Алардын алдын алуу жана алдын алуу аракеттери жөнүндө

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бул алдын ала макала, анын максаты өзүнчө каралып жаткан адам үчүн алдын ала божомолдоо жана алдын алуу маселеси боюнча менин ишенимдеримди жана жеке тажрыйбамды баяндоо болуп саналат.

Прогноздор жөнүндө сөз кылганда (бул жерде «пайгамбарлык» деген сөздү синоним катары карайбыз) сөзсүз түрдө бир катар көйгөйлөр келип чыгат, алардын чечилишин калыптанып калган илимдин алкагында иштеп чыгуу кыйын, болбосо мүмкүн эмес. Алардын арасында:

- тарыхый жактан калыптанган илимий парадигма алдын ала айтуучулук феноменди (көзү ачыктар, пайгамбарлар ж.б.) кабыл албайт. Башкача айтканда, бул парадигмада аларга "орун жок" окшойт, ошондуктан келечекти болжолдоо тармагында иштөөгө мүмкүндүк бере турган илимий багыт жок (мен аба ырайы жана башка "эсептелген" божомолдор жөнүндө айтып жаткан жокмун. моделдер жана тажрыйба боюнча);

- белгилүү бир прогнозду жарыялоо фактысы ДАЙЫМА келечекти өзгөртөт, бул божомолду текшерүү маселесинде күчтүү белгисиздикти киргизет. Маселен, эки мамлекет согушуп жатса, бир армиянын башкы командачысы душман «эртең таңкы саат 5те» чабуул жасай турганын алдын ала айтып, жарыяласа, анда душман «эртең таңкы саат 5те» ЖАББАЙТ. анткени азыр ал душманы так ушул саатка даярданып жатканын билет жана мурда пландаштырылган саатта келүүнүн мааниси жок. Башка жагынан алганда, алдын ала айтуу аркылуу келечекти "программалоо" учуру болушу мүмкүн, бул тууралуу мен өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктар жөнүндө бир катар макалаларда майда-чүйдөсүнө чейин жазганмын;

- белгилүү бир чечимди ишке ашырууда да, ал аткарылбай калган учурда да окуялардын өнүгүшүнүн жүрүшүн ишенимдүү билүү үчүн бир эле мезгилди эки жолу жашоого мүмкүн эмес. Мисалы, биз белгилүү бир чечимди кабыл алып, аны ишке ашыруу менен бир пайгамбарлыктын алдын алдык. Бул өзгөчө чечим алдын ала айтууга тоскоол болгонун кайдан билебиз? Биз билбейбиз: бул жалган прогноз болдубу же биз аң-сезимдүү эрктүү чечимибиз менен ага тоскоол болдук.

Акыркы пункттан, атап айтканда, эгерде сиз (мисалы, турмуштук жагдайлардын тили менен айтканда) кандайдыр бир жаман окуя жөнүндө алдын ала чара көргөн болсоңуз, анда бул божомолдун жалган экенин ТОЛУГУ МЕНЕН АНЫКТАЙ АЛБАЙСЫЗ. Сиздин коргоо чараларыңыз чындап иштеди.

Албетте, мен тажрыйбанын, кандайдыр бир теориянын жана эсептөөнүн негизинде абдан ишенимдүү курулган ачык-айкын божомолдор жөнүндө айтып жаткан жокмун. Мисалы, сиз 7 км/сааттан бир аз ашык ылдамдыкта бара жатсаңыз (чоң адамдын кадимки кадамы) жана алдыңызда он метр дубал болсо, анда болжол менен 5 секунддан кийин сиз аны сүзүп кетесиз.. Жөн гана тарапка бурулуп же токтогонго чейин ылдамдыгын азайтып, алдын алуу кыйын болбогондой, бул божомолдун чындыгын түшүнүү кыйын эмес. Бул жерде биздин жашообуздагы эң жөнөкөй физикалык мыйзамдардын кыйла ачык-айкын көрүнүштөрү менен иштөөнүн бай тажрыйбасы кыска мөөнөттүн ичинде келечек үчүн ар кандай алгылыктуу варианттарды эркин болжолдоого, алдын алууга жана ишке ашырууга мүмкүндүк берет.

Мен божомолдор «мистикалык» мүнөзгө ээ болгон жана адам тарабынан көрүнүүчү же кабыл алынуучу шарты жок, башкача айтканда, алар «эч жерден» көрүнгөндөй жагдайлар жөнүндө айтып жатам. Мисалы, маанилүү сапар алдында сиз үйдөн чыккандан кийин кыйынчылыкка кабылган өтө реалдуу түш көрдүңүз жана андан тышкары, бүт түшүңүздү майда-чүйдөсүнө чейин эстей аласыз. Мындай кырдаалда көптөгөн адамдар түш пайгамбарлык деп эсептешет, алар коркунучту жоюу үчүн чараларды көрүшөт жана чындап эле үйдү эч кандай окуясыз таштап кетишет. Мисалы, бир адам түшүндө анын дөңгөлөктүү сумкасы сынып, колу менен көтөрүүгө мүмкүн эмес, ал тигиш жеринен ажырап, баары ылайга түшүп, аны туткасы менен тартып алган. Азыр жууп, башка баштыкка которууга убакыт жетпей калды. Бул фактыны эске алып, адам баштыктагы тигиштерди бекемдейт, ал тургай башкасын алат. Суроо туулат: чын эле сумка үйдөн аны менен чыгып кетсе сынып калмак беле?.. Анан ким билет?.. Бирок кантип текшерүү керек?..

Тобокелге барып, бул жагдайды иш жүзүндө сынап көргүсү келгендер аз. Эреже катары, мындай божомолдор сиз текшергиңиз келбеген өтө жагымсыз окуяларды көрсөтүп турат.

