Мазмуну:

Славян курунун тарыхы жалпы тумар катары
Славян курунун тарыхы жалпы тумар катары

Video: Славян курунун тарыхы жалпы тумар катары

Video: Славян курунун тарыхы жалпы тумар катары
Video: ПЕРЕКУПЩИК (полная версия) кино толугу менен 2024, Апрель
Anonim

20-кылымдын башында кур славяндардын кийиминин ажырагыс бөлүгү болгон: күнүмдүк, майрамдык жана ритуалдык. 1920-жылы ар кандай үлгүдөгү кайыш курлар, иш күндөрү жана майрамдарда зордук-зомбулук, чоңдор менен балдар, эркектер менен аялдар. Аялдар алжапкычтын үстүнө белине кур тагышкан, же көкүрөк астына. Эркектер - көкүрөк астына, курсагына же курсактын ылдый жагына бийик, белине экиден кем эмес ороп.

Курчан адамдан шайтан коркот

Белдин учтары 20-40 см же андан ашык илингендей кылып алдынан же капталынан түйүнчөк менен байланган. Белдердин салынуу жолу алардын узундугун билдирген, ал 1,5тен 4 мге чейин өзгөрөт, айрым кайыштар 5-6 мге жетет. Курлардын туурасы да ар түрдүү, көбүнчө күнүмдүк көйнөк ичке жарым үстү кур (22мм) же аркан (зыгыр буласынан атайын токулган жип) менен курчалган. Майрамдык көйнөккө көп түстүү, жалпы коргоочу белгилер түшүрүлгөн, вершок белдемчи (44, 45 мм), ритуалдык көйнөк 1, 5-2 вершок (6, 5-88, 9 мм) кең кур менен курчалган.

Салттуу кийимдердеги кур функционалдык зарылчылык менен гана түшүндүрүлбөстөн, терең символикалык мааниге ээ. Бел байлоо - бул ишке даяр болуу жана бул иштерди аткарууга жөндөмдүү болуу.

Кур тагынуу адамдын адеп-ахлактык мүнөзүнө да байланыштуу болгон. Белдин жоктугу жалпы кабыл алынган жүрүм-турум нормаларын бузуу катары бааланган. Бүгүнкү күнгө чейин «бошоңдоп, бошоңдоп» деген сөздөр терс мааниде.

Кур, адамдын кийиминин тегерек формасын алган бөлүгү катары, тумар катары кеңири колдонулган. Бели курчанган адам «коркот» деп эсептелген, курду чечип коюу тиги дүйнө менен, жин-шайтандар менен, ж.б.

Ошондуктан, байлык издеп жүрүп Купала Кудайдын күнүн майрамдоо түнү папоротник гүлүн алып жатканда кур алынып салынган.

Сүрөт
Сүрөт

Белдин жардамы менен өзүнүн жана башканын мейкиндигинин, эски жана жаңы үйүнүн ортосунда байланыш түзүлөт. Ошентип, беларустарда, жаңы үйгө көчүп жатканда, ээси кур менен үй-бүлөнүн бардык мүчөлөрүн тартат. Кыз өзү сүйгөн жигитке турмушка чыгууга даяр болгондон кийин ага кур белекке берет.

Үйлөнүү үлпөтүндө жаштардын биримдигин бекемдөөчү курдун сыйкырдуу касиеттери колдонулган: кыз менен күйөө кур менен байланып, ошону менен аларды бир бүтүнгө бириктирген. Белдер тойдо музыканттарга, күйөө баланын жакындарына жана конокторуна тартууланган. Үйлөнүү тоюнан кийин күйөө баланын үйүнө кирип, колукту мештин үстүнө кур ыргытып жиберди (браунга жаңы кожойкеси экенин көрсөтүп). Жаштарды белдеги столго алып барышты. Көңүл ачуудан кийинки алгачкы күндөрдө жаш келин, окуя боюнча жүрүп, кудуктун рамкасына кур тагып койгон. шыпыргыга кур байлаган кепе шыпыруу. Кээде үйлөнүү үлпөтүндө жүздөн ашык кур белекке берген деген маалыматтар бар.

Тушумдун биринчи боосу белме менен байланды. Талаадагы малдын биринчи жайытында чыгыш славяндар үчүн дарбазага кур жайып, көбүнчө кызыл түстө болушкан. Аны да уйдун мүйүзүнө байлап, чабандарга баштыкка салып коюшкан. Алгачкы борозду аттын белдемчиси алып барды. Мал сатып жатканда аны кур аркылуу жаңы үйгө киргизишкен. Владимир губерниясында ошол учурда: «Эски устатты унут, жаңыга көн» деп жатышты.

Славян салтында кур - бул жашоонун булагы. Айыктыруучу жана уруктандыруучу касиетке ээ. Тамбов губерниясында жаш балдарды балалуу болууга үндөш үчүн бир баланы тизесине отургузуп, аны өөп, «кыз кур» белек кылган. Кош бойлуу кезинде жубайыңыздын "коёндун" элеси түшүрүлгөн кур менен курчансаңыз, анда ал кландын мураскери болгон эркек балдарды гана төрөйт. Баланы кең эркек кур менен куюшкан. Тумардын жалпы белгилери бар кур – адамды сырттан келген терс таасирлерден: зыяндан, жаман көздөн, жаман каалоолордон ж.б.

Дарыгерлер курдун коргоочу касиеттерин, зарыл болсо, белгилүү бир кутум менен күчөтүшү мүмкүн.

Курларды жасоодо ар кандай ыкмалар жана ыкмалар колдонулган. Эң түркүн жана түркүн оюм-чийим жипке, камышка же күкүмгө токулган кыянаттык курлар менен айырмаланат.

Сунушталууда: