Мен эзотерикизмге кандай карайм? - Жашоо шартынын тили

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бул макалалар сериясынын акыркы бөлүгү. Аны түшүнүү да эң кыйын. Татаалдуулук окурмандын же автордун сапаттарына байланыштуу эмес, турмуштук жагдайлардын тилин түшүнүү аң-сезимдин гана функциясы эмес экендигинде. Аны түшүнүү бир катар ички өзгөрүүлөр менен ажырагыс байланышта. Өзүңдү өзгөртүү – түшүнүүнүн практикалык көрүнүшү. Эч кандай өзгөрүү, түшүнүү жок. Бул тууралуу мен «Түшүнүү кыйынчылыгы жөнүндө» макалада көбүрөөк жаздым. Дагы бир татаал жагдай, адам өзүнүн көңүл чөйрөсүнө кирген нерсени ТОЛУГУ МЕНЕН башкара албаган кабылдоо өзгөчөлүгү менен байланыштуу, биз бул жагдайга "Дскриминация" бөлүмүндө токтолобуз.

Ошондой эле жашоо шартынын тили эзотерицизм категориясына кирбейт, анткени ал ар бир адам үчүн жеткиликтүү жана толугу менен ачык. Болгону, адамдар бардык мистицизмди эзотерицизмге жана демилгечилерге гана жеткиликтүү болгон нерсеге кайрылууга көнүп калган. Бул учурда мындай эмес. Бул жерде эч кандай демилгенин кереги жок.

Пикир аркылуу аныктоо жана тактоо

Турмуштук жагдайлардын тили – бул сиздин жашооңуздагы маалымат, окуялар же кубулуштардын агымы, табигый түрдө сиздин жүрүм-турумуңуздан, ниетиңизден жана ойлоруңуздан келип чыккан, адеп-ахлактык деңгээлиңиз менен шартталган. Башка сөз менен айтканда, бул Кудай сизге белгилүү бир маалыматты (анын ичинде сиздин өтүнүчүңүз боюнча) жеткире турган тил, ал так сиздин түшүнүктүү болушуңуз үчүн жеткиликтүү.

Жөнөкөй мисал: катуу урсаң, сени оорутат. Татаал мисал: Мен жаман иш кылдым – сага жагымсыз нерсе болду. Дээрлик реалдуу эмес татаал мисал (көпчүлүк адамдар үчүн, өзгөчө атеисттер үчүн): сиз Кудайга суроо бересиз - берилген суроого так жана бир түшүнүктүү жооп берген бир катар окуялар сизде болот жана жооп өтө адаттан тыш болушу мүмкүн. түз суроого жооп берүүнүн ордуна, себеби түшүндүрүлөт, ага ылайык сиз бул жоопту (азырынча) биле албайсыз (жана эмне үчүн) же жооп жок экени түшүндүрүлөт (мисалы, ушул сыяктуу такыр туура эмес суроо: "кантип мен үч кекиртектен баарын жей берем, бирок ошол эле учурда арыктап, ден-соолукта кала алам"), Же бул жоопту өз алдынча табуу керек болгон жер көрсөтүлөт ж.б.у.с.

Жөнөкөй мисал менен эң татаалдын концептуалдык айырмасы жок, бирок адамдар жөнөкөй мисалды түшүнсө, анткени ал алардын физикалык сезимдерине түздөн-түз таасирин тийгизет, анда татаалда көйгөйлөр пайда болот, анткени материалдык дүйнөгө тиешеси жок бир нече башка сезимдер бар. таасир эткен, демек, аң-сезимдүү же аң-сезимсиз түрдө атеисттик-материалдык ишенимдер системасын өздөрүнүн дүйнө таанымынын негизи катары тандап алган адамдар үчүн жеткиликсиз. Буга укугу бар бул адамдар, бул макалалар сериясын окуунун эч кандай мааниси жок, андан бетер макаланы андан ары окуп чыгуу чоң убакытты текке кетирмек… эгерде алар бул системаны өзгөрткүсү келбесе. туурараак же шылдыңдоо (албетте, ӨЗҮҢҮЗ зыянга гана) башка идеологиялык негиздеги адамдарды.

