Дүйнөнү чындык катары негиздүү кабыл алуу

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Мен буга чейин көп жолу белгилегендей, атап айтканда, себеп деген эмне деген макалада, менин концепциямдын ачкычы болгон түшүнүктөр жана мен бул сайтта баяндаган корутундулар, тилекке каршы, ар бир адам каалаган мааниде колдонулат. Бул маани реалдуулуктан таптакыр алыс болушу мүмкүн. Анын үстүнө адамдар бул маанилерге көнүп калган, эгер кимдир бирөө акыл, эркиндик ж. чыныгы эч нерсе жок. Сиз акылга сыярлык иш-аракет кылууга чакырып жатасызбы, BSN? Мейли, дагы бир жакшы тилек, дагы бир идеалисттик декларация ж.б.у.с…. Бирок, жок, урматтуулар, мен айтып жаткан дүйнөнү рационалдуу кабылдоо – бул абдан реалдуу нерсе, анын так критерийлери бар, бул толугу менен сезилерлик көрүнүш. Мен айтып жаткан дүйнөнү рационалдуу кабылдоо – бул конкреттүү, реалдуу нерсе. Акыл-эсти жана акылга сыярлык мамилени абстракция катары кабыл алган, анын артында эч кандай так мааниси жок, (бул мамиледе кеңири таралган, филистиңдиктен башкача бир нерсени көрбөй, мамилеге эмоционалдык көз карашка негизделген) адамдар бул абдан эмоционалдуу баткакка батып кетишет. ой жүгүртүү жана жалпы догмалар, алардын башына тоскоол болуп, эң элементардык нерселерди түшүнүүсүнө тоскоол болууда.

Болбогон абстракция катары негиздүү мамилеге негизсиз көпчүлүктүн кызыктай мамилеси этап-этабы менен жоюлууга туура келет.

1) Эң жөнөкөйдөн баштайлы. Мектепте окуган студенттерди, университетте окуган студенттерди жана башкаларды карап көрөлү. Алардын ичинен окуп жаткан материалдын маанисин оңой түшүнө алган, аны мугалимден кем кылбаган, эң кыйынын чечкен категорияны бөлүп көрсөк болот. көйгөйлөр ж.б.у.с. жана ал жакшы баа алууга умтулса да, ал окуп жаткан нерсесинин маңызын начар изилдей алган категория, муну кадимки жаттоо менен толуктоого аракет кылат. Ошентип, ансыз деле бул деңгээлде биз адамдардын, студенттердин же мектеп окуучуларынын ортосунда айырмачылыктар бар деп айта алабыз, бул айрымдар аз окутса, башкалары көбүрөөк үйрөнгөндөн улам келип чыккан билимдин сандык айырмасы эмес, ал эми айрымдары татаал дисциплиналарды өз алдынча түшүнүүгө жөндөмдүү болуп чыгат, ал эми башкалары буга жөндөмсүз болуп чыгат. Бул акыл жөндөмдүүлүктөрүн колдонуу мүмкүнчүлүгүнүн айырмасы сапаттык болуп чыгат. Башка чөйрөлөрдө, мисалы, илим тармагында, профессионалдык ишмердүүлүктүн ар кандай түрлөрүндө ж.б., так ушундай эле нерсени көрө алабыз, бул темада белгилүү бир сандагы адамдар коюлган милдеттерди аткарууга жөндөмдүү жана жөндөмсүз, бирок даяр натыйжаларды өздөштүрүү менен гана алек болгон, аны түшүнө алган даяр корутундуларды жаттап алгандардын басымдуу бөлүгү. Бирок бул айырмачылыктар кээ бирөөлөр ойлогондой, жөндөмдүүлүктөгү кандайдыр бир бузулган айырмачылыктын кесепетиби? Албетте жок. Бул айырмачылыктар мамиле-лердин, адамдардын ездерунун алдында турган милдеттерге мамилесинин айырмасынын натыйжасы гана. Кээ бирөөлөр акылы стандарттуу эмес жана татаал маселелерди чече аларына, бир нерсени өз алдынча чече ала турганына, өз ойлоруна жана ишенимдерине таянуу керек экенине көнүп калышат. нерселерди түшүнүшөт, ал эми башкалары, тескерисинче, акылды колдонуунун кереги жок нерсе экенине, ал алар үчүн кандайдыр бир унутулган нерсеге айланып, алыскы бөлмөгө ыргытылып, жана алар кээде бир нерсе жөнүндө баш аламан ойлонууга жана аны ойлонууга аракет кылышса, бул маселеде ийгиликсиздик аларды ойлонуу жана туура чечимди издөө таптакыр пайдасыз, эч нерсеге алып келбеген убакытты талап кылган машыгуу экендигине ого бетер ынандырат.

