Эркиндик жана азыркы цивилизация. Мурда кандай пайдасы бар эле?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Адамзат цивилизациясы адамдын эркиндигин жогорулатуу багытында өнүгөт деп жалпы кабыл алынган. Бул расмий тарых ырастагандай, көптөгөн философиялык жана саясат таануу трактаттары ырасташат, бул дүйнө жүзүндөгү маалымат каражаттары үчүн талашсыз чындык.

Бирок чындап эле ошондойбу? Мен иш жүзүндө биз так карама-каршы көрүнүш менен күрөшүп жатабыз деп ырасташат.

Адамзаттын бүткүл тарыхы, биз билгендей, чексиз, бирок дайыма эле эркиндиктен кулчулукка чейинки түз жол. Алгачкы эркиндикти Эрк деген туурараак болсо да. Ал эми цивилизация басып өткөн жол – бул реалдуулуктан виртуалдыкка карай кыймыл. Биз барган сайын дүйнөнү чыныгы кабылдоодон баш тартып, иллюзиялар дүйнөсүнө же Байыркылар айткандай - Майя дүйнөсүнө сүңгүп баратабыз.

1. Антик

Байыркы адам "жарды жана бактысыз" болгон деп жалпы кабыл алынат. Анткени, ал цивилизациянын өнүккөн өлкөлөрдөгү кайсы бир инсанга бүгүнкү күндө жеткиликтүү дээрлик бардык артыкчылыктарынан куру калган. Бирок бул Маядан чындыкка көз караштан башка эч нерсе эмес. Чынында, адам жеке эркиндик-эрктин бардык толуктугуна ээ болгон. Бул биз кыялданган да эмес. Ал жаратылыш менен толук биримдикте жана гармонияда жашаган. Кландардын ортосундагы эбегейсиз бош (эл эмес) мейкиндиктер мамлекетке, коопсуздук күчтөрүнө жана ага байланыштуу чыгымдарга муктаж болбостон коопсуздук кепилдиктерин камсыз кылган. Адам өндүргөндүн баарын өзүнө жана үй-бүлөсүнө жумшаган. Ага аба ырайынын прогнозунун кереги жок болчу, анткени бул прогнозду жана азыркы компьютерлерден алда канча так, ага табият өзү берген. Ал ооруну айыктыруучу, бирок организмдин иммундук системасын өлтүрүүчү заманбап дарыларга муктаж эмес болчу. Качан чогултууну, кантип ичүүнү, кандай ооруга колдонууну так билген чөптөрдү колдонгон. Ал жалаң экологиялык азыктарды жеген жана жаратылыштан анын көбөйүшүнө зыян келтирбестен, анын муктаждыктары үчүн азыраак алган.

Анын үстүндө Клан башчысынан башка бир дагы кожоюн жок болчу, аны дал ушул Клан эң демократиялуу, азыр айткандай, принциптер боюнча шайлаган. Адам абдан узак убакыт жашаганы бекеринен эмес. Ал азыркыдан көп эсе көп жашайт. Цивилизация өнүккөн сайын жашоонун узактыгы көбөйөрүн каалаган статистикадан көрө аласыз. Бирок бул дагы бир калп. Карачы, кайсы мезгил менен салыштырып жатат? Цивилизациянын аркасында, анан акыры инквизициянын байыркы билимин бүтүргөн мезгил менен, адам жаратылыштан толугу менен ажырап, дүйнө жана ооруларды дарылоо ыкмалары жөнүндө түздөн-түз билиминен ажыраган, бирок алар дагы эле жок болчу. ордуна бир нерсе сунуш кылууга убакыт. Жана ошол эле Ыйык Китепти окуу, башка көптөгөн байыркы китептер жана жазылган уламыштар сыяктуу эле, Байыркы адамдардын өмүрүнүн узактыгы жөнүндө айтылат, аны азыркы менен салыштырууга болбойт.