Академик илимдин көз карашынан алганда, негизги кыйынчылык бул: жөнөкөй мисалда, баары түшүнүктүү жана түшүнүктүү, эгер сиз урсаңыз, андан кийин дароо ооруйт, кошумча суроолор пайда болбойт жана логикалык ката "post hoc ergo propter. hoc" иш жүзүндө алынып салынган (андан кийин, бул ушундан улам дегенди билдирет). Татаал мисалда, схема такыр эле түшүнүксүз жана көрсөтүлгөн катаны кетирүү ыктымалдыгы өтө жогору, анткени ар дайым жаман же жок дегенде жагымсыз нерсе эртеби-кечпи болот, ошондуктан: "Бул мен жасагандыктан болду" деп айтууга азгырык бар. бир нече убакыт мурун жаман иш "… Илимдеги академиялык билимдүү кызматкер үчүн эң оор үлгү толугу менен четке кагууга себеп болушу керек, анткени бул жерде КАНДАЙ жашоо суроосуна жооп катары АР КАНДАЙ окуяны кулакка тартып алууга мүмкүнчүлүк бар, бир аз элестетүү гана жетиштүү. Жалган илимпоздор, ар кандай илимий фанаттар жана «альтернативалар» дал ушул логикага ылайык иш кылышат, бул академик окумуштуунун ТЫШКЫ окшош ой жүгүртүү логикасын көргөндө кандайдыр бир караңгылык сезимин күчөтөт. Башкача айтканда, альтернативалуу карангылыктан чарчаган академиялык ой-жүгүртүү илимий кызматкер өзүнө келген баардык мистиканы анын көңүл буруусуна татыбаган тантырак нерселер катары ылгабай классификацияласа, ал өзүнөн өзү болуп жаткан чыныгы мистицизмди кабыл алуудан жана түшүнүүгө аракет кылуудан автоматтык түрдө баш тартат.. Ал же ага көңүл бурбай калат, же кандайдыр бир «рационалдуу» (окуу, атеисттик-материалдык) түшүндүрмө бар деп ойлойт, бирок бул анын акылына али жете элек.

Чындыгында, татаал мисалда татаал эч нерсе жок, эгер сиз турмуштук жагдайлардын тилин туура чечмелесеңиз, анда сиз жүрүм-турумуңуздун логикасы менен кийин сөзсүз түрдө пайда боло турган кесепеттердин ортосунда параллелдерди түзө аласыз. Бул учурда КАНДАЙ себептерден улам ЭМНЕ болгондугу толук айкын болот. Бирок кыйынчылык муну мектепте же университетте үйрөнгөндөй үйрөтүү мүмкүн эместигинен келип чыгат, анткени бир эле окуяны ар кандай адамдар чечмелөө ар кандай жолдор менен аткарылышы керек. Иш-чара бир адамга бир нерсе, экинчисине башка нерсе жөнүндө айтып берет. Башкача айтканда, илимий мүнөздөгү алты классикалык критерийдин бири «субъект аралык тестирлөө» деп аталган бул жерде колдонулбайт, анткени пикир алмашуунун табияты материалдык процесстердин физикасына эмес, инсанга жана анын сапаттарына катуу байланышкан.

Келгиле, башка жөнөкөй мисалдарды карап көрөлү. Адам урушуп, жол эрежесин бузуп, бир топ уятсыз айдайт. Кырсыкка кабылып каза болот. Биз Кудай жазалады деп айта алабыз, бул, жалпысынан, ошондой. Бирок окуянын логикасын ачып көрсөңүз, жашоо шартынын тили менен адам эрежени согушчан бузууга болбойт деп айтылганы айкын болот. Жол кыймылынын эрежелери бар, жол белгилери, жол белгилери бар, адамдын мектепте жана балким университетте окуган маданияты (эгер ал окубаса, анын көйгөйлөрү, мүмкүнчүлүгү бар), башкача айтканда, адам езгече жолдо журууге болбойт деп эскертилди. Көптөгөн адамдарга зыян келтирбөө үчүн адамды "жогорудан" жок кылышат. Өзү күнөөлүү окшойт: эрежени бузуп, төлөп берди. Жалпысынан алганда, ал чындап эле өзүн күнөөлөшү керек, анткени Кудай жазалабайт, ал бир гана адам өз ыктыяры менен жасоону чечкен аракеттерден коргоосун алып салат, ал Жөлөкпул аймагына кирип жатканын түшүнөт.