2) Бирок бул айырмачылык көзгө көрүнүп турса дагы экинчи даражада, анткени өз алдынча ойлоно албагандардын да, жөндөмдүүлөрдүн да аң-сезиминде бул жөндөм бир нерсе бойдон кала берет, жалпысынан факультативдик – жана кантип болушу мүмкүн? антпесе, сен супер гений болсоң да, илимде теңдешсиз адис болсоң, программалоодо желмогуз болсоң, ж. күнүмдүк жашоонун чегинен тышкары жана күнүмдүк жашоо башка мыйзамдарга баш ийет, аларга ылайык жашоо үчүн акылдуу болуунун кереги жок. Акыл күнүмдүк жашоонун чегинен тышкары калган бир нерсе катары дээрлик ар бир адам, акылдуу да, келесоо да ортоктош болгон бул ой бир жаңылыштык. Ал эми бул адашуу экенин түшүнүү адамдардын оюн ээлеген, жалпыга маалымдоо каражаттарында талкууланган, саясий партиялардын программаларын толтурган ж.б.у.с. жакынкы келечекте коомдогу эц революциячыл езгеруулерге, аны таптакыр башка принциптерде кайра курууга. Акылдуу адам күнүмдүк турмушта таптакыр башка максаттарды көздөйт жана эмоционалдык көз карашы бар азыркы карапайым адамдарга караганда такыр башка принциптерди карманат, алар бүгүнкү күндө бизде жашап жаткан коомдун негизин түзөт.

Тилекке каршы, дүйнөнү рационалдуу кабылдоого ыктаган адамдар али өз принциптерин ырааттуу түрдө иш жүзүнө ашырууга аракет кылышпайт, аларды кандайдыр бир альтернативалуу программа, баалуулуктардын коду катары ишке ашыра алышпайт, демек, бир бөлүгүндө чындыктын кубулуштарына болгон реакциясы. алардын принциптерине карама-каршы келген жерде, эреже катары, чектелген жана пассивдүү (дүйнөнү акылга сыярлык кабылдоону көздөгөн адамдардын азыркы коом менен мамилеси төмөндө кененирээк талкууланат). Ошого карабастан, дүйнөнү сарамжалдуу кабыл алууга умтулган адамдардын баалуулуктарындагы жана принциптериндеги айырмалоочу өзгөчөлүктөрдү бөлүп алуу кыйын эмес. Адамдардын индивидуалдык айырмалоочу белгилери, жүрүм-турум өзгөчөлүктөрү ж.б.у.с., алардын көрүнүшү дүйнөнү эмоционалдык же акылга сыярлык кабылдоону кармануу менен байланышкан, буга чейин бул сайттын беттеринде, макалаларда, мисалы, Сындоо заманбап коомдун баалуулуктар системасы же эстүү адамдын принциптери. Акылдуу (рационалдуу) дүйнө таанымдагы адамдардын мүнөздүү белгилерин өмүр баяндарынан, алардын жашоодо кандай болгонун, көрүнүктүү инсандардын, өзгөчө илим тармагында иштегендердин сүрөттөмөлөрүнөн табууга болот. СССР менен АКШнын ортосундагы илимий-техникалык мелдештин укмуштуудай курчуп турган жылдарында эки елкеде да бутундей коллективдер тузулуп, аларда укмуштуудай, таланттуу адамдар, коркпогон, акыл-эсти пайдалана билген адамдар иштешкен жана бул коллективдерде., жамааттар, алардын илимий, кесиптик ишмердүүлүк салттары гана эмес, ошондой эле дүйнөгө башкача мамиле кылуу салттары, алардын ичинде башка атмосфера калыптанган, бул жамааттарды кадимки дүйнөдө өкүм сүргөн салттардан ачык айырмалап турган. Мындай адамдардын мүнөзүнүн мыкты иллюстрациялары, мисалы, С. П. Королевдин эскерүүлөрү же америкалык жазуучунун «Хакерлер, компьютердик революциянын баатырлары» аттуу китеби бүтүндөй алп заманбап компьютердик индустриянын башатында турган адамдар жөнүндө болот.. Ошентип, дүйнөнү акылга сыярлык кабылдоочу адамдын негизги өзгөчөлүгү, ал акылды кесиптик жана башка иш-аракеттерде гана колдонбостон, күнүмдүк турмушта да аны жетекчиликке алат (чындыгында, чектелген практика идеясы акыл-эсти кээ бир практикалык милдеттерди чечүүнүн куралы катары гана колдонуу, акыл-эсти такыр колдоно албаган эмоционалдуу ойчулдар тарабынан ойлоп табылган. Бул иш жүзүндө кандай жүрүм-турум өзгөчөлүктөрүн көрсөтөт? Мен буга чейин белгилегендей, эмоционалдуу ойлонгон адам үчүн негизги баалуулук эмоционалдык комфортту каалоо, жашоо позициясында бул анын жашоосунун ийгилигин өлчөй турган негизги критерий кандайдыр бир жетишкендикке жетүү экендигинде айтылат. бакыт.