Жалпысынан алганда, тууралык эркиндигинин деңгээли дал ушул эркиндикти чектеген факторлордун саны, ошондой эле бул факторлордун адамга тийгизген таасиринин интенсивдүүлүгү катары аныкталышы керек. Байыркы адамдар жөнүндө айтсак, мындай адамдар дээрлик жок экенин көрүүгө болот. Башкача айтканда, эркиндик (Эрк) чындыгында абсолюттук болгон. Бир гана чектөөлөр Кландагы "коомчулуктун эрежелеринде" болгон, бул ар кандай адамдардын коомчулугу үчүн табигый нерсе. Бирок бул эрежелер көп муундардын тажрыйбасынын негизинде биргелешип иштелип чыккан жана Үй-бүлөнүн гүлдөп-өсүшүнө жана корголушуна кызмат кылган. Ооба, ким бул эрежелерге макул болбосо, оңой эле бөлүнүп, өз башы менен өзүнчө жашай алчу. Бул балл боюнча эч кандай чектөөлөр болгон жок.

2. Мамлекеттердин түзүлүш доору

Антик жөнүндө көп деле өзгөргөн жок. Жашоо образы дээрлик өзгөрүүсүз калган, бирок элди көчүрүү жыштыкты көбөйтүп, кээ бир кландардын аймактарын башкаларына жакындаткан. Натыйжада тынымсыз байланыштар башталды, алардын баары эле достук мамиледе болгон жок. Натыйжада, тамыры бир жана бири-бири менен жакшы мамиледе болгон Кландар дос эмес кошуналардан (чындыгында аларга кол салуу аракети үчүн) коргоо үчүн улуттарга бириге башташкан.

Бул комплекстүү билим берүүнү башкаруунун жаңы деңгээлин киргизүүнү, кийинчерээк аскердик коргонуу функцияларын аткаруу үчүн күнүмдүк иштен бошотулган адамдардын өзүнчө категориясын бөлүүнү талап кылды. Эркиндиктин деңгээли өзгөрдү. Жана ал жаман жагына олуттуу өзгөрдү. Эми принципиалдуу түрдө эки жаңы чектөө – армияны жана “жетекчилерди” “багуу” зарылчылыгы, ошондой эле жогорку башкаруу органына анын курамында чет элдик кландардын өкүлдөрү болгондо да шексиз баш ийүү зарылчылыгы келип чыкты.

Мындан тышкары, көчүрүү мүмкүнчүлүгү иш жүзүндө каалаган жерде жок болуп калды. Тегеректеги жерлердин баары мурдатан эле эл жашаган же кандайдыр бир жерлерге таандык болгон.

Болжол менен ошол эле мезгилде легалдаштырылган алтын (күмүш, жез) акчалар пайда болгон, бул монета чыгарууга бирден-бир укук болгон башкаруунун надстройкасына артыкчылыктарды берген.

Христианчылыктын пайда болушу менен, адам дагы бир эркиндикти чектөөгө ээ болгон - чиркөөлөрдү сактоо милдети (Орусияда чиркөө ондук деп аталган). Башкача айтканда, чындыгында кош салык түзүлдү - мамлекет жана чиркөө үчүн.

Менин бул «теорияма» каршы чыккандар дароо кулчулук жөнүндө сурашат. Ооба, бул мезгил ичинде пайда болот. Бирок, биринчиден, кулчулук пайыздык жактан бир топ эле чектелген, экинчиден, кулчулук көбүнчө ийгиликсиз же, тескерисинче, ийгиликтүү аскердик жүрүштөрдүн натыйжасы болгон. Азыркы заманда кулчулуктун ордуна, эреже катары, өлүктөр калат, кайсынысы жакшы экени белгисиз. Үчүнчүдөн, кулчулук жашоонун табигый шарттарына салыштырмалуу эң начар үлүшү болгон эмес. Көптөгөн адамдар үчүн элдердин ортосунда пайда болгон атаандаштык элементардык жашоо үчүн күрөштүн зарылдыгына алып келди. Жана, акырында, төртүнчүдөн, азыркы адамдын башындагы кулчулуктун үрөйү учкан цивилизациялык бутактардын бирине гана тиешелүү – бүгүнкү күндө бир аз башкача ыкмалар менен дүйнөлүк үстөмдүк кылууга умтулуп жаткан. Ал эми Орусияда, мисалы, кулчулук абдан эркин болгон. Адамдар үй-бүлөнүн мүчөсү катары иш жүзүндө эркин жашашкан жана каалаган убакта кун төлөнүшү мүмкүн.