Мындай окуяларды талдоодо өтө этият болушуңуз керек, анткени трагедиянын конкреттүү себептери аны ишке ашыруунун алдында гана жабырлануучуга белгилүү болушу мүмкүн. Башка адамдар үчүн бул демонстрация түрүндө сабак болот, же такыр эле мааниси жок. Мен сейрек кездешүүчү учурларды гана билем, алар кыйыр белгилер боюнча себептерин болжолдоп, болгон окуянын ынандырарлык сүрөтүн (бирок сөзсүз түрдө чындыкка дал келбейт) ачып берүүгө болот. Мисалы, сиз адам айдоо учурунда негизсиз тобокелчиликке барарын жана буга чейин бир нече жолу жагымсыз, бирок трагедиялуу эмес жагдайлар түрүндө, айып пулдардан баштап, жолдогу майда кыйынчылыктарга чейин эскертүүлөрдү алганын билесиз. Ошентип, эгерде бул эскертүүлөрдүн бири кылмышкер үчүн анын жашоосундагы акыркысы болуп калса, анда сиз жана башка билимдүү байкоочулар үчүн бул турмуштук кырдаалдын тилин жакшы көрсөтүп турат.

Пикир ушундай иштейт: сиздин кандайдыр бир иш-аракетиңиз (аракетсиздик да аракеттин бир түрү) жооп кайтаруу циклдери боюнча сизге кайтып келген окуялардын агымын жаратат. Мындай пикирлерди жаратуучу окуялардын агымына сиз гана таасир эткен жалгыз адам эмес экениңизди түшүнүү маанилүү, аны түзүүгө башка адамдар да катышат.

Эскертүүлөр

Жашоо шартынын тили дайыма эле адам үчүн кандайдыр бир катачылык үчүн жаза боло бербейт. Менин байкоолорум боюнча, ал көбүнчө, тескерисинче, адамга эмне кыла аларын жана эмнелерди кылбасын, эрк боштондугун ишке ашыруу үчүн жетиштүү кеңири мейкиндикти калтырып, бирок белгилүү бир чектелген «коридордо» мүмкүнчүлүктөрдү берет. Коридордун туурасы ар кандай шартта ар кандай адамдар үчүн ар кандай болот, ошондуктан кандайдыр бир ойдон чыгарылган “адилеттикке” кайрылып, Кудайдан башка бирөө үчүн да ошондой укуктарды жана мүмкүнчүлүктөрдү талап кылуу туура эмес.

Бул жерде мен кээ бир адамдарга алардын жүрүм-турумунун бир маанилүү өзгөчөлүгүн түшүндүрүү үчүн кичинекей чегинүүгө туура келет. Мен тааныган адамдардын көбүндө аларга карата “адилетсиздик” тенденциясы бар, алар сыяктуу жагдайларда жазаланбаган башка адамдарды издөө зарыл. Бул тууралуу «Университеттин классындагы эксперименттеримдин бири жөнүндө» деген макаламда бир аз жаздым. Кырдаал, маселен, мындай: «Токтобойт» деген белгинин астына токтоп турган адам бул жерде эреже бузуп, башка көптөгөн машиналар токтоп калганын көрүп, анан МАИ кызматкери аны кармап: «Ай-й… ий!». Таң калган айдоочу башка унааларды көрсөтүп, жооп берет, бирок эмне үчүн мындай болушу мүмкүн?

Бул одоно ката! Өзүңүздүн мыйзам бузууларыңызды башкалар жасай алат деп актап, ЭМЕС. Адатта, ушул сыяктуу кырдаалдарда сиз маанилүү экзаменден өтпөй каласыз. Башкалар эмне үчүн айырмаланат деп тынчсызданбаңыз, өзүңүз үчүн жооп бериңиз. Бир жолу жаңы эле МАИ кызматкерине кармалып калып, белгини байкабай калып, болушу мүмкүн деп бир топ унаалардын жанына турдум. Кызматкер бурчтан өтүп, мен сындырып жатам деди. Мен таң калып, белгини көрсөтүүнү сурандым. Ал мени 50 метр артка алып барып көрсөттү. Мен бузганыма макул болдум, атүгүл кандайдыр бир жол менен башкалар эмне үчүн бул жерде экени жөнүндө суроо берүүгө аракет кылбай эле - бул мага тиешеси жок. Кызматкер менин катамды чындап мойнума алып, чындап эле белгини байкабаганымды көрүп, алып, жөн эле башка жакка кетүүнү суранды. Кечирим сурап дароо чыгып кеттим. Мындай көңүл коштуктан чындап уялдым.

