Ведиялык салттар дайыма болуп келген

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бул жерде мен көптөгөн бутпарастардын оюнан шектенүүлөрдү көрүп жатканымды айткым келет. Бул шектенүүлөр эмес, славяндардын ишеними сыяктуу бутпарастык азыр гана, миң жыл унутулгандан кийин кайра жанданып жатат деген ишеним. Көптөр чындап эле бутпарастык христиан миссионерлеринин балтасы менен миң жыл мурун талкаланып, толугу менен жана талашсыз жок кылынган деп эсептешет. Ушул миң жылдын ичинде ата-бабалардын ишеними жөнүндө бир да сөз айтылбай, славяндардын эсинен биротоло өчүп калгандай.

Чындыгында, бул нерседен алыс жана алыс. Азыркы бутпарастык кээ бир археологиялык казуулардан, тарыхый маалыматтардын сыныктарынан, бутпарастарга каршы окуулардан ж. Кыязы, бул ата-бабаларыбыздын ишенимдеринин толук сүрөтүн алууга жардам берген кошумча. Жалпысынан, мен бул ой жүгүртүү деп айткым келет: путпарасттык миң жыл мурун болгон, бутпарастык акыркы миң жылда болгон, путпарасттык азыр да жеңилбес бойдон калууда.

Бутпарастык Россияда болгон жана ошол бойдон калууда, мунун тарыхый фактыларга негизделген миңдеген далилдери бар! Төмөндө алардын айрымдарын карап чыгабыз. Бир гана айта кетчү нерсе: ушунча миң жыл бою христиан дини жаңы Кудайды биздин Мекенибиздин кеңдигине орноткондон кийин, адамдар бутпарастык салттар боюнча жашашат. Көптөрүбүз бутпарастардын каада-салттарын билип туруп эле сактайбыз, атүгүл катуу сактайбыз. Чиркөөнүн өзү бутпарастыкка каршы жалпы эсептегендей IX, X жана XI кылымдарда гана күрөшкөн эмес. Ишенимдүү булактарда диниятчылар 15-17-кылымдарда бутпарастарга каршы иш-аракеттерди жасап, алар менен күрөшүп, бүгүнкү күнгө чейин аракет кылып келишкенин түз айтышат.

Булар Христиандар жок кылгысы келген кээ бир жарым бутпарастык, эки ишенимдүү көрүнүштөр эмес, чыныгы бутпарастык жамааттар, жыйналыштар жана бүтүндөй конуштар эле. Эски славяндардын ырым-жырымдарын чагылдырган майрамдар жөнүндө эмне айтууга болот. Христиандык славяндардын бутпарастык жашоо образын өзүнүн библиялык чаңы менен гана чачкан. Алар кудайлардын ысымдарын алмаштырып, ошол эле учурда бутпарастык кудайлардын сүрөттөрүн сактап, майрамдарды башка даталарга жылдырышкан ж.б. Ошентип, элди эски эски жок жана эч качан кайтып келбейт деп үйрөтүшкөн. Бирок, булардын бири да алар үчүн иштеген эмес жана чындыгында эч качан болгон эмес.

Байыркы Ыйман жок кылынган учурда, ал алдамчылыксыз болгон эмес, анын жардамы менен элдер чет элдик динди тартуулоону каалашкан. Кандайдыр бир деңгээлде бул иштеди. Миң жыл ичинде элдин аң-сезими чиркөөгө бурулду, бирок жан дүйнөбүздө ар бирибиз бутпарастар бойдон калып, ата-бабаларыбыздын ишеними боюнча жашай бердик. 988-жылы адамдардын кубаныч менен чөмүлтүлүш үчүн барганы такыр туура эмес. Көптөгөн булактар элди күч менен айдап салышканын жашырып, Новгороддун бир бөлүгү толугу менен токойго кирип, князь Владимирдин жаңы тамашасын кабыл алуудан баш тартышкан.