3. Феодализм

Бул жерде эки мезгилди так байкоого болот, Россияда эң айкын көрүнүп турат. Биринчи мезгил (дворяндардын эркиндиктеринин манифестине чейин) жана андан кийинки. Биринчи мезгилдин өзгөчөлүгү, дыйкандарга (чындыгында дыйкан жамааттары) боярды багуу милдети жүктөлгөн, алар өз кезегинде мамлекетке кызмат кылышкан жана аны багып жаткан дыйкандардын үй-бүлөлөрүнүн санына жараша боярларды багууга милдеттүү болгон. өз эсебинен белгилүү бир сандагы "согуштук кулдар" - профессионал жоокерлер, алардан акыр аягында мамлекеттик армиянын көпчүлүгү турган. Башкача айтканда, бизде үч (чиркөөнү эсепке албаганда) мүлктөр бар система бар: Башкаруучулар - Жоокерлер - Дыйкандар. Кыймылсыз мүлктүн ар биринин укуктары алардын калган экөөнүн алдындагы милдеттери менен тең салмакталат. Бийликтегилер бийликке ээ болушкан, бүт өлкөдөн киреше алышкан, бирок анын ордуна алар бүт өлкөнү тышкы душмандардан коргоого, Татьялар менен күрөшүүгө жана мамлекеттин ичиндеги мамилелердин адилеттүүлүгүн көзөмөлдөөгө милдеттүү болгон. Жоокерлер тынымсыз жана жакшы тамактануу менен күнүмдүк нан жөнүндө ойлонбостон, өздөрүнө жана чеберчилигин жогорулатууга көп убакыт бөлүшкөн, бирок мамлекетке кызмат кылууга милдеттүү болушкан. Дыйкандар башка эки жерди багуу керек болчу, бирок алар өздөрүнө жана өздөрүнүн туугандарына (үй-бүлөлөрү, жамааттары) кам көрүштү. Чындыгында алар бүт жердин кожоюндары болушкан. Алар жаңы үй-бүлөлөр үчүн үй куруу үчүн токойлорду кыюуга уруксат сураш керек болгон эмес. Жылына бир жолу дыйкандар бир боярдан экинчисине өтүү укугуна ээ болгон, бул дагы акыркысынын табитин бир топ чектеген. Шалаакы, ач көз ээси оңой эле оокатсыз калышы мүмкүн.

Ошого карабастан, бул мурдагыга караганда алда канча чектелген эркиндик болчу. Дыйкан өндүргөн продукциянын жарымына чейини (үрөн фондусун эсепке албаганда) боярларды жана бийликти багуу үчүн жумшалчу.

Айтылган Манифесттен кийин андан да жаман абал пайда болду. Чынында, бул мүлктөр ортосундагы коомдук келишимди бузуу, укуктар менен милдеттерди тең салмактоо болгон. Андан кийин дыйкандардын укуктары кескин төмөндөп (атап айтканда, бир боярдан экинчи боярга өтүүгө тыюу салынган), ал эми дворяндар (боярлар), тескерисинче, дыйкандарга карата укуктарын көбөйтүшкөн, бирок милдеттенмелер гана калган. бийликке, анан дагы, анын кирешесинен жарым-жартылай гана "тамак".