Бактылуулук - бул анын кыялындагы акыркы чекит, ага жеткенде ал абдан ыраазы жана канааттанат. Бакыт - бул байлык, сүйүктүү жумуш, ар дайым моралдык колдоо ала турган үй-бүлө, эс алууга жана хоббиге жетиштүү убакыт ж.б.у.с. Бактыга жеткенден кийин, эмоционалдуу ой жүгүрткөн адамдын көз карашында, сиз жөн гана жашашыңыз керек жана бактылуу болгула, балким, кээде бакытка жете электерге бир аз (өз ыктыяры менен жана мүмкүнчүлүгүнө жараша) жардам бериши мүмкүн. Дүйнөгө акылга сыярлык көз карашы бар адам үчүн баары бир топ татаал. Ал эмоционалдуу ой жүгүрткөндөй бакытка ыраазы боло албайт. Рационалдуу дүйнө таанымдын алкагындагы негизги баалуулук, мен жогоруда айтып өткөндөй, эркиндик. Бул баалуулук аң-сезимсиз баалуулук жана максат болушу мүмкүн, бирок ал ар дайым, сөзсүз түрдө болот (жана ар бир адамда эркиндикке умтулуу бар, ал тургай эмоционалдык жактан ойлонуу, эң бактылуу адамда капысынан өзүн жарыялап, жан дүйнө тынчтыгын, уйкусун ажыратышы мүмкүн). Эркиндик деген эмне деген макалада жазганымдай, эркиндик адам өмүр бою тандоону тынымсыз жасайт деп болжолдойт жана бул тандоо сөзсүз түрдө аң-сезимдүү болушу керек, жеке ишеним түрүндөгү негизи болушу керек ж.б., ошондуктан адам акылга сыярлык дүйнө көз карашы менен, каалабастан, ал оңой менен кутула албай турган келечектин алдында турат - бул шайлоолор менен күрөшүү жана бул тандоолордун кайсынысы туура болорун аныктоо үчүн өз алдынча көйгөйлөрдү чечүү. Математикадагы маселелерден айырмаланып, бул маселелерди чечүүдө адам жеке чечимдерди кабыл алат, ал позицияны чечүүнүн курамына кирерин эске алуу менен позицияны тандап алат жана андан кийин анын жүрүм-турумун, аракетин, нерселерге болгон мамилесин аныктайт.

Мындай чечимдерди кабыл алуу процессинде адам ар дайым маанини издейт, анткени бул маани өзүнүн тандоосун, тигил же бул иш-аракет кылуу чечимин актоо үчүн керек. Башкача айтканда, эмоционалдуу ой жүгүрткөн адам бакытка умтулуу менен жашаса, эстүү адам мааниге жетеленип жашайт жана ал тынымсыз ушул маанини издеп, жаңы тандоолорго туш болуп, маани жөнүндөгү түшүнүгүн кеңейтет. Ошол эле учурда адам жөн эле маанини издөөдөн баш тарта албайт, анткени бул анын акыл-эсинин күчүн бузуп, туура чечим кабыл алуу мүмкүнчүлүгүнөн ажыратат. Мааниси – бул акыл-эстүү адам үчүн өтө зарыл болгон нерсе. Алыс. Практикада акыл-эстүү адам, эмоционалдуу ой жүгүрткөн, мындай жүрүм-турумга таптакыр түшүнүксүз адамдан айырмаланып, дайыма туура иш кылууга аракет кылат. Туура - бул адамдардын теориялык жактан алганда, идеалдуу коомдо кандай иш-аракет кылышы керек дегенди түшүндүрөт, ал жерде бардык функциялары таза аткарылган, принциптер жарыяланган жерде пара алууга болбойт, бир нерсени баарына ачык жарыялоого болбойт деп, билип туруп бул эч качан жасалбай тургандыгы жана башкача жасалышы жана башкалар реалдуу, фактылык принциптерге ылайык келет. Эмоционалдык ой жүгүртүү, кадимки эмоционалдык ой жүгүртүү, кылмышкерлер эмес, кайра жаралбайт, ж.б.у.с., ар кандай принциптерди карманышат – бул жерде кандайдыр бир келишимдер, кандайдыр бир чектелген моралдык милдеттенмелер бар, эгерде бул моралдык милдеттенмелер өтө көп бузулбаса, анда сен каалаганыңды кыла аласың. Сиздин пайдаңыз үчүн жана бул акталат, анткени ар бир адам муну жасайт. Эмоционалдуу ой жүгүрткөндөр үчүн өз кызыкчылыгын гана эмес, кээ бир жогорку категорияларды, мисалы, коомдун жыргалчылыгы, милдет, патриоттук ж.б. карапайым элдин үрөйү, эстүү адам адамдар туура иш гана кылбастан, адилеттүү жана чынчыл болушу керек деп чын жүрөктөн ишенет. Көбүнчө эмоционалдуу адам башканы алдап, мисалы, велосипедди 5 мүнөткө алып, бир нече күндөн кийин кайтарып берүүдөн эч кандай өзгөчө нерсени көрбөйт. Бул боюнча акылга сыярлык көз карашы бар адам абдан таарынып, анын абийирсиздигин көрсөтүп, дооматтарды айта баштаса, түшүнбөйт.

Өзүмчүл кызыкчылык үчүн гана алдабаса да, дээрлик ар бир эмоционалдуу адам, эгер алдоо жакшы ниеттен келип чыкса, ал жакшы иш кылганына толук ишенет, бул дагы эле акылга сыярлык дүйнө таанымы бар адамдын принциптерине таптакыр карама-каршы келет. Акылдуу адамдын адилеттүүлүккө умтулуусу – чечим кабыл алууда өзүнүн кызыкчылыгы менен бирге башкалардын да кызыкчылыгын ойлойт. Бул эмоционалдуу ой жүгүрткөндөр үчүн түшүнүксүз – баары бир алар үчүн максат – ар биринин өз бактысына жетүү. Эмоционалдык ойчулдар адилеттүүлүк жөнүндө ой жүгүртүүнү ушул контекстте кабыл алышат, мисалы, эгерде биз коомубуз адилетсиз уюшулган деген маселени көтөрсөк, эмоционалдуу ой жүгүртүү бул маектерге жамынып алып, адилеттүүлүк жөнүндө сөз кылгандар кандай гана ой жүгүртүүнү ойлошот дегенди билдирет. өз бактысына жетүү үчүн башкалардын өз бактысынын бөлүктөрүн тартып алуу.