Дагы бир жагдай, дагы бир жолу менин практикамдан: бир студент экзаменде көптөгөн татаал суроолорду алып, С менен кетет, ал эми экинчиси оңой эле түшүп, А менен кетет. С-класстын окуучусу ачууланып, баары кандайдыр бир адилетсиз, ал киши эч нерсе билбей, 5 алган, бирок мени чаап жиберишти. Кайгы-студент билим берүүнүн туура системасы кандай жолго коюлушу керектигин, өз тармагындагы адистер кандай принциптерди жетектеп жатканын билбейт. Ал сүрөттөгүдөй бардыгына бирдей мамиле кылуу керек деп жөнөкөй ишенет:

Жигиттер эстегиле. ЭЧ КАЧАН муну кылба. Башка адамдар эмне үчүн айырмаланып жатканы сени кызыктырбашы керек. Сиздин жашооңуз башка, жана Оюндун жергиликтүү эрежелери сиз үчүн түп-тамырынан бери башкача болушу мүмкүн. Эч качан башка адамдар менен бир эле нерсе кутулуп кетти (же качып кетти) деп өзүңүздүн келесоолугуңузду актабаңыз! Анын сыңарындай, башка адамдар үчүн да жеткиликтүү экенин көрүп турсаңыз да, өзүңүз тарта албаган нерсени колго албаңыз.

Бул кемчиликтин андан ары өнүгүшү субъекттин социалдык жүрүм-турумунун логикасында олуттуу катачылыктарга алып келет. Бул жерде эң кеңири таралган мисал. Дарыгер башканы дарылаардан мурда өзүн айыктырышы керек деген эрежени баары билет. Бул абдан логикалуу, бирок адамдар көбүнчө бул эрежени колдонууга мүмкүн болбогон жагдайларга ашыкча жалпылашат жана аларга: "Бирок сен биринчи өзүң кыл, анан мен сенин кеңешиңди аткарам" деген сыяктуу сөз айкаштары менен адамдарга көрсөткөндө, алардын келесоолугун акташат. же "Бирок сен муну өзүң жасайсың, бирок сен менин токтотушумду каалайсың". Бул аргументацияны ээрчүү каалоосуна алып келген психиканын мындай кемчиликтерин мүмкүн болушунча тез арада жоюу керек. Анткени, сиз моюнга алышыңыз керек, эгерде, мисалы, аракеч сизге алкоголдук ичимдиктин зыяндуулугу жөнүндө сүйлөшсө, анда ал өзү ичет деген негизде анын сөздөрүнө шек келтиргениңиз өлүмгө дуушар болушу мүмкүн. Ушундай эмеспи?

Эс алуунун аягы.

Мен турмуштук жагдайлардын тилинен көбүнчө терс окуялардын агымын болтурбоо үчүн жагдайды оңдоого мүмкүнчүлүк бар (албетте, менде болбогон иш-аракеттерге жооп кайтаруу катары кызмат кылат) көрсөтмөлөрдү көп жолугат. дагы аткарылган). Ошентип, менин жашоомдогу бир катар окуялар “Тагдыр көп кырдуу” деген макалада, ал эми тааныштардын байкоосунан алынган бир нерсе “Ырастоого ыктоо. II бөлүк . Ал жерде сүрөттөлгөн окуялардын баары белгисиздиктин негизги белгилери болуп саналат жана алдын ала көйгөйлөр табышмактуу түрдө пайда болгон жана алар ийгиликтүү чечилген.