Европада процесс бир аз башкача, бирок түпкүлүгүндө бирдей болгон. Биринчи мезгил эркин вассаждык доор деп аталса, экинчиси мамлекеттик бийликти, анын ичинде аскерлерди жана салык жыйымдарын борборлоштуруу.

4. Капитализм

Капитализм бардыгын кандайча бошоткондугу женунде биздин кулагыбыз ызылдап жатты. Жер салыгы менен айдалып, ырыскы издеп жыргаган дыйкандай ал шаарга качып, өнөр жай ишканаларына отурукташууга, жолдорду жана башка инфраструктураларды курууга жалданууга аргасыз болгон. Айына бир жолу маянасын муштумуна салып турганына кандай гана сүйүнчү. Ал эми бул эмгек акы жылдан-жылга кантип осту. Бирок ошол эле учурда капитализмдин бардык сакчылары тыйындын экинчи тарабын унутуп коюшат. Жерден айрылган дыйкан эркиндикке ээ болуу мүмкүнчүлүгүнөн түбөлүккө ажыраган. Ал да, сейрек учурларды эске албаганда, анын балдары да жашоого болгон укуктарын камсыз кылуу үчүн жумуш берүүчү үчүн өмүр бою жер айдап жатышкан. Жана ар кандай жаракат чындыгында ачкачылыктан өлүмдү билдирген. Бул байыркы кулчулукка караганда алда канча жаман жана коркунучтуу кулчулук болгон. Ал жерде кожоюн жок дегенде кулун багып, анын иштөө жөндөмдүүлүгүн камсыздап турган. Бул жерде жумуш берүүчү эч кимге эч кандай карыз болгон эмес.

Билим алып, кадыр-барктуу кесипке ээ болуп, кадыр-барктуу, колунда бар адам болсо экен деп мага дароо каршы чыгышат. Бирок мындай учурлар көп беле? Ошол доордун урпактарынан канча адам өттү? Ал эми мындай ийгиликтер канча пайызды түзөт? Бул жомоктордун баары акмактар үчүн гана болгон. Жогорку класстар бийликти бекем басып алышкан жана аны эч кимге бербей турган болушкан. Ырас, «Кудайдын тандалгандары» тарабынан колго түшүрүлгөн соодагер жана сүткор мүлк жана суроонун мындай формулировкасы менен макул болушкан жок жана аягында тескерисинче далилдешти. Бирок анын элге эч кандай тиешеси жок болчу. Тескерисинче, ал үчүн баары начарлап кетти. Эгерде мурда ал езунун феодалын гана багууга тийиш болсо, азыр анын мээнети менен тапкан акчасынын бардыгы дароо эле ар кандай шылуундарды тартып алууга аракеттенип, айлык акынын есушуне Караганда бааны тезирээк жогорулатып.

Ошол эле учурда мыйзамдар кескин түрдө катаалдалды. Айрыкча жогорку класстар менен кагылышууларда жумушчуну же дыйканды эч кандай жакшылык күткөн эмес. Чындык кайсы тарапта болгонуна карабай.

Американын ачылышы менен гана кулчулук бир аз алсырап, бакыт издөөгө тобокелге салган эң ишкер адамдар үчүн кысымдын деңгээлин кескин төмөндөттү. Эбегейсиз зор эркин аймактар жана өзүн-өзү эркин ишке ашыруу үчүн эң бай мүмкүнчүлүктөр реалдуу болгон, ал эми алыскы "караңгы падышалыктагы жарык шооласы" эмес. Анын үстүнө Европада калгандарды да тагдырдын жеңилдиги күтүп турган. Анткени, жумушчу кучунун кыскарышы капиталисттерди эксплуатациянын кысымын бир аз начарлатууга мажбур кылды. Бирок Америкага кийинчерээк кайтып келебиз.