Эмоционалдуу ой жүгүрткөн адам үчүн куру сөз болгон ишенимдер менен шартталган, акылга сыярлык көз карашы бар адам башка адамдардын ишенимин сыйлайт жана башка адамдын абалына таасир этүүнү анын ишенимине таасир этүүнү билдирет деп эсептейт. Ошондуктан, кимдир бирөө менен диалогдо ал бул маселе боюнча кандай ойдо экенин, кандай пикирде экенин билип алат, андан кийин ал өз позициясынын пайдасына аргументтерин чынчылдык менен айтат, бул аргументтер экинчисинин пикирине таасирин тийгизет деп үмүттөнөт. Эмоционалдуу көз карашы бар адам башкача ойлонот - ал башка адамдын каалоолоруна кайрылып, аларга таасир этем деп үмүттөнөт, ал сиздин оюңузду сурабай, билбестен, анын ордуна "жакшы эмес белеңиз?, ошондуктан … "ж. кайра-кайра, эмоционалдык реакцияга, маектешинин мамилесине көңүл буруп, бирок анын ишенимине эмес.

Башка адамдар менен болгон мамиледе акылга сыярлык дүйнө таанымына ыктаган адам аларда эң негизгиси өз ара түшүнүшүү деп эсептейт, эмоционалдуу ой жүгүрткөн адамга боорукердик, кандайдыр бир чектелген моралдык колдоо, тараптан өз ара түшүнүшүү каалоосу жетиштүү. акылга сыярлык дүйнө таанымына ээ болгон, кээ бир маселелер боюнча өзүнүн пикирине кызыгып, анын эмнени ойлоп жатканын билүүгө умтулуусу ж.б.у.с. аны чарчатат, анткени ал өзү өзүнүн ойлорун жана ишенимдерин олуттуу кабыл албайт. Акылга сыярлык дүйнө таанымы бар адамдын айырмалоочу өзгөчөлүгү - анын бир аз толеранттуулугу, атүгүл деп аталган нерсеге сабырсыздыгы. адамдын алсыздыгы. Эмоционалдык ой жүгүртүүдөн айырмаланып, адам эч качан идеалдуу боло албайт, демек, бул идеалга жетүү пайдасыз деп эсептейт, эстүү адамдар адам идеалдуу боло алат деп эсептешет, ошондуктан эмоционалдык ой жүгүрткөн адамдан айырмаланып, эстүү адам башкага өз катасын түшүнгүчө таасир эт.

Эгерде эмоционалдуу ой жүгүрткөн адам жөнөкөй схема боюнча иш-аракет кылууга ыкталса - туура эмес жүрүм-турум бар - сындашуу бар, анда эстүү адам башкача мамиле кылат - эгер ал ката кетирген адам муну өзү түшүнүп калганын көрсө, анда ал андай эмес. каралоонун кандайдыр бир зарылдыгын көрүү, эгер ал муну түшүнбөгөнүн көрсө, анда ал бир гана жемелеп калуу менен чектелбестен, жаңылыштык кетирген бул адамды түшүнүп, туура иш кыла баштаганга чейин алууга ыктайт.. Күнүмдүк турмушта, мен буга чейин да көп жолу белгилегендей, эмоционалдуу ой жүгүрткөн коом тынымсыз реалдуулукту кооздоп, жарандардын эмоционалдык тынчтыгын сактаган көргөзмө реалдуулугун түзүүгө умтулат, ал эми эмоционалдуу ой жүгүрткөн жарандардын өзүлөрү өздөрүнүн образына, образына мүмкүн болушунча көбүрөөк көңүл бурушат., башкача айтканда, алар кандай көрүнөт жана айланасында кандай көрүнөт. Алардан айырмаланып, акылга сыярлык көз карашы бар адам, эреже катары, бул кош оюндун эрежелерин такыр түшүнбөйт, ал нерселер жөнүндө сезимдерин аябагандай эмес, чындыгында кандай болсо, ошондой сүйлөшүүнү артык көрөт. башкалар үчүн, алар үчүн пайдалуу жарык сактоого аракет кылгыла. Ал өзү да конвенцияларга, өзүнүн имиджин сактоого анча көңүл бурбайт жана айланасындагылар аны образы жана образы ж.б.у.с. эмес, анын чыныгы сапаттары жана иш-аракеттери боюнча баалоого милдеттүү экенине толук ишенет.

Бул сыпаттама, албетте, толук эмес, бирок жетиштүү түрдө толук сыпаттама бул макаланын алкагына кирбейт, жана мен санап өткөн мүнөздөмөлөр сиз аларды өзүңүздүн жана башка адамдардын сапаттары жана адаттары менен салыштыруу үчүн жетиштүү болот деп үмүттөнөм. Сиз тааныган адамдар дүйнөнү акылга сыярлык кабылдоону куру абстракция катары эмес, реалдуу жашоодо болгон чындык катары кабылдайсыз.