Айталы, сиз туура эмес тандоо жасадыңыз жана аны ишке ашыра баштадыңыз, күтүлбөгөн жерден катуу ооруп баштаганда же планыңызды белгисиз мөөнөткө кийинкиге калтырууга мажбурлаган башка окуялар пайда болду. Кийинчерээк бул дагы жакшы экени белгилүү болду: сизде бардыгы жөнүндө ойлонуп, али жасала элек иш-аракеттин жаңылыштыгын түшүнүүгө көбүрөөк убакыт бар, же мурда ойлонулган нерсенин максатка ылайыктуулугун толугу менен жокко чыгарган жаңы жагдайлар пайда болушу мүмкүн. Эгерде сиз өзүңүздүн пландарыңызды ишке ашыруу үчүн өтө өжөрлүк менен аракет кылып жатсаңыз, анда Кудай сизге мындай мүмкүнчүлүктү берет, бирок андан кийин Ааламдын пикири сизге оюңузду өзгөртүү мүмкүнчүлүгүн берүү үчүн жасалган оорудан да коркунучтуу болуп калат. жаңы жагдайлар пайда болгонго чейин иш-аракеттериңизди жайлатыңыз. Эгер аман калсаң, ийгиликсиздикти жашоо шартынын тили менен эскертүү иретинде берилген маанилүү сабак деп эсептеш керек.

Эскертүүнү мен макалалардын биринде айтканымдай, тестирлөө менен чаташтырбоо керек.

Кыраакылык

Эгер Аллах адамды бир нерсе үчүн жазалоону кааласа, анда аны окуялардын агымында Өзүнүн эскертүүлөрүн жана коркунучтуу жагдайлар жана адашуулардын белгилерин баамдоо жөндөмүнөн ажыратат. Башкача айтканда, вульгар идеалисттик атеисттер ойлогондой, Кудай сени эч качан түздөн-түз жазалабайт. Ал жөн гана мурун болгон коргоону (аны байкабай туруп) алып салат. Адамды басмырлоо мүмкүнчүлүгүнөн ажыратуу бул кыйыр жазанын бир түрү.

Башкача айтканда, адам «басмырлоодон», «БУЛ» менен «БУЛ ЭМЕС» айырмалоо жөндөмүнөн ажырайт. Чындыгында адам байкаган окуялардын агымы өзүнөн толугу менен көз каранды эмес. Курчап турган чындыктын кээ бир деталдары Аллахтын каалоосу менен гана адамга көрүнүп турат же көрүнбөйт. Ошентип, сиз дароо жоголгон ачкычтарды таба аласыз, же аларды мурдуңуздун астынан таба албайсыз. Көптөгөн көйгөйлөрүңүздү бир заматта чечүүгө мүмкүндүк берген объектке кокустан көз чаптырсаңыз же үнөмдөгөн нерсени байкабай өтүп кете аласыз, көйгөйлөрүңүздүн түшүндүрмөлөрү жана чечимдери жазылган макала менен көзүңүздү ала аласыз, же мүмкүн эмес, ж.б.у.с.

Бул сизден гана көз каранды деп ойлошуңуз мүмкүн, бирок мен капа кыламын (же балким суранам), бир катар майда-чүйдө нерселер да Кудайдан көз каранды, ал эми кээ бир жагдайлар ГАНА АЛЛАХтан көз каранды жана кандай гана болбосун, сиздин көзөмөлүңүздөн тышкары. аны көзөмөлдөөгө аракет … Демек, балдар, баамдоо жөндөмү ар бир адамда болгон эң бийик касиеттердин бири, бирок эгер Кудай силерди билип туруп жасаган кээ бир күнөөлөрүңөр үчүн (б.а. силер үчүн ачык жана так эскертүүдөн кийин) жазалоону кааласа, анда убактылуу дискриминациялоо мүмкүнчүлүгүнөн ажыратат жана кадимки жашоо образыңыз сизди "туура эмес жерде" алып бара жатканын сезесиз, кээ бир окуяларды айырмалоону токтотуп, кырдаалга сергек баа бересиз, нерселерди жогото баштайсыз, байланыштар, башка адамдардын ишеними, статусу жана бийлиги. Башкача айтканда, сиз БИРИН БИРИНЧИСИНЕН ажырата албай каласыз: туураны туура эмес, жакшыны жаман, жакшыны жаман ж.б.у.с. Жагдайды өз колуң менен кармап турганыңа ишенип жаңы келгениңе карабай, жашоо өйдө-ылдый болот.