Ушул жана мурунку мезгилге тиешелүү мен көңүл бура турган акыркы жагдай – колониялык басып алуулар. Оккупацияланган аймактарды ырайымсыз эксплуатациялоо жана жергиликтүү калктын көйгөйлөрүнө толук көңүл бурбоо (иш жүзүндө кулчулук), аборигендердин көптөгөн муундары топтогон бардык байлыктарды талап-тоноо, мунун баары баалуулуктардын эбегейсиз агымын шарттады. Эски дүйнө. Кичинекей агымдар сөзсүз түрдө төмөнкү катмарларга өтүп, бир топ узак мезгилге таптык (туурасы, таптык) карама-каршылыктардын катаалдыгын алсыраткан. Ал эми бул факт социалдык тарыхтын азыркы изилдөөчүлөрүнүн да көзүн караңгылатууга мүмкүндүк берет.

5. Социализм

Кандайдыр бир мааниде, биз жетишилген нерсе жалпысынан түшүнүксүз болуп саналат. Бир жагынан бул ар кандай таптык жана таптык карама-каршылыктардан чыныгы боштондукка чыгуу болгон. Жок дегенде 30-50-жылдары. Башка жагынан алып караганда, ал эч кандай саясий жана идеологиялык альтернативаларга таптакыр жол бербеген өтө катаал диктатура болчу. Адилеттуу социалдык мамлекетти курууга аракеттенуунун СССР берген уникалдуу тажрыйбасын такыр эле ушул теманын чегинде кароого болбойт деп эсептеймин. Жөнөкөй себеп менен ал (бул аракет) эч качан аягына чыккан эмес. 60-жылдарда башталган социалисттик принциптерден артка чегинуу бизге коомду езун-езу уюштуруунун бул социалдык формасынын мумкунчулуктерун адекваттуу баалоого мумкунчулук бербейт. Ошого карабастан, биздин тажрыйбабыз капитализмге ушунчалык эбегейсиз зор таасир тийгизгендиктен, ал бизди капитализмдин азыркы фазасын езунче бир фаза катары белуп алууга мажбурлайт.

6. «Постиндустриалдык коом»

Тырмакчалар терминдин иллюзордук мүнөзүн баса белгилейт. Бул мезгилди «көз каранды капитализм» деп атоо туурараак болот. Коомдук формациянын бул этабы өндүрүштүн үчүнчү дүйнө өлкөлөрүнө аргасыз өтүшү менен мүнөздөлөт. Буга эки фактор шарт түздү.

Биринчиден, тузден-туз колониализм системасы кандайдыр бир учурда натыйжасыз болуп калды. Негизги байлык мурда эле метрополияга ташылып келинген, калганы улуттук-боштондукка чыгуу кыймылдарын басууга жана колониялык бюрократиялык аппаратты кармап турууга кеткен чыгымдардын ордун толтурган эмес. Демек, формалдуу мамлекеттик суверенитет менен формалдуу эмес экономикалык колонизацияга өтүү сөзсүз болуп калды.

Экинчиден, социализм езунун ийги-ликтери менен капиталисттер-ди четтетууге жана элди жогорку керектеечу стандарттар менен камсыз кылууга аргасыз кылды, мунун артында жалпы кулчулукту жашырууга мумкун болгон (жана жетишээрлик ийгиликтуу жургузулду). Бирок бул өндүрүштү атаандаштыкка жараксыз кылган жогорку чыгымдарды талап кылды. Натыйжада, өндүрүш жумуш күчү төмөн болгон аймактарга шашылды, бул мегаполистеги чыгымдардын жогорулашынын ордун толтурууга мүмкүн болду.

Тышкы көз караштан алганда, бул мезгилди Майя салтанаты деп атоого болот. Кабал эң жашыруун формаларды алат. Саясатта – демократия; экономикада - кымбат эмес керектөө кредити менен камсыз кылынган өсүш; билим берүү - акы төлөнүүчү, бирок калктын жарымынан көбүнө кредит боюнча жеткиликтүү; мыйзамдар катуу, бирок адилеттүү (клоундарга эч ким кызыкдар эмес). Жалпысынан алганда, бул жерде дээрлик бейиш болуп саналат.