2. Интеллигенттер жана псевдо-интеллигенттер

Акылдуу жана ойчул адамдарды өзүн алармын деп эсептеп, өздөрүн алар деп эсептегендерден айырмалоо керек. Экинчиси, тилекке каршы, биринчисинен алда канча көп. Акылдуу да, эстүү да, ой жүгүртүүсү да жок, бирок ишенген, ишенип гана тим болбостон, көкүрөккө уруп-согуп, колдоруна баннерди кармап, акыл-эстүүлүк боюнча биринчибиз деп катуу жар салышкан көптөгөн адамдар, эркиндик үчүн, идеалдуу жана адилеттүү коом үчүн, илим жана техника үчүн, акыл-эстин салтанаты үчүн (жакшы ж.б.) акыл-эс жана акылга сыярлык дүйнө тааным жөнүндө таптакыр туура эмес пикирди жаратат. Алардын өздөрүн ушундай деп эсептешине эмне себеп болот? Тилекке каршы, ошол эле кеңири тараган жаңылыш түшүнүк акыл-эстин куралы жана чындык деген таптакыр өзүнчө, объективдүү жана адамдын жеке умтулууларына, кызыкчылыктарына, муктаждыктарына эч кандай таасир тийгизбейт. “Акыл – инструмент” – деп псевдо-интеллигенттер кыйкырып, “а биз акылдуубуз, ооба, билебиз, анткени биз көп нерсени билебиз, бул туура, объективдүү чындык, эми сага да ошону үйрөтөбүз”. Псевдо-акылдуу адамдар өздөрүн акылдуумун деп эсептешет, анткени алар акыл-эсти кантип колдонууну жана кантип ойлонуштурууну билишпейт (жөн гана билишпейт), тескерисинче, мээсин маалыматка толтургандыгы үчүн, бир жерден, балким, мектептин жана университеттин дубалдарынын ичинде, профессионалдык окутуу процессинде ж.б.. Башкалардын оюн, башкалардын корутундусун, башкалардын эмненин чын жана эмне үчүн түшүндүрүшүн билгендиктен өздөрүн акылдуумун деп эсептешет. Тилекке каршы, мындай абалды башка нерселер менен катар көптөгөн мектептерде кабыл алынган ыкмалар түртүп, түртүп жатат, мугалимдер өз ишин жакшы аткарып жатабыз деген сезим менен машыктыруу менен алек болуп, окуучуларга даяр билимди айдап салышууда. аларды түшүнүүгө аракет кылып, жарым-жартылай университеттерде да ушундай абал уланууда. Жыйынтыгында мектеп жана жогорку окуу жайлардын программаларынын негизги жоболорун үстүртөн түшүнүп, жаттап алган мындай псевдо-интеллигенциянын саны бизде абдан көп. Мен псевдо-интеллигенциянын ой жүгүртүүсүнүн өзгөчөлүгүн сүрөттөп, аны колдонууну билбегендердин акылга жана илимге сыйынуунун келесоо абалына, догматикалык ой жүгүртүү проблемасына басым жасагым келбейт., Бул буга чейин кийинки макалаларда талкууланган - ойлонуудан коркуу, келечектин утопиялык версиялары (технологиялык версия айтылган бөлүктөрдө), догматизм маселеси. Бул бөлүктө биз псевдо-интеллигенциянын чындыгында акылга жана анын көрүнүштөрүнө кандай байланышы бар экенине токтолобуз.