Адамдар дароо өз кудайларын четке кагып, храмдарды өздөрү бузуп, христиандардын чиркөөлөрүнө барышканы – бул жалган. Бутпарастар узак жана абдан узак убакыт бою, биринчи үч кылымда активдүү, андан кийин тынчыраак, бирок дагы эле токтобостон, жаңысын отургузууга каршы күрөшкөн. Бул күрөш көпчүлүк ойлогондой окуулар жана көрсөтмөлөр менен эмес, Муромдо, Новгороддо, Киевде, Ростовдо ж.б.у.с. Храмдардан келген Чурас үйгө алып барып жашынган. Алар 13-кылымга чейин табылган, ал эми христиан хроникаларынын өзүлөрү түздөн-түз адамдар өздөрүнүн кудайларына ишенип, сарайларда курмандык чалып, өлгөн ата-бабаларына майрам уюштурушканын көрсөтүп турат. Акыркы миң жылдагы адамдар мүмкүн болбогон нерселерди жасашты. Алар бутпарастардын ишенимин алакандарында өчпөс жалындай көтөрүп, сыймыктануу менен бизге – урпактарына өткөрүп беришти.

Күн тикесинен бутпарастардын майрамдары кандай? Христиандар бул майрамдарды жок кылуу үчүн эмне кылышпасын, алардын атын өзгөртүп, башка даталарга өткөрүп, бул күндөрү катуу орозо кармашты жана баары пайдасыз болду. Масленица, Купала, Коляда жана башкалар миң жылдык каада-салттарды сактап, бүт күчү жана күчү менен майрамдалып келгендиктен, ар бирибизде күчтүү бутпарастык тамыр бар окшойт. 1505-жылы Элеазаров монастырынын аббаты Памфил, шайтандар деп аталган Купала майрамдарына каршы чыккан. Хроникаларга ылайык, "Блокхед" (чур же буркан) термини XII-XIII кылымдарда жүгүртүүдө болгон. Жогорудагы сүрөттөмөлөрдөн ошол кездеги кумирлерди жасоо ыкмасы тууралуу окуй аласыз. Башкача айтканда, бутпарастардын идолдору храмдарга биздин убакта гана эмес, христианчылыкка чейинки доордо да орнотулган, бирок 13-кылымга чейин жана андан кийин да коюлган.

1165-1185-жылдары новгороддук Владика Илья-Иоанн славяндар дагы эле бутпарастардын мыйзамдары боюнча үйлөнүп, чиркөөгө үйлөнүү үлпөт тоюна баруу жөнүндө ойлонушпайт деп жазган жана бул христиандаштыруудан эки жүз жыл өткөндөн кийин! Митрополит Фотий 1410-жылы көптөгөн адамдар үйлөнбөй чогуу жашашат, ал эми кээ бирлери эски күндөрдөгүдөй эле бир нече аял алышкан деп жазган. 1501-жылы митрополит Симон бутпарастар дагы эле Чудская, Ижора, Корельская жана башка райондордо жашайт деп айткан. 1534-жылдан баштап ал жакка миссионерлер насаат айтып жибериле баштаган, адамдар, албетте, баштарын ийкеп, бирок өз алдынча жашоосун уланта беришкен. Башка жылнаамаларда 17-кылымда Сибирде бутпарастардын ишенимдери сакталып турганы жана аларды алып жүрүүчүлөр мындай христианчылык жөнүндө уккан да эместиги айтылат. Мындан тышкары, христиан Stoglava түздөн-түз ошол эле 16-кылымда чиркөө жарым миң жылдан ашык убакыт өткөндөн кийин, эч жакка кетпей, христианчылык менен параллелдүү жашап өткөн байыркы бутпарастыктын калдыктарын айыптаганын айтат.

1534-жылы Новгород архиепископу Макариус Иван Грозныйга мындай деп жазган: «Орусиянын көптөгөн жерлеринде ушул убакка чейин салт байыркы ата-бабалардан бери сакталып келген… ай менен жылдыздар, көлдөр жана жөн эле кесилген – Мен бардык жандыктарга таазим кылам, Кудай."

Жана бул 16-кылым, теориялык жактан алганда, чиркөө христианчылыгы менен толук каныккан жана каныккан болушу керек болчу! Мына ушулардын бардыгынан биз путпарасттык бир миң жылдыктан кийин дегеле кайра жаралбай, ушуга чейин «жер астында» жашап, анын жолдоочуларына ээ болгон деген жыйынтыкка келүүгө болот. Кош ишеним формасына ээ болгон, жарымы славяндык бутпарастыктан турган орус христианчылыгы бат эле жок болуп кетет, ал эми адамдар кай жерде таза жана туура ишеним бар, кай жерде башаламандык жана жалганчылык бар экенин түшүнүп, бутпарас жамааттарга жана көптөн бери издегенин тапкан адамды ата-бабаларынын ишенимин кубаныч менен кабыл алышат.