кыйын жана алар дээрлик ар дайым жан аябас.

1970-жылдар

Жаңы типтеги адам жөнүндө. Илимий-техникалык революциянын доору кандайдыр бир профессионалдык же социалдык топторго таандык болуу менен чектелбестен, таптакыр башка типтеги белгилер менен бириккен массалык адамдын жаны типин туэду. Мен жапырт тамактанган ооруну айткым келет – бул оору көптөгөн капиталисттик өлкөлөр жапа чеккен жана анын микробдоруна биз да кайдыгер карабашыбыз керек.

Илимий-техникалык революциянын натыйжасында келип чыккан материалдык жактан камсыз кылуу деңгээлиндеги секирик зор жана түйшүктүү агартуу иштери менен колдоого алынган жок жана көптөгөн өнүккөн өлкөлөрдүн калкын таң калтырды. Массалык жакшы тамактанган адепсиз адам ушундайча пайда болгон.

Жазуучу үчүн адамдын бул түрү чоң кызыгууну туудурат. Анын көрүнүшү толугу менен зоологиялык ажыроо фактыларына чейин "эс алуунун кара жүзүнүн" бардык кооздуктарын жандантты.

Ал эми гиппизм, сексуалдык аномалиялар, мотиви жок кылмыштардын көбөйүшү менен байланышкан бардык ашыкча нерселер, менин оюмча, керектөөчүлүккө салыштырмалуу азыр бүткүл дүйнөгө жайылып жаткан руханий инфекция.

1980s

2010-2015-жылдардын адамы кандай болот? NTP мындан ары кереметтердин булагы эмес. Тескерисинче, жаркыраган көз жоосун алган кийимдерин айрып, күнүмдүк турмуш деп аталган системага илгертен белгилүү болгон башка фактылар менен бир катарга коюу менен кереметти өлтүрөт.

Бирок адам кереметсиз жашай албайт. Айласы жок жана үмүтсүздүктөн тышкары, кереметке болгон каалоо – бул таза руханий муктаждык. Сенсордук ачкачылык, ориентация рефлекси, адам психикасынын бул укмуштуудай механизми кереметти күтүүнү илимий-техникалык өнүгүү али жете элек тармактарга: НЛОлорго, парапсихологияга, реликттик желмогуздарга, Бермуд сырларына өткөрүп берет.

Бир жагынан НТПнын чыныгы кереметтерине карата кайдыгерлик же так практикалык, экинчи жагынан биздин замандын мифтерине айланган баналдык псевдокереметтерге кызыксыз ач көздүк - бул азыркы замандын эң мүнөздүү өзгөчөлүгү. массалык адам, NTP өзү тарабынан түзүлгөн.

Параллель коомду куруу женунде. Буржуазия менен тил табыша аласыңбы же жокпу? Автоматтарды алып салыңыз - жана сиз жасай аласыз. Бул эч кандай коркунучтуу коркунуч туудурбайт. Бул ойду биздин жаш каарманыбыз «Чиркин аккуулар» тасмасында айткан: биз эски дүйнөнү жок кылбайбыз, ал өзүнөн өзү жашай берсин. Филистизм менен, хиппилер менен, баары менен. Ал эми биз өзүбүздү өзүбүз курабыз, параллелдүү, эч нерсени кыйратпай. Бирок биз кийлигишүүгө жол бербейбиз.

Хиппилер, металлхеддер, панктар жийиркеничтүү. Бирок бул физикалык жийиркеничтүүлүк. Жийиркенүү. Бул биздин жеке мамилебиз. Абдан өзгөчө учур. Демек, бул алардын эмес, биздин көйгөй. Эгерде биз ушундай үй-бүлөдө төрөлбөсөк, катуу согушту баштан өткөрбөсөк, блокадада өлүктөрдүн үстүнөн сойлобой, эвакуация үчүн үшүк бышкан вагондун дубалына ным белибиз менен тоңуп калбадык беле… Балким, алар башкача мамиле кылмак. Кырдаал өзгөрүп жатканын түшүнүү маанилүү. Экономикалык жактан толгон коомдо эмгекти еркундетет, иштебесе жебейт деген ураандар маанисин жоготот. Жана ойлонгуңуз келсе, ойлонуңуз? Үйдө отуруп, балдарыңызды чоңойткуңуз келсечи? Жумуш деген түшүнүк өзгөрүүдө. Кантип бардык түшүнүктөр өзгөрөт.

Биз жашагыбыз келген коомду сүрөттөп берчүбүз. Ал эми азыр - биз корккон коом.

1990-жылдар

Укум-тукумдары үчүн тарбиялоо (белгилүү болгондой - Аркадий Стругацкий өлгөн жылы)

Биз баарыбыз толук акмактар болушу мүмкүн эмес!

Өлтүрбө.

Ата-энеңди сыйла, жердеги өмүрүң узун болсун.

Эртеден таңга чейин бийлебегиле.

Бирөөнүн байлыгына жана аялзатынын сулуулугуна кол коюудан көрө жашоодо башка максатты көздөңүз.

Миңдеген жылдар бизди мыкаачылыкка кабылбайбыз, сволоч, атанын, фюрердин кулу болуп калбайбыз деген үмүт менен карап келе жатабыз.