Псевдо-интеллигенттер башкалардай эле эмоционалдуу. Жалгыз айырма. аларды кадимки эмоционалдуу ойчулдардан айырмалап турган нерсе, алар үчүн акыл образдын, образдын бир бөлүгү, ошондуктан кимдир бирөө образдын бул элементине түздөн-түз же кыйыр түрдө кол салганда, демек, алардын өзүн-өзү сыйлоосуна өтө азаптуу реакция жасашат. Псевдо-интеллигенциянын бул мүнөздүү өзгөчөлүгү дээрлик бардык диалогдо же талаш-тартыштарда көрүнөт. Эстүү адам үчүн чындыкты тактоо, нерселердин маңызын тактоо кызыктуу, ал диалогго кызыкдар, анын маңызын тактоого эмне алып барат, натыйжага эмне алып барат, коюлган суроолорго жооп табуу ж.б.у.с. Бирок псевдо-интеллигент үчүн чындыкты тактоо кызыкпы? Эч нерсе эмес! Ал үчүн чындык анын күнүмдүк практикасынан таптакыр башка нерсе. Чындык кантип чыгат, псевдо-интеллигенттин мээсинде бул процессти кыйытып, чоң синхрофазотрондордун сүрөттөрү, миңдеген адамдар талыкпай эксперимент жүргүзүп жаткан лабораториялар, адистер, темгилдүү кагаздарды сүзүп өтүүдө. формулалар ж.б.у.с., анын мээсинде пайда болот.- бул алыс жерде аныкталып, чоң чыгымдарды талап кылган жана өз ишин мыкты билген, далилденген ыкмалар менен иштеген адамдар тарабынан жасалган нерсе. Жөнөкөй жашоодо псевдо-интеллигент үчүн чындык эмне экенин аныктоо маселеси болушу мүмкүн эмес, ал үчүн бул мурунтан эле ачылган чындыкты ким жакшыраак түшүнөрүн аныктоо маселеси гана. Демек, псевдо-интеллигент үчүн ар кандай диалог же талаш-тартыш акылдуу болуунун, өзүн көрсөтүүнүн, башкалардын алдында өзүнүн “акылдуулугу” менен мактануунун гана каражаты болуп саналат, ал эми псевдо-интеллектуал кимдир бирөө түздөн-түз же болгондо дароо жана абдан катуу кайнап баштайт. кандайдыр бир чындыкты андан жакшыраак билерин кыйыр түрдө көрсөтөт. Эгерде акыл-эстүү адам буга толугу менен сабырдуулук менен жооп берсе (андан тышкары, ал адамдын өзүнүн пикири жана өз ойлору бар экенин канааттануу менен белгилейт - бул плюс), муну кененирээк түшүнүүнү, талкуулоону, аргументтерди карап чыгууну ж.б. анда өз алдынча ой жүгүртүп, калың энциклопедиялардын томдугуна кайрылбай эч нерсенин чын-төгүнүн баалоого кудурети жетпеген псевдо-интеллигент үчүн бул жагдай өзүн акылдуу деп эсептеген дагы бир “мыйзамдуу” укуктан ачык эле уурдалгандык. Демек, псевдо-интеллигенттин көз карашы боюнча, бул жагдайдын бирден-бир туура чечими, Кудай сактасын, чындыкты иш жүзүндө тактоого өтүү эмес, маектешинин эксклюзивдүү дооматтарын токтотуу. чындыкка ээ болуу.

Бирок чындыгында - псевдо-интеллигенттер карапайым адамдарга караганда акылдуубу? Өтө сейрек. Алардын чыныгы интеллекти жана интеллекти орточодон да төмөн болушу мүмкүн. Алынган билим псевдо-интеллигенцияга интеллект, нерселерди адекваттуу баалоо жана туура чечим кабыл алуу жөндөмүн кошпойт, анткени бул билим алардын түшүнүгү менен коштолбойт. Мындан тышкары, көбүнчө псевдо-интеллигент жаттап алган, бирок түшүнбөгөн бул билимдердеги туура эмес корутундулар аны туура эмес, туура эмес чечимдерге жана иш-аракеттерге түрткөн жагдай пайда болот. даяр догмаларды ишенимге албоо жана өз чечимдеринде эч качан башка адамдардын өздөрү түшүнбөгөн тыянактарын жана корутундуларын колдонбоо.

3. Акылдуу көз карашы бар адам жана заманбап коом

Бул маселени кароодо акыл-эстүү дүйнө таанымга умтулган адамдын азыркы коом менен болгон мамилеси сыяктуу темага көңүл бурбай коюуга болбойт. Эмне үчүн мен "тартылуу" деп жазам? Тилекке каршы, аны ырааттуу карманып, акылга сыярлык дүйнө таанымына ээ болгон адамдар дээрлик жок. Маселе мына ушунда: азыркы коом эмоционалдуу ой жүгүрткөн адамдардын коому, ал эмоционалдуу ой жүгүрткөндөргө окшош принциптерге курулган коом, эмоционалдуу ой жүгүрткөн адамдар үчүн ылайыктуу эрежелерге ылайык иш алып барган коом, мындай постулаттар бар коом. эмоционалдык көз карашты аныктоо жалпы кабыл алынган стереотиптер. Заманбап коомдо жашаган ар бир адам ушул туура эмес нормалардын жана стереотиптердин кысымына кабылып, дүйнөнү эмоционалдык кабылдоо философиясына туура келген жалпы кабыл алынган жаңылыш түшүнүктөр менен ар дайым туш келет, алардын жалган экенин түшүнүү оңой эмес. жана бул жалган жана жалпы кабыл алынгандардын ордуна кайсы идеяларды, кандай принциптерди жана башкаларды коюу керек экендигин аныктоо андан да кыйын. Көптөгөн ойчул адамдар карманган акыл-эстүү дүйнө таанымдын элементтери бүтүндөй бир системаны билдирбейт, акыл-эстүү дүйнө таанымына ыктаган адамды чагылдыра турган жетишерлик күчтүү фундаментке ээ эмес, өзүн ишенимдүү сезип, ага таяна турган күчтүү таянычка ээ эмес. акыл-эс боюнча, ар кандай кырдаалдарда туура чечимдерди табуу, ар кандай маселелер боюнча колдонулат.