7. Финансылык капитализм

Жасалма жол менен жаралган бейиштин сөзсүз түрдө өзүнүн «жарактуулук мөөнөтү» болот. 1972-жылдан тартып кырдаал финансалык капитализмдин фазасына тез жана ылдам агып кете баштады. Реалдуу жана финансылык секторлордогу рентабелдүүлүктүн деңгээли жөн эле салыштырылгыс болуп калды. Бирок негизгиси башка. Кредиттик чатырлар Батыш өлкөлөрүнүн бүтүндөй калкын ушунчалык бекем курчап алгандыктан, өндүрүлгөн бардык материалдык байлыктардын чыныгы ээси ким экени тез эле айкын болуп калды. Катары, бирок, жана өндүрүш каражаттары. Мурда убактылуу чегинүүгө аргасыз болгондор мурда берилген нерселердин баарын тартып алып, чабуулга өтүштү. Бирок эң негизгиси башкача. Акыркы он жылдыкта, бул пирамиданын чокусунда алар жашыруун эреженин мөөнөтү аяктап баратканын так билишет, абдан айкын болуп калды. Карыздын пирамидасы каалаган учурда кыйроого даяр жана аны менен бирге бардык бийлик сөзсүз кыйрайт. Адамдардын барар жери жок болгондо гана кулчулуктун сакталышы мүмкүн. Ал эми бул жерде негизги нерсе тамак болуп саналат. Көз карандысыз кайра чыгарууга жөндөмсүз ГМО продукциясын өндүрүү түбөлүктүү кулчулукка алып баруучу жол. Ансыз деле түздөн-түз, акча элес негизделген эмес. Албетте, тамак-аш аскердик күч жана бардык жерге ээлик менен келет. Ошондой эле адамдын кыймылын толук көзөмөлдөө. Бирок бул баары эмес.

Акимдерге мынчалык көп адамдардын кереги жок. Алардын муктаждыктарына 10 эсе аз болсо жетиштүү болмок. Бирок мындай маселелерди согуш жолу менен да чечууге болбойт. Глобалдык согуш адамзаттын толугу менен жок болушуна алып келиши мүмкүн. Ошондуктан кыйроо бир эле учурда бир нече фронтто жүрүп жатат. Оюнчулар тарабынан көзөмөлдөнбөгөн аймактардагы жергиликтүү согуштар же башкаруу кымбаттаган чыгымдар менен байланышкан. Башкарылган эпидемияларды ишке киргизүү. Кээ бир ооруларды айыктыруучу дары-дармектерди чыгаруу, бирок андан да олуттуураак. тукумсуздукка алып баруучу буюмдарды чыгаруу. Калктын көбөйүшүнө тоскоол болгон идеологемалардын киргизилиши – секс дал ушундай; гомосексуализм; балдардын эркин кыймылы жана башкалар.

Чынында, бүгүнкү күндө Жердин бүт калкы, көзүнүн формасына, терисинин түсүнө жана саясий каалоолоруна карабастан, өзүнүн масштабы, ырайымсыздыгы жана бүткүл цивилизация үчүн мүмкүн болуучу кесепеттери боюнча нео-кулчулуктун босогосунда турат. бир гана коркунучтуу, бирок өтө мүмкүн өлүмгө алып келет.

Жана бул жыйынтык кокусунан эмес. Аны «инсандын тарыхый боштондугу» деп аталган бардык кылымдар бою максаттуу түрдө даярдалган, бирок чындыгында адамдын кылымдар бою кул болушу менен даярдалган.

Ал болобу же жокпу, бул өзүбүзгө байланыштуу. Баарыбызга, күн сайын. Күнүмдүк көрүнгөн нерселерди жасап, үй-бүлөлүк чечимдерди кабыл алуу.