Ал эми кимдир бирөө текшерет, анда түш жагдайга мүмкүн болушунча жакын окуяны ишке ашырууга аракет кылып, ал алдын ала жалган болуп чыгат?

Тилекке каршы, муну текшерүү мүмкүн эмес, анткени эгер пайгамбарлык ишке ашпай калган болсо, анда ал өзү көргөн сүрөттү так кайталоого аракет кылып жатканда, адамдын жүрүм-турумунун логикасы тигил же бул жактан өзгөргөндүгүнө байланыштуу болушу мүмкүн. прогноздо: кире бериштен туура эмес бут чыкты, туура эмес көлчүктөн өтүп кетти ж.б.у.с.. Пайгамбарлыктын фактысы тигил же бул жол менен адамдын жүрүм-турумун өзгөрткөн - бирок ал ишке ашкан эмес. Бул өзүн-өзү жокко чыгарган пайгамбарлыктын мисалы.

Буга карама-каршы мисал - алдын ала айтуудан качуу аракети сөзсүз түрдө анын аткарылышына алып келет. Эски күлкүлүү тамашада кантип эсиңиздеби? Үйдүн дубалында мындай деп жазылган: «Жакынба! Чатырдан муз чыгып кетиши мүмкүн … кичинекей тамгалар менен жазылган, көрүү үчүн чыгыш керек …

Бул маалыматтын баарын эмне кылуу керек? Пайгамбарлыкка кантип жооп берүү керек? Эгер сиз атеист болсоңуз, анда кыла албайсыз. Анан дагы окуунун кереги жок.

Эгер сиз чоңойгон болсоңуз, анда мен өзүмдүн техникамды сунуш кыла алам, ал азыркы учурда менин дүйнө сүрөтүмө каршы келбейт. Ошол эле учурда, жогоруда көрсөтүлгөн себептерден улам иш алып барат же жокпу, эксперименталдык түрдө (сөздүн классикалык илимий маанисинде) текшерүү мүмкүн эмес. Сиз анын ишине ишене аласыз, бирок мындай ишеним буга чейин эле индивидуалдуу болуп калат, эмне үчүн болбосун, ал илимий мүнөздөгү алты критерийдин жок дегенде бирине жооп бербейт: субьектилер аралык тестирлөө … Сага баары бир?

Демек, эгер сизге жагымсыз окуялардын тигил же бул алдын ала айтуусу (кандай болбосун) берилген болсо, анда сиз керек. баштоо Эгер сиздин иш-аракеттериңиз жана жүрүм-турум логикаңыз пайгамбарлык аткарылганга чейин ӨЗГӨРБӨГӨН болсо гана так экенин түшүнүңүз. Башкача айтканда, сиз жалпысынан болжолдоо жөнүндө билбегендей иш кылсаңыз. Пайгамбарлыкты жашооңуздун жакшы экстраполяциясы катары караңыз, эгерде сиз анын багытын олуттуу түрдө өзгөртпөсүз.

Экинчи кадам: жөн гана (психикалык жактан) бул болбогонун, тескерисинче, башка бир нерсе болушун каалаңыз (мындан ары эмнени мүмкүн болушунча майда-чүйдөсүнө чейин элестетүү керек). Кээ бир түшүндүрмөлөрдү жана ишараттарды алуу үчүн кимдир бирөөнүн Аллах менен диалогго кириши оңой жана пайдалуураак болот.

Үчүнчү кадам: жүрүм-турумуңузду тууралаңыз, ошондо сиз экинчи кадамдан каалаган нерсеңизге, негизинен, жетишүүгө болот. Бирок андан ашык эмес. Эгерде сиз аны ашыра аткарсаңыз, анда сиз өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктын катаал чөйрөсүнө кире аласыз, андан чыгуу абдан кыйын.

Айталы, оңдоп-түзөөдөн бир аз мурун, сиз өз үйүңүздө кырсык болгонун түшүндүңүз эле, бирок үстөлдүн үстүндө чайнек (ал ошол окуялардын катышуучусу болгон) жана обои ак (бул да роль ойногон) кыял). Анан оңдоо учурунда ак обои ордуна башкаларды өзүңө жабыштырып, чайнекти столдун үстүнө койбо. Бирок бул бир гана мисал.

Айтмакчы, пайгамбарлыктан мындай чегинүү мындан да кейиштүү кесепеттерге алып келбей турганы чындык эмес. Сиз чайнекти ал үчүн түзүлгөн атайын текчеге коюуну чечтиңиз дейли. Ошентип, ал бул текчеден сенин бутуңа … кайнак суу менен кулады. Ал эми үстөлдүн үстүндө болсо, анда мурда кыялданган нерсең гана ишке ашмак.

Адамдар, адатта, катаал, бирок түшүнүктүү келечекке караганда белгисиздиктен коркушат. Ошондуктан, алар көп учурда бул кыйынчылыкка алып келет деп ишенип, жашоосундагы салттуу багытты өзгөртүүдөн коркушат. Бул болушу мүмкүн, бирок, эгерде сиз кандайдыр бир салтты бузуудан баш тартсаңыз же жөн гана каалаган нерседен баш тартсаңыз, анда адам кандайдыр бир чараларды көрбөсө, келечектин чыныгы версиясын көрсөткөн пайгамбарлыкка таасир этиш мүмкүн эмес.

Бул бул тема боюнча алдын ала эскиздер болчу, албетте, ой өзүнүн өнүгүшүнө ээ болот, бирок азыр мени сиздин пикириңиз көбүрөөк кызыктырат.