Натыйжада, дүйнөнү рационалдуу кабылдоого умтулган адамдар көбүнчө өздөрүнүн баалуулуктарынын жана принциптеринин тууралыгынан, акыл жолунда кыймылдын тууралыгынан күмөн санашат, ар кандай күнүмдүк кырдаалдарда ар кандай кыйынчылыктарга туш болушат. алардын мүнөзүнүн өзгөчөлүгү менен байланышкан жана эмоционалдуу ойчулдарга дайыма эле адекваттуу каршылык көрсөтө албайт. Акылга сыярлык дүйнө таанымына умтулган ар бир адамдын алдында бир көйгөй бар - алардын курчап турган коомго болгон мамилесин кантип аныктоо керек, жана, тилекке каршы, бул жолдо ал конструктивдүү эмес чечимди тандайт. Мен бул жерде дүйнөнү акылга сыярлык кабыл алуудан баш тартуу жана дүйнөнү толугу менен эмоционалдык кабылдоого өтүү сыяктуу чечимди майда-чүйдөсүнө чейин карап отурбайм. Мындай кадамдар, эреже катары, дүйнөнү акылга сыярлык кабылдоочу адамды кандайдыр бир кызыкчылык, нормадан четтөө, азыраак ойлонууга кеңеш берүү ж. (Мындан тышкары, адамдын күнүмдүк турмушта акыл-эсти колдонууга болгон тенденциясына карата кандайдыр бир анормалдуу четтөөлөргө карата мамиле карапайым адамдарда гана эмес, ошол эле философияны, мисалы, «психолог» деп аталган Н. Козлов да айтат).. Ошого карабастан, ыктыярдуу тажатма жана акылга сыярлык дүйнө таанымынан баш тартуу менен байланышкан чечимди мектеп жашынан ашкан адамдар сейрек тандашат, бирок ошол эле учурда алар, адатта, мезгил-мезгили менен белгилүү бир чектерде, аракет кылуу тенденциясына дуушар болушат. эмоционалдуу маанайдагы адамдардын жүрүм-турумунун стереотиптерин кармануу, алар көп учурда жаңылыш түрдө аларга билимдүү жана жашоого ыңгайлашкандай сезилет. Ошентип, дүйнөнү рационалдуу кабылдоого умтулган адам үчүн коом менен мамилелердин маңызын аныктоодо конструктивдүү эмес тандоонун варианттары төмөнкүлөр болушу мүмкүн:

1) изоляция

2) тирешүү

3) компромисс

Адамды обочолонтуу пайдасына тандоо дайыма эмоционалдуу адамдар менен болгон мамиледе дайыма башынан өткөрө турган "черный овчарка" жана башкалар менен коштолушу мүмкүн. Кадимки адамдын табигый реакциясынан обочолонуунун пайдасына атайылап тандоо жасаган адамдын жүрүм-турумундагы айырмачылык, мисалы, тосмонун астында самогон ичүү же жер төлөдө кара куурай чегүү сыяктуу келесоо жана шектүү жамааттык иштерге катышуудан качуу. башкалар аны баары бир түшүнбөйт деген ишеним анын ниетин туура эмес баалоо ж. айланасындагыларды ага карата кемсинтүүчү мамиледе дагы бекемдей алат. Ал эми коомдон обочолонуунун пайдасына тандоо салты узак тарыхка ээ болсо да – көптөгөн кылымдар бою ар кандай адамдар коомдон обочолонуу, дүнүйөлүк убаракерчиликтен ажырап калуу деп эсептеп, дүйнө жашоосун жалгыз же топ-топ болуп таштап, обочолонгон конуштарды, монастырларды ж.б.у.с. бул сиздин акылыңызды таштандылардан тазалоонун, акылмандыкка жана агартууга ж.б.ж.б., заманбап дүйнөдө акылга сыярлык дүйнө таанымына ыктаган адамдар обочолонуунун пайдасына тандоо туура эмес, конструктивдүү эмес тандоо экенин түшүнүшү керек.

Дагы бир тандоо конфронтация болушу мүмкүн. Дүйнө таанымы бар адамды акылга сыярлык, ушундай тандоого түрткөн мотив, бир жагынан, башкалардын мотивдерин, аракеттерин, адаттарын четке кагуу, экинчи жагынан, өзүн андан да жаман нерсе катары кабыл алууну каалабоо болушу мүмкүн. башкаларга караганда, артка чегинүү ж. Бул экинчи жолду тандаган адамдын жүрүм-туруму обочолонууну тандаган адамга караганда кандайдыр бир деңгээлде конструктивдүү, ошого жараша көйгөйлөрдү чечүүдөн баш тартуу, бирок кээ бир көйгөйлөрдүн алдында артка чегинүү пайдасыз деп туура эсептеп, чындыгында бир кыйла салмактуу чечимди издөөнүн ордуна, принцибинен түз алдыга кетип, чекеси менен дубалды тешүү ыкмасын тандайт жана бул ыкма дайыма эле ийгиликке жана жалпысынан конструктивдүү натыйжага алып келе бербейт. Конфронтацияны тандаган адам изоляциячы сыяктуу эле, тандап алган жолдун мыйзамдуулугу жөнүндө туура эмес тыянакка келип, көпчүлүк менен тирешүү, күрөш жана тирешүү жолу өзүн көрсөткөн ар бир адамдын ажырагыс бөлүгү деген ойго бекем орношу мүмкүн. (Ошондой эле менин дагы караңыз. Бул тема боюнча The Crowd Phenomenon жөнүндө мурунку макаланы караңыз.)