Суроолорго жооп

Жашоо тили көбүнчө Кудайга берген сурооңузга жооп болот. Балким, бул сиз үчүн ачылыш болот, бирок сиз Кудайга суроо берип, ДАЙЫМА жооп ала аласыз. Бирок, кээ бир шарттар маанилүү (эскертүү менен: ар кандай адамдар ар кандай шарттарга ээ болушу мүмкүн): суроо чын жүрөктөн болушу керек, жоопту өзүңүз таба албайсыз, бирок чындап аракет кылсаңыз да, суроо жана ага жооп сиз үчүн абдан маанилүү., башкача айтканда, сиз эмнени сурап жатканыңызды жакшы түшүнөсүз. Эгерде сиз бул чектөөлөрдү сактабасаңыз, жооп баары бир (ал дайыма боло берет), бирок анын маанисин туура чечмелей албай каласыз жана ал сизге жеткенге чейин бир нече жылдар талап кылынышы мүмкүн.

Бул жоопту туура түшүнө билүү маанилүү. Биринчиден, Кудай сизди сиз ойлогондон да жакшыраак түшүнөт, андыктан ал суроону сиз айткандан да жакшыраак түшүнөт. Экинчиден, жооп сизге жакпай калышы мүмкүн жана ал жооп эмес, башка нерседей сезилиши мүмкүн. Үчүнчүдөн, жооп сиз күтпөгөн таптакыр таң калыштуу нерсе болушу мүмкүн, ошондуктан бул сиздин сурооңузга жооп болгонун дароо түшүнбөй каласыз. Ошентип, жоопту туура түшүнүүгө аракет кылуу керек.

Аракет кылуу деген эмне экенин түшүндүрүү үчүн бир мисал келтирейин. Мисалы, сиз эки татаал варианттын ичинен тандай албайсыз. Сиз Кудайга суроо берип, деңиз жээгинде аба ырайын күтүп жатасыз … эч нерсе болбойт. Жоопту издөөнү жана кырдаалды талдоону улантыңыз, мага ишениңиз, керектүү учурда талаштуу жагдайды варианттардын биринин пайдасына алып салган нерсе болот. Бул белгилүү бир адам жөн гана сөз айкашын таштап койгон болушу мүмкүн, андан кийин ал күтүлбөгөн жерден сизге таң кала берет, бул сиздин аналитикалык ишиңизге ушундай фактыларды кошкон макала же китеп болушу мүмкүн. бир түшүнүктүү, же балким, кимдир бирөө ачык текстте "мындай кыл" деп айта турган түш. Бирок, түш болсо, мен шектенмекмин, бирок бул жерде ар бир ишти өзүнчө талдап чыгуу керек, мен ар кимдин атынан сүйлөбөйм. Мисалы, менин түштөрүм ар дайым чындыкта кайталанып турат, башкача айтканда, бир багытта дагы бир нече реалдуу илинчектер бар (уктаар алдында да, кийин да). Кудайга суроо же өтүнүч менен кайрылганда эң маанилүү эрежени эстен чыгарбоо керек: Ал алданбайт. Кандайдыр бир ыклассыздык, «сүйлөшүүлөр» же кандайдыр бир шылтоолорду айтуу аракети, сиз үчүн моралдык жактан буйтап кетүү, ойлордун деңгээлинде да өз ара аракеттенүүнүн бул ырайымсыз ыкмаларын жок кылууга багытталган жагдайлардын жыйындысы болуп калат. Билгин, сен Аллах үчүн ачык жана тунук экенсиң, эч нерсе жашырууга болбойт. Муну канчалык жакшы түшүнсөңүз, суроолоруңузга ошончолук так жооп аласыз. Жөн гана жооп алууну каалашыңар керек экенин түшүнүү, аны алууга АРАКЕТ КЫЛУУ жана ал үчүн бардык күч-аракетти жумшоо маанилүү. Кандайдыр бир ыклассыздык жана алдамчылык аракети сизге андай кылбаңыз деп эскертилет жана эскертүү формасы сиз үчүн эң жагымсыз болушу мүмкүн.