Коом менен өз ара аракеттенүү боюнча туура чечимди табуу жолунда ойлонуучу адамды күткөн акыркы буктурма – бул кандайдыр бир компромисс, кандайдыр бир интеграцияны табуу азгырыгы, бир жагынан коомго жана ага алгылыктуу жайгашыңыз, экинчи жагынан - принциптерден баш тартпоо, өз баалуулуктарыңыз менен калуу ж.б., ошол эле учурда алар сыяктуу эмес. Дүйнө таанымы бар адамды рационалдуу, дал ушундай тандоого түрткөн кошумча жагдай, мисалы, илимий же университеттик чөйрөдө болушу мүмкүн, анын коом менен мамилелеринин салыштырмалуу төмөн чыңалуусу болушу мүмкүн. Бул фактордун таасири астында адам коомдогу көйгөйлөрдүн даражасын баалабай, өзүнүн (коомдун) ынталуулугун жана жүйөлүү жана акылга сыярлык чечимдерди кабыл алууга ыктуулугун апыртып жибериши мүмкүн. Адам өзүнүн дүйнө таанымы менен жалпы кабыл алынган нормалардын, стереотиптердин ортосундагы айырмачылыктарды ретуш кылууга жакын жана башкалардын акылга сыйбастыгынын көрүнүштөрү жеке жана фундаменталдуу эмес деген иллюзияга ишенет жана ушуну менен байланышкан көйгөйлөр өзүнчө аракеттерди колдонуу менен жоюлат. туура жерге багытталган.

4. Коомдун өзгөрүшүнө карата ойчул адамдын позициясы

Мен бул макалага киргизгиси келген акыркы бөлүк – бул коомду өзгөртүү боюнча бөлүгү. Адамдардын басымдуу көпчүлүгү трансформациянын зарылдыгын түшүнүшпөйт жана аны эч качан түшүнүшкөн эмес. Басымдуу көпчүлүк ар дайым бүгүнкү күн менен жашап, коомдогу бар болгон тартип дайыма өзгөрүүсүз кала берет деген иллюзияны башынан өткөрөт. Бирок, бул эч качан болбойт. Ал эми азыр биз абдан чоң өзгөрүүлөрдүн, заманбап цивилизацияны өзгөртө турган чоң трансформациялардын босогосунда турабыз, эмоционалдуу маанайдагы коомду тарыхтын таштандысына жөнөтөбүз. Бул кайра курууда өзгөчө роль, азыр коомдо өкүм сүргөн стереотиптерге карабастан, өздөрү үчүн акылга сыярлык дүйнө таанымды тандап алгандарга таандык. Коомдо орун алган эрежелердин акылга сыйбастыгын көрөсүң, жалган баалуулуктардын таасири астындагы адамдардын моралдык жактан төмөндөп, деградацияга учурашын көрөсүң, керектөөнүн жана пайдага умтулуунун туюкка учураганын көрөсүң.

Азырынча сиз жөн гана карап отуруунун кереги жок. Сиз иш-аракет кылышыңыз керек. Азыр бизде турган коомго эч кандай жергиликтуу жана чектелген таасирлер жардам бербейт, кепчулук тарабынан кабыл алынбаган декларациялар, кайрылуулар жардам бербейт. Заманбап коомдо өкүм сүрүп жаткан бардык көйгөйлөр терең системалык кризистин мүнөзүндө жана бир гана жол менен - адамдардын мотивдерин жана баалуулуктарын модернизациялоо жана акылга сыярлык дүйнөгө көз карашты киргизүү жолу менен оңдоого болот, андан кийин коомду кайра куруу болот. башка принциптер боюнча. Мен бул жерде алдыга коюп жаткан негизги максаттардын бири - мен айтып жаткан перспективанын, мен болжоп жаткан езгеруулердун реалдуулугун жана сези-луусун керсетуу. Дагы бир жолу кайталайын - акыл-эстуу коомго етуу жакын, кутулууге болбойт, альтернатива жок, ал эми коомду кайра куруунун негизин тузе турган акылга сыярлык принциптер куру абстракция эмес, сиздердин конкреттуу жана реалдуу бугунку принциптер менен дал келген нерсе, мотивдери, максаттары азыр жашап жаткан адамдардын тилеги жана үмүтү менен дал келет. Демек, сиз эмоционалдуу ой жүгүрткөн коомдун эрежелерине көнүп, ар кандай эрежелерди иштеп чыгып, жаңы коом үчүн негиз түзө баштаганга чейин, айланаңыздагы реалдуулукка болгон мамилеңизди өзгөртүшүңүз керек. Бизде азыр түзүлгөн кырдаал абдан, өтө олуттуу, акыл-эстүү жана ойчул адамдардын биригиши жана биргелешкен аракетке болгон эрки гана жакынкы келечекте цивилизацияны солкулдаткандай катастрофалык, үрөй учурган кесепеттерди алдын ала алат. 5-кылымда. п. д., балким, ушундай биримдик гана өлкөбүздү жана улутубузду сактап калууга жана анын тарыхый этаптан сүрүлүп кетүүсүнө жол бербөөгө кудуреттүү (мисалы, Байыркы Рим цивилизациясында болгон сыяктуу). Бул макаланы окугандар башын кумга катпай, цивилизациябыздын жана коомубуздун рационалдуу түзүлүшүнүн принциптерин жайылтуунун жана жеңишке алып баруунун бирден-бир чыныгы жолуна түшүү менен туура чечим чыгарат деп ишенем. дүйнө тааным.