Башка адамдарды "түртпөңүз"

Жашоо шартынын тили башка адамдар үчүн да иштей турганын жакшы түшүнүшүңүз керек, демек, психологиялык жактан да, физикалык жактан да эч кимге басым жасоонун эч кандай пайдасы жок. Жагдайлар муну жасайт, сизден бир гана позиция талап кылынат: түшүндүрүңүз, айтыңыз жана оюңуз менен бөлүшүңүз, анан, балким, "мен сага айттым" деген маанайда ошондой кылыңыз … кээде мен бул фразаны бир аз айтам. башкача: "Ооба, эмнени кааладың (а)?.. "(Ошондой эле ушул эле аталыштагы окуяны жана Токойчунун Биринчи катын караңыз, экинчи жана үчүнчү бөлүктөрдү). Бул окутуунун методологиясынын такыр башка деңгээлине жетүүгө мүмкүндүк берет, ал талаш-тартыштуу жагдайларда сиз өзүңүздүн позицияңызды карманууга мажбурлабашыңыз керек, ал тургай логикалык жактан кынтыксыз аргументтер менен мотивациялоодон турат. Эгер адам сени түшүнгүсү келбесе, анда мындай аракеттердин мааниси жок. Бирок эртеби-кечпи аны туура жолго түшүүгө мажбурлай турган бир нерсе болот (бул сиз ага далилдөөгө аракет кылган нерсеңизге да жакын болушу шарт эмес). Сиздин милдет: классикалык методологияда эмне талап кылынарын көрсөтүү, түшүндүрүү, талашуу ж.б.у.с. Бирок мен кысымга алып, мажбурлабайт элем, ошондой эле эң ынанымдуу болууга аракет кылып өз жолумдан чыкмак эмесмин. Талаш-тартыш, мажбурлоо жолу менен далилдөө жана ар кандай жолдор менен (алтургай акаарат айтуу аркылуу да) кимдир-бирөөнүн «эстүү» адамдардай «сүйлөшүүгө» аракет кылуунун АКЫЛЫ ЖОК. Муну менен сиз адамды чыныгы түшүнүүдөн гана алыстатасыз жана бул тууралуу алдын ала БИЛЕСИЗ, сиз “сыркоо” аракети адамды сиздин талаш-тартыштарыңыздан ого бетер жакындатууга гана алып келерин билесиз, бирок ошентсе да аны кара ниеттик менен аны түшүнүү мүмкүнчүлүгүнөн ажыратасыз. кырдаалды өз алдынча түшүнөт.

Албетте, мурунку абзацта айтылгандар кайдыгер болуп, жүрүм-турумдун катаал формаларынан баш тартуу керек дегенди билдирбейт. Жок, жок, кээ бир окуяларга катуу, атүгүл өтө катаал реакция жогорудан санкцияланышы мүмкүн (башкача айтканда, сизге уруксат берилген). Ар бир конкреттүү учурда, кунт коюп адам эмне кылуу керектигин аныктай алат. Ал эми кимдир-бирөөнү жеңем деп “айтылган” болсо, анда каршылашыңдын канчалык деңгээлде даярдыгы болбосун, коркпосоң, кандайдыр бир керемет менен жеңүүчү болосуң. Бирок бул абзацта азыр эле жазгандарым сизди күлкүлүү эрдикке түртпөшү керек, сиз жогорудан келген санкцияны өзүңүздүн текебердигиңизден жана уруксат берүүңүздөн айырмалоо үчүн Өтө этият болушуңуз керек. Мындай учурда ката кетирүү өтө оор кесепеттерге алып келиши мүмкүн.

Жыйынтык

Жашоо шартынын тили окуялардын агымы аркылуу Кудай менен баарлашуунун жолу. Жашооңуздагы айрым окуялар – бул түшүнүктүү жана так эрежелери бар тилде жазылган тамгалар, сөздөр, сүйлөмдөр жана тексттин абзацтары, бирок бул эрежелер ар бириңиздер үчүн жекече. Сиз аларды ошол эле схема боюнча ишке ашырышыңыз керек, анын жардамы менен бала эне тилинде сүйлөгөндөр жана аны курчап турган дүйнө менен өз ара аракеттенүүнүн тынымсыз практикасында болуу менен жаңы, белгисиз баарлашуу тилин үйрөнөт. Аны тигил же бул жол менен түшүнүүгө аракет кылып, акырындык менен СИЗДИН окуялардын агымы менен СИЗДИН реалдуулугун салыштыра аласыз, тилдин жеке эрежелерин түзөсүз, б.а., Кудай менен кантип баарлашаарыңыз тууралуу жашыруун келишим түзөсүз. Жеке окуяларды бир сүрөткө бириктирүү менен сиз бардык суроолоруңузга жооп болгон билдирүүнүн толук текстин аласыз. Мурунтан эле орнотулган жана али коюла элек.